Spes & fiducia, curis iudiciisque Dei, erga homines in hac vita existentes, firmata. Authore Georgio Stengelio Societatis Iesu theologo

91쪽

bar Deus,per MANVM utata etiam faciat per manun Petri, Sanctorumque alioth Breui rum Nam rama erat quoque Iacobi Aposto-- φη li ita sinctili , t fimbriam vestimenti ei ε

non sine corporis, vel animi, vel utriusque eximio emolumento. . f. VIII. . Etiam dea bisum Sancto, veste virlin, dixit, qua --υμ t. Ac ne fuisse ista ansum existimentur;

neque nostris adluic seculis hic fons miram lolium siccatus est. Passimo agminatim ex- empla,ccurrunt. Vnum, pr0 mille, sed non calatiit, absimile, dabo. Retulit nobis nuper Abb-Heister quidum ordiri nostri,inquit Caesarius, ut M. i h Misara reui tanta a Domino concessumi est Gratia , ut virtute vestimentorum eius culor mustis narentur: se , si tamen adhu via sit, dum fratres ses eius induunt, vel cinia suis se cingunt , sinamur. Ucum, ' dans tempore, ehu Abbas consideras et, nec alia quid sterialitatis in isto vidisset, his verbueuia secretius allocutus est Die mihi , qua est caussa tantoreum miraculorum Re spondis Euis sis , Domines non pia fratribu meis reo, non tius vivisu nonplus te

92쪽

1 Grecurrentis in nrees Mis non plin laiarabsid nummo , quod me non potest extinere prosteritas, neqbfrangere adinstas siue de persen. meast, e aliorum;

Cui cum dixisset Abbas: Non te turbauit, Alaniles nuperra iam nostram incendito e spondis Non totum enim Deo commisi. 7-dicum habe , cumgratiarum actione accipio finiat-,iterun gratia ago. Et cognouit --bin , quod ea sa fanta virtutis esset amor Dei ct iantemtu rerum turris rum Esse igitur etiam nostro aeuo coelestes medicos, hac hi storia docemtir. x qua etiam discimus, apri quos potistimum, desperatis alijs reme

dijs , quaerenda sit haec medicina, nempe, apud eos de quibus ficitur Nimis honorii psis. is M amici tui Deus sum risi aetes se etiam s. miraculisseri at, quod & praedixit Amen, Ioan ,, amen dico vobis , qui credis in me, opera, quasi facio sis ipse faciet, ct mala, is horum fata ciet. Quare non carpenda, sed laudanda est eorum fiducia , qui postquam in quaerendi Hunaris auxiliis , b he olom iac operari

perdiderunt ad Montemsanctum, elingam isterem Lauretum . Roma, atque ad alia Diuis factata loca peregrinantur. Non enim quotidiana tantum exempla ostendunt,plu rimos inibi salutem aut corporis, aut animav

93쪽

reperire, quam alibi nusquam reperissent; Actu is sed etiam h c ipsa est siducia in mimi, qui si-

cui virtutes non quaslibet faciebat, per manum Pauli, ita se manum Petri, per manum Matris suae, per manum Stephani, aliorum que, apostolorum,&Martyrum,&con fessorii, Virginum facere consueuit. Neq; hac re honor illius minuitur, sed augetur.

Nam quidquid per sanctos petiti, abillo

petitur; dc quidquid a Sanctis patratur, ab

illo patratur Gippe quod quis per aliuni

facit, per se ipsum facere censetur. Et honor struis exhibitus , est hon6 dontinomni . g. IX Mirabilis potentia Christi , in hominibvspersa ararausis, quos maea vis alia tauro reuere potuit. si omnia reliqui, desperatissimis in morbis, Christo allata remedia velim percense. re, excrescet vel hoc libri caput, in volumen. C cum quis unquam Machaon illuminauit alluminauit Christus, illuminauerunt Sancti Daemonem, qui , Virtute naturali, ex hominibus expulit' Expulit Christus, expulerunt Christi virtute Sancti omittolio quam plurimos incurabiles morbos ab I ms , ipso curatos . Erat Ieroselynis P varica,

94쪽

Deisuccurrentis in necestate es

cini, qua cognominat Hebraice Tethsaida hoc est , domin misericordiae θ quing porticus habens, ubi aegroti exclusis muro pecoribus

iumentis, ne accedere, aurbare aut pro fanare aquam possent aquae motum expectantes considerent. Igitur in his iacebat mutilitudo maona languentium , caecos uis, claudoarum , aridorum , expectantium , non Hippocratem, aut Chironem aliquem, non Pana cet, quod ipse nomine omnium morborum, media promittit numerosium, ct diis inuento-

risus adscriptum S ut Plinius refert sed diuinitus factum aqua notum. Etenim, D. Am s Ambhbrosio teste, ut esset indicium , quia descende lib.de ijs. rat Ange , aqua mouebatur in instrumenta qui 'sy'

ti proprium est, ut nihil quidquam agat, nisi 'ξ '

a principe caulla motum Angelus enim Domini sistique bonus cum non soleat Deus, ad procurandam hominum salutem, natos

Angelos mittere siue Raphael, cuius no men medicum sonat, siue alius Angelus in ius ossicium fuit, sanare, descendebat secuis- dum tempus , siue Paschae, sitietentecoste, siue praecipuorum , apud Iudaeos, festorum, siue, ut probabilius est, secundum temptu fid-minibus incertum, alioqui noti toto anno inibi expectaturis, certum autem Deo.

95쪽

c . In Alia noui testamenti e re tisendis- autemsecuniam tempus hoc in pisi nam, moue a tur aqua. Et qui ρ, ire desce disset inpigrinam, pos motionem aquae anus si

bat a quacunq, detinebatur infirmitate Sana batur aute tantum Vnus, ut appareret, non

esse illa vim sanandi naturale, sed diuinitus, ad momentum temporis,aquis impressam Si. ςnim natura aquae id fecisset,semper fecisset. Siquidem ea,quae natura fiunt,semper fiunt; et ignis semper urit in acidulae semper sunt acidula, thermaeque semper foventri cale- faciunt. Accedit, quae imissam datam, ut quamcunq; etiam desperatissimam inu letudinem restauraret. Sic ibi,diuino dono, inueniebatur, quod nusquam alibi, vel in Atticis fontibus Calliroes, ves in Boeotia HippWcrene, vel ipsi ocidalia scaturigo, in qua Gratiae lauabantur taliaeue salubres,m. da dederunt. Erat autem quidaim homo i ta triginta, octo annos habens in infirmitatessa. Hunc cum vidis o S iacentem cun uisset, quia iam multum tempus haberet, dicit

ut cum turbata fueris aqua, mittat me in piiscinam dum venio enim ego , alius ante me desi

Didit. Ipse si iuuare non poterat, Mi

96쪽

tti recurrentis in nec late eis 311NEM NON HABEBAΤ. Ecce ut omni auia xilio humano destitutus, diuin sensi. Nam

homo quide, sed homo Deus ei succurrit Diaxi cnim ei Esus: Ue,tolle grabatum tuum, Ct ambula. Et sim, nusfactivis homo ille r j iit abatusuum, ambulabat Multa hominu millia in vijs, in desertis, in mapaliabus, in pagis,medico carent, tame non carent morbo ut dicere iure possint: Hominem non habeo tela habent, quo solo auxiliante, pollunt corpori vires recuperare. Et vero Vissime, sitne ullo medico, recuperant quod tamen, cum toties contingat, pauci mirantur, muli etiam penitus non animaduertunt Ah multi neque animae habent me dicum, quia parocho destituuntur utinam

scirent, se Deum habere, quando copia non est peccata conii tendi, saltem contricione,' eo super omnia amato, nossent culpas diluere Noscent autem, si sciant humano auxilio deficihnte, non descere di vinum, cui nulla mali diuturnitas potest Ub- sistere nulla vehementia aut dissicultas obicem ponere Getarum quatriduanti ex ipso Q ssepulchro euocat; haemorrhoisibin, pes duo '' decim annos aegrotam sanat i dc altera muta Luc. Muorem, quae spititu infirmitatis, annos duo v'

97쪽

miri bonitas Muiginti habuit, morbo liberat; hunc deni

que triginta octo annos, in porticu ia-ralysi iacentem,post tot hyemes, erigit. Sed erigit, tanto tempore, patientissima spe , petieuerantem erigit extemplo; nam,dia

etum factum, quippe flatim si factu es

homo iste. Enimuero adeo sanus factus est, ve illico sustulerit ipse abatums--, n ous Atlas fata: Ex quibus omnibus enume . ratis exemplis clarum fies, quam diuersa sint diuina iudicia ab humanis' cum toties Deus indicet manu porrigendam ijs, quos homines esse deserendos iudicauerunt; quor nutririnque docet, nec nimiam inhominibus fiduciam collocanda , nee unquam Deo diffidendum Hoc est, quod vetera ouerbio incitur: mn de mari e stat enim isse pro nobis inuocatus , cumnos etiam in extrem

98쪽

in hominibus aleia . Uriae potentia Christi fuit, in despe-

ratissimis morbis pellendis, ea eti- am fuit, in sedanda fame. Nam septem panibus saturauit, in deserto, quatuta aukIsor millia hon inum , extra paruuloso mulie res. Hanc potentiam beneuolentiamque si discipuli eius satis agnouissent, nunquam fuissent, dicturi: nde ergo nobis, in deserto, panes tantos, ut saturemus turbam tantam ' neque ali diuinae dissiderent bonitati , qui, pro ventre fagina , nimis soliciti di cunt uuid manducabimiu aut quid bibemm

aut quo cooperiemur ' quae omniagentes inquiarunt. Hinc, ut canis pane in auis esca capi .

tu , sic diabolus multos capit solicitudine ciborum. Pretium scorti , ait, vix πηλεpa P ou. Cnisu sis adeo fruct ii panis sequitur, non s. equa modo, sed etiam lupa Quis docuit Psitat acum suum χῖρε Magister artis ingenii lar Persim gitor menter. Itaque nongentes tantum, sed 'o' etiam bestiae, impudicae mulieres, bestijs abiectiores, nihil non faciunt, ut panem acquirant Graecurus esuriens incalum iusseris. ibi, quid dico , in caeluma multi quotidie, mensae caussa, in plum eunt Acheruntem. Merito igitur ait Dominus: Nolite soliciti esctis: it enim Pater vester, quia his omnibus

99쪽

1ndigetis lamne cum Stygius hostis multos aggreditur alimentorum cura curiam hunc,

Μ' iam illum alloquitur: Dicit lapides si panes. ηt; bis is iubet Mnnem lapidem moueri

ut venter impleatur cum varias artes docet

pecuniae, panis, vini parandi. cum denique a se vult disci, quomodo liberi, Xor, familia,humana vita sit sustentanda,in cum sexcenta hoc genus insanit; gladio aptiore non potest repelli,quam diuinae Providenti e B nitatisque protestatione; quae clarissime inj-xin dieatur illis verbis: Mn insis pane uiuith -- α - , vem,quod Medis de re M3. Quam artem etiam docuit David, cum sit 'visi σε rienti dixit iactas'er Do--m cura tuam ' eri ae enutriet. Ne puta eum tui Oblitum, ne dictis: Dereliquit ana. Dominin , D '. minus oblitus es mei. Numquid ob impotest mulier infantem an, ut is nisereatur filiomteri seri y etsi ilia oblita fuerit, intamen λ' Obliuisiar tun

Dei suu aisntis exempla . diuinis si te petis. Exemplorum affatini diuinae paginae sub ministrant. An non enim primum hominem n ad modum fructifero horto collo*auita

100쪽

in hominibus alendD. 'An non patriarchae Iacob filijsque eius, in summa annonae caritate, per Iosephum AE gypti saluatorem, alimenta prouidit innnon in ipsa solitudine fontem de petra, panem de nubibus ciecit' 'uidem panem fa-pidissimum Nam panem corti dedit eis, panem Psal. NAngelorum manducauit homo. An non tem- 4 pore tam diuturnae famis, Eliae corvi defere-ianistancm ct carnes mane, iliter panen is Pcarnes vesperi, ct bibebat de torrente An non eidem postea, per piam viduam, in Sarephta Sidoniorum, demensa prospexit An non, quando ipse Christus diabolum a se reiecit suriens , qui eum lapides comesse volcbat, Angeli accesserunt, ct ministrabant ei An non Mauli. vel solorum virorum quinque millia qirinq; H. panibus hordaceis & duobus piscibus satiata Oam quit, idem Dominus, in loco desierto, ubi ne que furnus erat, neque pistor Haec aliaque complura diuinae litterae prodiderunt. Sed quia exempla, cum delectatione, docent,

age, alia ex alijs quoque historijs adduca

mus .

S. Frontonius, ' diuina prouidentiae,septua'iata viros in desertum trahit.