장음표시 사용
31쪽
conanguinem. 3 s. q. s. qui omnes sunt Fabiani S. Pontificis in re Matrimoniali, quique Constantinum Magnum antecessit. ex can. presbyter. dist.28. ex can. de his. 3I. q. I. qui sunt Concith Neocς- sariensis sub Melchiade S. Pontifice celebrati, ante Constantini. imperium. ex c. aliter. 3O. q, S. qui canon est Euaristi Papae diu ante Constantinum. Omitto alios Pontifices, qui circa eadem tempora vixerunt aut postea subsequuti sunt usq; ad Carolum Magnum & deinceps, quae benevolus lector inueniet fuso apud Gratianum . Qui verbPrincipes Christiani de Matrimonio leges ediderunt, id vel consensu Ecclesiae factum est, ut non tam leges quam Ecclesiasticarum constitutionum munimenta S firmamenta essent, vel si sua aucto .ritate eas condiderint & promulparint, plus sibio adi arrisisὸis,uis qVRm in prat, arrogasse, ut latius supra dictum,' 'est'.
- LECvM Carolinarum quare memineris, non satis alloquor; cum ipsemet Caroliis in praefatione
;ι ι ., m δη-rum i disserte fateatur, se nihil praescribete, nisi pis 2 quδd Canones iubeant&Episcopi approbent P.
LEc Es Longobardicas id eb fortasse adduxisti, quia Matrimonium cum matrin ,filiam a vel cognata illicitum nominant. siuia oe canoneoli habent, inquit Luitprandus Rex q. Quod tamen apud Luthera nos & Caluinianos legitimum est Matrimonium. Forte ideo etiam meministi harum legum, quia prohibent, n quis ducat comma
32쪽
& ideo; quia Luitptandus Rex,nominat in illis Pa pam Vrbis Romae, eaput Ecclesiarum Dei ct Sacerdotum, qui in omni mundosunt, publiceq; fatetur se ideo prohibuille Matrimonium cum relicta de consobrino auesbrino 1 quia Papa Vrbis Romae, id vinaceret,mandauerit σωοuuerat. Denique non video, qua dccatis aleuges Carolina; Z Longobardicas adduxeris . quam ut simul ostendere, subditosCaroli Magni & Longobardos , longe fu isse alienos a secta Lutheranorum &Caluinistarum. Quia leges illae sunt plenae Monachis, Monialibus & Monasteriis, Sacerdotibus S Episcopis, &Ecclesiis in honorem D. Virginis de aliorum Coeli tum dedicatis: i rem reliquiis &'cultu reliquiarum , quarum apud vos nequidem vestigium superest.
SEPTIMuM argumentum. Imperatores σ
2Magistratuspolitici, adhibuerunt in causis Sutrimonia- iam Theologos, Relatoses, Θnodos o comitia Patrum, tanquam legis diuina, spublica bone statis interpretes, πῬt Doctores, s Consiliarios,.non autem Ῥt iudices, de istores,s legi latores. Ergo'. e. Respondeo, falsum
esse antecedens, nec ullam cius probationem Video, nisi forte quςr c sit probare. Ais enim: stu mori defendipotessi, Pontifici licuisse earum rerum noti nem Nisumere, de qui us Imperatores prius cognouisseso iudic6st, ex omni antiquitate constat, Nelderogare legi- ἶ- αν. 6hristianorum,quia Deo ordinati, ct citra controuersiam rerum potitilvulissubiectis iura sine exceptione dabant ' Ego vicistim quaeram ; Quomodo defendi potest, Magistratui politico licuisse eam rerum notioncm sibi sumere, de quibus Ecclesia
33쪽
sticum Magistratum, prius cognouisse dc iudicacse, ex omni antiquitate constat; vel derogare legiabus Conciliorum, & Pontificum Christianorum, qui & a Deo ordinati, & citra controuersiam, rerum Ecclesiasticarum potiti, Christianis iura sine exceptione in rebus spiritualibus dabante. Nam veteres Pontifices 8c Patres Conciliorum, non filisse Interpretes de Consiliarios Magistratuum politicorum, partim inde patet, quia multa ediderunt decreta Matrimonialia, antequam Impi'. & Principes Christianis sacris imbuerens Hoz Re tur, uti supra ostendimus': partim inde, quia Ver' bis illis utuntur, quibus legislatores uti solent, Τ tuimus,praecistimω,prohibem Iubanatbemate, c. dc id genus aliis ; non Consiliariis, non Interpretibus, sed legum conditoribus usitatis. ' Qv o D ais , olim inter Imperium &Sacerdotium, nullas controuersias extitisse, sed res omnes tranquillas S pacatas fuisse, id verum esse libenter fatemur: c contra ,er5'Vehementer doIemus, hodie quoque eandem pacem, inter Imperium & Sacerdotium non durare; quo maiore o-
. dio digni sunt illi, quicunque Magistratus politicos,aduersus Sacerdotium,hoc est,aduersus Summum Pontificem, & alios Ecclesiasticos ordines Commouent Et irritant, nec mundum pacatum esse sinunt, flagra dissensionum & turbarum. Qv o D autem' S. Augustinus citat & probat legem quandam Antonini Imp. qua vetat, ne maritus adulter adesteram VXOrem accuseti πεις am
34쪽
ἷο damnotitur , si ambos riter impudicos, confiis μιθβω . s. istuma. u. conuiceris x ; id non indicio est, Episcopos Impera- de adulti coniug. .Rtori Consiliarios aut Assessores esse, sed recte Episcopos huiusmodi lcgcs comprobare. Nec enim multi fatem ut, posse Principem secularem in respirituali S Ecclesiastica, ad coercendum eius abusum, M. retinendum ciuilem disciplinam iuxta
dispositionem Canonum, poenam adiicere, S cCr- tum modum praescribere cius poenae persequendae siue intentandae, ut videre est in crimine adulteri l, cuius poenam a iuro constitutam non improbant SS. Canones in criminc luereseos, S simu-libus.
L v E E T hic exaduersario quaerere; Si leges Pandectarum, & Codicis, & Nouellarum Listiniani in Matrimoniis constituendis, conferendis, dirimendis; &in causis Matrimonialibus defini endis, litibusque componendis, adhibendae sunt; Cur Lutherani & Caluiniani, illas non sequuntur tCur Matrimonia, ex illarum legum praescripto nomoderantur Cur, si quando ab illis recidendum
videtur,non petunt dispensationem ab Imperatore : cum,ut iste ex suo Marsilio affirmat ,'ea quae lege humana sunt prohibita, adsolius legislataris, aut Usius Principantiis auctoritatem pertineant f Anne tam csfrontes erunt, ut omnia illa, quae de caulis Repudij, & Diuorth statuit Iustinianus, ipsi opere ex-cquantur Cur Monachi & Sacerdotes ducunt Uxores,contra tot edicta Iustiniani t Cur Moniales nubunt Cur non obscruant illa legem, Si quis alumnam, C. δε nuptiis Cur non plurimas alias Sed satis de
35쪽
de Argumentis, audiamus i/m conuitia, erroribus quibusdam,tanquam emblematis interspersa.
fherum & Caluinum, vocat tenebra-rmn. Vox leu noctuae, seu vespertilionis,quibus si loquendi facultas esset, quid aliud dicerent; quam ita crimem esse statum tenebrardi i ' noctem statuna lucis; quia ad sitiendo rem lucis caligant, solis impatientes. Vae illis, clamat Propheta, qui dicunt malam bonum, Hr iretim malam, tenebrat lucem, O , tenebras. et oia sibi etiam mentinuitir bar tici 2 in qui Luetam iu su , net vicissim boni π mali nomina transferant oe immutent uidergo non diem noctem Ῥocant,solem tenebras 'Aboetam eadem impudentia est, bonis malorum nomen imponere urentibu ultorum; iustas impiorum. ι OV vero potius per Liulierum β. Caluimini , regnum tenebrarum introdilotum sit,iliquet facile ex tructibus,qui ex corum praedicatione Euangelij subsequuti sunt. Cum cnim antea inter catholicos esset pax, furnina animorum consensio, ideri in reIigione sensus , benignitas, mansite-tudo, quae a D. Paulo intCr Oper. 'Spiritus recensentur ν; statun haec omnia pertum iri sue inim u-
36쪽
rari coepta sunt, cx eorum doctrina; &substitutae inimicitiae, csitcntiones,dissensiones,sectae, aemu lationes, quae ab eodem Paulo Apostolo operibus carnis adscribuntur 7. Ita quod ex fructibus vitiusque regni, quod Lutherum &Caluinum ant
cesiit, & quod postea subsecutum est facile est discern re, viruin Corum lcnebrarum sit, id est ab inferis excitatum. Exhassiliis eorum eo noscuneos, anquit Saluator nosterη.
SECvNDv Mest, quod Ius Pontificium, I ris nomine vix dignetur. Minquit, im Meandum GC lus Pontificium non est ius, cur ergo multi ex Luthcranis & Caluinianis, Iuris utriusque Doctores sese appellant, & se ita appellari volunt i Annon qui Iuris utriusque Doctor dicitur, is Iuris C nonici seu Pontifici), &Caesarei Doctor esse cen-letur Nonne comm commentaria; resiponia &consilia quae extant publicE, respera sunt iuris Eanonici constitutionibus ξ Forte quia a Luth ro publice wittenbergae Ius Canonicum exultum est,idcirc6 abolitum & sublatum credis.Non puto te ita insanire,vitam impium facinus Luth
m comprobes, sed potius detesteris, una cum in 'to Collegio Iurisconsultorum almae Ineolstadiensis Academiae, quod pro sua in Ss. Canones pictate, in religionem Catholicam studio, &o seruantia in Summum Pontificem, tabulam huius detestationis indicem depingendam egretio pere&artificio curauit, eam in Academiae loco consiliis Academicis destinato ad posterorum memoriam locauit & affixit, haec inscriptione
37쪽
16 aEFF TATIO Iudai auratu vitulum coluere. Lutheri . Monstrosum at vitulum caca cater- aeua colit. IVRIS PROFESSORUM COLLE
tum F. C. Ingolstadij Is 24. Da eodem facinore no ignobilis poeta ita cecinit
Tot metus noctes, vosa volumina patru, Vertit sacrilegos impiuου in cineres.
Vidistissemnquam factu sceleratius astra istuo erit libris,ipse fuit meritin. Pontifices olim Romanis Casaris ensis Dis, s in solossaviis ira viros.
Heu auum infelix, ultima nequitiam, Nunc etiam libri martyriumsubeum .
. LIBRUM, inquis, primum codicis Iustin ei, o vltimum Deois iani vocare oleo nostrum im Ononicum. Ergo qui se Doctorem utriusq; Iuris nominat, is tuo iudicio nihil aliud pter hoc significare deberet : Sum Doctor Iuris ciuilis, s praeterea primi libri codiscis Iustinianei,sillimi Grais iani. Res plane inlotita est, & a te primum cxcogitata. Miror te in hoc nouo iure non collocasse Novellas Iustiniani, quaea Episcopis, clericis, NAnachis , Ecclesia tractant. Vtirinam vero liber primus de ultimus utriusque Codicis , tibi Ius Canonicum essent, prosecto aliter inreligione sentires, non ita insanires, sed Roma-
38쪽
nam Ecclesiam pro capite uniuersarum Eccles rum agnosceres. An non in hoc tuo Canonico iure disertis verbis, caput omnium Ecclesiarunt Romana Sedes praedicatur Conuitia in Pontificem non iaceres, sed cum Iustiniano sanctissimum orebivi copum alma Trias Roma, ct Patriarcham, sanctu ac retigiosissimum Patrem nominares,nec petulante lingua de Sede Apostolica detraheres, sed cum Iustiniano diccres: Pre omnia properamus, b norem oe auctoritatem crescere vestra Sediis. Nec loquereris de Pontifice, tanquam de Antichristo ted ut de Christi vicario. Diceres cum Iustiniano: Sanctitatem aBeatitudinemῬestram petimurireare pro nobis, o Dei nobis acquirere , prouidentiam . Nec Ioan- a vi videre es honem XXa I. appellares Aiastorem, reueritus sal t. t ἀtem personam illius, cuius riccs gerebat. Si tibi aliisq; Caluinianis, isti libri Ius Canonicum cssent,
haberetis utiq; & Monachos, Moniales onast παπαπ
ria, Episcopos, Presbyteros, Diaconos,Subdiaco- mnium Sacerdotum
nos Exorcistis, Lectores, Ostiarios & Aeolyto, ', et αππ
α aliique clubio in eos ammaduerteretis, qui Deo dicatasVirgines,funesto Matrimonio sibi iunisunt, h fg er βι ex hac lege Codicis: Si quis non dicam rapere, edat- Ecce LPωbzer rentare tantummodo iungendi eausa Matrimoni aeratis Wρψι-c. de 3-fimas Virgines au fueris, capital αnaferiatur vitem :nsi . . c. apud vos vigeret illa lex: Si quiis in boegenus sacrile- c. e...tu. jproruperit, ut in Eccles as cauolicas irruens, Sacem Atiam ct mistris , Ῥetipsi cuicui locos alividi ο rat iniuria: quod geritur a prouincia rectoribus animad-
Dertatur , atque ita prouincra moderator Sacerdotum
σ Oibolica Ecclesia misistrorum, loci sau o
39쪽
s diuini cultus iniuriam, capitali in conuictorseu confessos reos sententia nouerit vindicandum, nec expectet,Ῥt Episcum iniuriis propria ultionem depostat, cui sanctitari scendi gloriam dereliquit. Siti cunctis laudabile rictas arrores Sacerdotibus aut nistris iniurias, velutι. . - . . . e crimen publicum persequi, ac de talibus reis mitionem mι- δε ιγ'curi'''' 6 4. Quod L confirmat Iustiniani locus. Ea quis, inquit, cumsacra ministeria celebrantur, in L Eces iam . ingrediens Oisivo aut clericis aut 'Ministru ali. Ecclesiae iniuria aliquam inferat,iubemus hunc verberasustinere oin Heibu mitti. Si vero hac sacra ministeria conturbauerita aut celebrari probibuerit capitaliter puniatur. Hoc ipse s. in Litanias in quib. Disivi aut clerici reperiatur custodi- , , 'e enis. Et siquidc iniuriasolum fecerit is reberibvi exilibi
tradatur. Si vero etia Litaniam, concusseris,capitale pera- eulum sustinebit, vindicare iubemus non Iolum civiles ,sed I etiam militares iudices . Videsne quale ius Canonicam sura. nicum profiteris, Lutheranis & Caluinianis plane in stum & exitiale. Accedat si libri illi vobis es. o. i sciat Ius Canonicum, haberetis aliquas Ecclesiasi dedicatas in honorem Apostolorum, Archangelorum, Martyrum ; coleretis Coelitum reliquias, cxcitaretis templa in honorem Sanctorum , ex-
cmplo etiam ipsius Iustiniani,qui secutus Constantinum Magnum dc Helenam cius matrem,tot Di uis Basilicas erexit, ut intcgra inde confici pos sit Litania,quam ctiam confeci, & huic Apologiae subtexui. Vt hinc discant Aduersari),qui Sanct rum templa & Monasteria non ferunt, quam dissi miles sint a Iustiniano. ACCEDAT, quod vel ex solo titulo dehaereti-
40쪽
eus, demonstrari possit, eos a communione C flib. t. COLI. LM tholici orbis segglegatos esse. ης Cosv IT iis istis addamus duos errores. αte commissos. Quorum alter est, Imperatores Concilia sempor conuocasse. Alter,eosdem Con ciliis praesedisse. Non agam . pluribus, tantum Cupio,vt Lector recolat, quis hactenus omnia Conricilia Oecumenica congregarit,&quis iisdem prς-
sederit. Quia vero singulis Tomi Conciliorum in promptu non sunt, velim, Illustrissimum Cardinalem Bella inum adeant g, qui duplicem hune Cet
haereticorum errorem doctissimὶ refutat,repetita omnis antiquitatis memoria. Illud occurrit, licet supra a mecitatum, quodin sexta actione Concili).Cnalcedonensis expresse testatus est Marcianus Imperator: Nos ad fidem eonfirmandam, inquiens, non ad potentiam ostenderim,Gemplo religiosisi mi Principis constantini,d ηοδε interesse Toluimus, ν inuentave ritate non τltra multitudoprois doctrinis attracta discor- hi duri a ii Ip
TE Rrid. Redit Aduersarius ad conuitia in Orthodoxam Rcligionem, eamq; prauam & fal sim doctrinam, & cificacem errorem vocat. Sed quomodo,si primumlibrum C.Iustinianari proi re Canonico recipiti Nonne in I. nemo Cosside summa Trinitate haec constitutionis Martiani Imper. expressa verba sunt. Nam ct iniariam facit tu. dicis Reuerendissima Synodi, siquissemeliudicaraacrem disssita reuoluere, Gr publice dissurare contenderit, qua nunc de christianaside a Sacerdotibus qui Galcedone eo uenerunt per nostra acuta statuta lunt iacita Apostolo