장음표시 사용
101쪽
Inus utique nosmetipsi. Ille seipsum obtulit, inquis es qui reipsum inerre cuncteris Quis mihi Grunt i oblationem meam dignetur Majestas seta suscipere Duo minuta habeo Domine IEsi corpus animam dico utinam haec tibi persectepos. sim iacrificium laudis offerre . mese, gyda'mi-
hrbone Ipsu in te vivere, pro amore tuo mori, qui pro me dignatus es amarae mortis sibile humei quin Amen.
ROTECTOM VITAE NOSTILE. Quia Iesus Crucifixusibysedula sua protectione parvulos ad se confugientes sub umbra alarum harum protegere non desit,sive ab aeta camasium desideriorum , sive a facie impiorum qui eos assiixerunt.Hinc Psalmista ait: G Altissimi mnsustr.
funis--- MM non accedet ilhic tentator, non calumniator ascendet, non pessimus ille seatrum a
eusator attinget . Ne bes dicitur hoc, qui in protectione Altissimi commoratur , sitae refugiens a pusillanimitate spiritus de tempestate. Ibi se co--nba tutatur, d) d circumvolitantem intrepuda intuetu acciperem . Quis dabit mihi Gue m sicut columbar, d volabo ct requiescam Ibi requiem inmeiat nisiniet in simplex, ubi dolissas opprimitur, vel intus, ct cupidus Jmnis kl
102쪽
tiae. Ecclesia columba est , ct ideo reqniescit columba, quia innocens, quia emens. Beatus pla-
0 qui habitat in adiutorio Altissimi quia in
proteolione Dei caeli commorabitur. Quid ei no- poterit eorum quae sub caelo sunt, quem Deus caeli protegere , conseruare voluerit Porct sub caelo sunt quaecunque nocere possunt, ab caelo sunt, aereat potetates, sub caelo sunt, saeculum nequam caro aduersus spiritum coiicupiscens . v . rum tamen nihil eorum g quae sub caelo sunt timera potest , quisquis protectionem Dei habere meruerit
Felix anima,quq hanc protectionem habere meretur. Dicit ei im Domino: Sumptor meus es tu . Dicet ingratiarunt φ q. M Confitemini Domino mis i ricordiae ejus .per duplici adjutorio ejus omnis
enim qui adhuc in adjutorio habitat,non in regno, h frequenter opus habet suyre, de interdum cadit. F gere inquam,dum in hoc corpore sumus, a iacie temtationis persequentis Oportet. Cum ergo tentationis impetum sentimus in cogitatione, statim fugiamus ad Crucifixum, chumiliter postulemus auxistu Qubas pretoccupaverit nos tentatio, solliciti simus ut suscipiat nos manus Domini an creatione, itin redemptione, caeterisque communibus beneficiis est Deus omni in Q sed in tentationibus suis tanquam φω iumeum habent singuli Hs ct usa. sic enim pseratus est suscipere cadentem eripere fugientem,
ut videri possit r. ciis omnibus aliis ei soli opeos xtarie. Cinge ergo te Christo De tuo, ncqmm:
103쪽
hi, iacta in eum dog;tatore tuum,4 mne tein utri et . ut fiducialiter' fideliter dicas: Dmninisolliemur gmn.Qia naturam condidit 'o ipse proteoit. Nam ita condita sint, ut habeat jugiter necessatrum Protectorem, quem habuit , Conditore ut quae nisi nee
ipsum non valuit esse, nec sine so valet omninblubsistere. Quisquis necessitatem suam minus considerat,i d mmiis sentit incommoda minus pericula pavet minus devoth confugit ad Crucifixum. minus affectuose se subiicit ei. miniis fideliter psallit Domi iane,refugi factus es nobis. Duplex est necessias se.
antus timores sint. Minus enim sugere oporteret, sue interior maenanimitas exteriores tumultus virili:
ter se sinere vel exteriori traquillitate Dusillanimitas . propria foveretur. Dominus JesusCrucifixus o post caetera maestimabilis suae erga nos beneficia pietatis, etia dextrii sibi propter nos passis est latus sedit nubilvidelicet non nil in dextera nobis locu refugii parere vellet. Proinde se phalluc fugiamus, Dymunitus est Iocus nullus ibi timetur hostis Q rod modi resiastissest, qua doque habitaculum erit, liabitaculum sena .piternum. Interim sane etsi persistere non conceditur , frequenter tamen est recurrendum . Nempe ad omnem tribulationem , ad omnem denique cuiuscunquemodi necessitatem aperta est nob; urbs conia iugii, fama matris expansus est, parata sunt seram ἱ- 'na petrae,patent viscera misericordrae Dei nostri utinam ego talis merear esse columba, DJ quae in sera
104쪽
m ine petrae habitet, scillae in Atamine uteris de tri. tia est quoque o desiderabilis umbra sub alis Im Coeucitat, i estis est et, has resegium. gratum sessis restigerium . Mi rere mei Domine JEsu, miserere mei, quoniam in te confidit a naram in in umbra alarim tu si mino, donec tradiseat iniquitas. Hinc contenti humilitet. ψ ct devotὲ gratias reserenti animae reseon et Spiritus, a MIM O Aetnbra, triti . sub his auinii ipulis ouatuor pobis beneficia conseruntur. I. quide sub his capulis Mymmdim . At enim Propheta David Quoniam abseοηδι-----ι-- ivdia Aminx Hest , dum adhue dies mali sunt, ct in terra aliena suis nius, quae data est in amnus impii, in qua non estis inum pacis , nec Deus pacis regnat in ea . II. Ubi scapulisit in occursa accipitrum ae milvorum pretem- . quae sani Mreat potestates. De hac mi- tectione etiam idem propheta ait Dominus ' ot mn vis meae, a quo tremasa More enim videns venientem ac triuem mater expandit alas sitas, ut pulli subeant, i . habeant tu turn refugium: sic nobis parato d. quodammod dilatato sinu extensa est lumnia illa d. inestibilis pietas Domini nostri Jesu Christi Crucifixi.II l. sim his scapulis ub umbracula salubre refrigerat nos, de'repellit nimium solis servorem. it enim idem Propheta: O alii supere uroreum in ille belli . Sub ipsis itaque scapoli 'braculum salubre habemus. Sicut enim iste comminis Mareoebonus si χε valde necessis a se or eius si temperatus non fuerit, infirmo capi-
105쪽
li, splendor infirmis oculis nocet, nec est Solis culpa, sed infirmitatis sic etiam Sol justitiae. Unde dicitur Nob nimitim iusus esse. IV. sub his scapulis x alimur Qvemur . Christus enim Deus noster etsi cavet nobis a servore nimio, tamen sevet nos tanquam mater calore suo. Et hoc est quartum benencium quod sub scapulis ejus nobis praestatur, ut tanquam pulli in calore materni corporis siveamur, ne foris vagantes moriamur, refrigescente nimirum charitate quae non diffunditur in nobis nisi per Spiritum qui datur nobis Pius enim syJ Dominus noster Iesus Christus pusillos corde blanditiis talibus solet allicere. Sed noverint qui huius. modi sunt, gratiam devotionis hujus praestitam esse, non datam ut in die honorum memores sint mal rum S in die malorum immemores sint bonorum . Ipse autem det vobis ea quae dicuntur , 2 non solum tenere memoriter, sed, ardenter dilioere . de essicaciter adimplere Iesus Christus Dominus no ster, qui est super omnia Deus benedictus in saecula
EDEMPTORI NOSTRO. Ipse enim est Deus, DTqui in patibulo sexta seria
redemit hominem ipsa die,qua secerat hominem abinitio.Et quia bona DJquilargiri mortalibus non
106쪽
cessat misericorsa miserator Dominus, recolere
recolligere omnia omni homini impossibile est: ideo nitem id quod praeci mi est, maximum, opus videlicet nostrae redemptionis a memoria redemptorum aliquatenus non recedat In quo operes J tria quaedam praecipua intueor . Prima quidem mambumili mas,in quaDeus semetipsu exinanivit. Exin
nivit inqua semetipsum, sed formam servis iniens. Filius erat id iactus est tanquam servus . Non Dum krmam servi accepit, ut subesset sed etiam servi, ut vapularet: servi peccati, ut poenam silveret, cum
culpa non haberet.Porro orexi dives exinanitus est,excelsus humiliatus est, immensus abbreviatus Mab Angelis minoratus est, ut omnes ejus paupertare locupletemur,ejus humilitate sublevemur,ejusmin
ratione magnificemur. Propter hoc exinanivit se g krmam servi accipiens, qui in tam Des Patris erat sed exinanivit maiestate de potentia, non honitate misericordia . Denique semet=psum exinanivit, i, uisciamus amoris suis quM plenitudo effisa est, qubdaltitudo adaequata est, qu bd singularitas ad lata est. Tria itemii praecipue nobis intuenda commendantur . Non enim simplex aut modica illa exinanitio De1 sali, sed semetipsum exinanivit usique ad carnem, ad mortem, ad crucem inis digne penset quantae sierit humilitatis, mansuetudinis, dignationis, Dominum majestatis carne indui, mutilutis nostra intueor menseram ruam.
107쪽
IIoque ad mortem is mortem crucis extendIt Pr pter nimiam quidem charitatem suam, i qua dilexit nos Deus, ut servum redimeret, nec Pater Filio, nec sibi Filius ipse pepercit. Uere nimiam , quia ct mensuram excedit, modum superat, plane super-
reminens universis Majorem, inquit charitatem ne
mobabet,quam ut animamJuamponat quis pro amicis suis Tu veri, majorem habuisti Domine, ponenseam etiam pro inimicis . Cum enim adhuc inimici essemus,per mortem tuam ct tibi reconciliati sumus es Patri Uere Domine m)nimis excelsisti quia cum sis splendor paternae gloriae d. figura substantiae ejus, di cummis Dominus majestatis, pati dignatus es tormentum abjectillimae palsionis. Quaenam alia videbitur esse, n vel suisse vel sore huic similis cha- ritati Nix pro justo quis morituri tu pro impiis pas sus es, moriens propter delicta nostra, qui venisti unificare gratis peccatores, servos facere fratres, captia os haeredes exules reges Q iis hoc fecitὶ o) Amor dignitatis nescius, dignatione dives, affectu potens ,
suasu efficax Nesid violentius potest esses Triumphat de Deo amor. O quam indebita miseratio' p quam gratuita ct sic probata dilectioiquam inopinata dignato quam stupenda dei cedo quam invicta mansietudo Regem glori pro despicatissimo vernaculo imo veriniculo crucifigi Propterea autem q Christus crucifixus est, ut redimeret hominem . Si enim Christus crucifixus non esset, non suisset sectita r demptio nostra. Terti bir in opere salutis nostra in
108쪽
t o aeramentum redemptionis , quo ipsi m-tem quam pertulit, sustulit ampegit in Vitam pia est morsa Vitavianium ita devorans indetin ricrepit , inade visa est tenuisse. Sed unde confidi-m -- -- instudiis ' Hinc Metiri. eam ipse qui non meruit pertulit. Qua enim ratio ne itersim ex eiura nobis ori pro nobi ille jam soliut Qui peorati merum ulu . si a nobis d
nandojustitiam, ipse mortis debitum Aluit reddit vi a . sic nam tae mixtu mitin revertiturrita quemadi dum re Cre tor absque ista dissicustates Valuit , sedis
lasi cum iniuri sui in rissimum atque odiosi
mum vitium ingratitudinis occasionem ultra reperiret in hominet. Sunu in tuna defatigationis as sumpsit, qua multas dilossionis hominem debit
rem teneret , commoneretque gratiarum actionis.
dissicultas redemptim ii, quem minta esses votum, fecerat conditi mi Wilito Foub ADt tio huius ficti sui dignatici facietatis.Quis negat Omnipotenti ad manum fuisse alios ct sic modos nostra redem piluni iustificationis, liberat si Verum hoc non praeiudicat hujus quem e multis elegit essicaciae . Et spriasi is praestat, per quem in texta obli ionis, gravedinis, lapsus postri, tot de tantis pinuamini sReparatoris sortius 4 vivacius admoneremur. Est adhuc stasia inop bibacgus u quMe per O .
109쪽
ininum redempti sumus, scilicet quia nequaquam decuit nos per alium reformari, qu m per eum. per quem formati eramus. Plus enim excitat nos ad charitatem reformatio, quam sermatio. Si autemper alium,quam per ipsum per quem sumus formati,
reformati essemus, plus reformatori nostro quam formatori deberemus: hsic plus diligeremus creaturam, quam Creatorem, quod emi inconveniens Ut ergo incitaret nos ad diligendum seipsum,impendit nobis quidquid debuit creando, recreando nos optimus Deus, cujus beneficii non communicat alienus Gloria, et laus, ct honor sit tibi Rex Christe Redemptor noster. Amen. .
Esus quippe est by se Angeli Salvator, ct hominis:
sed hominis abIncarnatione,Angeli ab initio creatur . Nimirum Dominus JEsus Christus, o qui erexit hominem lapsum , dedit sancto Angelo ne lab retur: sic illum de captivitate eruens, licut hunc a captivitate defendens. Et hac ratione suit aeque utrique redemptio, solvens illum,in servans istum. Qui enim d hominibus subvenit in tali necessitate, servavit Λngelos a tali necessitate . Et qui homines diligendo tales secitne tales remanerent, ipse equo diligendo dedit &Λngelis ne tales fierent. Proi
110쪽
monem in diademate, quo coronaυιτ eam mater sua.
Egredimini Virtutes Λngelicae, Incolae civitatis pernae. Ecce Rex vester, sed 4n corona nostra, in
diademate quo coronavit euri mater sua Coron
'vi eum Pater corona gllaris , sicut Psalmus alit Gloria honore coronain eum Hinc I. Augelica crea tu irrepercussa mentis acie intuetur divinoruiniidiciorum alu sum must mistis ineffabili desectatione beata gloriatur insuper aflectui ea mancipari per suum ministerium, CIN iam fieri di in o aerea diligit uteriis Dominum Christum.Testatur hoc Apoliolus ipse, g qui raptusus ue ad tertium caelum, beatae illi curiae meruitam teres , atque ejus nosse secreto --. s. ait, administratorii spiritus sunt, missi in miniserium 'Fur eos qui hareditatem capiun Hatιs II. Am
- .l, mirabiliter credo delectat, h) ubd insis quoque aeternae Sapientiae consiliis familiarius admittunturi eademque per ipse locis tuoque seis a . que teli poribus semmon oderamine dispensantiu Et haec est causa qu diligunt Dominum Claristum a ipsi. quibus i)m misella Arct ingelus - briel missus legiturad Uirginem Mariam obca sun utique qua major esse non potuit. III. illae tu me Beatitudine so quae Hrtim ex eo Arsan a pellatae sunt, ubd virtutum ac prodigiorum occultas perpetuasque causas elici curiositate rimati ac