D. Stanislai Hosii S.R.E. cardinalis maioris. poeniten. & episcopi Varmiensis Vita. Auctore Stanislao Rescio ..

발행: 1587년

분량: 450페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

101쪽

oppidis pro sua potentia, inuitis inferorum: phrtis, retinerent. bona odo autem victum &amiotum ab his expectaremus, qui ne hoc quidem nobis relinquere vultis , quod maiorum vestrorum pietate,&Iiberalitate consecuti su-1tius p Ad hase nil aliud ille nobilis, quam, video,ait, quod etiam nostra paterna & haereditaria bona, iure diuino ad vos pertinere putatis.Itaque expedit, ut nos vobis vestra, vos nobis nostra relinquatis. Scripsit ibi quoq; nonnullas con ciones Hostus, ad praesentem aulae Caesareae , ciuitatisque statum accomodatas :quas Concionatoribus Catholicis, & praeserrim Patri Cytardo ordinis. S. Dominici religioso,viro eloquentissimo, ex superiori loc6 praedicandas offerebat. Quos de religione suspectos habebat, notos & amicos ad eas inuitabat, plerosque etiam semotis arbitris, de fi dei negotijs in spiritu lenitatis instruebat, fraudes, imposturas, errores haereticorum ex liti tis & libris, qui subinde noui in lucem hominu proferebantur, & ex historijs recensebat, conuitiorum plaustra, maledictorum aceruos,Vni tersae doetrinae turpitudinem,in niense, in cu- hiculo, in omni consuetudine, ex omni occa- l. sione in medium proferebat, libros Catholicos intelligentioribus donabat. In firmina nullunt Christianae pietatis ossicium,millum prudentis iri consiliuin, millum accurati servitoris ini nist

102쪽

oarginans, ita. orkisterilitia, vigilantis episcopi studium, fulluni diligentis Nuntij munus praetermissi

sum ab Hosio est, quod non tentandum ci exequendum susciperet. Quo factum est,ut indies,ci haereticoruin ad Ecclesiana, de Catholicam . ad templa,ad diuina ossicia frequentanda, caeteraque pietatis studia obeunda, maior acces.sio consequeretur: S: saepe concurrisse vidimus innumeros qui ex Hosj praecipue manibus, sicut olim ex manibus Euthicij sanctissimi Patriarcha ,sacratissimam Corporis Dominici cona unionem accipere desiderabant. Omnies in uniuerstina aditum, sermone, congressum eius expetebant.Persicit autem ad extremum, posteaqtiam infinitas prope molestias deuoras set,& non paucas dissicultates,consilij sui abii dantia,& summa animi moderatione superas set, ut in Concilium Oecumenicum in Ciuita. te Tridentina prosequendum na de hoc quoque uerbo summa contentione laboratum est Caesarea Maiestas, Serenissimus Bohemiae Res Maximilianus; reliqui Principes Austriaci, de Imperii electores Ecclesiastici consentirent,ac suos adllud oratores designarent: etiamsi co natus eius ij praeclue principes tria pedirent, qui se ad illorum imitationem, de quibus in Paralip. legimus, quod missos a Domino Prophotas protestantes audire nolebant, ipsi quoque Protestantes, id est Domino repugnantes, uo

103쪽

DE VITA HOS II

V M Hosus apud Clarem pro Ecclesiae Dei incolumitate, Potifex in Urbe pro Hosij digniatate laborabat. Nam 4. Kalen. Martia nihil minus expectante approbante tiniuerso Collegios .R.E. Cardinalem pronunciauit, & per duos' suos Cubicularios, Strasoldiri & Fidelem, dignitatis insignia, rubeum biretum, & Capellii Viennam usque transmisit. Hostis autem accepta huius rei significatione, quanto maioresue eius dignitatis amplitudinem,quanto plus oneris,& dissicultatis, & molestiarum, secum rahere uidebat,quanto maiorem curarum, d sollicitudinum molem, tanto sibi diligentiore de eo suscipiendo deliberationem instituendam esse existimabat. Quamobrem nobis ominaribus ex intimo cubiculo exclusis, prostratus in terram ante Christi Crucifixi simulachrum, prope unam horam lacrymabundus orabat,ute consilia in animu Dominus suggereret, quesciret ad gloriam suam,& Ecclesiae sua: san&e propagationem pertinere. Per Hospitalia quoque pauperu, & Monasteria religiosorum lar-

104쪽

giores eleemosynas distribuit, & reliquorum piorum orationibus, se, ratione, q; suas diligentissime commendauit. Quamobrem per unum fere mensena, ne quicquam instantio us. Potificis Cubicularijs, quid sibi faciendu esset deliberabat: quam eius cunctationem cum cognouisset Ferdinandus Imperator, misit euestigio Georgium Drasco uitium, tum Episcopum Quinque Ecclesiensem , nunc Colocensem Archiepiscopum & S.R.E. Cardmalem, virum insigni in Deum pietate & optimis consilijs abundantem, qui suae Maiestatis verbis,ad oblatam dignitatem suscipiendam admota eret, ac ut moras omnes prscideret, seque ad obtemperandiam eius voluntati compararet, cui ut obtemperaret orbis Christianus tantopere laborabat. Quod cum nihilominus facere recusaret Hosius, coram etiam his verbis pius Imperator admonuit; Scio tibi mandatum elle in virtute Sanetae obedientiae, ut oblatam a Pontifice Cardinatatus dignitatem accipias. An tu non es filius obedientiae Θ an eandem a nobis non semper exis is Θ Quid igitur λ Num etiana virum Pontifici obedire debeat Hosius dubia tabitΘ Ex ipsa quoque Urbe Roma nouaeli terae, noua sit binde mandata mittebantur , ut nulla mora interposita, praecisa omni dubitatione, Christi Vicatij voluntati obediret.Idem ab illo plerique Germaniae Principes, idem Rogum oratores, & consilii Caesarei Senatores,

105쪽

contendebant.Idem ut faceret ex ipsa quoquo Polonia,tu in Rex ipse Sigismundus, tum Episcopi, tu reliqui consiliarij per litteras urgere,

monereque non cessabant. Quorum tandem sententias secutus Hostis, cum meminisset,ut leuitatis esse,inanem aucupari rumorem,& omnes umbras etiam salsae gloriae consectari, sic leuis esse vicissim de abiecti animi, lucemq; de splendorem fugientis, iustam gloriam, qui est fructus verae virtutis honestissimus, repudiare cum hanc etiam vocationem esse plano diuini iudicaret, post multas lachrymas & intima suspiria, manum ad extrcmum dedit, hum rosque submisit oneri, ac post oblatum Missa: sacrificium, eo ipso die quo Gabriel Archangelus , laetissimum sanet immae Virgini nuntium

attulit, suturum ut conciperet pareret Sal vatorem , inuocato Dei nomine, ex manibus Archiepiscopi Strigoniensis, insignia Cardina' latus accepit, ac simul etiam ad Pontificem iueam .sententiam litteras dedit. Quanto cum onere sit coniumstus honos iste, non adeo sui ahebes, ut non intelligam , sed facit praecipientis auctoritas, ut recusare amplius, quod in

peratur non audeam. Tuam enim vocem,non

hominis,uerum Christi perte loquentis vocem esse certo persuasum habeo. Quamobre quid' uis imperes, licebit et non aliud responsum a me feres unquam , quam quod ille dedit, qui . dixi Paratum cor meum,par*tum cor meun ,

106쪽

. Cardinalis isa. Cor tibi paratum adsero, facul talem ilip su peditet, qui per te mihi praecipere dignatux Quae sit horum temporum difficultas video, quibus, quanto quis in locum altiorem ascenderit, tanto manent eum curq, sollicitudines, labores, pericula grauiura'. Sed nec haec ego nec quid vires meae possint, verum quid impe rςt ille, quem per te loqui certum est, & indu bitatum, attendendum esse puto . Dabit is parendi vires, qui tibi me parere praecepit. Quamobrem si propterea mihi purpureum hoc honoris insigne mittendum esse duxisti ut admonitus eo,pro Dei religione,proque fide Cath

Iica non modo nullum laborem recussem, ii 1 sumque certamen detrectem, verum & sanguinem ipsum si sit usus, una cum vita profunderire nil dubitem, Paratum cor meum, paratun cor meum.Vtinam autem,hoc me tanto D puchonore dignaretur, ut Ecclesiae ta grauiter as si tar salutem, vel morte mea repraesentare

possem. Quid me seliciust quid me fieri posse

beatius/ Mihi vero non unius sed mille momu instar est, quod miserandum in modum, sic eam a serui sumis lupis laceratam, dc ex illa tb esse particulas factas video. Vellem ut in ille corporis membra saeuirent,& ea lacerarent potius, dum modo per hunc modum pristitia possit integritati restitui corpus illud mysticu, pro quo verum, & viuum ille suum corpus in mortem tradidit. Ad omnes quamlibet graue

107쪽

labores tolerandos , 2d durissima quaeque certamina perserenda,ad mortem etiam oppetendam, pro Christi religione, pro Ecclesiae tranquillitate, pro s. Sedis Apostolicae dignitate,'

paratum cor meum, paratum cor meu et neque

dubito, quin,qui dedit cor paratum, ide quoties usus fuerit, vires etiam sit suffecturus, ad haec omnia summa cum alacritate, pro sui nominis gloria, sustinenda. .

CVA P v T I I. VIX duo postea menses abierunt, cum illum iterum Pont. memor illius quod scriptum est, legatus fidelis sanitas;ex omnium S. R. E.Cardinalium communi sententia & approbatione , suum &S. Sedis Apostolica ad concilium Tridentinum, de latere Legatum pronunciauit, ac Tridentum statim ut Caesar suos Oratores mississet, ipse quoque ad obeunda Legati Apostolici munera vise conserret, mandauit. Vicissim autem Hosius, Caesaremorare, obsecrare, monere, urgere non destitit, tuin & alios quoque Principes, litteris preciabusque suis , sine ulla studij remissione, vehementissime sollicitauit, ut ipsi quoque suos Cratores, omni seposita cunctatione, Tridet tum versus ablegarent. Cum autem illi a m sno quodam Principe terrores quidam ob ij-cerentur,quasi essent Concilij progressum im-

pedituri,

108쪽

Carrinalis, elia. Dpedituri, Protestates . Ita ne, ait, nutu Protestantissim Christo rebelliuin,regi debet orbist Non puto hoc Delim esse periviis iurum. Si iussu mi Concillurn, ita ut eos reuera velle video , Cae

sarea Maiestas, Galliae, Hispaniae , Poloniae, Portugallie,Reges,& quotquot sunt alij Principes Christiani, qui priscam illam maioru

nostrorum fidem, quae Catholica vocatur colunt non tanti erunt Protestantes, ut unanime

istorum consensum impedire queant. In syimbolo uod profitemur, non dicimus Ciedo Gdem Protestantium , sed credo sanctam Ecclesiam Catholicam: quam cum Concilium O cumenicum repraesentet,illius auctoritati, non Protestantium libidini, tribuendam esse auctoritatem omnem:tanto minus unius alicuius liciminis, quamlibet is sibi do et us,cautus,& prudens sibi videatur, cum non aliunde natae sint tot sectae,iam inter se dissectae, quam ex Con ciliorum contemptu, dum vel suo vel istorum Protestantium et unius alicuius, quem admiratur iudicio, plus aliquis tribuendum censet, quam sensui & consensui Ecclesie uniuersae;&hvim aliquam adhibere Protestantes isti v iIuerint,reipsa experietur, quod Sacerdotes Dei Euangelium tenentes, & praecepta Dei custo,dientes, occidi possunt, vinci non possunt. Quamobrem sstruis ista suis de delicatis obiacienda meminissent. Nos qui per Dei gratiam assidii

mortis meditatione, mortem non timere disci . a G inus.

109쪽

inus',terrores isti nonasticient. Nullius rei ti-nior, otest in animum eius ingredi, qui ex inbino mortis timorem eiecit . .

TA', et v Μ autem hoc de Concilio sti

dium non solum in Germania adhibuiti vetu metiam cum in Hisbania Bullam promulgati Concilij nondum receptam esse cogno uisset, eiusmodi litteras ad Nuntium Aposto Iicum Campegiis in Maioricςn. Episcopulia de- , dit; non ibium Regis animum in senten-itiani Pontificis, atque ad recipiendam Conci- lijs inclinarunt, veru metiam cum multa hxEmpla Regis iussu descripta, & ad Episco-ipos Regni inissa fuissent, omnes ut Tridentum. ve sis in via sedarent effecit.Sigismundo quoque Poloniae Regi sic inter caetera scripsit: Cue oritui qui loco primi semper esse contendiit

qui primogeniti, qui Christianissimi,qui Catholici dicuntur, nemo adhuc primus este vo Iuerit,ad silccurrendum eccissae, Dei,& eius

tranquillitati prospiciendus, det operam Marilastas vestra, νt hac in re principatum obtineat, nec ipsa quoque esse velit in mora, quomino primo quoque tempore Concilium inchoari possit; nisi quod reuera laudem hanc iam pra ripuit omnibus serenissimus. Portugaliae Rex. ciuisitos Oratores piimus omnium Tridetum in milit

110쪽

ita ut mihi propemodum retine euenis ideatur,quod acciderat cum Chlistus in Bethleetia nasceretur.A suis &fiisumsi neglis

visus. est, exvltimis vero terris veporunt Rege qui adorarent eum. Amicos eti in suos in Yr

viros doctissimos & optimos, Sinetum postei sectu Cardinii te, Latinum Latthisi,Faeriau, Pogianum,& alios, rogare, monere, vigere, obte

stari 'non destitit, ut se ad subleuandas inclina, tae religionis rationes, atque ad commune qua si incendium extinguendum, ad Civitatem Tridentifiam conferrent. Quaevos,ait, a T identi no caelo deterrent, etiam atque etiam videte, ne eadem illa, eodem vos Caelo prohibeant,ad quod nos peruenturos speramus, quotquot pie Christum colimus . Sed vos gaudiis illis commoditatibus urbanis proculdubio perfrui cupitis, molestias autem & labores, &pericula iubire detrectatis. At non ita nos scriptura docet. Nemo coronabitur,inquit, nisi qui legit,

time certauerit. Vos certamen recusatis, in se item & pullierem prodire non vultis. Optarem hiemei vobis fidem maiorem, non essetis adeo de corpusculo isto inliciti, nee haniae potestare diuina conciperetis opinionem , quasi non possit etiam Tridenti vos incolumes seruare. No omnia sunt in coeloRomano & in medico im artificio posita retia et hisq; illis, qui his est

SEARCH

MENU NAVIGATION