장음표시 사용
141쪽
ver est fons vitae , iatu Christus DomInus Gra risus inquit Apostolus apparueri vita vesra, tunc O vos apparebitis ingloria o quam glorio. sum est regnum illud , uJ in quo reges congregati sunt convenerunt in unum , ad laudandum scili- et ει glorificandum eum , qui super omnes est Rex regum. Dominus dominantium: de cujus splendi-di1Iima contemplatione fulgebunt iusti sicut Sol integno Patris eorum. Illuc sestinare debemns, Iubi semper vivamus, ct ubi mori amplius non timea inus. Si sic amamus istam labilem d. caducam vitam, ubi cum tanto labore vivimus inultd magis amare debemus vitam aeternam , ubi nullum lab rem sustine himus,ubi summa semper iucunditas est, summa selicita , felix libertas, is felix beatitudo tubi similes erunt homines Λngelis Dei, de fulge-hunt iusti sunt Sol in regno Patris eorum. Qualis putas tunc erit splendor animarum , quando Solis splendorem habebit lux corporum Proinde pro obtinenda vita a terna fra tota pietate se toto nobis orandum est desiderio, ubi nimirum corporis desanimae plena ct persecta erit beatitudo. Sit autem ora tio ista, quae fit pro obtinenda vita aeterna , in omni
humilitate, praesumens de sola ut dignum est mis ratione divina. Denique orandum est, et ut ipse nos sublevet, ipse nos trahat de pertrahat usque ad conspectum gloriae magni Dei, qui est benedictus a
142쪽
II Ominus I avs Christus est Vitis vera. M
cusus soli sunt in medicinam, fructus verbanvitam aeternam. Ipse enim didit de se Et δε--u vera. Videamus quasilam proprietatis vitis terrestris, scyin quibus etiam inius supercaelestis Vitis proprietates nominare possimus . . Plantari sese vitis in terra, non seminari, translata de sua vite quod ad conceptionem Christi mihi videtur pertinere. Vitis enim primbnata est dovi te,est Deus pnitiis de Deo, Filius de Patre,coaeleenus e consubitantialis ei,de quo genitus,stas alus est Christus Dynoni o ante haec nosti a tempora, sed ante tempora universa serum illa quidem, tivitas posuit tenebras latibulum suum, imb ver lucem magis habitat inaccessibilem, latet in corda Patris, in monte umbrosi ct oondens, Ut autem maiorem seceret fructus, sed plantatus est in terra: adest, in Virgine Maria runceptus est, iam quod
non erat, manens quod erat. Haec est terra, de qua
scriptum est orram πω vera tu qui πι- sedi rei duum U--Terra quippe haec non accepit operationem humanam, ut conciperetur inea Fili Dei, talacua Spiritus Sa
143쪽
cti irrigata fuit . Rursiis de hac terra scriptum est et relatur terra εν παενί---- operta quippe suit per fidem, credens di obediens Angeloci germinavitque item salutaren , Salvatorem no-yrum , aeternae vitae mamia larsentem . Denisque s redemptio nostra plantata est in terra be-
tu diita , in Virgine vi Mium Maria . Ibi emmi nisderata sunt terrenis,lassia, g --verunt sibi in osculo pacis, quando in una mean
demque perso'a' in divi*tas ut rinitas i fictui vivis est novumillud super terram Messet Deus Homo, Homo Deus.. o Vixe nostra in lucem talia , quaedam proprietates turae vitis attinentes assilibita sunt. Solet vitis studiisera praeiridi , quod 1 corporaliter
Muciae circuniuisioneineret, quae inantiquis ' .lriinis delabat oti nato peccatum , sicut baptismi quam ipse tule V, videri tu . Possumus ci alis modo i ac re Umilionem Vsti nostrat, ut discamus omni .eue uin in pririasi, πιλα---nium rixa, obn ea tame habere potuisset. Et aecipiamus hanc praecisionem a verbo Apostoli dicentis: Qui tam informa Dei
144쪽
tro abiectionis voluptas cultro doloris divitiae, Cultro paupertatis . Postreiob autem ch cui mei moris amputati simiabipis omnes; amici troia, nai,ita ut non esset qui consitaretur eundi ex omnibus charis ejus Torcularenim calcavit sotu inde geni, tibistin me vie cumina ct cum sustineret cor improperium, miseriam , expectavit qui similimntrist tua , d non sui d. qui consolaretur. iam non inuenit Neo, nec naulier relictus ea Cum eo , praeter illam quae sola benedicta est a
mulieribus,qim iota per illud triste Sabbatiarum stetit infitis, d. vara Ait E ina iniri in πιμα singulariter benedictus erat mares, qui a sua omni potuit timore praecidi . III. Conseditue t fit,nestati m haedis diantium fraus intelligitur sagasi enim foveam seditimidoloniachinatur a quom decipere. Vnde Donatunus cxinquerens diciti iam vir ante faciem meam: foveam . Videamus foveam,quae beatam Vitem --
sacerent eam germinare, sed magis arescere. cunt An it Evangelium Domino IESU Merem adisi viam . incinere insidio et Me praeeris huiusmodi lapidare: Tu autem quid dicis Dix runt enim a d se: Si se undum leum dixerit natis veth dixerit absoluendam . foveam praeliaricationis
145쪽
i tar Riunt utique deiecim Me meeatores, m de adultera Pharisei: In lue o es inlidavit hinus -His dare sed ad duritiam cordis vestri ille io, mus est. IESUS -- oresinam se. Inclinans se ad misericordiam flexus digito scribebas in terra. Aitenim: nxuui sim peccato es vest MN primu Maaim lapia minitias . Quindicat: Legi contradico, pietatem meam non desero. Ista qui dein mulier meruit lapidari, sed non lapidabitur. Hi sua qui lapidem tum possit eani mittere non hetur . Sic ergo transiliuit hanc Aueam noster IEsus, ipsisque Bores deiecit in illam.Porrb inquiunt o
iacis rex is dare caesari . . ... Dixerunt mini
apud set Si dixerit, Ueet, tenebitur reus tanquam Iibertatis nostrae destructor. Si dixerit, Non lices 'reus erit laeta n Metatis . sed quid ait Sapientia Christus Liberati non deroso . majestarem non offendo. foueas vestras non incido . vidite qua msunt caesaris, casarit quaesens co gum esset nimis omnes soneas,quas verae Uiti nostrae mali ni isti sederunt , edissere quia omnia illius de verba ficta calumniari nitebantur . sed tam viil rent pycircumsessiones nil nocere Viti nostrae,ma. autem seipse vini litant in ipsas incidisse et apiam item circumsedere torsedere laborabant,aut sic saltem ad modum aliarum arborum aeternam riscurreret ariditatem. Foderimi ergooeperi erunti non solum manus, sed de pedes, latus quoque da /ctissimi Cori te inritim surculi lance verseraverunt a
146쪽
IV. Ligatur vitis, q)ne si laceat in terra,aut mianuantur aut corrumpantur fructus ejus. Quis vincula sestrae uisa v non vid ' Priminis vinculimi taeohedientii obedivit enim Patri usque ad mortem. mortem autem crucis obedivit Matri h Ioseph secundum illud minit Noarari, eum ris , aras Dbditus illis obedivit etiam in terrenis, iudicibus sol uens didrachum . Moiiann vinculum ibis vinus Virginis de qua canimus istina quem eis evere non poterant, tuosocto gremi consulisi Tertium vincumbum in praesepio fuit secundilm illusti ragia linina
isse,quo ligatatur cum caperetur. Ita enim legimun ire,videlice cum traditus esset, isiecerunimam in IESUM, O , certinteum cini tum suis vinciis'
tum, r quo ligatus sui ad columnam cumis gellaretur. Quanquam, ipsa flagella, qua corpua eius circumibant, non incongruti possumus vincula appellare. Videamus autem quam bene huic ligameioni conueniat, qu0d vitis ad palum ligatur. Quid enim per palum quam ipsa columna, cui Domisma IEsus alligatus accipitur Sicut enim vitis pal itii Christus statua alligatur . Sex um vinculum suae ori ona illa spinea. o quae cum magna amaritudinucapiat IEsVamabile complectens,multorum acule sum in illo Gna reliquerat et mineas utique νιμ tas eliciens, ct inficiem venerabilem transmittem. V et vix
147쪽
siit vinculum hoc praeter aenas quas pertulit insigno, honoris pluris minabens h decori δε - - vinculum sermori erat illud, H quo ligatus suis in cruce. Fuit hoc vinculum malab serocius care
morum compagena diuisit verumetiam illam purissimam Animam a uiui diutino corporis hospitio
separauli. V. Visis ex parte eis, suiqua viti ad culturam inlibentur,nunc ad ipsam vitem animum conuere mus: in per quaseam similitudines illius nostram vite ΙEis crucifixum magis propri Apropius
contemplemur . Totum corpus pilus viris terrestris arboribus Varbustis deserarius inuenitur . AEvias penitus inutile videtur habiectum nec ipsis aspectu amabile est, aut visui accomnodatum.Quid hic dicemus, nisi, corpus Vitis nostra Domini las significare deberetari quidem Isaias sic loquia vir fxJ id murminr inquit. --τε- ο inqua deeor O aestimabamus eum anquam ieer sum, pereussum a Dei humi um. Vidit utique eum lividum lietis, saturatuin oppmbriis, Mictum sippliciis,lacessitum iniuriis. Vidit denique contemptibilem , vidit pendentem in cruce, vidit propter nos morientem, ct ait Auritin μερνορursreseransra, mus βυοre sanarisumus. Nempe in humilitate iudicium ejus sita tum est crycum nec ad
148쪽
diebantur e latri e nderet rissimus , inquit. ει- ω non eras nisspe 4 nec si cissimi omia, filiis . sed oppri, tum mininum , in tritima, leprosum, nimissimum virorum, plane vi mdolo-εν preeussum μώ--statum ira vir mala esse et ρεμ nequa iscor Nec aliquo modo dubita dum est, et quin infirmitatem d. exterminati nem corporis ineomparabilem sustinueris, liu etiam
venerat crucem sustinere: ct praecineris tanti, magis suerit consectus, quant major in eo fuit com .pissionis assectus , qui non sissem ficta sed etiani cogitationes inspexit. Sed am a ad illum vitia mae diei agonem veniamus in auras deis malicor irporis nequibin1-ignotat laq-consido.
ratio nostra, quomodo tentus, vinctns, tractus eruis,
sus ciesus, confrutus, colaphis alapi'u percussus. spinis coronatus arundine casim caput, flagellia,
acerrimis laceratus, propria cruce Oneratus, prim,
portans eam,quae ipsum pollea fuit portarura.Talem inspictamus IEH. Quis Me decor heciei Quis hi corpore sic mactato formam pulchritudinis um- in Canidor vitae aeterna: b nigrescit in Carne, pro carne purganda . specioliis forma prae filiis hominum prorali3s hominum illuminandis obscura--iniam et prpat in cruce, i allet in in te,ης toto non est ei species neque decor ut sibi specimo sim atque decoram aequirat sponsam Ecclesianusne maculla,ct siterna. Sciendum autem est, se quM non de naturali, sed de accidentali deformitate
149쪽
Grporis speciosi liniam vilitamus non accusa tes in ipso desectum naturae sed passionis charitatem mminendantes . Foris niger. O in crum riget.
non intus . Intus Divinitatis candor, decor viri tum , splendor gloriar, innocentiaepuritas. Stat te haec despicabilior infirmitatis coin E quasi a conditus vultus ejus a despectus, dum tentatur per omnia pro similitudine absque ccato. . . VI. Folia vitis seJ pendi virinium ari,ini anxsiliis praestantiora sunt. Quid autem in soliis, nisiverat Uitis nostrae benignissim in verba commen. .unturi Praeeminet insoliis ritis terrestris:pramitinet in verbis Dominus Igsus . Senserant hocJudaeorum
ministri qui missi ut adducerent risuM re de culpati dixerunt: Nunqm---πιμιε-- M. Non accusaverunt defectum trunci vitis, pulchrit dine estorum videntes cimi per lalia aliquid aliudodam quod videbatur, in corpore bili latere sis seriam. Senserat sanctus Nicodemus ille. 0 qui venit ad I visnocte, in splendore multo sapientiaret. de multis quippe instructus edoditas ct re vidi Sem serat etiam Sanctus Petrus, laJ qui multis a Domino angis recedenturiis , de interrogis, ab ipsi, duode ei Apostolis. Amquid λυρσ-ωι- δε spondit: --ν, quis ibimus Uerba vi a sera a, ut dinosad quem ib-Λc si dicerin Hii micherrima habes, quae nos ab omni aestu promtegant. Da nobis, g alium pulchriorem, id
150쪽
relinquentes te Non aliam mundus habet delecta, tionem, hysed multb major est in verbis tuis. Vndo. Propheis in diaria e u eloquia super mel ori maοlΛd quem igitur ibimus/Verba vitqarternae habes Domine,di ea quisunt super omnia quq mundus habere potest. Non solum ipsa vita, sed de Iromissio vitae aeternae . . expectatio iustorum aetitia est tanta uetitia, ut omne quod concupi- statur, ei non valeat comparari . Viderunt silvir rem soliorum vera: Vitis Petrus d. Joannes, ct a tharus, qui ad unam vocantis, em illi retia, iis teloneum reliquerimi sed quiνvirtutem ver umbenigni Ira enumerare sufficiat Quia virtus est ver um , quae verris illius et mmmdetur Nulla prosectb. Mati in audio verbum Dei. oribus animat vox divina conturbat,terret, diiudi .catque sed continu si bene aduerterimus, vivificat, liquesecit, cateiacies, illuminat, mundat nique es noster est, ct gladius, d. medicina, o confirmatio, ct requies resurrectio quoquo a consula matio nostia est
Et quia gratior flJ sola esse umbra i
Iiorum vitis,cum ipsa elevata super ouendam struem
lignorum huc de illuc distenditur ideb videamus sivm Vitis nostra Dominus vivo aliquamis ele. vata suetit te distenta. si qua tunc ad nostram proin tectionem dulcium, di sesia 'NUMR,