장음표시 사용
141쪽
Tlutarch in Flaminio. Exercitia In
perniciosum ' Attalus, quum praeter aetatem maiore contentione oratorem Quintio prae si are vellet, vertigine quadam vel patuita esset in media oratione correptus, collapsus est, nec multis diebus post expiravit. Valetudinarios etiam modice exerceri permittimus ' Quis enim fuit ita invalida natura, ut non exercitationibus4 certaminum studio maxima secerit ad robur incrementa.
Sed ne quid nimis. Nam tales pervigilando hinc inde cursitando male astectas corporis partes vitiumque alentes in apertum conjiciunt morbum. Quod ad tempus , Exercitatio semper antecedere cibum debet. Juvat enim cibus post opus. o nec Homerum latuit: Hi postquam finem imposuerunt labori, paraverunt convivium.
Socratem serunt, cum usque ad vesperum contentius ambularet, quaesitumque esset ex eo, quarid faceret, respondisse, se quo melius coenaret, obsonare ambulando famem.' Post prandium, aut coenam etiam movenda corpora, non cursu, aut pancratio, sed lentis ambulationibus. Audiorum ' Primum operam do, ne unquam me repleam, quum id gravare soleat. Deinde, quae ingesta sunt, laborando digero quare fieri equidem existimo, ut valetudine bona diutius utar, robur etiam aliquod mihi accedat. Sed quemadmodum est optimum, Laborem praecedere cibos ita supra modum laborare est pessimum. laboriosum, morborum caussa. ' Nam ximmoderatae, quam par sit, exercitationes, vires minuunt, corrumpunt.
' Exercitationis autem plerumque sivis esse debet
142쪽
Saniraris igitur curam habentibus 'palaestri ela ciere. d. ., . soro spatiari liceat, non ab Olympiis coronam pe OrAEt tant. Qu cum careant omni vitio, non sunt contenti quasi bona valetudine, sed vires, lacertos, fanguinem quaerunt, quandam etiam suavitatem coloris eos imitemur si possumus sua minus, illos potius, qui incorrupta sanitate sunt quam eos, quorum vitiosa abundantia est. Itaque eas corporis exercitationes amplectere, I erat non quae ad robur, sed qua valetudini prosint. Quod D VO'. ita consequere, si laborare desinas, dum adhuc li
Decoquere corpus, atque exinanire sudoribus, Senec. . inutile credimus. Fruare ' cavere debemus astitu '' dinem corporis consumit enim quicquid in nobies, 'mit placidumque est, acria concitat Madliue magis, ne corpus sudore madens gelida exponamus aura, aut frigidam bibamus. Tiberius languore paullum levatus, ludis inter Τtariov. fuit, c. statimque latere convulso, it exaestuarat, amatus aura, in graviorem cecidit morbum. Pompeii exercitus aestu sitique vehementeras 'D ρο
fictus ad Cambysen fluvium porrexit cujus aqua y frigidissima affatim pota, multi admodum de
Ab exercitatione lavari, frigida quidem aqua,
plus habet ostentationis, quam ad sanitatem utili Ir 'λε talis. Videtur sane hoc praestare, ut minus facile ab externis rebus corpus laedatur,duritiemque corpori aliquam conciliare Majus tamen internis partibus damnum affert meatibus obsistens, humoresque gens,&vapores condensans, qui semper laxari&digeri suapte natura cupiunt. 3
143쪽
persusum invitavit liquor fluminis, ut calidum ad huc corpus ablueret. Itaque veste deposita, c. de scendit in umen, vixque ingress subito horrore artus rigere coeperunt pallor deinde sustusus est, do totum propemodum corpus Vitalis calor reliquit. Noxiu etiam iis frigidae potus.
Cati fomenta is lavacra laudat infessos nau frago C se Homerusicis et erbes: o Ab diri bio σεν I, is i νοπιγλκύ, Arpostquam calefacta es aqua in splendido libere, In balneum ci me locasset avit in tripode magno Placide effundens in capiteque i, humeris,ibris.
V mihi lassitudinem perniciosam eximeret a me-yptata=ιhaeit Usus balnei calidi multo plus veniae meretur. lNon enim tantum roboris vigorisque aufert, quantum ad sanitatem conducit, eo quod exordia concoctioni praebet eaque lenia ac iis, quae concoctionem effugiunt, nisi plane sint cruda Min summo suspensa maneant, diffusiones dolorem nullum asserentes comparat, occultasque membrorum defatigationes de mitigat. Verumtamen ubi natura praebet mediocriter satisque commode affecti corporis sensionem, omisso balneo ad ignem inungi praestat, si tepore corpus indigeat. Sic enim conservatur magis insitus ac dispensatur calor Sole neque magis, neque minus utendum est, quam temperies aeris ab eo profecta permittat. A P. II.
144쪽
Luoi caret alterna requie, durabile non ess, sesili f. Hac reparat vires, fessaque membra levat. otia corpiu alunt, animus quoquepascitur illis, ' Idem i. σImmodicus contra carpit utrumque labo= 't F- Legum conditores festos instituerunt dies, ut ae' ad illaritatem homines publice cogerentur: tan 'r' s quam necessarium laboribus interponentes temperamentum. Et magni iri quidam sibi menstruas certis diebus ferias dabant quidam nullum non diem, inter itium&curas dividebant, qualem P llionem Asinium, oratorem magnum, meminimus quem nulla res ultra decimam detinuit ne epistolas quidem post eas horas legebat, ne quid novae curae nasceretur sed totius diei lassitudinem duabus illis horis ponebat. Quidam medio die interjunxerunt, in postmeridianas horas aliquid levioris operae distulerunt. Maiores quoque nostri novam relationem, post horam decimam in Senatu fieri vetabant Miles vigilias dividit, nox est immunis ab expeditione redeuntium. Indulgendum est animo dandumque subinde otium, quod alimenti ac virium loco sit:&in ambulationibus apertis vagandum, ut coelo liber, multo spiritu augeat attollatque se animus. Aliquando vectatio, iterque, mutata regio vigorem dabunt convictusque liberalior potio nonnunquam isse uead ebrietatem veniendum, non ut mer ratios, sed ut deprimat. luit enim curas, &ab imo animum movet ut morbis quibusdam, ita tristitia me
145쪽
Plin. Io ulti obissi II. Meta Insomnes
qui vixerint.' I hilostr. devit. Sopita
A P. singulare. Somni nece sta S, teinpm,modiis quomodo at. y II ut viribus, ita ordine connexio Uines sunt 3 Somnim Vigilia ' Estque Somnus nihil aliud, quam animi in medium sese recessus. Pax animi, quem cura jugit, qui corpora duris Fessa minisertu mulcet, reparatque labori.
Luamvis aut elegamus nonnullos diu insomnes et iaxisse.ut C. Me coenati triennio nullo horae momento contigit somnus. Et cicopelianusSophista maxime insomnis hominum factus, Nox, ajebat, luduntaxat plurimum divina particeps es sapientiae Eana enim suaru lucubrationum coopera tricem estecerat.Nam a vespere ad diluculum studiis in tetus erat.
Impossibile ainen es homines semper insomnes esse.
Somnum siquidem nobis nisi requietem corporibus. medicinam quandam laboris ast erret, contra naturam putaremus datum aufert enim sensus, actionemque tollit omnem. Itaque si aut requietem natura non quaereret, aut eam posset alia quadam ratione consequi, facile pateremur, qui etiamnunc agendi aliquid discendique caussa prope contra naturam vigilias suscipere soleamus. Somnus quidem resectioni necessarius est: non oportet tamen eum plenam esse corporis solutionem, sed tantum remiisionem. Et assumendus est, non ad otium .socordiam, sed ad negotiorum dc actionum quietem.
Et certe ' quid cli somnus, gelida nisi mortis imago ξ
146쪽
DIAE TETICE. 13r Im ' hunc sper diem labetemque continues, Senec. cit. ipsa mors erit. Multum inest remittas aliquid an
Aristoteles somnum corpori cum anima secit ' Plutarch. communem esse enim evaporationem humidi e Gp ic Phi, spectore in caput, refrigerationem caloris incor 'de ab elemento subjecto morte esse absolutam refrigerationem:is ut non nisi gradu O tepore disient. Sit igitur moderatus. Somnus enim multus, nec Plato de corporibus, nec animis, neque rebus gerendisna LV tura conducit. Nemo quidem dum dormit, alicujus est pretii, non magis quam si non viveret. Quare quicunque vivere M apere cupit maxime, quam longissimo tempore vigilet, sola sanitatis commoditate servata. Ad hanc vero non multo opus csisOmno si bene assueveris. sciuntsepte hora. Et Augustus non amplius, 'bu ton. quum plui maum, quam septem horas dormiebat Somnus Somnussit, ubi e I distractapepartus quomodo Vis anima partimque foras je fa recessit; Et partim contrusa magos concessit in altum. Disomuntur enim tum demum ebra unit. Hinc apud Ciceronem, ' festum de via, 'ui Sum', 'multam noctem vigilasset, arct ior, quain lebat, somnus complexus it. ZMedicorum nonnulli somnum oboriri junt, uta areh.de quando alimenti vapor veluti serpens leniter . Uti Osir. cum intestina, ea contrectans titillationem inducit, plerique quando in caput sublatus cerebrum ir
Hinc facile cibum sequit sonantus uia quae AE
Lacit aer, Hac eadem cibus, in venas dam diditur omnis,
ici multosopor ille gravissimus extat, L Vemsatur, aut lasus capias quiaplurima lasCorpora conturbant magno concussa labore. a. aturi
147쪽
Somnitem pus. Plutarch. Plin. II.
Sat. S. 7 Sueton. Tlutarch in Sanistrac. ' Plutarch de occulte viven-
Saturi tamen non dormiamus, ' ne cibi nos gravent, sed allevent, ut quam maxime fieri poterit. somno minime laedamur, ut gravantur natantes, quibus appenduntur Cnera. Somno concoquere corpulentiar, quam firmitati, utilius Ideo athletas malunt cibos ambulatione perficere. Pervigili quidem praecipue vincuntur cibi. F acre non bonus somnus est de prandi, o oportet ideo fugere meridianum somnum. Nisiforte senes in quibus Gai laudar Homeri cum hoc de Nestore.
Vt lavit, sumpsitque cibum, dat membra sopori: Namque hac justa seni.
aliis satur irretio navult turge cere somno, caput vaporibus implet, ct coritionem turbat Nee obstat, quod Augustus post cibum meridianum, ita ut vestitus calceatusque erat, retectis pedibus paul-lisper conquiescebat, opposita ad oculos manu. Nos autem Medicis pareamus, qui monent semper inter Cenam somnum faciendam aliquam intercapedinem ne congestis in corpus cibis Moppresso spiritu, confestim crudo ac fervido alimento aggravemus vim concoctricem, sed respirationem
NOLI quoque, non die dormiendum. Non vides ut nocte appetente, corpora gravis quidam languor invadit, animas torpor inefficax, cotractam se ipsam ratio, tanquam obscurus ignis, ob ignaviam clanguorem leviter divulsis agitatur visis
hoc unum iudicaui lycru adhuc honajacmὶ
148쪽
Verum ubi loriens velocia somnia abegit, tanquam in unum commiscens convertit, lxcitavit una cum luce omnium cogitationes tunc ut ait Democritus nova inita die homines mutuis conatibus tanquam condimento quodam resecti, alius aliunde ad res agendas sese conserunt. Turpis, qui alto sole semisomnis jacet, cujus vi Senec. p. gilia medio die incipit. 22. Sanius ut vivas igitur vigila est, apueris. Nam ' Horat. 2. pueros impuberes compertum est, si plurimo ci b nimioque somno uterentur, lebetiores fieri ad 'vertimusque hinc elici tarditatem, corporaque eorum improcera fieri, minusque adolescere. Modus tamen servandus. Nam alias Attenuant uvenum vigilata corpora noritis Ovid. i. GL I B. V.
Flutumn retentio noxia. Una ipsa per se excrementa multorum
caussa morborum, tum aliis caussis materiam ,γae. Sais.' viresque suppeditent tempestive evacuari debent: Vnde Stoici crepitus junt aeque liberos ac repitus. ructus esse oportere. Cicer. 9.D. Atque licet veteres per mensas, munditiarum caussa dessare vetabant tamen ' Claudius Caesar o . . dicitur meditatus edictum, quo veniam daret statum crepitumque ventris in convivio emittendi: cum perielitantem quendam prae pudore ex continentia reperisset.
149쪽
' Interimit multos crepitus in ventre retentius,
Et se, at, balbum quando dat ille sonum. Ergo si crepitu pariter servatque necatque, Regibu hunci unt qu: neget esse paremi A P. II.
hist. i. db Emen ' e crementum est alimenti utilis atque gen anim. i8. ultima. Multum etiam atque inutile excrementum permiscetur, ut vel morbi nonnullis contra-laantur, cum non bene expurgatur, cilii evadant,
'' alii obeant mortem. Ita Michael Verinuss,
NisepoPueret, maluit ille mori. Pliis. 18. c. Athleta torpentes restituuntur Venere, vox revocatur, cum e candida declinat in suscam Medetur lumborum dolori, oculorum hebetationi mente captis ac melancholicis. Sed hic voto Euripi A locus Ad is mihi, sed mediocris, neque me destituas. pli, . o. 3. teri an inalibus stati per tempora anni concubitus, homini omnibus horis dierum noctiumque Messalina Claudii Caesaris conjunx, hoc regalem existunans palinam, elegit in id certamen nobili illunam e prostitutis ancillam mercenariam; I VA
adhuc ardens rigida tentigine vulvῶ, Et lassata viris,imdum satiata recessit. Ex meliorisexu, haec legitur Procul epistola, Proculus Metiano amni. s. D. Centum ex Sarnaritia virgines coepi. Ex his una nocte decem inivi omnes tamen, quod in me erat naulieres intra dies quindecim reddidi. Huic
150쪽
Ter Libas scio continuata meo e l. Exigere a nobG angusta nocJ Corinnam, Et numeros memini si inuisse novem.
Sed ' qui ita salaces sitiat, semine redundant.
ocissime senescunt nam i cmen, Scrementum est: aris Ahin.
de insuper cum prodit, assiccat. Ob idque mulus breυ. vita. equo Masino, ex quibus procreatus est, plus tempo-i ris vivit, Eoeminae maribus, si mares alaces sint. Quocirca di in passerum genere, mares breviorem,
quam foemina vitam obtinent. Hi=nc Pythagoras rogatus, quando esset con I icumbendum, Tunc, inquit, quum te ipso infirmior seri viS. Venerem quoque damnavit Democritus, ut in Plin. 28. Qqua homo alius exiliret ex homine Est hercle raritas ejus utilior. Zenobiae ea castitas suisse dicitur, ut ne virum T Pς suum quidem sciret, nisi tentatis conceptionibus.
Nam cum semel cocubuisset, expectatis menstruis continebat se, si praegnans esset sin minus, iterum potestatem quaerendis liberis dabat. De Xenocrate scribunt e Phrynen nobile cor si La rt. . tum illum aliquando tentasse, quum videlicet a quibusdam dedita opera insectaretur, ab co intra aediculam admissam humanitatis caussa Quumque solus illic Municus lectulus esset, oranti lectuli ipsius partem concessisse demum , quum multa nequicquam orasset, infecto opere profectam esse, ac di-Σisse percontantibus se non a viro, sed a statua Σirc. Oidam vero discipulos Laidem illi injecisse in lectulum tradunt, illumque adeo fuisse continentem, ut quum se ad libidinem incitari praesensisset, secare irere verenda saepe pateretur. ' On-