장음표시 사용
121쪽
tis dotes ac praecipue Figurarum terres, Sed leviora sint haec , quibus tamen opportune usurpant percommodam esse ad linem tu manae, Di- i Actio ipsa, qua universam persua vinaeque Doctrime penitus assequendum,dendi uini contineri Demosthenes dixit oratorum . ac Poetarum Artem plane con-4uod robur addit assum tis Philosopho ficitur, adeoque sine illa nuineris omnibu ium t Enimvero si vasti gesti , si voce ' absoli uni mri esse utriusque Sapientiae etsi conditi latrent, aut inuti iit, impune it mrem. i hccedunt validiora rationi,nila, stere nequit illustrium Auditorum coro momenta,quibus necessarium penitus Theo. urbane tamen tuentur, iniciose, hi avi coreny ac linguae Sugdel . ut vincetania dissimas aures praebent, his faventibus tu mos , quos libido, incipat , aut asperat minibus inhaerent furor, aut auri sitis inςendi 8 Ut in et Et erit qui contemnendum a Phi cris Conciliis tuebitur Fidei Causam gra-losopho ae Theologo Rhetorum grtificium vissimorum Praesul n,. ipsorum quoque putet, a quo tantum ipsi praesidium ac Regum animos aurei sonis innebesa tio raecedit Unum quaerendum ab ipso Ut scriptis Voluminibui de Religionis
Verum assirmas . utcumque. nudum sit , Controversiis Haereticorum retundet aud 'vestium, hoc et verborum, ornatu pin iam, qui pl*Iumque lepore verborum , vatum sed plerumque Veritas squalet in ac sentς itiariun ad animorum emiciem gloria, sine cultoribus, sine asseclis, nisi velificantu Za phaleris , quas diςis, ' Mis illusue et Foederatae cum Rhetorie Theologiaetur. Utinam nullis sucam coloribu illustre statuit Exemplar Sirtia Purpuraupientia mentes alliceret. Non ego Regin Senatus nostrique ordinis inclytum decus. hui Attalicas estes, ac Tyriam Purpu Debellandus erat liostis quo perniciosior eam aptari principerem. ς nisi fulgorei nullus i illum lactasse Charites videbantur, iii, ehlamydis induo, prolamorem spe lis et firma idum Furiis hi tum praebuisset. ctantium incendit. Illustre profecto elo Quis tinus M tes enumerex, quibus in V quium facilius Sapientiam animo instillat, rum in Veritatis vindices Tridentinos Pa- artifex lingva ad ognitiove Verit tis es sparserat immanem tartarei pulveris inuitat perinde ac pulcterrima brin vut vim Quaesitus ruit, qui diunium audacis tu, amorem prodeuntis quodammodo e smam belluam allideret paribus armis con- oeulis animi lacessit: cum ontra eXuta ver- gressus Sed nisi cum insigni linguae cultu horum luminibus Veritas paulatim desipiat, ximia Domiti conspiret frustra quispiam diemuat mentes tentabit elidere hujusce anis guttura ni- ι Idcirco severioris Doctrinae consul inium blanditi edtoribus . An enim duotissimos viros si sustum Vistoti prori convenitant, Wille, cui Sapienti se iriandum ininduit res bividemus ad Aqtho' iam indMiserit, scribenda proferret, lxerio , qui eluantiae leporibus lectori lenoci vero cui suo nectare Suada calamum imistiantur ad ipsos Poetas accedere, a qui huerit, viriuris illa paginis consignM et Zbus plurima edoceri se profitentur De Inania prosein vota Theologicam his nium omnium Magistro Aristotelesti Doctrinam ilἰe tantum eleganti vestire stylo due magis ab ipso culta fuisse oracula fido potest . qui eamdem penitus animo hausi. Eii quam quae ab Apollinis Melphica A quςm a severiori Scientia procul absti- eortina prodibant. Et certe spres do et animi stupor , he ludo sudet mul--m nune Vatum latebras sub Allegoriae tum frustraque laboret ausus induere secre- smila Philosophis subire libeat, ipsorum ab a Divinitatis ornatu verhorlim . 3 Euem illi, studium ali vid*bimus , nam, quae hu ti ergo non potuit insensissimus Romani mani animi, teram mque rerum tur; Nominis hostis, nisi b illo qui in uir
ieis sua . . et Petrus Suavis . .
122쪽
ita Caesar esset Mitibus ipse, atque se Numinis Immortalis delibandam praebet siveris Musis ex aequo citarus quantum hoc tam in ipsius illustri coenitione Dei Sempse praeclaro foedere Romana pro 'est Fidei ternae Paelicitatis uturam . mae easti semionis ital stae vis isse .
gia forma eiusdem l Quas timinis populis 'ROLUSI xi L
itatuit Lege i Ut paginis oppido paucis elarius edisserit arcana Divinitatis , u ' Ad Gereonem Demostheni anteferendum i erandi s alii Voluminibus ch Ador Graeci ad amur.
ιarii acumen contra ipsum plerumque u . . gnare ostendit, vecordem Proteum et
dere prohibet aurea vincula, quae ipsi in F Tiberi ci frequenter in rimas de mediit tuamque hic perora virorum volita r nobilibus Disciplinis Marte na
me consuetus collapsis nunc pennis humilis di Comitia in plurima , quae mortales me-jacet. Nat am quaeris, aut artem P tra- ant in erudita , civilique Republica, coarque prodigios. Astur pallaviciniis cum gui ab emensis aevum sapientibus viris , que alios caeteris perihus vicerit, una se acutus Auctor lepicti comminiscitur Mus ipsum in Historia vineere perhibetur cum emi lo habitum in Suadae Regia pertamenque cecunda ipsiua mens plurima ediderit in torrem resemjuvat, quo veterem con-noc prae eris riti Opus tinmortale sutu troversiam Diurimi recoquentes de Princ rum putatur, supra quod, ut inquit ille patu Facunaiae, multi e limitem Demosth seculo panais uescent, eo quod idem cum ni nec pauςiores Tullio ad judicabant MM-ximariam rerum pondere diserium et i rumin modum animis blanditur Imperium quium mirifice ditet Has nisi in eminen ideoque illius expertes umbratili tamen justissimo Theologo dotes Maximi Pontifices imagine Pascuntur aut carpendo Reges. invenissent, hucusque ab asperrimi hostis aut de unius supra alios Regnatores pr.
Su vi, ludibriis integerrima Religio Bri stantia disserendo. Quemadmodum ergo in traduceretii . Et erit, qui necessariam Di conclavi Laurentii illius Medicet, qui pr vina Scientia Magistris Rhetoricae Artis fugas Musas primus Italorum humanissimo immittimem abibiutissimam neget exmpit hi ospitio Regnorum pondus explo- o Quot porro scribenda supersint, quae rabatur . ita in Priesidis oratorum Divae Oratoriae acloeticae Facultatis cum Theo Regali Aula pretium facundiae . quae in logia conspirationem requirant utque San Athenionsi , Romano e Foro , muria
missimi Exemplo Augustini , qui Facum, ominata, , fuit, ubi is ei pend diam in Eruditionem Ethnicorum in ipsos batur . Cumelistaret pugna, a ciuili sunt
istorsit in Divinis Libris de Civitate Dei, a Suada Eratoisthenes Cyrenaeus praecipuus Rhetoricis coloribus exornatum Theologi Demosthenis laudum assertor Cassius cum Opus in Recentiores Haereticos exa Severus Ciceronis vindex . inconcionem erandum sit, qui humaniorum lepore itera rostris proserre, quae suae consentanea causae Tum, se in animos in sim uarunt et iidemque vid/ntur. Quae pro Demosthene dixerit
contemnunt stylum, quem Scholasticum ratosthenes, ex iis quae illum refelle iis dicimus utque alio in per Theologiae pro Tullio ep et Cusius , comperta
arcana Poctico melle spargenda sint quia erunt.
Didascalico alias Carmine statui, nunedia: 3 Frustra videri possim in arenam deseerempersedeo. cendere, certamen gloriae pro Tullio eo
et Vos interim egregii Adolescentes tra illos , qui Demosthenem depereunt. quorum in vultu sulget experrecti animi vi- subiturus, cum triumphum jam cecineriegor, ite, quo vos inclyta mentis vis invia: ruditus hostis et Raeana, si Superis platat, cillustres animos perpetuo cultu exen cet, in udita par tangere aggressus nescio Dete . Nunc primum ad dulces Musarum quas Atticas aut verius Boeotias Musas mira accedites, ac ditissimam Suadae Re induXerit sentendere durum est eum vis Uam frequentate . Deinde acri studio ag est aere, inquit Horatius Arduum ne etiam gressi secreta rerum claustra perodere, Phi- fuerit cum illo decertare qui se virui rem losephiam Poesi conserit . um Patriam gratis iactaverit ante pugnam Graecis in repetat edita Caelo mens, cae terarum a geniosissimis viris, eloquentissimis des , cultatus ambitum emensa in Divina e V mm-
123쪽
eundiae p:ilma lite in intendere , periculosae Pernego . quae relati as cern ne si Philo plenum opus aleae prosccio erit. Ad haec sopbo plurimi Giare Auctores in illo citiui- euhi Demosthenis assuetis bellum suscipςre nantur austerum praesertim. ac durum ap- quispiam non perihorrescat cujus parentem pellantes: Demadem , diceti ex . hi a. Maehaeropoeum dixerunt Athenienses , O turam sugin sequeretur, Demostheni fra quod magnus maximor in artim gladio misisse, ac sup4ratas ab extemporali illiusium fuisse perhibeatur Aser porum in nus dictione hujus lucii brationes, 'capparatum habuisse in hoc eonflandorum ensum artifi- eum clui lem Athenis diatum suisse The
ei plane daedalea Z Enimvero animum phrailo dudice, Demadem suora Athenas. desponderem nisi siducia cauo me addi Acriorem praetς vilam indirendo Ph eendum accenderet , quam dum alacris su- cionem . teste Polyelicto Spliettio cimo o faventes mihi pro vestra humanitate Demosthepem amicis fissum, cum dicere aures praebete Judices sapientissimi Phocion adoriretur mearum securis oris i Palladii Demosthenis Patria trium, sonum exurgit Tullius vero Latinis in phat Eratosthenes, cum tamen Poeaniensem toribus f ςundi min in sine dubio me illum fuisse memoret Theopompus . Sed ripuit.
eruditus Athenis fuit in vite ingeniorum Magnus quidem Demosthe- aedis
ultries ac Regia Sapientiae De a Romae Ar sertissimus fuit nisi potius illum facundiae pinas ullius . in theatro videlicet fortasse timen aliquod compellemus . Ex illius non impati in quo facundiae studi flagra Orationibus pulcherrima illa censetur, quae hanti in Republica si tentissima, utius magis in longum producta ut Tulliive imperante Win qua maxima erantio bis utar. i Sed haec illi attributa praec quentiae proposita praemia quod si splen nia laudes interea non hebetant Ciceronis. do Urbium Artes , praesertim Brenso, Prosecto si ex communi doctorum pres Hic maius certe a maiori in Europam qui . ut Quintilianus inquit . subuesii Asiam in Africam protens Urbis imperio nitul Demostheni, nihil adiici Tullio po- alimentum suscepit aurea Ciceronis lingua, test . huic decem videtur Eloquentiae Re- illi his praesidio adho res amplissimos, onum utcumque enim nihil alteri adimi ad ipsum Consulatum evehi , ardentitano sine causae incommodo queat; at certe non studio gestientis . constat, nihil ab illo praetermissum . quod
et Si vero plurimum adeX colendum di causae conferret. Quod si nullum Ciceroni vindi artificium coaserre potuit Graecia, verbum superaddi valet omnem liquet ab hoe eerte Athenae ipsae ac Rhodus ulli illo lacundiam exhaustam suilla Inani pomeontulerunt: quibus in urbibus disertii simi ro eumdem copia minime luxuriare , adeo
ouo plausu fuerit idem in caelium Mus praemestro, ut ultro in me recipiam par dises, e Latina perorans , quibusque x te ineluctabilibus argumenti essiciendi .ehrymis Apollonius Molonis suis eripien brevissimum illum Oratorum videri posse, dum ab illo facundiae Regnum indoluerit, eo quod in illo redundet nihil.
Plutare Graeco Austa narrandum desti et At curtum sermonu rotato enthymese
tuo neque enim haec in Parnaso, in Grae ma Demosthenes frequentissime intbrquet. ei stilicet sinu , sunt a me vulnera resti Et quispiam principem ratiocinandi laudem
eanda. Illud sollim adiicio, exprobrari cer invidet unio qui ubique in ipsis etiam es Romam cacemni non posse orationibus philosephicum spirat iis et Quae plurima de laudibus Demosthe nium ' raeter opera . quihus intimum ah; non instituta interim cum Tullio com se aditum philosophiae sacrarium ostendit. paratione sunt recensita, libens excipio quod minime Demosthenes praestitit. J - . in vitio, praetermissas ab Eratosthene . ores Charites, vim in motibus animi influm ongeram dotes . Isocratis nimirum concitandis perorandi artinctum . in Tulissores, Hyperidis mella, Eschini pondu , io majus fuisse, communis Sapientum opiis Phaleraei robur Isae flumen, salmina Pe nio fert. Helis. Neque enim Pitheam audio , oui 3 Sed ipsam in utroque Artis naturaminari cli meri risissimum fuisse assimat expendere aliorum munus esto. pera duum
124쪽
. dum quidem,ut prudenter Phitarchus ani At enim et iidem aurum reiecti ammmaducit it uod certi parta ab utriusilli relatriae incensus Hanc ego numquam deia secundia suae Remublicae commoda comρ - eryrem dem, seque contra quicquam
remus, omni,v indulgendum in quodam subii rem , cum extra, sentem quaestio- modo e prole netiamur parentem . i nem sit nisi Tullio Eratosthenes imprope- Prius tamen cursim diluenda labes inusta raret praeconia Caesaris Dictatoris Philip Tullio, eo quod plurima decerpsisse De pi quidem ni uneribus labefaetatus non fuit mosthenes strenuἡ dicatur. Vetus haec est amantissimus isse Patriae Demosthenes tu .
omnium insimulatio , qui alios aevo sunt Sedri praeter pretium a utraque invicem eonsequuti. Non ego selectos dicam a Du Pun me parte sulcςpti in ut pro Apollo- mostiaene summo stuclio veterum Graecoriam oro diceret in Phormionem, hic vero Apol. Oratorum flores , praesertim Isocratis,' odorum retunderet tradita sibi clanculum Alcidam:intis, a Callia Syracusano clancu declamatione ab eodem Demosthene, marialum a cauos et nec inficiabor , ullum in i alum b4luA ndro profugum Asteni Ἀρ- Τ b, esse colorem Demosthenis Illud 2 cipiendum uensuit ne in illum diceret, amisimnodo inmaverim, quodcum eaedum in prohiberi sui in tuans,magno cum Gri-
saepe controversae nascantur: cumque opti ciae discrimine, viginti eiusdem talentis. mi, ut inquit ille, Auctores optima occu- aureo Urruptus calicem quo nomineraverint , quae aeteroqui aliorum etiam turpiter exulavit cum Ciceroni exilium animis occurrissent, optim relinquere Gii pepereri de uni ab humius civibus fuisque cogentur milari, si pressu, aliis ant ma. Vestigiis insistere serinisaverint . Similia et Hujus amor alius neundiam larei- Θαdam Demosthenis vimentis in Tullio vit: pro ac ille frequentissime impiorum niteant, dum aliis pariter consimilia sint, civium telis pectus objecit ris merito in quae innumera primus excogitavit Patebit, Divina Philippica gloriatur, saxo quodamnoo ab ingenii egestate, sed ad ipsi caula, fieri, ut nemo annis viginti Reip ei.
quam agit:ibat, compulsum fuisse ad quae stis fuerit qui non bellum eodem, o redam Dentosthemvsurpata minime reiiciun ipsi quoque indixerit. At Caesarem evers da . rem Libertatis commendavi P Uidelicet et Ad exitus rerum, ad facundiae prae cum . eadem libertate subversa, nihilummia . ad emolumenta Reipublicae allata ho his rationibus eaedem laudes ossicerent C: stem provoco. Tuo ne illi primas Athenis rerum sy us, praeterquam C aris, sangui- sicundia contulit' At Ciceroni insula nem A cam, Pharsalicis Ciceronis mucro, tum seu verius Dictaturae vires primum, sitivit Praeconia Cisaris optimis Civibus. perpetuum fiere deinde arbitrium Urbis Ro- amicissimis Romae Regibus . salutemmae , terrarum Orbis Dominio . praehuit contulere . Et maximus quidein Tullii eloquenti . Grociam in Philippum De Triumphus censetur quod maximum -- mosthenes concitavit prat ipsius hoc Grae tore in Caesarem , cui artificium omne dictae rationibus manifesto Mnducebat Variis cendi compertum erat, debellare potuerit . mictu ante studiis Senatu Populoque Ro- quamvis idem , liraejudicata iam Ligarii manci . clandestinis hostibus publicae rei . causa, Cicerons aures aninutantum gratia quibus tamen plurimi favebant, Cicero hol dare , moriticus decrevisset. Ium indixit, inque illos exacuere commune 3 Mortem a Demosthene susceptam uia odium huc licet quosdam ex iis poten tro concelebrent, quibus illusti Meuortissunt Cives. disertissimi Oratores tue. detur Gladiatoris haec, non oratoris, earentur, ut Catilinam Caesari Populo sua palma Prudentissime Cicero ad Brutum sit, ut sua sibi alimenta subtraheret in con fugam ornabat, cum ab Octavio proditus,etroversia cle Lege Agrariata In Clodios interceptus ab Antonii satellitibus fuit. Pisones Gabinios . Catilinas . Antonios, Strenuus demum fuerit potanda venenum velut hostes Patriae , Urbem erexit et in Ddinosthenes: certe fugam a praelio turpiter
quem ultunum stilatas Orationes merit arrinuerat projecto clypeor' s.cipere de Pliilippicas nuncupavit, quia maiori sese tremuit Legationem ad Alexandrum cuitasse ooria ipsi fuit in hunc Romam . Muti puero inust ver t. , Exerciti- quam Demostheni Graeciam in Philippum i Reior cetur Dur Demostrini an a M. i bH Ges , quod nonnulia Tulliaris Nab Era Moeruuio negata. ob derem e idea Vr . et Summur inusio amor erga Patriam.
125쪽
hu, praesule . c re mater Osiliit tus eat in cognitione . ac aestimatione rerum fuit imperat or . sed consummationi operuin addicta iisdem Deliba i ,Judices, quaedam, quae causa quodammodo simuletur Haec porro , poscebat Citumqui controversiam abriam quae contra nos afferri silent, quaeque iuulpere malo in uam perorare. Fueriti ne uter lius esse ponderi si nitar evincere quia ple-que maximua, a prope Divinus Lad quem aque petuntur ab Aristotele, nolim opine ornandum iratura , virilis. ωs,rtuna tur aliquis me illius alioquin dumi in splendidum certamen intuerit L suasque tradiatione rerum minimi sequuturum utrique divitias omnes Mgina cordni nnnc enim in Prolusione moliri aliquid licet Suaa contulerit. Utri vero liberalior ex contra ipsum scientium omnium Magistrum.
tuerit , quia coram ipse vada statu et qu- Urgebo igitur Doctrinam de Moribus ad
deat Virtutem conformandis utcumque o alias causas conspicui nihil haberet, at ob eis
' pientissimis Viris videlicet quia servit' in Numenis, quibus Morum mi invii Commodo . inter caeteras eminere. piam impetunISapistulissimi Viri . QV sque idcirco artea excogitandas, ut ea- ejus almam plurimum imposterum multo plura pariatmnes
-ροά mont publicae rei quae artes, qualis ru- turae sint ostendetur. Singula infringenda sunt aut etiam Nobilis ali ius scientia magisterium retorquenda . quibus impetimur argumen- aggressi in ejus aliquando commenda torum tela . Postquam Aristoteles in admitionem effunduntur, nec desunt, qui ex in rabili Exordio Metaphysicae praefatus fuit nato euilibet amore operis sui cineris omni de sis honunibus a Natur eupiditatebus illam anteferant, Auditores Religione, sciendi, aede serie, qua necessariae primamae Sapientia praestantissimi. Ex iis celeber Artes inventae sunt, deinde aliae conducen-rimus quique Romana deinde Purpura in tes ad vitam jucundius transigendam, ac de uvit vir, eum varias prius illuures F mum Scientiae tum in una contemplatione cultates in hoc Athenaeo professus eximie consistentes, tum alicuiu operis effectri-suisset, atque nostram ipsam Doctrinae et primas nulli utilitatis aucu orum disceptatricis egregie si artam pertra mancipatas inrmavit esse omnium nobilis Hacies, praes re semper aliis consierit si ramas, quia praestantiorem seligere contem
Iam , quam tunc excolendam prae manibus itationis materiem potuerunt qua Seneca
habuisset. Lepidum hoc in illo videri quouue de causa tantum eas dixit aliis an tuit, qui traditam prius Philosephiae quae t ellere, quanti, humanis divina , que viiversam Naturam contemplatur, palmam ab iis addiscendis homines prohibendi es- eius deinde ipsemet e manibus rapuit, aes sent frustra illos ad agitanda in vitam a Morali vindicavit, atquc huic ademptam missos fuisse. 3 Earum solummodo Proses postea tribuit DivinorumArcanorum Scien soribus inditum fuisse Philosophus subiicit,tiae. At ego adeo procul sum a consilio deo Sapientum nomen. Eas ita caeteris impera-cretoriam pugnam inter pulcherrimas Di re, sicuti Liber Servo. quia hic ad alienumsciplinas, Mut olim certantes idaeo in mon bonum dirigitur, cum alter suum stilum Minos instituendi, i ut licet socra modo dum operatur, commodum spectet, ea dixerit apud Platonem hanc unam esses aut sicut idem Dominus Oeconomo domi- dignam, cui addiscendae studium solertissi natur , quae secunda Comparatio afferturmum impendatur, atque ipse Plato ingenio cinitio Libri primi Magnorum Moralium. sissimis insecerit argumentis deteriorem licet enim hic aliis praecipiat famillis, omni- ignoratione ipsa quamlibet esse caeterarum busque se domesticis rebus immisceat. nihil rerum Scientiam in eo, qui profunda nostri tamen horum praestat in gratiam sui sed notitia destituatur , tamen, de aliarum cuncta adquietem Domino comparandam. ego dignitate deteram nihil his parcam eas me tenues curae a grauioribus illius mentem innuere laudes, quas plurimis possem e so negotiis detorqueant. Ita Praeses Morum tau in nostriun viisue una comparationis Doctrina lues imponit animi Motibus, ut invidia derivare Illa selii conabor ever conter , quibus Maximi Uiri hanc infra reli i Refellam, quae contra illam die olent. quas abiicere adorti sunt, eo quod non hae a Inutiles Utilibus Scientiis aliquiρνυμ
126쪽
Com Incavsar Impugnatores. II 3 contemplatrix scientia omni soluta vinculo i At illustriora , quae nienti obiieere enitio ossit in sublime pennis ingenti tur, eligere potuerunt alii ad vitae cona ino-Ea demum una Sapientia nihil bliciti ope da , utilitatemque mortalium minimo testarum ciendorum , pronuntiat Aristoteles Picietates . ac Divi ira prae ceteris uti perunt:
primo Ethici nos assequi posse celicitatem, quo Nitiine Moralis Philosophia in itum a linquam necesse est sibi ipIimissicere . At, quo teri caelestia conteiripiant post: taberida esste Faeultas finem sibi statuit bonum ali luod auctore Seneca, quantiim humana Diuinis' distinctum ex cit utilis id est asse lucn Si Sapientia , qua nostri nunc Theologi o dum sibi profecto ipsi non sufficit. Foeli nantur, descen teret in certamen , alio dericitas igitur inveniri nequii in cognitione clinandum esset, ac ostendendum , pleraqdeviit, . cuiusmodi est illa, quae tendit ad: Sacris Literis divinitus exaratis aliisque opus perpetrandum , sed istum in Specul . e manus traditis , caelestibus Arcanis. ti . Utilitatis omnis experte. ' Pontificumque, Gonciliorum auctoritari et Universum spestastis contra nos in ti magis, quam humana rationi, a DiviωσBructum ration uin emen . Sed Λ ver di Scientia Magistris deberi, a gellii rima ctum alibi ab Aristotelopessim esse Supies nostris ex areolis in Sestolasticorum Theolo-:1---ria Non eo bium videlicet, quod gorum viridaria suis. translata ad humaita,
maximam aliis perniciem creent, sed etiam Actus, ad Leges, ad Virtutes, ac Vitia quod si semel a vero Sapiente recedant ec atque ad homini inelicitatem spectantia . praestantis impetu ingeni pa marem in lal a Moralibus vero Theologis decerni quidem statem abripiantur. Agite singula brevio quid permissum quid vetitumst, j ter argumenta contra nos in aciem disposita amque ipse non immorari in affunden expendamus e cum Agamermione scilicet Iuce pulchritudini irtutum, Grimimini quodam, Menelao gemino mace, dem irati adeoque augendo intivo ad. mede, ipsoque , ut dici solet, Achille con- honestatem illici . 3 Sed , utcumque grediamur. Non inani spe laetor . persona. vere nunc Theologiae triumphus adjudicantos Heroas deprehendendos esse Thersites dus sit, quid de materiae a se pertraebitae siti sciendi, is strie, qua necessariae praestantia gloriari potuerunt Ethnieaea primum ac deinde oblectantes Artes . aes perstitionis tenebris involuti Philomphi, Scientiae repertae sunt profecto contra nos cum quibus in praesens congredimur u id extunditur nihil. Num vero vulnus aliquod ex procreatis rebus defigendam in se mentis nobis infligitvi a Sapientum Appellationes aciem lacessere valuit illustrius Ilontine, iis tantiim attributa qui Doctrinas ad vi esare se ipsum, Domum . ac Rempublicam tae disciplinam ineptas consectarentur 3 tempera te, natoque ad exercendam Vim
At minem mme hoe adhaesisse tantum tutem, si aequirendam Rincitatem . ad
modo aerumnoso euidam Arcesilae . ae aliis quem finem obtinendumquid cinera omnia oui aegroti veteri . ut inqiut Persius, me conferre possint nostra facultas inquirit post antur somnia in una Osuarum extra me Diis vero tam stolida commenti sunt, ut nos rerum cunnione veriati . An non sim ea praestiterit ignorasse . Sique nonnullitem illi, qui os universa Graecia Sapientes ali luci verae Divinitatis sulgure perstricti venerata est , adepti sunt famam nominis sunt, .: quam Causarum Causam Inda- immortalem propriarum quadam tessera statores Naturae suspexerunt, eamdem Inissententiarum pCellacentium humano generi ruitutores Morum compererunt esse Reg ad Foelicitatem contendenti, atque ah uti iam honestatis, Legum originem, Sume litate Mundiam Sapientiam contempserunt cinum Bonum, Mominis eam contempla An non mortalium sapientissimus in Or tis Relicitatem. Quae igiturno i ii maturculo habitus suit Socrates . cui certἡ frigi iacultas, nihil decedunt aliis, quae cari clus non obstiterat circum preeordia sanguis, is disciplinis addicti venati sunt: ac proinxi ad Naturae sontes posset accedere, se de verborum phaleras jactat, qui frustra pertaesus inanis laboris, quo inter se digla hidultam vitam assirmat vim ingressuri, in diantes Philosophi certi nihil cle aliarum re Sacrarium Speculantis aliarum rerum Nais
rum Causia , ut ipsius quidem sententia turam Sapientiae. θ Numerus ne fuit, erat, asib uetantur, totum se contulit in si
natuenda tiecepta de animo ad virtutem ε) Non est i striin id. -Mis PM
127쪽
smoeonsumere natus senemi ipse, quous vel alteri, vel nulli potius ex inutilibus oue aurea documenta Virtutum in Episto scientiis adducendae studium adiiciat, ide se ad Lucilium, aliisque Moralibus Libris que est Arbitra caeterarum. Si ergo inter se
eongessit ac tunc solummodo Vir caelesti Scientia conserantii romo talium comm
animari flamma dignus evasit, cum scribe donata Moralis aperte praeitat reliquis ti-
Naturales Quaestiones incerit Z Num utatis nihil patituris. eontra in stipitem degeneravit Socrates i Porro si expendatur id , quod
eum professus caeterarum rerum inscitiam lummodo contemplandum aliis , noli rae ve-
perpetuo de Moribus disputavit Z Stipites in Scientia opere ipso complendum obiici-Mbendi sunt, quotquot de Materia prima tur inscior hinc sequi nostram reliquis iusque Appetitu de Modis, de Vacuo. Ideo Rhiiciendam . Longilsim primum de partibus Animalium , de linei, Man abest a vero, quod Morum Doctrina expe-sulis , non intereantur; sed Moralem, in ii Blum queat ut serviat operi perpetratis nomicam, Politicam egregi callenes In do perinde ac Famulus,' Oeconomus.
ter Belluas referendi, qui nil conferentium tantummodo quaeruntur , ut Domini v ad publicum bonum inscii oruinarum luntati obsequantur. Cum praeclara ea sint,
mirifiei tamen Dicitibiis , aut Runis in quae amplissima haec Facultas tendit, &praesunt eorum plerumque Causas QProprietates a Ue iam enimvero Servi solummodo certo decernat consentansum esset ejussera hujusmodi hominibus contigit, aut de dem dignitati, ut ad illam animo penitus mum . si malimus, Oeconomi abjectiun hauriendam summa contentione ac nem is quorum indolem repraesuntat Scientia uti menti omnibus nos ipso intenderemus. a operi perficiendo , cum aliae sibi tantum licet nihil collatura esset ad opus ullum imis ipsis natae ae usui nulli aptae, Domino plandum Speculationem igitur quc que, eo arenturi Siccine Non ego respon atque adeo se ipsam, neque Praxim tantum. sonem mutuabor ab iis , qui ex discrimine suum veluti Finem . spectat Morum Scie inter Bonum seu Finem, quioppetitur, ita ideoque nihil illi cum Servo aut O a Personam cui Bomim, seu Finis idem conomo commane est. optatur, quaedam expiscantur ut servilem a meque vero caeteras disciplinas in se a nostra Facultate conditionem excutiant ipsis haereres, sicut in se quiescit Dominus ,
sed alia multiplici, eaque regiam uestis o ad opusmon dirigi umquam indulierim. simae veritatis via eamdem assequar metam. Nisi semper ipsae in sejundium a se scopum
a in proportio hinc Servum inter aut collineantur . at semper in illum iaculantur oeconomum, ac Dominum: inde Moralem earumdem Prolatares. Quae aliarum dicitur inter a alias scientias intercedit, Deus an .eeria ut ad alias viam aperiat Scien- immortalis Domum iIli non incolunt in tias molitur Logica . Laborat non .. rogratiam sui sed tantummodo, ut Domi Physica Medicinae velabeologiae postm no famulentur. UL Domi haereant, sorma dum adipiscendae cui pariter Sacrae Scienti non sint a Natura. optima ne illis tiae animum praeparat quodammodis haberi posset oeconomia. In aedes ad arbi tum mentis Lubigit Metaphysica Militaritthim Domini stipendium solvenus exci frequenter, ipsique Mechanicae, Mathei, piuntur dimittuntur ad quillam nutum operam sedulo navat pontificii ad Caesa- illis demum a Llamino imperatur. At Mo rei notitia Juris Forensibus Causis enodan-xum Scientia eo regali cultu induit praeto dis ae Populorum Regimini: Theologia. rium Animi, ut illud incolere promereatur quae Mores instruit iis juxt. Dei, Ecclesiae. eritia sui, &non aliartim 2lummodo ima Pontificum leges consermandis quae putilium doctrinarum . Naturae Auctor cum enat eum Hostibus Fidei eisdem inelucta-sorere honestatem in hominibus velit, pro biliter eoarguendis Datque ipsa Scholastica, secto iis inesse amat, unde honestas germis divinarumque Interpretatio Literarum, ne: Disciplinam. Morali aditum ad n eo gnoscendae melius M ardentius amandax tem aliae Scientiae minim pandunt earum Divinitati.
illa aere non vivit exilium illi praescribere a Neque subtexere omiserim, quod nequaquam possiunt, adeo demum illi non ip aliarum Dictatores disti narum
imperant ut potius eadem praecipiat o squamvis aliquando cavere plurmum vimini quemadmodum ipse Aristoteles cap.a deantur, ne operis quispiam, ac frustus ex primi Ethieorum animadvertit ut i, ipsis i Eliu ora Sesentia eontemplatur.
128쪽
ipsis manet, dum tot manes agitant con regendorum solicitudo Morum, Prina trovcrilas, praesertim de iis , quae in alia cipis praestantiae supra omnes adimi nihil ,videnti serie possent contingere aut triplex illa proclara Semritus, qua mul omnino non possent , quasi e praeesarior tu primum Reipublicae tu in Temporias futura etat quo inutilior eorun seduli aliorum commodum insumendo , ac Neg . os, ut sibi tamen labor suus prosit, iis perpetuo , ac laboriosissime accura dioia curant, diversum aliquem ab ipsa dic suae acquisitione cientiae Praeticum Atque hὶ Universitatis mihi scenam dici solet, finem praefigunt sibi sive illani aperiri video ad demonstrandum uberrima nobili ut in Exedris edoeendi sive , quae quidem Inductione sed perbrevi, quo no praeel aram Doctrinam consequuntur, Lu biliores sunt res, eo plus illi, inuitati, cra, Si Honores. Oppido paucos demum inesse, ut proinde species omnis veri reperies, qui saltem non opinentur, veris trahatur Argumento , quo Stagyrita, sime dictum fuisset Cordubensis Philossiphi inficiebant eas Scire tuum nauest, nisi, res e Me, esse Scientias illustriores, ex quibus fruia Ioaratur: eius, ac praesidium nullum redundat in ho- quique scientiis quae appellantur inuti minum genus. An noni stantissimae insteles, eo in studio potiri contendant ut resinanimas, eaedemque percommodae sunt. earum Possessores evadant, nec ullius alte. Aurum margaritae, Sol Sydera , ipsique rius humani aut Divini compendii deside Caelestes orbes ZErit vero, qui bmniet noxio incendantur. Quare si reliquae multa bilius censendum fuisse Aurum, si sileerettes Domino, ac nostra Servo, aut Oeco blummodo, neque totvraeterea humanis nomo conserenda erat, eo quod caeter in esset usibus opportunum Z Pulchriores Maia quirantur , aue quaerendae certerant, sui orique habendas in pretio Margaritas , nisi tantam gratia, nostra vero Nummodo in tot medicis, cor exhilarantibus virtutia gratiam operis, propinetionem omnem- ius inclytae essent prauspicienda magis, uenuisse aperi videtis majoribus praedita dotibus, Solem, Syd ci Acquiescam inrepuIsbprobrose in in . eleitesque Globos . nisi plurimhm, parationis dedecore Affrmo a Morali Phi influerent in ea omnia , quae ius Lunam Iosophia reserri Principem ab aliis vero jacent vel progignenda, vel conservandia Scientiis quas lucro nulli verti posse Ad Sterilibus, ut, quae infima vita vegetan- versilini gloriantur eos e Populo repraesem tur, attingam quis umquam pominbuittari, qui nullo in opere desudant Reipu Decundas Arbores Inter sensu vero , auehlic' profuturo . Pronuntiantis fiduciam etiam ratiocinatione pollentia, caeteris Ani-stauramini At qui natura principatus mantibus mirifice praestans Homo reliqum est, nisi ut, qui in se ipse nimium quan rumpariter est Utilissimus, imo aliis omnitum appetitur, idem sit optandus ad pu hus necessarius nisi enim condendus ipse hircum honum , atque ad hoc Divino con suisset, neque procreata fuissent Elementa vilio institutus, ae necessat ius idem meo caeterorum Animantium sedes. Deus ipse teris omnibus imperet Leges, ae Iura eun immensus infinitae persectionis Oceanus non sis distribuat Artes Queat atque Scieno solum Bns est Utilitatis omnia, quae vel ab tia r his excolendis quosdam, Militiae alios ipso tantum, pta procreatis rebus in alias addicat, prout magis censeat expedirer proficiscitur, sed iisdem penitus necesse est demum omnia praestet, quae ad Moralem in mi vinum Numen existere Assirmet nunc ingulis hominibus pertinere ostendimus, aliquis eas esse praeclariores Scientias , quae meritam per se ipsam rapere omnium amo nihil asserunt lucri, si neque Doctrinae ii Hara destinatam , ut in homihum animis jusmodi inveniuntur et que reperirentur,ognet, ab Auctore Naturae . ac necessa ostendimus, committendo nostram faculta,riam , ut , quibus aliis facultati s cura tem cum aliis, caeteraque omnia percurre
sit impendenda . praescribat prat qui suas do augeri Nobiliorem , aes inantiam inutiles esse doctrinas iactant, Cetam e do rerum ab emolumento, quod procreant. minanti, quem insederant , gloriae curru a At enim illae caeteris praestant Disci-suerint emisi, qua conquerantur,eo quod plinae, quae inerre mortalibus possunt Fimillos cum Populi meis publico nihil bono clicitatem. Ea vero Blummodo sunt Scie
Collaborantibus compara oer,m 'eterum tiae hominum commodo minim prospicien- quid ossiciat dignitati nostrae Scientiae opti tes, nam quae tamquam Fanem inquirunt
129쪽
Bonum aliquod a se distinctum, videlicet a Perpetua attoeinatione confecim Facultates opportunae ad illud assequendum, majorem affundi splendorem Morali Philo. minini lassiciunt sibi adeoque nequit ea sophiae ab iis ipsis. iii ad ejus nulchriturum partus esse celicitas, quae in se ipsa dinem nebulis in uouendam iri alioqui Sa- eosquiescens extra id nihil venatur. Hicci pientissimi excogitaverant dam vero cum se est arsumentorum Achilles pini Heros constet pulchriorem illam sere . quo uberio, hie frequentissimἡ ab Homero apellatur, re rem utilitatem sit paritura indicandae suntctissimis pedibus velox πόδα δεἰς 'χ-ὶυς artes , quas ad eam copios asseque micum contra pedibus omnibus claudicet, inibimus. penitus corruat, quam audivistis, argu Tres porro hae sunt, quarum duas adhumentatio . Ueres lummodo dictum , a Fue bere cum possent, antiqui Philosophi praelicitate numeris omnibus abχluta nihil ex termiserunt. Tertia vero nequivit uti et tia de ipsam optari . hanc in volueri rum Sapientia. a mirum primo videtur. mortalis vitae periodo reperiri quis umquam quod Aristoteles contemplatrici sinta Sapiens affrmavit i dii is non assensus lem Scientiis non accensuerit cum eam ita potius fuit diserte statuenti nihil hic esse ab tradiderit, ut ad cognoscendos potius,quam omisi arte beatum ae particulam sessim ad regendos Mores . ae Motus animi tanta hie posse Beatitudinis delibari pium hac ni , praetulerit facem . Ut apposito exemplo porro non pugnat, ut bonum requirat ali utar, docet Philosophus Liberalitatem esia quod praeter illud, quod experitur; imo mediam inter Prodigalitatem,& Avaritiam. ne eemoqiverendum inaberinptantemni eiusque munu in eo situm ut expensas jux-pletam . qua nondum exultat, Finlicitatem. a Prudentiae Leges moderetur . sed ple
Ne ipsos quidem Stoicos, atque Cynicos, rumque non recenset,qui sint hujusmodi Le- suam Alexandri. aut August Fortum si ges in licet aliquando innuat quaeriam res obissimes reserentes adeo stolida incessit ad opus deducendae sint, dum expendit ali
opinio , ut se undique beatos censerent, eo rum naturam irtutum, perparci: tamen quod egregie ipsis judicibus contemplaren ' in eo est, dejunum dixit, catu maduer tu rerum omnium , ipsorumque Deorum ones ovata Gualandae, Antonius in Naturam. mensores animo essent maris, rengus apud S rtiam Cardi lem Pallavi. ae terrae,numeto' te carentis arenae. a Nec . inum. Ouamvis fateamur onmes penu DDAristoteles ipse in una Contemplatione sta vinum suisse acumen illius ingenii solertissiluit Aelicitatem . ad quam alia plurima ro. ε generatim notantis innume a citra na-quirit alumenta praeter eximium cultum turam ipsam rerum , de quibus d sterit ad Moralium Virtutum. Adeo ergo nihil obstat eas tamen non descendit, quarum recensiotmini iram Aesicitatis inline exitio indultae mariviostportuna imo necessaria uicit Mortalibus, quod nostra Facultas tendat ad optimis homines moribus initi uendos ad Exercitationem, sumque Virtutum . Quae igitur omisit . fedulo indagabimus ut potius hinc eadem ducat inerementum M post reseratas Affectiones Animi Vim eum praestrea matur nobilissimarum quas tutes, Vitia . caeteraq; eis nostram Dis- evidente plerumque demonstrat, contem- ciplinam mctantia , gradum ficiemus platione rerum, ipsiusque Dei Normae Ho ad ea quae opere ipsis amplectet. d. vesnestalis . Leeum rarentis Finis ultimi vitanda sint, uberi enumeratione explica completam allaturi Foelieitatem . Cum isti M.tur Beata Vita ex definitione Augustini sit 3 Alio quoque artificio prodesse eon Gaudiam de Veritate , eaque videlicet su bimur raro a caeteris usurpato, qui post premo in se ipsa mentis oeulia usurpata ostensem Virtutis Honestatem Turpitudi- atque Gaudium hujusmodi soth interea nem Criminis vix umuuam progrediuntur sperari queat praeludio saltem oblectatur ad demonstrandam illam, uae ab eadem aliquo Beatitatis optimorum Magistra se Virtute in huiusce quoque Vitae luera prorum 4 cui vera interim atque pulchermina fluit . Utilitatem . ac Damnum . quia Ohi ieiuntur de rebus illis, quibus opsecim permanat a I iti, Nos autem hoc plerum-pletis si praeterea Theologicas Virtutes que praestabimus; non tamen venditantes
Hisivitiis is is animo exeipitius is rara o Stoicorum neganitium periturae vitari, lita menitamur ipsi i Ed palabrior erit, quis uti r πιμε
riserimum . quod experitur rete
130쪽
upsit aerati utileqiiiepiam eri umquam posse, gulam constabilita a se putat uno, vel alie1 eter lioneitatem . Paucis praetervolantis empto , quod peculiaria multa, Si Vitae Lustris prodesse aliquando Crinitio rariss- in i in confluentia cimi binii non inficiabimur . sed raro admodum hoc vel cujus etiam eventus illi comparius fuit. time decernemus . ac plerumque quein pondut , veluti perpetuo cauutus re semper , humana ipsa commota promo rum vel quod plurimorum contra, maveri a Virtute . a Uitio labefactari. Cum gnantium Incluctionum habet Exemplorum ex ea milo phorum classe minime simus. ci Qui Oralem universsim atque cili qui nullum agnoscebant Bonum , praeter icam rutilagere aggreditur nullo solidae Do-Honestiuit, 'ues iciens Praemininem Eitanae prosidio minitus, flocci e a khane ipsam Virtutem Fortunae insultan versa suis illorum praecepta , quo fuisse temue Utile quoque ac Iucundum adiicia Prudentillimos elapia o ala Secula ut aiamus partitior Bonorum , haec ipsa plerum verunt Qui si verum aliquando asshqui que Stipendium esse Honestatis manisestis tu , arrogat sibi Veteriun Proliuntiata . vel
argumentis evincemus, non tenue ad eam illa ipse pronuntiat, quae nulli sunt incon
dem Honestatem calcar Auditorum nostro perta in novam instituit Militiae artem rum mimis infigentes contemptam ab omnibus . eum post avitos ci aertia demum solertia impendenda, ab editione Centimi ac teptuaginta nullus
ut maxime salutaris Reipublicae nostrata ex ea Dux qui iam decerpserit nedum cultas evadat, erit Irum frequenter ineun universam referendae id toriae rediderieri eum demente hoste virtutum quae ten expedises Qui Tria statuit Exem tria scio
tari non potuit a Veterum ullo Philosopho liciter adim scendi. conservandi Princiri , qui Ethnicus, aut Atheus nemo in patus aquosui Heroes omnes inscelicii i-
prodiverat holli leni in eamdem Vir in sunt cevolutia Qui omnium contra se
tutem animum apertEprofessus Massa a odium exacuit incredibili omnium eo re aufus humanis illam emolumentis pie temptu cum praeter Principes, affirmedomque ossicere. Dedecoratum Nummodo omne genus Mortalium esse Vulgum facillisiit eoolutum proximes tum ab oeno madresplendum insta e deinde Principe,
stri generis ottento , Nicola videlicet praesumat non raro stoliditate maxima lab Macchiavello . Suis hunc idest humani arx barbaros nuncupet opum omnes,
commodi armis adorti non impium, quod meter Italos, atque hos dicat Civili nuncuruiἡ alii sunt exequuti . nihilque per omni ae Militari Virtute destitutos inpetuae scilicitum Foelicitatis sed Ineptum . que suos ipsos egregios Cives audaeissimo ac inlirum ostendimus . eius devicti 'o debacchetur ρ Qui nulla demum ratione as.lia, veluti Colossaria. Cotonidem, iden- sequitur id quod unum praefigit sibi, pedi. iidem Dissertationibus attexentes. axm brevem scilicet in hac Mortalis Uitresten nimii fiducia efferri cuipiam videamur.prae Utilitatem, terna posthabita, cum diur ter Specimen hujusmodi pugna Sacris e nain luce posituri simus Leges illius omnes Rostris , atque ex hacipsi temperante Mo humanis quoque commodis obem quin, res Exedra iam datum, interrogare libet maximἡ Hujusmtuli ne homo insipientis. an non ineptire dicendus sit, qui Leges pro Minenti appellationem queat excutere imo stre prima pia minis puerilem quoque ri eius Desenuuibus optandum est, ut exin .sum aliquando laeessentes sui sibi te satione summae Stultitiae odium summae m. quenter inque rebus gravissimis contradi probitatis deprecetur , quod de Fidiculario cit. Qui, cum petulantissime pronuntiet Falcula dixit Cicero in Oratione pro Cae-
Dogmata . quorum puderet ipse nulli ad cina.
dictos Religioni Scriptores, ea tamen ple Ab ingressuro singulas quas Indicavi, arumque in praecipuo suo Libro de principe semitas exigitis, opinor, Xperimentum in- nam hunc praesertim expendemus ne is terim aliquod eorum, quae deinde ubertim eis quidem in speciem ratione probare ni afferentur. Extant Paginae omnino duod titur, sed fidem velut oraculo haberi prae cimo Columnae quatuor ac viginti in diocipit sibi P Qui dignatus aliquando suos ar cis jam editi Propositionum, vel primo pis mento aliquo fulcire Amoris , soluten aspectu sis lariim. vel invicem pugnam dis a Dialectica Tyrone deluditu Paralo tium , vel alia ex inditatis probiora notigismis, Trequenter affert non Causam pro inuri promerentium . a sui infinitum