Monita philosophiae tyronibus opportuna Ferrariensis Deformatorum Academiae magistratus iussu typis vulgata

241쪽

aio diuisa, in conceptibus enim preeimis saltem pates dari medium respectu earum propositionum, quarum altera sit as uiuasimpliciter,altera Ne τὸ affirmativa in vitata si hae enim non ut contra, dictoriae, sicuti aeque hae , Mysterium Trini tistis vel lumine inaturq eognoicitur ut possibile, vel cognoscitur ut no possibile , sunt enim amediae affin ullul , quare neutra piatest vetan

conisdit cum Formaliter . N in sensu Formali. 5ecunda cum Mutem aliter. Idemtici Sumitur Medus. ad designadam ratione, vel causam, Ves DdIt Onem, perquam praedicatum iubiecto conueniatu ut cum dicitur , Homo quatenus Animal lentit, terminum Animae sumo fled. quia per illusignifico Aa ima tua te esse causa cur Homo sit sensitiuus. Sumitur Specif. ad ia- uicandam rem cui aliquod praedicatu cori, venata non designando rationem, vel causam

opter qui illud rei couenta usi enim dicituri, Minuus aedificat,vel Fames albus doregat visa,aermiti illi Musicus,& Paries sumuntur Speciffensus enim in , ide qui est musicus ad cat, vel e QEr V parte ,

242쪽

paries, qui est albus, visum disgregas. Pro Redi plieitiso sensu utimur freque ter illis partietilis ,

' ut,υt sic, out, In Quantum &c. Dictu est, β quenter , quia non semper hunc sensutia esstirmant haec enim pro simo,Ηoms , arenus 6 mo,s anmia est solurn speciffvera. Reduplicat autem illae parti causam tum matreia em 3 i tHomo quatenus corporeus est mortalis, ilici Formalem, ut Homo quatenus homo est rationalis, tu illa cientem, ut Asmu'lia tenus h het intellectum ntelligit, tum Finalem tm-tes in quantum' sunt facti a natura ad shinclandum cibum debent esse acui tum conditionem, ut ignins quatenus ligno approximatus insid calefacit. Huic multa verificantus de re veris non νeduplicatiue, S e contra; species enim

obiicibilis non resipL lumpta , sed specis vlix mersalis est: Hinc multae apud Philolophus quaestiones de re 'ecis suinptas utcumqu4N

non fit quaestio de materia, eaeli edtiplice si vh pridit caeli formam inuolu i quis aenim, sat hue totum differre specie a subiuncti resti . me sed de materia quae est sub forma caeli Q in o a quae-

243쪽

quaeritur, an differa i tantum numero a materia equi, sicuxi materia, quae est sub forma equi differt tantum numero a materia quae est sub forma hominis,licet sit reduplicative sumantur

hae etiam ambae materiae speciς differant. ρ, ,Α . Transitive, & Intransitiu/. Llud dicitur aer c. 'tale, quod est tale per aliud sibi adiun-μum, ad quod videtur quodammodo transire ad hoc ut sit tale v. g. Animat dicitur Trans Rationale, nisi en tranieat ad rationalitae, sue illam stibi adiungat, Rationale dici non

poterit. Sic anima d tur Transitιue corporea, quatenus scilicet facit unum cum corpore, cu

ausis equitur conditionem aliquo modo & m teria prima dicitu Trasitiue composita lab his qώ formam corpore itatis illi coaevam concedunt .inhid Intrans tale dicitur, quod est ta e per suam essentim, siue seipso non transeu do ad aliud. Sic animal est Intrans sensitiuum, anima ration is Dirans ipiritualis, qu ja48.. Vt quo, νι quod ,hId quo, Id quod. Signimeat I. ut instrumentum quo aliquid

244쪽

strumento, ut homo dicitur scribere ut quod,

calamo ut quo. Solet etiam dici,calamus enis,

quo scribitPetrus, Petrus aut est Id quod stribit, licet Id qkod soleat et appi cari illi tet quae sit instrumento, ut epistola est Id quod scribitur. g. vi quod dicitur esse res, quae ab aliqua alia re, vel coceptu accipit denominatione, ,t inteli eius est intelligens Pla quod quia ab intellecti ne illam denominationem, & materia ac fodirna dicuntur uniri ut cuod, quia ab unione de nominationem uniti accipiunt. νt quo diciturres illa quae talem tribuit denominationem, siue est ratio constituens tale vitale. Sic dieitarintellectio inpelligens ut quo, unio uniri ut quo, actio preduci v t quo is sunt enim rationes quibus intellectus intelligit, materia & forma uniuntur, effectusque producitur. In hoc se su dicitur quoque Albedo est alba lut quo, paries vero est albus ut quod,& omne subiectum dicitur tale ut quod a tali forma quam in se ν. vel circa se hel. M. yd quo est aequivoca vox sae ' pe, nam aliquando significat id quod est vehiti medium ad aliud, ut actus visionas est id quo Videturpari v. g. aliquando id rations Gq-w O di ius

245쪽

ius, sue ratio mDtiua adactum cognoscitur aliud cognitionis et in quo sentu tum itur, dum' dicitur, Albedu est id quo videtur parte 49. Et sic d0pliciter sumitur. I.prout signi sicat conceptum communem ab inferioribus princisum: sic dicitur , Homo visis G isbιIuidest Rationi communi homipis risibilitas conuenit, nimal ut sic estgenus, siue ani Mali praeciso per intefectum 4b inserioribus accirdit denominatio generis. 2. prout significat rein sensu reduplicativo,vel etiam specifica uti xt cum dicitur Album ut sic est visu)dii gregat ju um, Album ut sic est corpus, Muli con 'piqnt rei cum illa p/rtieula , quq aliter Di u Onueniret, ut Homo ut sic non includit diis rentias indiuiduantes, qΗod non consevit homini a parte rei, siue indiuiduis hominum quε solum a parte rej reperiuntur. U. tum eu nutus μcundum naturam, &secundum nos, Primum dicitur illud ens, quod secundum se est perfectius, ut substantiae Omnes ipirituales , omniaque accidentia i piritualia . Fecundumqucd est magissensibile , sipem ceptibile a nobιs, ti subllanil materialc , aIq.

acciri

246쪽

l -aceidentia sensibilia: primi ρόneris entia, vet

Deus, intelligentiae& dissicile a nobis c , gnoscuntur , licet sint ex se piae caeteris intelligibilia , ut pote prae caeteris maxime entia, am eoque maxime vera quia intellectus noster parum habet proportionis ad ea intellige ea, cu eorum cognitiones nequeat elicere niassi rerum sensibillum speciebus informatus. In

secundo genere numerantur non tantum acci . dentia permaηentia, ut quantitas, calor &c. v trum etiam successiva, ut motus, ac Tempus

-quae tamen distulista cogni tione sunt dissicili -ra nobis cognitu, quam subitandae ipsae m. Remales mauria autem νima inter materiales Lbstantias,&I latio inter accidentia materia lia su i ignota S secandum nathpira , S secundum nos, utpote entia minisTarentitatis , & per c sequens participatia partim cognoscibilitatis tquae autem sum talia ind:gent intellectu per spicacissimo;si euimvsbile mininiser, ut hahetur In illi de Sen. .S sepsitineese est τι fccultas vi dendi augeatu I tellectus autem n ister infimum gradum in intellectibus tenetes it . VJ-π4I. Permanens,nccesssim .Dicitur primkis

247쪽

2 et illud quod , vel euius partes non fune in conti-οuo fluxu ,sinu depςrduntui, ut Angelus. homo, cuius partes continue deperdutur, ita ut nunquam dῆ terminatam hanc ostendere possis, quaevion deperdita fuerit , . Vt motus, ac Temp*i, J . q3 2. Motus alius dicitur alterationis presse q tarit motus ad qualitatem lensibilem , ut cales actio Sc. hic dicitur ella ad qualitates contrari ii habentes,dicitu rq iteratio corruptiua yt d. itinguatur a perfectiva, qua acquisitur qualit perficiens subiectum , ut illuminatio: alius d ci tur Mogmentationis is qua Zcquiritur quantitas, lut cum homo ex paruom magnus: allustitionis iue lotatis,qua acquir it corpus aliquod ubi, quo antea carebat. Ad hos motus reductis tui motus Conde n sationis, S Rarefactioni sanam ab qui putant metres. sitam esse in introd et ione aliquorum corpusculoru, ratione quin, sum corpus maiorem locum occupet qua an tea, conden1. vero in horu corp. te nil sione: ali, prBacise Rap. in acquisitione amplioris ubi, cond. in acquisitione minoris v bis alij modum

quemdam superaddunts alii Hares. sitam esse

docent

248쪽

d etan.delitione totius quatitatis prς existertis, do productioneialterius maloris, cond. v 1ro in productione, nouae quantitatis minoris desis en in maiore: vli1 Raνef. in sola additione quanti talis nouae ad antiquam, Cond. in depe di tioiae licui us pactis: alij vero & non improhabiliter asserueriant flares. sitam esseformalis ter tum in additione nouae quantitatis, tum inmoductione notii vbι intrinieci: concomtam ter vero in unitioue nouae materiae ad anti

quam praecedentem, S in productione noua mod l, seu nouae qualitatis, per quam subiectu videtur Iseri tenuius. Cond. vero forni. in de Perditiune aliculus quantitatis, & acquisitio ne uouivbl M concam. in deuerditione alicujus partis materiae . S productione alicuius entis per quod subiectum videtur fieri magis cras sum. Hic Motus Rugm.qui in I ef intercedis est distinctus ab e gugm. vinentium Propriasnams1. Per hanc partes viventis fiunt solidi res. a. haec definitur est amo vitalis , perquam quantitas alimenti additur quantitati, viventis. s. ad hunc finem est instituta.i ut vivenssuum

statum connaturalem habeati ill quo suas Op

249쪽

uationes eor rudiret exercere possit.' sert- peris codiuncta autmiani , quae quoque est aema et uesti e per e tanti materia asime retransiit a parum Dram in tu ad ipsiusDνωιm, cuin vestirin puer, con solum quantitas cibi additin qu an mali prata istenta in puerokvid cliuiscnisi i litum augerri verum etiam cum illa lexIuan Utas non sine tuo subiecto k iitae materia emaneat, haec que que additur dum comin, pitur forma cibipincipit eam materiam in idi

sns x. Hla utriniscam si extrinsecam: Duration Din; -itatur Vbi extν. locus, seu, lupersicies alicuius corporis ambietis aliud CG uS Q. g. a amblimS Petrum h q. V luti continens. illa irma per quam aes formaliter chnstituitur in hoc Ioco deter mInato cum ex naresset iussitarens . ut in hoc

vel illo loco esset, debet concedi id per quod

iotmaliter hic uomitiinatur. Istud accidens in haeret rei quam acit elIehic. Duram si militer ex . est tempus corporibus 'trin secum, utuam horolagii vel primi mobilis, quod est instinctus in uigi quatuor horas ab nom i nimbus.

250쪽

Bus. Intrius est forma,per quam Petrus deterrimi natur formaliter adesse in hac hora,ptaui enim Petrui esse in mundo, & haec hora,& tadimen Petrus non esse in hac hora. Haec autem fusὸ exmMinotar tu Thy. q. Includens, inclusum: homo dicitur it cludens materram & an imam siquae dic matur partes inclutae Distinguitur include phrealjπς

ab inclusis ; homo enim, qui phy sice in udit

materiam S animam,distinguitur ab anima, materia disIνιbutiu/ acceptis, ut sic enim clicsi tur partes inclutae, nam fi collective sumuntur, sunt iam ipsum includens. Idem dispmporetionaliter de homine . et hys consideIM'. . II. tali,no ri Ita. Duplex mactus Mη1tenti alii ut sunt actus intellectui, x0l tu a Caeterarumque potentiarum sensitivarum tum interiorum, cum ellteriorum, per quos h. pintentiae in objecta tendunt. Physicus si tus en in augmentatione intrinseca per intuscepti0MR alimenti, vel in aggeneratione per intus, Ptionem. attrahunt enim viventia Physica iumentum in minutissimas particulas diuti muPςr Poror, illudq. in te conuertua . u