Enchiridium medicum, ethicum, et theologicum; siue magni Hippocratis Coi aphorismorum sect. 7. In quibus, facta sacrarum sententiarum, ad aphorismos collatione, breuissima elicitur methodus, dignoscendarum, praesagiendarum, & curandarum animi simul,

591쪽

milio etenim ex repletione facilem curationem suscipit.tum a natura , tum ab arte; conuulsio vero ex inanitione nouaequEfacilem , nisi D. O. M. adsit auxilium . Quos vero ad singultum attinet,& hic est quaedam ventriculi conuulsio, sintulis qua: similiter ab utrisque causis opposiquid . ris potest prouenire. QuQd vero uterque motus edat deprauatos, addisces ex cap. sequenti. Sic etenim habet . Paupertatem , se diuitias ne dederis mihi; rribue tantum victui meo necessaria ne forte satiatus illiciar ad negandnm , dicam,quis es Dominus e aut egestaris compulsus furer, o periurem nomen Dei mei. Est: autem animaduertendu prae exeii. .' ter has duas conuulsionis causas in te potest eo uas,de quibus in aphorismo verba facit uulsione Hippocrates, esse aliam externam,prae d ictarum internarum unam,vel alteram excitantem , nimirum Daemon 3 que madmodum et nim habetur apud Diuit Lucam cap. 3. Puelia quadam conuul

Bbus dolor cisca ilium fit at mansammatione, his se stru superu

circa il- matione, causam habet frigidam,

bum in. atq; proinde si illi superuenerit sebris .

592쪽

praedictum dolorem soluit,quoniam est flamma antem peries calida, & sicca, nonnihil tioue sol ignis Daturam sortita; adeo ut febris uat supce graech vocetur ignis. Cui respondet,

quod habetur in F eelesiastico cap. .et.' δ' omne,quod tibi applieitum fuerit, nec rict in datore sustino, is in humilisa re rua patientiam habae, quoniam in igne probatur aurum argetum, homines vera r

est ibitis in eamino humiliationis. Quod autem de febre ab Hippoetate dictum fuit,est de quocunque calido actuali intelligendum 3 maximam etenim habet emeaciam ad dissoluendos morbosmoti modo ab intempetie frigida, vertini etiaex materia frigida prouenientes, quemadmodum aphorismio χχ. antecedentis sectionis docuit Hippocrates. NOS autem voluit admonere in praesenti aphorismo dictator , ut intemperiem quamlibet frigidam eirca viscera nuta iationi dicata existentem remoueamu S., ipsas partes fouendo,atque innatum c lorem suscitando ε fie etenim habet Gal. . methodi. Ex his vero , qua emerisseeus applieantur, boni habitus mel. tus, una sit accubans, ut semper abdome uius in eius eontingat. Cui simillimum cousia natu ea-lium habemus lib. 3. Regum e. r. hunc in lidii fo-modsi . Et Rex David senuerat, habebat- ω que aratis plurimos dies cum operiretur siesibus non calefiebat s dixerunt erm es ctoritato serui sui, queramus domino nostro regi Mqiexε. adolescentulam virginem , is stet raram Piis sa

593쪽

sem ; qu/sierunt igitur adolescentulam speciosam ἱn omnibus finibus Israel, anueneruns Abisag Sunamitidem. Θ adduxerunι eam ad reges, erat autem pΠι- chra nimis, dormiebatque cum rege: rex vero non cognouii illam. Est autem iam-m Pere animaduertendum, quod Elias

iii sustitando puero. 's suit hoc naturali praesidio ἔ. sic etiam habetur libro tertio Regum cap. II. Et expandit se atque mansus est super puerum tribus vicibus elamauit ad Dominum, is ait:

Domine Deus. meus reuertatur obsecro

anima pueri. in viscera eius5 Θ exaudiuit Dominus vocem Elia. , ct reuersa est anima pueri intra eum,is reuixit. Multo autem euidentius proponitur huius

praesidii essicacia tib 4.cap. . ubi loques de modo,quem adhibuit Eliseus in suscitando puero , sic habet. Ingressus es ergo Eliseus domum , ct ecce puer mor-ruus iacebas in lectulo eius, ingressusque elausit ostium super se o super puerum, ct orauit a d Dominum ; θ ascendis. θincubuit super puerum, posuitque os super os eius , ct manus suas super manus eius, ct incuruauit super se super eum, Θ calefacta est earo pueri: at ille reuersus deambulabat in domo semel huc , atque iliac, ct condit. incubuit super eum, , oscitauis puer septies , aperuitque ocu-

594쪽

Quibuscunque suppinatio in corpore existens non in tescit; ob crassiam e puri ut loci non innotesin amnis haec,soppuratio in corpo-

re exiliens,ob crassitudrnem puris , aut loci non innotestat; innotuit tamen Seni doctissimo,atq; exercitatissimo , qui id propterea id in praesenti aphorismoaticinis scriptu reliquit, ut hine admoniti, nobis facilius possit

inritescere zΔic. habetur, ouerbioru mca p. 27 .Ruomodo in ausus resplendet vul--s prospicientium , fio eorda hominum manifesta suntprudentibus; dixerat vero c. 16. Qui operit odium fraudulenteν,r melabitur malitia eius in consilio. Est autem animaduertendum , quod quamuis fraudulentis malitia reveletur 1. non men id censendum de bonis in animo absconditis, haec. etenim non innotescunt , nis ore manifestentur , id etenim propterea habetur in Ecclesiastico. e P 3 o. Bona abscondita in ore clauso, quasi

appositiones epularum circumposita sepuiaehro. Et cap. 41. Disciplinam in pacaeenseruare filis; f pientia enim abscondiata, ct thesaurus inuisus , qua utilitas iv risique D melior est homo,qui abscondit stultitiam suam,quam homo, qui abso diiDρienriam suam. APH.

Erudi nistibus , dc sapient imbua viris

possint

re a

595쪽

48 Enem Med. Et hic. ct Theol. - P H. X LII. Morbo regio laborantibus, si sat h

par durum, malum. VI O C exemplo declarat Hippocrates morbi quodam genus,quod alteri morbo superuenteus, totus morbus euadit long E magis perniciosus. Huic est analogum quod hahetur in Ecclesia-llico cap. s. De propitiatu peccatorum noti esse sine metu , neque adi rias peccarum super peccatum 3 9 ne dicas miseratio Domini magna es , mutiitudinis peccarorum meorum miserebitur; misericordia, ct ira ab illo ciso proximant, θιο peccaIores proximat ira illius .

A P H. XLIII. Quicunque lienosa dissicultate mi sinorum capiuntur, his superue- mente longa dissicultate i testinorum , aqua inter cutem rut iamias intesinorum aduenit , ct morium

o I C etiam aphorismus proponit exemplum morbi, qui alteri morabo superuenire consueuit cum euidenti aegrotantis pernicie. Cui proinde etiaquadrat, quod pro antecedentis apho no mi intelligentia nobis dictum est.

596쪽

Quibus ex stillicidio urina Ueos I peruenerat , in septem dubia pereunt , ni si febre superuenientς i

QVamuis ileos proueniens ex urthae stillicidio,sit morbus aeutissimus, Morbus qui stilicet septem dierum spacto Pu Ψο-

interficere consueuit a si tamen illi sit. perueniat febris, quae humorem possit medela extenuare, atque fundere, fiet morbi solutio 3 adeo verum est,quod iam Lepe a nobis dictum est, multoties morbum esse morborum medelam. Sic habe apud D. Ioaunem cap. q. Dicit ei Iehus, mulier crede mihi, quia veniet hora , quando neque in monte hoe,neque in Hierosolymis adorabis patrem I vos adoratis, quod nescitis ; nos adoramus , quo se, mur,quia salus ex Iudais est. Α P H. XLV. ε

Vlcera quacunque annua δεα , aut etiam diutinniora, os abscedere snecessari uict cicatrices cauasseri.

IN ulceribus annuis ut etiam diutu nioribos, nece sse est os desquamari, annui,& eieatrices cauas fieri, quoniam talia necem ulcera sunt maligna, adeo ut de illorum rivi, ne lavatione nunquam sit sperandum. nisi 'sce

597쪽

fortasse os laesum sanitati restituatur,

quod est pro pernodum impossibile ,

quoniam quod illius corruptionem facie , est intus latitans, atque est naturae admodum inimicum.. Cui consonat, quod habetur in Ecclesiastico cap. D. Inimi eo Non eredas innico tuo in aternum ruti

etiam hu enim aramentum aruginar nequitia tia

dexteram tuams nec conuersus stet in locorvo,ne forte conuersus in locum tuum inquirat eathedram tuam, ct in nouissimo cognoscas verba mea , ct in sermonibus meis simuleris.. Quis medebitur inca

ratori a serpente percusso, is omnibus, quLappropriant bestijs se Θ qui comisatur

eum viro iniquo, is obuolutus est in pecea ris eius . Vna hora recum permanebit, si autem declinaueris, non sopportabit te a Ne vlee- Quod si velis prohibere ne ulcera inue- 1 inuete terentur,adhibenda praesidia, quae habet qu64 1 iacultatem detergendi,atque exiccandia pia sidii, talia sunt praecipue cataplasmata , quae adhibenia parantur ex caricis cum aliqua farina , dum . vel triticea, vel hordeacea , prout ipsa ulceris conditio postulauerit. Tale est, quod adhibuit Isaias , cum aegrotaret Ezechias 't habetur lib. q. Regum cap. ao. hunc in modum . Dixitque Esaias, asserte massam scorum, quam cum turisesent, or posuissent super visus eius, curarus est. Habere autem caricas praedi Rafacultatem reperies apud Dioscoridem, atque Galenum capitibus huic frustitidicatis.

598쪽

dicatis . Caeterum Hieremias cap. 2. hoc uti videtur aphorismo ad inueterata animi, ulcera demonstranda. Nunquid Praesens Dominus non est in Sion, aut rex eius no phori est inea' nunquid resina, non est in GaIaad, automedicus. non es ibi λ qu re propius. ergo non es obducta eicatrix populi mei ct eur υauruis eius tam se niser procedit

Qui gibbi ex asthmate, mi tussi fune,

ante pubertatem oriuntur.

QVemadmodum: qui ex asthmate,

aut tussi gibbi fiunt; ante puberta- . tem moriuntur; ita oni sunt gibbi xiii , ex natiuitate , , nullam admittunt cura asthmatationem 3 quod generali sententia prius gibbi fiui admonuerat Sapiens in Ecclesiastes c.7. ante pu- quand inquit. Considena opera Dei ; bertatem θηρή nem. possit rectum Deare, quod alta v iuum incuruauerit. Cur vero qui ex natiuis μ 'tate, . sed ex asthmare gibbi fiunt, ante

pubertatcm moriuntur.causa est, quoniam irinteria morbifica obsidet partes respirationi dicatas, quae proinde verte brarum ligamenta trahunt in consensu, unde gibbositas pessima , nempe ante pubertatem interimens sciti proportione respodet illi animi morbus, qui optimates superbos arripere consueuit, de quo Esaias c. et 8. Vς eoronesvarba, furi deridentriis desua,'eriι sos deciduus, ter quo temporarius ante maturitatem.

599쪽

S ic cuilibut ciui facinoroso prae mainan interitum de nunciat Iob cap. 16. quan Qui an, do inquit. Antequam dies eius impia an-

ante pu- moeundem prςter naturam interitumhertatem comminatur Esaias uniuerso Aegyptia si iiς ψ populo e. I t. per haec verba . Ante mes - sem to a essuruis Arupti populux , prematura perfectione germinauis , prescindentur ramusculi eius. Causam vero propter quam D.O.M. hoet ad maturitatem peruenire non permittit, est quoniam praevidit illorum pessima con-ntia, de quibus verba fecit David i quando inquit. Antequam spine vestra indurescant tu ramnum , vllosque acu I. Os in figere psssint, Dominus veluti rem pessura quadam exorsa, conteret,is conficiet vos,infringetque vires ves r. θ ro ιαν imminuet.

tio cum medrcamento comemt, hos ere purgare, vel Mnam incidere oportet .ptasetita I TVRcapborisinum ad sanitatis eu-tio. amor stodiam, atque praeseruationem abis ani- lethalibus morbis, scripsit Senex; non mi,&cor secus habetur proverb.1 6. Semita iusto pori quo rum declinat a malo ι eustos anim se '4' seruaι visamsuam. Euidentilis in Eoo is clesiastico

600쪽

elesiastico cap I8. Ante languorem adέι-be medietnam, is ante iudieium iu erro- rara ipsum,ct in conspectu. Dei inuenies propitiationem . Aure Ianguorem humiliare. Ante orationem prvara animam tuam, Θ noti esse quasi homo, qui tentat Deum . Memento ira in die consumma-ιionir, is tempus refributionis in eonuersarionefarios. Est autem animaduerte- dum non sine maximo artifieio addidisse Hipp. verba quibuscunqι conuenis, significare etenim voluit, multoties non Hipp. NCOnuenire,quemadmodum illis eontino rificiun ingit,qui praeterquamquod non sunt va letudinatij,sunt etiam moderari,& continentes in vivendi norma; qui proin, de absque expurgatione praeseruantui i i. a malis. Id significauit Sirachius cap. I i. j x7.quando inquit. Nolifaeera mala, is non re apprehendent i discede ab miquo, ω aesereni mala abs te. Fili non semines maia insultas iniustitia. remn metexea in septupiam. In omnibus operibus

ΑPH. XLVIII.

Lienosis asseultat intesmorum sem

OVamuis dyssenteria multoties sit

morbus lethalis, potest tamen ali- modo quando esse salutaris . si Rehosy possit es- superueniat ; expurgando Iciliret hii. sis salax niarem melaneholicum per regionem yi '