장음표시 사용
251쪽
O beata Qtitudo,sanetoi uni virorum palatium, dulce spiritualium refugium & quies, felicitae & pa- Deserit , radisus piorum i luoluit. olim Dominus Arcam te- & Qtit
stamenti in templo Dagon commorari: nec victim dinis en pium ac sapientem in mundo, qui idolorum om- conata. nium unum est, commorari patitur, sed in solitu- I. Reg. di eum, & in eremo vult vivere: bicnenape celastes ei reuelationes, locutiones in tornas, secretaque diuina communicat . Vnde per Prophetam suum locutus est: f Ducam eam in solitudinem loquar ad cor eius. J In ea Ioannem orantem vide muS, gementem,clai Nantemque audimus& hacidi i
se equidem iam egrediar, ut dicendi finem faciam, 'vosque ad sancta huius Viri vitam imitandam adhortera
Quamobrem Auditores, Legationis huius a Iu- Peroratiod js adornatς recordamini, simul etiam interr gationis, qua Ioannem aggressi sunt: fTu quis es Zi os ipsos cognoscite, nihilum vestum C quo m--1. positi estis dispicite, paupertatem primam & naturalem , ac fragilitatem humanam considerate, cogitate vos mortales, fragiles, de caducos esse,6 iam inde a cunabulis ad cineres, & putredinem condemnatos .
Nolite ctiam obliuisci res γnsi , quod Ioannes
Legatis dedit ; eius in omnibus humilitatem se quimini: videte etiam, ut a natiuitate inter natos mulierum sanctimonia eminebat, summus z terni Patris Sacerdos erat, Messiam lympha tingere meruit, quam tota Iudaea stupebat, quem , Omnes adorare volebant ; adeo se dimittat, tnon nisi vocem in deserto clamantem sese nuncu- ' pet. Videte , inquam , ut mundum fugiat, honores declinet, ut malit in deserto pauper, quam in mundo opulcntus vivere: has virtutes imitemini, vitet eius vestigi s insistite, atq; ad eius imitatio-
252쪽
nem omnes terrenas voluptates , dc mundi ineptias fugiteri Tu autem Ioannes gloriosissime, totius uniuersi miraculum, Erenaicolarum primas, deserti decus M lumen ReligioQrum cor phaee, poenitentiae sp culum, ira non nisi vox sis,pro nobis corano tribunali. liuino clamare,& intercedere ne cesses,ora pro ijs, qui tuo se nomini deiiouerunt, tuoque se cultui manciparunt, humilitatem, vanitatum mundana rum contemptum,omniumq.rerum temporalium odium & fugam impetra, ut nos ipsos cognosce tes, humiliter tibi etiam subi jciamus, quam profundissime demittamus, denique non nisi gloriam Altissimi, a quo summain nostram felicitatem expectamus, spiremus : cuius nos participes efficiat, qui ea-i dem dare potest,
253쪽
Anno quintρ decimo imperi' Tiberiν Casiaris.
Vsiit olim Dominus tubas duas argenteas cori Num. Io fari,viaam qua populus ad epulum, alteram, oua ad praelium inuitaretur.Denotare voluit in lege Euangelica post cieremonias Mo- Mycas sepultas, duas alias tubas praeparaturum, I siim Clitistum, stilicet, qui uniuersum orbem ad praeliandum accenderet,cuippe qui deinde in mundum se,non ut pacem, seo ut arma & gladium affer ,ret,venisse testatus sit: aliam veto quae omnes ad cae teste aeternae beatitudinis epulum inuitaret, Ioa nem,uidelicet, Baptistam,tubam illam regiam, quae hodie in deserto clangit, omneseue ad vi' Mediaepparandas,& digna poenitentiae opera facienda ad-nortatur. In hodierno hanc Euanoelio strepentem . audire vidcor, & auribus meis insonantem: cuius
254쪽
pem , gloriosissimae V liginis Mariae , pauperum patronae suffragio conciliatam imploremus eideo omnes in genua prouoluti recitemus
Ea ech. a. Summus ille Deus, cum unum e Prophetis, his, vi praeconem, ad Isiraelitas mitteret,qui vias suas Scpraecepta denunciaret; manum illi mostravit,quae librum teneret, interius & etiam exterius exaratum, lamentationibus, & carminibus,ac tribulationibus L plenum. Attentius aenigma hoc mihi conisideranti Iiber est la in mςntem venit, volumen hoc sacrae Scripturae i- mentis maginem & symbolum esse,quae & lamela, dc paea- carmini-- nas,idem maledictiones Ic benedictiones,minas&munera, flagella dc praemia contineat, δc hanc om- resertus. nem praeconem Euangelictim euoluere, auditoribusique explanare debere. Musterium porro den tat et,qui a Deo semissum existimat, in primis citrae esse debere,iamentationes,lacrymaS,N poeniten- P i. tiam praedicare.
elec,st a dic ONS Ecclesiα semente sitiam, Euatagelium, inta diei Dei, nonnisi uendo tradebant; hoc est, nihil, ' nisi poenitentiam eu lacrymas docebant. Cui adiungatur egregia illa Hieronymi in hunc locum scribentis sententia: Ille doctor Ecclesiasticus est,qui lacrymae,non risum mouet. J & illa ad Nepotianum, Doctante te in Ecclesia non clamor populi, sed gemitu suscitetur. Lacrym auditorii,laudes tuae sint.
Egregium huius rei in Apocalypsi emblema legi
hoc. I tur. v liait Ioannes septem olim Angelos, niveis vcstibus,& lineis Itolis subtilissimis inclutos,auroque
cinctos, qui phialas aureas ira Dei plenas, manibus
255쪽
starent,quas in terram cisunderent Rupertus,Be Coctonaa, Hatino, alii cliae doctrina S sanctitate ilhlilres tortaAn mysticam hanc vitionem exponentes , per Angelos oelis comtio , Praedicatores & Doctores Ecclesiasti S intelli- parantur. gunt, quos Angelorum nuntiorumque caelestiuna instar irae diuinae phialas in manus sumere oportet, mina ue intentando, dc suppliciis peccant bus d 1tinatis terrendo,delinquentes in uiam itistitiae reducere & ad lacrymas salutares paenitentiamque as mita vitiorum. traducere. Phialas autem aureas hic adhibeant necesscte est,quia non nisi caritate, amore,& honoris diuini Telo accensos ad docendum par
Mare quoddam reum in sacra scriptitra detego. h. , quod duodecim bobus innitebatur. Maris huius abyssiam fundumque rimatus & perscrutatus; repe-rio per boues hos, Patres oe, e . Interpretes, Conci natores Ecclesiae intellexisse, qui suis uniuersam Eccclesiae molem,& malorum amaritudinumque,tudicij inquam extremi, suppliciorum, minarum,paen, tentiaeque Oceanum, humeris debent sustiner . Conceptum hunc hoc modo quoque intelligens Apostolus ad Corinthios his verbis scribit, Non alli- in
gabis os bovi trituranti,J id est praedicatori,quod & Vcalculo suo confirmat Gregorius Pontifex. . Hinc quoq; eit quod Ecclesiastae& Doci ores sacras literis, tubis clangentibus csiparentur,ut Isaiae cap. LVIII. Clama,necesses,quasi tuba exalta voce tuam,ile an n uncia populo meo scelera eorum, & domui Iacob peccata eorum. J Vt autem tuba belli si num est,. magnumque audientibus terrorem dc orro in incutit , milites quoque ad praeliandi a accendit: ita concionatorem , Vel buccinam agminum Dci, nihil quam terrorem iudicia diuina, pC
nas tartareas, mortis norrorem, daemon tam fur
xum & tyrannidem doctae oportet,omnes den iquo
256쪽
niortales ad belltim daemonibus inserendum anti
Hom. . Iussit olim Dominus, teste Origene, duas tubas in Iosue. argentem fieri, sed malleo adaptatas & concinnatas, ductiles scilicet, non filsiles: eo quod concionatores e sacris scripturis diuersos sensus & argumenta depromere debent, quibus bellum peccatoribus Lib. .e. denuncient. Ita scilicet id exponit in Moralibus Gre gorius. Sed tubae hae argenteae sint oportet, mallio concinnare & in incunde contuis, quod nihil in Ecclesia producere & denunciare eos oporteat, nisi quod p nitentiam & poenitentiam spirat. Horum Ual. 39. de numero Ecclesiastarum erat David vates , cum diceret, Ecce labia mea non prohibebo, Domine tu scistiJ perinde ac si diceret, nosti Domine,nunquam
Veritatem me reticuisse, imo vero nullae me minae, nullosque poenarum metus a paenitentia peccatoribus denuncianda deterrebunt.
Inter hos quoque censeri debet Ioannes Chrys ι'rim ς0 stomus qui eo ipso quo in Cathedram Constantinoos h - polix nam sublimatiis est dic, coram Imp. Arcadio xque uniuersa nobilitate, magnaque Episcoporum': M n ultitudine ita concionem exorsus est, s Nos qui' ineffabilibus Dei rationibus ideo ad vos Venimus sVt voluntatem eius testificaremur, hoc primum Verbum a Christo, & diuino eius praecursore accipien-x Vobis annunciamus, paenitentiam agite, apprompinquat enim regnum caeloriam. Haec autem vobis assiduὰ in memoriam reuocare non grauabor, nes
la dissicultate impediar quin eandem vobis perpe tuo inculcem. J Hi scilicet erant Ecclesiastae, quales scriptura sacra exigit, non vero palpones & ad
Leuit. 1. Prohibuit olim Deus,ne quis mel aut termentum in sacrificium offerret, sed salem quantum vellet.
Verba legis haec sunt. ΓNec quicquam fermenti ac mellis
257쪽
mellis adolebitur in sacrificio Domino.J oddam sacrificij genus est praedicatio, sed nihil in eana se
menti pallionum aut pratiorima affect Du, nihil mellis adulaminis aut assentarionis insetenduna, sed fati tum minarum, paenitentiae, terrorisque quantu quisque voluerit. Haec fortasse est' ratio Gr tam exiguus' aut vix vi lus conciones nostras sequatur fluctus, eo quod ad paenitentiam auditores non adhortemiit , peccatos es non corripiamus, ut veteres illi a Deo
missi Prophete, Isaias, Ieremias, Ezechie osea,A amos, loel, Ionas, atque alij innumeri fecere, quotii singulae perihodi paenitentiam suadent, & peccato
Quinto regni Roboam anno, sesac Aegypti ita
1n Iudaeam ascendens, Ierusalem ingressus est, tenta Cociolia aplum augustissimum despoliauit,onaniaque vasa do tores commus Domini, thesaurum S suppellectilem sacram, parati clydiuitias etiam Regis, & sciita aurea, quae Salomon peis et scis rex parauerat, diripuit. Horum deinde loco Roboa tis regis. rex aerea constituit,tradiditq; eadem in manus scu- Ro atra tariorum. Allegoriam hanc proposito adaptando , dico primitiuae se nascentis Ecclesiae praedicatores . instar scutorum aureorum exstitisse, inimicis se obi jcere & opponere n6 verenti una, zelo de caritate censorum : at modo lucidum illud & rutilas alitiani in aes commutatum , concionatores scilicet ia eos esse, Auditorum gratiam captantes,minamque auribus inseruientes, ac nudusii ijs sinunt, amisso val re tinnientibus iupereste, vitia coarguere non au- . dentibus, veritatem dicere subternisictibus, imb, quod deterius & deplorandum maxime, ipsi in pγnitentiam titaeque ei Dendationcm suadere pre pudore detrectantibus . Ipsa vero Canticorum sponsa vocem concionatoris qLeruis & gemebundae turtiit is voci visa est comparasse, i vox turturis audita est in terra nosita.J Theodoretus verba haec exponens,
258쪽
ita ait,sensum nostriim qua proxime secutus; Tm- turem nominat aduentus sui Prophetam & praecin sorem, cuius vox est paenitentiae praedicatio&c. Bene quidem Theodorete, nam videte ut hodie in deserto Instar turturis gemat, ac non nisi paenitcntiam Aran. 3. suos edoceat, fParate viam Domini,rectoas facite is semitas etias.Jri tempore quidem opportuno; cum nimirum per uniuersam terrae superficiem peccata dominarentur, impijque per omnia inualescerent, Tiberius Romanum imperium regeret, Iudaeam
Pilatus,Synagogam Annas & Caiphas moderarentur. Ita quippe in Evangelio legimus, Anno quinto decimo imperij Tiberij Caesaris, procurante Potio, Pilato Iudaeam. JHaec expositurus, primo principes& rectorcs hos,ac tempus quo Ioannes docere cepit exponam,deinde concionem admonitionemque ipsius latius deducam. Regnum' Principio. Refert Euangclista, Ioanne redepti Iudaeae in nem humani generis annuntiante, Messiaeque ad ,quatuor uetuum praedicante,Iudaeς regnum in quatuor praetetr chi secturas seu tetrarchias,fuisse distinctum,quibus,paas diuisu. gani & idol'latrae praeerant, a Romanis Imp. stabiliti: Horum autem Principum praefectorumq; mentionem Sp. sanetus facere voluit, ut hinc manifestu fieret, prophetarum oracula . quae haec Omnia,ctim Dei ilius cςlo descendens humanam carnem indueret,nentura praedixerant, fuisse adimpleta.Ac prae-
Gen. s. illud Iacobi morituri. f Non auferetur se pirum de Iuda,& dux de femore eius, lonec veniat qui mittendus est,&ipse erit expectatio gentium. JHebraice autem loco verborum, qui mitte ius est,)
- legitur, fSchilo:J quod nusquam alibi in Vniuersis
scripturae campo inuenitur, ac diuersimode exponi potest; nam Interpres Chaldaeus profMessias accepit. Genuine autem denotat eum qui omnibus in re
bus diues & selix est,cuique omnia ad uotu fluunt:
259쪽
omnia igitur, quae verbo huic quadrant, nulli, nisi i
Christo Iesu, qui vcrus Messias est,&a Patre aeter-:no vnctus, comaenire queunt. Ita nanque in Psalmis praedictum erat, fPropterea unxit te Deus tuus Hal Αε. oleo lςtitiae prς consortibus tuis. Ceterum hoc Iacobi uaticinium dissicultate non caret; promittit siquidem Moesiae aduentum,quam primum & sceptruin & imperium 1 Iii laris desecis.sent; Donecauseratur sceptium de Iuda.J At Chri Gen. 9. sto nato Herodes Idumaeus, qui primus externoturegnum adi jt, e regulo tamen Iuda sanguine horta oriundus X X XIl. annis Iudaeae iam principatum a obtinuerat; is inquam Herodes qui ad Magorum
aduenuam turbatus est,& omnis Ierosolyma cu isto. Cur igitur in tricesimum secundum eius regni ai num aduentum stium distulit Christus3 Dissicultatem hanc dissoluit Hieronymus, obi etionique resipondens ait, ultimum de stirpe& tribu Itida regem fuisse Hyrcanum, cuius filiam Maiariam nam nomine duXerat Herodes. Hyrcano autem a Parthis quibuS cum bellum gembat, in capti uitatem ducto, Herodem generum quamprimrem Romam regni adeundi causa se contulisse, ab Augusto & senatu,rrini Iudaici administrationem adeptum esse; quam triginta & uno annis obtinuit , quamuis propter squiliam crudelitatemq;apud suos exosus: quippe qui eius imperium graue ducerent ,.
aegre serentes alienigenam, nec de domo Iurael ad regnum euectum. Sed primum & trigesimum , demum post annum t regem cum agnouerunt, d ceperunt , ac debitum fidelitatis , obedientiae que sacramentum ei praestiterunt. ac tum Chri- stus caelo descendit , 6 humana carne induta in hunc mundum natus o , tuncque primurix sceptrum de domo Iuda penitus defecerat : eo'
quod Herodes paci cc necdum regnu obtineret dei idcirco
260쪽
idcirco nondum corona Iudaica concidisset. Sed Herode mortuo , regnum mox in tetrarchiam aut
quatuor dominia distinctum fuit. Atque huc ten-Is dunt verba Euangelij, sAnno quinto dccimo imp xij Tiberij Caesaris&c. At quoniam Euangelista regnorum hodie&prs serrim imperij Romanorum meminit, Historicum
hic agere voluit, Imperiorumque quae in mundo unQuatuor quam extiterunt catalogum texere. Sciendum est Monarci igitur,quatuor monarchias in mundo extitiste, elaquatuor eius angulos occupasse & eas in sacris volu Gen. io. minibus extare descriptas. Prima fuit Chaldaeoru& Babyloniorum,cuius Genesis meminit; cuius au ines or& fundator crudelis ille Nemrot extitit, Pater Dan et, Assur, qui vastam illam Niniuem construxit. Secun lda Persarum Medorum, quam. Daniel Propheta, descripsit quae sub Cyro dc Dario, poli mortem Balthasaris regis Babyloniorum, cuius regnum & potentia in Persas α Medos translata fuit, coepit.Te tia Gnecorum, cuius Princeps dc caput Alexander
Magnus,Philippi Macedonis filius post Darii ad Ac
helos cladem,extitit: hanc auctor l3bri Macnabe rum obiter descripsit. Quarta dc postrema Romanorum , quam Romulus, Numa, Regulus, iijque fundarunt dc Imperatores post subsecuti mirum in , imodum auxereido qua Euangelium hodiernum i ZQ. , quitur, fAnno quilaro decimo dcc J Porro quatuor harum Monarchiarum variae in s cra scriptura re periuntur figurτ, G.6. V Zacharias in obscura noctis caligine quadrigas quatuor egredientes e medio duoru in ' rium aereorum,sed quadrigas inter se distinctas; primarum ectui crant rufi, se undarum serruginei dc- nigri;tertiarum alb nx ,quartarum diuersi colo- res. Dixere nonnulli pei hoc equorum discrimem,