장음표시 사용
601쪽
T. L IB. I I. εο 3 vel serendum tamen, vel urbibus abeundum, vel foro saltem ac plateis. & tabernarum scenis. tanquam 1 copulis abstinendum. D. Turbis premor, frequentatque ciuium importuna. q. Trux dein humanum votum est optare patriae selitudinem, quo ipse sis laxior; ob hoc enim illa olim ut nosti, soror Appi j Claudii mulinta; ' Mi innocens ultimo apud scriptores celebrata est: Vt vero istud iniquum ec supplicio dignum . sic vitandi studio fastidi j se turbis eripere, B: si res poscat,urbi cedeure modestum.ac Sapientibus usitatum est. D.Longo 8c segni iudicio labetro. '.A. Ad quid inuenta transactio est, nisi ut litem finiat &tarditatem iudicii antecedat3D. Moesto,& turbido atteror litigio. . Pro te aptis eps eris usus es, ubi enim lis ibi nec gaudium nec tranquillitas esse potest. Tu, si litibus vis carere ,llitium contemne matellam. Avaritia lites parit,dcrarias alit.
M ET VS. TErraemotum timeo. ε .Μagnum,tateor,
naturae parentis incommod um, nec immerito a parentibus segregatum ; nempe cunctis grauius sed rarius Adq; remedij loco sit. Saepe quidem instans fulmen & tonitru li facies moesta praenunciat, terraemotus praesagium nullum est; etsi eum Pherecides, aquae putei hausta. prae- . dixisse feratur. Adde, quod aduersus caeli minas, i aliquod fortasse refugium subterraneae offerunt cauernae,quale illud legitur Augusti Caesaris, fultura metuentis,quod adhuc Romae via ceImi
602쪽
flaminia,& nomen seruat authoris. Contra re Icemorum nullae sunt late
enim extra terram fugiat terrenus hosjui rium
quid fiet si & supra verticem coelum tonat,3c Libpedibus terra tremit 3 niti forte quis in pelagus fugiendum dieat,quod & caelestis,ic terrethris v xietatis estῖ ticeps , dc suis insuper motibus i quietum. M . ' Non tu mihi remedium das, v t so- 1es, sed periculum exaggeras. R. Sentie inmita tibi ritum iri; dc sic, haud dubie, se res habet.
sunt viae dissimulari queunt, dc verbis extenti ri,ut quae fama.terribilia visa erant, re ipsa nunc tolerabilia nunc Zc contemptibilia videantur. Id sane de quo agitur, tale est, ut sua quadam vi humani eloqui argumenta discutiat; unum est Dia- men, ut dicebam, raritas. Vidisti aetatem pen8 integram terraemotibus vacantem: quo in 1patio innumerabiles obiisse,non est dubium, qui in vita selum rei terribilis nomen audierint, nullum - res visa terruerit: alioqui, quem non coqspecta permoveant, vel antiqua illa, Vel haec noua quO- rem vel in libris, vel in animis hominum , qui viruderunt, memoria recens est quando dc olim, uno eodemque die, motu horai fico , dc concussa Rho- 'dus,&nouae insulae profando maris emerserunt, . &vetus is urbes Asiet duodecim corruerunt, non, nulla etiam terrae hiatibus haustae sunt. De hinc eadem pestis in Achaia, Macedoniaeque de uiit. Demum in Campania illa pulcherrima non Italiae tantum, sed totius etiam mundi parre, circa senecae aetatem , qui inter quaestiones naturales rei huicis meminit , quando & Herculanum, dc Pompeios rbes tractus illius nobilissimas ipsam quoque Parthenopem , ea peste Vexatam legis. . Ac ne cuncta sequM, auae infinita materia est;
603쪽
VTRI US FORT. LIB. II. 6 νNuper alpes aereas. quae Italos a Germanis sep xant, quarum motus in litos , Maro ait 8c motas di multis in locis disiectas cernere potuisti. I tconfestim postea , ipsam urbium reginam. grauio ter agitatam , Vsque ad ruinam turrium , ac templorum:aliquotq; alias humi stratas,m DXque,velut perpetuo malorum ordine Germaniae partem illam quae nobilior h3beturJ totam scilicet Rheni vallem tremui sie, atque in ripis, Basileam urbe funal tus, Scoctoginta,eoque amplius, castella v-nosii niti temporis momento , corruisse notum est. Horrendum plane negotium . nisi arcem teriabilium mors teneret. Hanc qui timere desierit nil 'timebit;vtque eleganter ait Elaccus: , Si factus illabatur orbιν,
Nam quid refert, an in te lapsis exigituς sic descendat, ut perimat, an te inges obruat Apeninus, seu potius tractus orbis, ut est dicta; si utrobique nil amplius est, quam moriὶ nisi quia quibusdam sertasse mors clarior videri poteli , quo maiore infligitur instrumento. Haec tandem nostri consiiij summa est quando Scaduersus fulmen aliquid diximus esse remedij, & utrunque vel obstando,
vel cedendo re Iiquis malis occurritur;contra hoc unual Hec fuga valet. nec ingenium, nec vis vlla; sed, qui unus horribilia cuucta facit, ponendus aute omnia metus mortis aliquanto .non infici
factu difficilius quam dictu: sed nequaquam impossibile. Et quoniam ab hac peste, nec tempus vllum, nec locus immuniε est,omnibus locis, atque. temporibus ad omnium,quae vel naturalitei, vel fortuito euenire possunt tolerantiam praeparandus , armandusque animus; quod, nisi virtutis amor, vitiique odium accesse tu, lique
604쪽
ri nequit. Denique quoniam, non casum modo, quod in continuo motu est & elementa undique comminantur, sed dc terra, cui insistitis & quae periculorum omnium firmissimum praesidium spe- raoatur ipsa quoque concutitur incolasque suos fallit ac territat ad coelum animi volatibus ascendendum. Interque hos rerum motus atque horr inum omnis in illo spes habeaeda, qui respicit terram, de faciet eam tremere, de quo scriptum est: Ego dominus, dc non mutor. Qirisquis in illo vestigia deuotae mentis assigerit iam in solido, te in tuto erit; neque amplius,aut ipse movebitur, aut ullos metuet teraemotus. M. Non possum terraemotibus non moueri. R. Potes autem a terra Omnem spem , atque omne desiderium remouere. Hocissi, ut securus vivas eaque vel tremente. vel ruente consistas. Stultum est, firmam, in re tremula,syem habere. De peste latissime famenta. D LA L. X cIG- Diuma pestis elemens est nuncia miris Ruam ieet vfutiar, sed moriere tamen. MET VS.
PE stem latissime saeuientem horreo. Et
hic quoque nil amplius, quam mortis est metus.quo deposito, plena securitas parta erinquum non his magni&animis, non depositus moiacio sed ne admissus quidem esse debeat. N1 quid
minus viri est . quam horrere communia. M. Pestem timeo. At,quid aliud tibi, si morieris ad usitata genus moriendi pestis addiderit, quam ut comitatior moriare et sin euaseris lut dulcior vita sit tot circimfusis erepta periculis, si mori perieulum,non natura estine q. enim omnes Pestis peri-
605쪽
culis non mit nullus hominu euasisset. Eo asserunt multi qui melius obiissent: hinc ut vides tace solita , nunc etiam mundus exuberat . quam nulla unquam pestis multa mortis mauus exhauriet i ta concreta est. M. Pellem metuo. R. Dic qitod est
verius J mori times, de quo nobis, ut re video in deo in querelas pronum,antequam res desinat disceptandum reor: praeter hoc enim quid eaequod petiis nomen exhorreas, cum potius f ut est dictum J solati j genus sit perire cum plurimis M. Pestem horreo. R. q. Si ad hoc te humani generis charitas quaedam trahit est, qu cd laudem. Nihil est magis hominis , quam humana incommoda miserari sin tui tantum quod arguam. Nam quid peltis nocitura mortali nisi ut facias quod facturus es: nisi illud inter damna connumeres non lugeri; quod in talibus accidit S feliciores censes, qua multum fleti ad superos eualisse apud Vergilium . memorantur.
TR iistis sum. Reserti qua ex cause tristis
sis aut latus. Ista enim, ut alia imilia indifferentia dixerim quae leui momento pol-suiue me bona. Vel ma a. Tristitia nempe de pecca. to hrili si modo ne desserationi surrepenti claniaculum aDan una dct. At gaudium de virtute. deque memoria bonorum operum limaesturu; modo ne
ingerenti se superbis fores pandar. Harum igitur Panionum Fec mutantus cauta, Ut cum vitu-
606쪽
petatio illico locum Iaudis inuaserit : nunc tu quod iis tristis cogita. DO. Huius vitae miseria moestus svin. R. Felicitas te laetificet alterius vitae. Neque enim tam haec misera,etsi profecto miserrima sit quam ista est elix. D. Moestus sum.
R. mali huius tot radices quot sunt qaae V nonc
mine , Aduersa dicitis; de quibus & multa iam
diximus; lc, ut te pronum in querelas Video, multa nunc etiam sunt dicenda , Est autem quando nulla prorsus apparens causa: non morbi non damna non iniuriς non ignominia: non carorum mortes , neque Vllus omnino rerum talium inorinus tumor sed dolendi voIupras quaedam . quae mom tam animam facit. Pestis eo funestior quo ignotior cau sa, atque ita dissiellior cura est. Itaque hanς, ceu animae seopulum , in i, Velorum , Ut dici in let, ae remorum auxilio fugiendam censet Gicero. Cui in hoc qui em - ut in multis , an sentior. D. Praesentis rne miseriae cogitatio moestum facit A11seriam conditionis humanae magnam i nulli pyicemque non nemo; quam quidam integetis voluminibus defleor e . Sed indiuersuiri asoicias, multa itidem, quae licem vitam, ac iucundam faciant videbis. Et si de hoe
nemo hactenus ni fallorJ scripserit aggressique ali. ut destiterint; quod dissicilem , 5c contrariam se libentibus sterilioremque ac longe imparem materiam se sortitos, intelligerent; eo qu, humana miseria nimis multa prorsus euidenter emineat. Felicitas parua & latens. stilo altius fodienda fit. ut ostendi possit ineredulis. Au autem . ut ex multis summa delibem, parua voois
raudi j causa est Imago illa & similitudo Dei
creatoris , humana intus in anima , ingenium, memoria prouidentia, eaequitam , tot cinenia,
607쪽
tot artes huic animo famulantes ; huic corpori, quibus necessitates vestrae omnes diuino beneficio , comprehensae sunt; tantae quoque opportunitates, Ec tam variae rerum species. non necenItati tantum vestrae sed oblectationi seruientes mitis, Sc inestabilibus modis: tanta vis radicum, tot herbarum succi, tot florum , tam iucunda varietas; tot odoram.& calorum, tisaporum, Nsonorum, ex contrariis orta concordia; tot animalia coelo, terris ac pelago , non nisi vestris vribus dedita .hominisque solius ad obsequium creata. Nisi enim peccatii ου guan sponte subiissetis; omnium, quae sub coeso hint, dominium haberetis. Adde collium prospectiis, aprica toties vallium: umbrosos saltus, algentesque alpes , N te pentia littora. Adde tot salubres scatebras aquarum tot sulphureos, fumantesque, tot nitidos, Ec gelidos fontes : tot ii fusa, circumfusa teretis maria., tot amnes ast due mobiles , dc immobili habilitate certissimos regnorum fines. Adde lacus, maris aemulos , de stagna iacentia, & riuos inter moti iura convexa praecipit ita floreas ripas,
ut Vergilius ait. Quid sonoris littoribus spumantes scopulos , antraque rosida, Zc fauescentcs a. Eros, d vineta gemmantia, dc commoditates vr-hium, & ruris otia, & solitudinum libertatem Quid spectaculorum omnium lucidi simu in , dc augustissimum stellantis coeli ambitum, incomprehens bili celer tale volubilem. Inque illo fixas, & errantes, quas dicitis, seu vaeantes stel-Ias, Solem in primis , ae Lunam clarissima mundi lumina ut Maro ait J seu lucidum coeli do-
eus f 't Flaccus ala d hinc terrae fruges, hine
608쪽
vigor animantium , hinc varietas tempestatum: hinc nos annum, hinc menses, &dies oc noctes,& momenta metimur , sine quibus vita fastidio non careret. His accedit corpHS, licet caduc mu ,& fragile, imperiosum tamen aspectu , Prenumque eccrectum , aptumquc coelestibus contemplandis. Accedit immortalitas animae, ad coelum iter, ac pretio exiguo , merces inaestimabilis:
quae in finem , sciens, distuli : quia tam magna erant, Vt per me illa non capcre nisi fidei magisterio, didicissem : dc resurgendi spes , dc hoe ipsu in corpus, post interitum agile quidem lucidumque, inuiolabile, multa cum gloria rea Dsumeaidi: dc quod omnem non humanam modo sed angelicam dignitatem supereminet ipsa humauitas sic coniuncta diuinitati, ut, qui Deus erat, hemo fieret: idemque Unus numero pei secte duas in se uniens naturas, inciperet esse Deus Schomo ; ut hominem Deum faceret, famis homo: ineffabilis Dei pietas : atque humilitas ; summa hominis felicitas, ac gloria: altu undique occul-tiimque mysterium; mirum, Zc salutare commerciunt quod nescio an caelestis. sed prosectis mortalis lingua non aequat. Parum ne tibi autem vel hoc uno . nobilitata conditio humana parumque expurgata miseria videtur e seu quid Oro altius, non dicam , sperare sed optare, sed cogitare homo potuit qui ut esset Deus i ecce iam Deus est. Quid iam re stat oro quo vota vestra suspirentine-dtrita reperice quidem . scd nec fingere maius aliquid relictum. Certe cum ad salutem vestram se diuinitas inclinaret non aliud cum posset nisi
humanum corpus. humanamque animam assumpsit; nec angelicae speciei asci ibi voluit, sed hi
mana. Vt dic, quantum te dominus tuus amat agnoscas
609쪽
gnoscas.& gaudeas. Ita enim Vt praeclare ait Augustinus, demon mavit carnalibus , &non valentibus in lucri mente Virtutem, corporisque sens bus deditis. quam excelsum to eum. inter creaturas: habeat humana natura. Qisd, quod idem ipse,qni vos, hac sua dignatione tam mirifica, angelis quoque praetulerat, ipsos vobis angelos custodes
adhibuit ut modis omnibus vestram inter creeturas excellentiam demonstraret Ait nempe Ηieronymus, tantam di ξnitatem esse animarum, ut unaquaeque abortu suo , habeat angelum sibi ad custodiam deputatum. Paterna Vere. 5 plusqtiam paterna de vobis Deo clara est. Et, ut dictum Satyrici parumper inflecta in: vere carior est illi homo Quam sibi. Quis hic tristitiae locus. au t querelae ἱ Non natura igitur vestra sed culpa moestos vos,& querulos facit. DC. ΜCestum me originis vilitas & naturae fragilitas nuditasque, Ecinopia, &fortunae asperitas, Si vitae breuitas, &finis incertus facit. Multa studio conquiris ut moestus sis: contrario instandum erat, ut honestoga udio laetus esses. N oui autem mores, cupide malis vestris incumbitis. Proinde quod ad vilitatem originis attinet, aut cQrporis foeditatem, quicquid quorem libet ingeniis aceruatum est aron λ- 'lum admota resurrectione illa,quam era mortalium fides sperat & glorificandorum corporum nobilitate delinitur: sed praesenti etiam decore minuitur; interque omnia diuinae manus opera singulari quadam hominis maiestate. Nam quid
ortus obscoenitas humanae detrahit dignitatiὶ nonne foeda e radice . procerae , frondentesque arbores Iaerbosum solum gratis umbris vestiuntὶ Nonne foedissimo fimo segetes laetae fiunt nec fastiditur origo vilissima rei optimae: Vos segetes Dei
610쪽
estis, in area iudicij ventilandae, sum inique patrisfamilias in horreo reponendae: terrestris fuerit origo quamquam nobilis ac coele stis ex parte sitJ sed fuerit qualiscunque ortus, quantQmlibet dissi elle incrementum , sedes ultima coelum sit. Quid illa nuditas, imbecili itasque e rporea,multarumquererum inuis indigentia , quae hum nae conditionis infamiae ascribuntur Variarum nonne. artium , ae multiplici remediorum suppletur auxilio non magis ad gloriam hominis, quam miseriam trahi possit, quod animantibus
caeteris ratione carentibus praeualidam cutim, unguesque, dc illos mater natura prouiderit, homini unum , repertorem omnium , contulerit
intellectum: ut illa sellicet alieno, hic tuo quodam proprio, & interno praesidiatutus esset; caetera quantum nascentibus obtigisset, bc non amis plius; unus hic tantum haberet, quantum vivendo, meditandoque, sagaci assequi possit ingenio. . Sic seruis, dominus, ac bubulcis si quid forte ei-bi nobilis Iargiatur , fiam cuique portiunculam assignat; vocori nihil, aut filio ; ut illi hoc tantum, hi,pro eorum captu,plus minusue percipiant; sietuis frenum praeponitur, his libertas. Animantibus igitur, quae vel senio, vel stabie depilata, aut ea ligantia oculis , . aut pede clauda conspicimus, remedii nihilest nisi ab homine conseratur. --mo autem per se nudus , ingenio vestitur, atque ornatur:&,si res postat, armatur: claudus, atque debilitatus, equo, aut mavi sertur; aut vehiculo, aut auxiliantibus baeiIlis innititur. Denique, modis sese omnibus adiuuat, attollitque; quin , amissis artubus, pedes ligneos, manus ferreas, nascis caereos fabricari didicit; & fortuitis casibus obstare. Valetudinem fatiscentem medicam i -