장음표시 사용
581쪽
' Est autem animaduertendum , quod quamuis eunuchi nullam essiciant stim- sint eon L eiaculatione m; illos tamen non esta Cupisceu concupiscentia destitutos et si quidem detiRdςsti illis si e pronuntiauit Concionator R ' Coeιψiscentia spadonis deuirginauit suusculam sic qui facit per vim iudicium ins- uum,quam sententia de diis en nuchis intelligendam arbitror, cui testes qiricle auulsi fuere, non 'tamen ipu cremasteres, aut de illo,cui cum sit natura Digidior eneris usus fuerit denegatus . Sicelemm liabetur c Rur proderat tib aio Idolo nec enim manducabit,nec Oaois rabitur ; sic qui effugatur a Domino ,
li is ingemi cems scut spado complectens virginem,ctsuspirans. IE P H. XXIX.
Mulier podagra non lator at , nisi mens a defecerint. Optimὸ animaduertit Cal. id verum
fuisse Hi p. aevo,quo mulieres erat sedule,& sollicit ,& sobria magis dege- Cur mu. bat vitassees eu euisse suis teporibus,quis Ileres po bus muliebri dissoluebatur mollicie. Huc d g nu spectat, quod habetur prou. I x. Mulseri b0xςΠx eo=ona est viro suo Oputredo tu οὐ nisi MςR .ur effusione res dignμ ger Rzζint . Et e. 18 aetii inuense muliere bona mute nil boniι,θ hauriet iucunduate a Domi-
no.Qui expellit muliere bona,expellit fo-nc ui aute tenet adultera stultus
582쪽
A Ρ H. XXX. puer podagra non laborat ante rasum
po consecisse Hippinetatem,ut indicaret venerem inter reliqua viinsene uare , in nostris demonstrauimus eoin mentariis . Id, tarbitror,significare voluit Sapiens prouerb.xo. Exultatio iuu num fortitudo eorum , dignitas senum sanities. Id tamen magis euidenter ex Primit cap.3 I . , quando inquit. Ned
deris mulieribus substantiam ruam. Non tamen ideo damnauit connubium,siquidem habet Ecclesiastes cap. 4. Melius os duas esse simul, quam unum; habent enim emolumentum societatis sup 3 si unus cecideriιi ab altero fulciemν. Vasti, quia cum cecideris,non habet subi uantem se,ctsi dormierint auo ,suebm
rur mntus, unus quomodo calefia/-smispiam prauul-ris conrnu unum, duore istum ei. Quoniam Ramen aliqua si iuuenibus contingita ut ante Connumbium cum impuris mulieribus,qqn modo et ruent vires,verum etiam in saeuissimam incidant luem 'eneream,idcirco his optimE consultum arbitror, ut in aliquibus laboriosis operationibus se se exerceant,iuxta monitum Ecclesiastici
c. II. MAElitia βου obliuiorem facis luxuriς magna, ct infina homisis denudatio operam illiu , I
Appares contradictio sol uitu2. Quom. do prae seruari possint iuuenes a podam gras
583쪽
Α P H. XXXI. Dolores oculorummeri potio, mi balneum, aut fomentum, aut venae δε- stio , aut medicamentum epotum Ioluit.
ce potatum cum Sirachio, atque vrie po- Hippocrate in quinta sectione demontati uti. strauimus. Multam vero utilitatem a Duxδxς ferre modice potatum hic animaduer tit dictator, quod prius animaduerterat idem in Ecclesiastico cap. 3I., quando inquit. Aequa vita hominibus insobrie arare, si bibas illud moderate eris sobrius. Sanitas es eorpori, anima sobrius porus. Caeterum huic aptiorismo videtur aduersari , qnod habetur cap. 41. Eccle- Appares siastici per haec verba . Et sic intuere in contradi omnia opera Altissimi, o conIra unumsolo lai ctontim contra vinum. Aduersatur in μ' - ' duam , quoniam in philosophorum schola receptissimum est, unum uni esse contrarium , quod idem sancitum est in Hippocratis doctrina , siquidem tum alibi, tum praecipuὰ aphorisno in. secundae sectionis, sic habetur. L uicunque morbi ex repletione sunt, curat euacuatio,ct quicunqMe ex euacuatione, rei plerio aliorum contrarietas. Vel adi summum duo uni esse contraria, que madmodum in morali disciplina , uni' virtuti duo vitia sunt contraria, nimiruliberalitati auaritia, & prodigalitas, atque
584쪽
rem perpendas , reperies nullam esse doVninsieon traditiionem; siqvidem, quemad- solvvnu modum in nostris animaduertimus co- site tramentarijs, haec omnia, quar.habentur rivm sed privsidia inaphorismo ad oculorum do- ςx quo lores, sub unico genere compraehend tur , nimirum ad euacuationem rediaguntur, quae per omnia dicta praesidia potest administrari . Quinimo si temperpendamus,quae habentur i n praeeitata Eeelesiastici sententia, unum tantum vni est contrarium , namq; etiamsi uni hirtuti duo videantur aduersari , nimirum excessus, atque desectus duo tamen illa ad unum tantum vitium redioguntur a
3 Albi longis alui ssuxionibus maxis
capiuntur,quoniam linguae impotentia istas duas causas potissimurn Car balis habet, vel nimiam humiditatem, ut in hipueris; vel linguae siecitatem, & mentiseeleritatem, unde Hippocrates secundo xime ea de morbis vulgaribus appellauit balbos piantur iracundos, irascentes etenim balbutire conspicimus. Cum igitur, qui ex humido balbutiunt, retentricem ventriculi habeant admodum debilem,nil mirum, si quemadmodum pituita ex cerebro . descendit ad ventxiculum, inde etiam ib
585쪽
a, . labatur ad intestina, unde alui profluu--Hfp ' cia tamen alui profluuium, dum ἄ-π modo noαsit immodicum; est bonum, ro sit bo, quoniam ab alijs morbis deterioribus M' praeletuat. Non seenstra lamius lua ζa ura sit mala, c6lueuit tamen' do esse bona,atque ab Imminenti a qua clade praeseruate; sic habemus in Ex do cap.3 2. Moysen ira suille. perm Diannoniam sciebat. Deii sermonema non posse audire temulent S., ric etenim na-betur. Cumquae avra nquast ad ea-βνa υidis vitulum, Θ ehoros, fra Qua valde projecit de senti tabulasis a tarfregit eas ad eaduem montis,arrψι--δ
cui aridum eructo ron Naide me bo lateriai corripuntur
CAusa est mani festa ,. quoniam qui
laxςrali ratem progignere eons evit cum hic siit multi, inflammatio, occupans membrana CO ' stas succingentem,quae muranuncupa tur. Non .secus qui Eliq'a'nimi aegri-
586쪽
sputa luxuria corripiuntur, de qua re aliquod insigue reeeries in sacris volin
A P H. XXXIV cuicunque caluisunt, his magnη ν .rices non t .. Quibus. vero ML su varices: magnaRuperueniunt, hi, rursus capilla unt. QVamuis ealuitium, quod ex causa
profieistitur non naturaliacobsi ς calui ill uerit etiam ex coitu Pr ueni a. ex qui quod impulit Hipp. indicendum aph. caunis 3 huius sectioni&, quod eunuchi non Prouem calui fiunt 3. oritur tamen ut plurimum M ..ex praua materia ad caput delata, que madmodum. contingitim lue venerea, Cur illis atque aliis prauis morbis; atque proin- qui eatui de cum materia calvitiei, atque varicii, M ux et sit una,& ea4em,si materia deseratur d ... caput,efficiet caluitium 3 si vero ad crv- fiant ra,efficit varices; unde iure merito 2r uenit sententia,quae in praesenti habetura phorismo . Cui est analoga, quae ha- betur in Leuitico cap.I 3. per haec verba.
autem in recaluitio sue in.raealuatione uitiei ilia albus, vel rufus color fuerit e πωή,. Θ lustrat hae Ρωκήos,vivirit, haud dubie eum Diapra contaminabis,que orta es an caluitio. Per quae verba significatur,quod illi,euia capite decidunt pili, nullo alio accen, Τ dentς.
587쪽
capitis coloribs dignosci possint. Quomoaedo , qui
dente vitio,ialis homo caluus est, &cosequenter non est immundus ; si vero incaluitio albus, vel rufus color sit exoristus , esse leprae signum, quae orta sit incaluitio ; quod non ignorauit Gai , qui primo de compositione secundum locos cap. primo, in quo de alopecia , cabuitio,& Opbia si vel ba facit, si e habet.
Ωuales autem corrupti humores , exeotire cutis capi is cognosces; aliquibus mutata albidior apparet, aliquibus nigrior,aut pallidior. Potest autem prae-dusta Levitici sententia ad mores tritas serri, hoc est, parum admodum refferre
vestimenta esse sordida,dummodo adsie puritas conscientiae, id quod ex aliquibus Sapientis prouerbi js su per i us demonstrauimus . Est autem an isnaduertendum homini contingere per superuenientem morbum , ut ex caluo
rursus fiat capillatus, quod aliquibus
animantibus contingit citra morbum 3 aues etenim vere plumas commutant,
atque praecipue cum accipitres singulis annis deplumescant, illi quodam naturetitas intu eo ipso tempore exi adunt alas suas ad austrum, quoniam is ventus laxat corpora, quemadmodum colligitur exaphorismo quinto tertiae se istionis si a Tata igitur cute, amplioribus.factis poris, facilius excidunt plumae, quod habetur cap. 3 8. Iob . Nunquidper su-pientiam tuam plumescit accipiter, ex- pondens alas suas ad austrum f
588쪽
superueniens malum. A Qua inter cutem laborantibus lusi sis superuenire consueuit,inter re liquas causas, quoniam hepate aqua re- Cur aqua pleto,vel abrupta tunica irruit aqua ad organa respirationis inseruientia , vel saltem transudat humor serosus, atque ει surieί ad pulmones deducitur. Huic est ana- ueniens Iogum, quod habetur in Ecclesiasti eo sit mala. cap. 2 i. Cor fatui quasi vas confractum, is omnem sapientiam non fenebis.
A P H. XXXVI. Dissicultatem urinae venasecta iurat,
V Rinet dissicultas non modo deteris
ret aegrotantes veri m etia aliquos Fleem medicos,illos scilicet,qui sunt pusillani- qu ,nes in secanda vena, cum tamen praedi- ',' Elae aegritudini maximum afferat auxi tione restium. Cui proportione respondet,quod pondeat habetur in Ecclesiastico cap. 7. Noli esse v nae se pusillanimis in animo tuo. orare,cto. θλ' eere eleemos nam ne despici Φ. Orationi etenim cum eleemosyna ast latae ex 'i altera parte respondet venae, interioris
589쪽
4 2 Ench. Med. Ethic. TMOL A P H. XXXVII. Ab angina halito, se tumor fiat in eo
D, bonum; foras enim morbus de
TRansmissio materiae noxiae, quae fit
a partibus internis ad externas,lau- um Q datiar ab Hippocrate in praesenti apho animi ex atque etiam in Ecclesiastico cap. . tra pio. IT., quemadmodum satis , superque indire ho- explicatione aphorismi 1 s. huius senum. ctionis dictum est . Non est tamen praetermittenda sententia huic anal ga,quae 'habetur apnd eundem cap.1 .Ruam Donum es eorreptum manifesare poeniten, riam , sic enim e gies voluntarium
A. P. Hi XX XVIII tCancros occultos melius est non cura- re. Curati enim cito pereunt; non curati vero longius tempus perdurant. cui oe o Atio, uae Tompulit Hippocratem, . cultos et L, ut persuaserit cancros occultos nomos non esse. curandos fuit, . quoniam dignouit CuLar' huiusmodi morbos ijs praesidijs, quae πιφι ' iit, alii, prodesse solent,magis irritari , hoc idem euenit in euratione animi, qui curationem non admittit,de quo sic habetur prouerbiorum cap. I 4. Ruarit der μη lientiam,stnon inuenit: doctrina
590쪽
prudentium facιlis. Vade contra virumpiarum, nescit iabia prudentia, & 19. Uir sapiens si sum stulta contenderit, sium
.rascatur, siue rideat . non inueniet ra-qMiemait Concionator c 8 Cum audacene eas in via,ne forta arauet mala sua in re use ani ecundum voluntuιem δε- non e6 adiriosi mul cum sultista illius periravi tendere cum iracundo ne facias rixam, is cum meli' est audaee non eas ιu. desertum 3 quoniam
quasi nihil est ante illum sanguis, is ubi
non est auditorium Midet re . Cum faruis consilium non habeas , non enim poterunt diligare,nisi qua ei starent. Et cap. sequenti. Non Mus mulierem simus tui . na essendaι super te malitiam doctrina:
A P H. XXXIX. onuulsis sit , . vel ex repletione, vel linamtionet; ita Vero, G singultus ..
T Vici aphorilmo Proportione res' sone, o pondet sententi quae habet . pro duae sp uerb. 29. P uper creditor. obuiane- cies sierunt bi, viri que illuminarον est. Do- di fingaminus. Est inquam analoga, quoniam xv pauper assimilatur conuulso ex. inanitione; pauperies etenim . efficit motuS. deprauatos.Creditor,siue svi alius legit eode in frauduletus assimilatat cola uiso ex repletione, na& hic moi edit depra-uMos, quod vero iubdit, utriusque. au-. murator est Dominus , respondet.illis quae habentur in urogressu operi -