장음표시 사용
311쪽
tura est. Adeo ut Ecclesiae vertices,& capita alijs in ruinam sint in restriTectionem alijs, merito deip. sis Simeonis verba usurpari queant fHicvositus est in ruinam &resurrectionem multorumJ L G2. Et quoniam ruinae hic mentio habetur,obserua- ui nunquam eius scripturam meministe, quin semper inpens aliquod excidium, vastationem,calamita Π ζn iem ratemque denotet. Ut in illo loco Exodi,cum Deus ingens aliquod malum innuere vellet, populo ait, Cave ne unquam cum habitatoribus terrae illius iungas amicitias , quae sunt tibi in ruinam. J Psa, mographus Angelorum casum, dc damnationem H tim referens, ipsum etiam usurpauit: fIudicabit in na- 'tionibus implebit ruinas. J Lucas vero excidium 3ψ' aliqv l, & generalem vastitatem repraesentans:
f Et facta eli ruina domus illius magna. J Damnationem horribilem,& intolerabilem per nanc intel clexit Moyses, s Devorabit, inquit, Omnes populos,
quos Dominus Deus tuus daturuS est tibi, non pam et eis oculus tuuS,nec seruies dies eorum,ne sint in ruinam tuam. J Omnia autem haec emtimere conatus cst Simeo,cum ait Dominum Iesum positum esse in ruina multorti,& in signit cui contradicetur. Et quoniam verbum,signum,plurib.modiS acci- . t. i, cpi in Sacra scriptura costieuit,hinc verba illa Sim onis plurimas,easq.discrepantes significatioties ad- .di
mittunt. Interdum capitur pro eo, aliquid significat,atq;ita Christum signum dici cui plurimi coir dicant,nihil aliud est,qua Iudaeos,& Gentiles crucicius,quae salutis nostrae signia est, contradicturos, &aduersaturos,unde Apost. ΓIudaeis quides candalus i. gentib.adtem stultitiam J esse ait crucifixu Christu, atque ita exponunt Bsda &Theophylactus. I Signum,interdum miraculum denotat, ut in illo
Actorum, ffiebat signa do prodigia multa in plebejα illo Psalmi, Γsigna nostra non viditnuS,iam non
312쪽
est propheta atq, hoc intellectu Christus vere signu . 73 extitit,imo prodigium & miracillum: quod eius co ceptio,natiuitas,Vita, & mors,rniraculis statuerint, ' ijsq.adeo eximijs&singulari,i ut plurimi ijsdem contradixerint, fidemq. ijs adhibere noluerint. Du . . . t enim diabolos ab energumenis pelleret, alij quide admirabantur,& ob eadem in ipsum credebant, a--νί, blasphemo Ore ipsis detrahebant, dicentes I in Principe daemoniorum Beelzebub daemonia fa- . : l gari, ac Virtute diabuli diabolum pelli. Atque haee: i est pluriuna neotericorum, magni tamen nominas, auctoritali R. opinio.. i Capitur etiam signum pro foedere interdum, S Gen. . pacto,Vt in Verbis illla Genestos: fA rcum meum ponam in imbibus, erit signum foederis inter me, in inr terram. J verum hoc modo signum fuit Christus, signtun inquam scederis inter Deum,& mortales,qui terram c lo creatUraS creatori,ima sumimis, inseriori superioribus reconciliatum venit, atque in hanc sententiairim anibus , pedibusque concedit . Lyrant ... .
- - Equidem cum doctissimo Maid'nato signit hic pro scopocapi existimo,in quem onania tela diriga-Thran. i. dicςndum cit in loco illo Threnoriis Tetendit arcum sumes p Mitane quasi signum
Adeo ut loci huius Euahgedici sensus sit
yelut scopum ire,in quem omnia petaecutionur iniuriarum, opprobriorumq.tela Iudaei dirigerent: hon concenti conuitiorum in eum plausti a congese I sise,cru i eum denique astixςre, mortςmqtim innum
niosissi inam subire egerunt. ' i t ' . . .
fEt Lalignum cui contradicetur 5 signum admirabile,cu us signum e Gitit sigquin illud sanguine Mni Paschalis notatis domuinii sipetiiminaribus,' He-
313쪽
neus, qui a xheyis percussQS sanitati pIistinae lcbat. si ac serpetem aemu m,& pone euin pro signo, Uuui berculsus aspexerit eum, V met a. regi Erectate in cerntudine recu perandae sanatatis a Propheta datum fuit, fHoc erit.in signum a Donai no, u uod factur fit Domidus in sinonem,quein se glocutus est, vis ut ascendat Vmbra decem lineis, aut vi reuertatur totidem lineis JDeniq; signum, OeS, indigentes velut vexillum sequentur,&m quod . Iobtutum dcfigent, de quo signo locutus est Isiaias, ite istit signum in nationibus.ὶ Atque innuere Isai. I. volcbat sanctus. ille senex Sitneon de futuro Iesu Christi statu agens rivo etiam trahi pO Iunt Oracula Annae viduae: Et erat Anna prophetiva.) Luc. 2. Laudatur sancta haec vidua, centesimum prope- Anna laui Dodum annum ens, ab δssiduo preca3 di studio, d ur ab indesesso . orandi & ieiunandi exorax byt qllae de assiduita ,nec noctu qdidem decederet : Quae no te orandi debat de templo,ieiuni js &orationabusile ruies Deo noci ac die. Hinc apparet qu gratu Deo sit in orado assiduu eisς nunqua in precib.defatigari:cuius rei praeclRrq nobis exei optu dςdit Saluatornoster,cam integras noctui in oratione traduce t Vnde de Guangelistas ibit; spernoctan ' OrRti Dei.)Quo exemplo demonstrauit, verbis et doce- b. re voluit ; apud eundem. R. Euangelist m lζgi R. TY, m
Oportet siemper Orare, e no deficere Paulus Ado' 'Fu; sui teporis Ecclesias idipsum edocuit, sitne inter imissione orate, Eius aut emolumenta rese eras IV. Ap0s. Multu,inet,Valet deprecatio Iusti assidua.)
Iebat, ex orassonis neglect anitaue alicuius imbecil
litatem,inopi inque colligi posse: verba illius,quoa
314쪽
iauiciiq; videro quempiam noli amantem orandi studium , oratione nec huius rei seruida,Vehementiq.cura teneri coti-nsi dilio it nuci mihi palaest,eu nihil egregia dotis in aso here. ranam siue Scriptor quidam nostri aeui,doctus iuxta ac pius pauperta de hanc similitudinem proserre solebat: quin imo
lcm ma dum auis nunquam otia excludere poterit , quae ex-
nisectati cludi coepta deserit rarissime ijs incubat: ita quicunque statim ab Gratione stirgit, preces internam picinec in ijsasIiduus est, nullum ex ijs fructum per
temp. Hinc S. Aegid. priniis S. Fracifici sociis dicebat A lusio. cum qui propter distractiones ab orationis perseuer. rantia desistit,similem esse fugienti e praelio no adepta victoria. Ita ip' enitii cum inimicis,mundo,carne,& diabolo prceliamur, qui orationis vacantes,vt. turbare & impedire consueuere. oratio cursori & tabellario compararatico ni vi quae Deo desideriorum, & affectuvir
nostrorum tabellas deferat.Cursorem autem, praeterquam quod sedulus& Qlers, omni alienoneo rio vacans,& ad commissa negocia quantocius exequenda ta celer debeat, importunum qu Ne esse oportet,adeo ut q uamuis interdum repulsianu, patiatur, omni tamcn ratione conetur negotia sellai . citer ad exitum deducere. Ita oratione,ut omittam
quod celer, diligens,-ab omni se lari strepitu libera esse debeat,non prius finiri par est,quam petiti ta obtinuerit,votiq.compos faeta sit. Iudith. 8. Sacerdotes, seniores Bethulienses increpabat Iudith,quod ab oratione desistentes, de impetratione dissidentes inimicis urbem,nisi intra quinque dies suppetiae adessent, tradere decreuissentes Qui, inqui estis vos, qui tentatis Donainu λ posuistis vos
lepus miserationis Dornini, & in arbitrium vestrudiem
315쪽
diem constituistis ei Z Ita porro faciunt,qui dum a Domi no non exaudiuntur, & auxilium quod spera . ybant desertur, ab oratione defatigati & taedio ars isti surgunt: qua in re magia fere vituperandi sunt. Iacob patriarcha tota nocte cii Aselo luctatus, tam 32- prius eu dimittere noluit, qua bene notione imp trasset; qua importunitate victus Angelus antagonista, benedixit ei code i loco.J Porro lucta haec aliud non erat qua seruida qda & importuna oratio, qua Angelu enixe orabat,ut se a perfidi Esau persecutione liberaret.Mysteri u aut denotat,hoc nobis modo cum A ngelorum Rege luctandum esse, & no prius illum deserendum,quam gratias eius & benedictiones perseuerantia& importunitate precu impetra- uelimus. Idq. exemplo sanctae huius viduae Annae, i i octogesimum iam in templo annum, orando consumpserat,&nunquam ab eodem discedebat.
Sposus i Canticis dilectae dicebat Murcnulas au- Cant. I. reas faciemus tibi.J ubi alia lectio legit Turtures aureas faciemus tibi.J .i. Carissima mea,amorem tibi Ineu,ut testatum faciam, murenulas tibi dabo, lato te nanqiamore prosequor, ut a capite ad Pedra usq; monilibus onustam velim; non alia porro tibi co
cinnabo, quam turtures aureas vermiculatas argento Cur putatis eum turtures, non verb aquilas,aut
cornices, sponis dedisse λ quod turtur cum multas ob causas,tum praesertim ob lugubrem illum dc tri,1tem cannim, quo amissi, compare gemit, dc perpetuo gemit,perseuerantiae simbolum sit. Ita Deus Turturnimam gemibundam & suspirantem diligit,que no perseuera stes cum diebus in oratione traducat, eius .miserim tiae s)m cordiam incessanter&assidue effagitet. bolum. Haec porro perseuerantia, & constantia plurimis qui cidem minime assueverunt,grauis est. Hinc David rex du cum Philitico in singulare certamen d scenderet Saulis armia indutus incedere no potuit,
316쪽
Omnia namque adeo sublimia, e a mentibus nostris remota sunt, ut non nisi perreptus, admirationes'. dem,& praesertim ad diuinum gloriose natiuit iis tu e mylterium, pertingere valeamus. Maedam enim nouitas & paradoxa. te qui in caelesti habit culo ab Angelis adorari, a Cherubin coli: a stellis illustrari solebas,adeb humiliatum cernere, o dimissum,ut in stabulo nasci, caeli iniuriae exponi,in prae sepio reclinari, inter animalia collocari Volueris . Quis enim repentinam hanc metamorphosim,subitam hanc mutationem non obstupescat, regem nimirum serui conditionem assumpsisse, SI aeternnm in temporalem,immortalem in passibilem commutatum esse,' hunc denique cuius nutum omnia et menta, e mundi etiam cardines trcmunt,in praesepio inter animalia prae frigore palpitare & tremere. Gratiam igitur nobis concede, ut mirabilia omnia demirantcs,maiori tui hic sincere amandi, colendique asIid hie 1ttidio teneamur ; donec in alteram nos vitam vocare digneris , quam n bis concedere dignetur , qui
. . Vivit & regnat in , . secv- lorum secula Deus. Amen.
317쪽
Cumfactus esset Mus annorum duodecim ascendentibus illis Ierosol mam.
n erat, quam Tobies senior, eiusq. con-ι M lux Anna in absentiaiunioris Tobiae, Media miserant,sentiebat.Ipsa nanq.mater doloris & morς impaties,quotidie m5 litu uiga conscendebat, ut si eu eminus veniente Cer lneret,marito nunciaret,que cum Uufa frustrataque non videret,i'ym & queribunda dicebat, Heum , mi,ut quid te misimus peregrinari lumeλω δο. caculoru nostiorum, baculsi seneetutis nostrae, selatiu vita: n'strae,spem posteritatis nostrae λ)At maior mihi credite,amaritudo, angustiaq. animi fuit,qua gloriosa Deipara, & Iosephus hodierna die amisso Puero tela scnserui.Na ut patetes Tobie incredibili gau-
318쪽
, POST EPIPHAN. rotii gaudio perfusi sint,ctim filium,Angelo Rapha
Ie ducente, sospitem & incolumem domum reue sum videre; ita Mariam & Iosephiam immensium sensisse gaudium dicendum est, quado dilectissimi, filium hodie in medio Doctorum repererunt dispu - ' tantem & interrogantem . Tota historiae huius series in Euan Olio hodierno describitur; cuius ut v his varietatem, lacrymas inquam S gaudia,dolore& exustationei ,hinc gemitus: spiria, illinc laetitia& iubiluiri depromam 3 caeleste auxilium necessatio nobis implorandum Venit, idque interueniente gloriosissima Dei para, quae omnes hos afleetiis hodie Experta scribitur, cui Angelicam proinde salutationem impertiemur. fAue Maria.JQuotquot hactenus vitae mortalium statum de--ho sct bere,inque eius proprietates voluerunt inquire minu mare , nihil eam esse censuerunt aliud, quam omnium ius permimiseriarum congeriem & malorum: in qua nimiru uaric. nihil stabile aut firmum reperiatur,at omnia fragi lia & mutationi vicissitudinique obnoxia. Opint .. nis huius Jc sententiae auctor de princeps fuit Iob Propheta, qui uitam hanc nostram militiae sitianda Sit bellorum speciem habere ait, fVita hominis mi- - . .,
litia est super terram.J Nam sicuti belli tempore mi istis Ies nunquam certi sibi aliquid spondere potest, nec
in eodem versatur statur, at modo victoriam refert, , modo stragem suorum videt; modo fugat,modo in fugam compellitur; hodie caedit,cras ab hoste caedi- - : tur,adeo ut semper arma gestare eu necesse sit. Ad . - eudem etiam modum nilial hac in vita habetur sta- i 'hile, at omnia fortunae mutationi inconstantiaeque ,
subiecta sunt: nam si mane victor fueris,uespeti cla- .cles timenda & excidium: adeo ut nunquam certi , aliquid tibi promittere valeas. Vita igitur haec nostra non inscite mari compara Vita maliri poterit:nam,ut ipsum inconstantiae theatrum est, coparata.
319쪽
aquilosamaa stadium & arena, tempestatum arma mentarium, continuo fluxu & rcfluxu agitatum, &procellis vat iis subiectum. Ita quoque vita haec semper exagitati; 'rtunae casibus, ridentis aut indi. gia Utis,expositatipud Omnium malorum si pus est, miseriarum stadium celarena , afflictionum theatrum,tribulationum siclioli mutationis & variet, ltis thenturus , omniumque aduersitatum calamitatumque non ς de origo. Hinc multi eam Philosophi Euripo septies in die reciprocanti,atque agitationes varias habenti eOmpararunt, a qua comparation noia procul recessit Salomon, dum ait, omnia haec mundana vicissitudinem pati, & voluptates dolor ' hus, delicias malis , SaudiaquE Iacrumis velut vino amariore inisceri,fRisius dolore misicebitur,& extre ina gaudii luctus occupat.
Vita ripa I horro vivimus hic medij infer coelum S infernu lmedia in con stituti;&,ut medium extremorum participat,sic ter tum n6stra partena plo, iri quo non nisi merum& inserta gaudi ilia , nulla tristitiae aqua dilutum habetur , Anum sita. aliqviiii ab inferno , in quo non nisi luctiis & amaritudo,nacta est, at liue huc allusit Propheta Iob cum diceret, si it tenebras si ero'lucem , &c. quorum verborum sensius hic est,post dolores superuenturas delicias,&voluptatesu malis & calamitatibus quap time premi; post lacrymas scilicet secutura gau
Deus moestis rebus quaedam iucunda permiscet, qditUininium sanctorum vita reperies, quae mirabili varietate contegra est. J Id st, uemadmodum omnitini rerum creatbr Deus varietate quadam & it cuda permutatione uniuersiam hanc rerum molem sustentat & fouet,post aestiuos scilicet calorcs frigus hibernum, post Zephyri delicias borealem rabiem superiti ducendo, ad eundem modum vitae nostrae Iob I
320쪽
Vc in eo. qui' Huc respiciens Palaam a precando ted lutura vaticiniis praesepiend Livia
ciem venti: quo in loco non de ali ii 005u1 e utin- -
danis locutus , a iis huix snemque desicripsit:rt quae nunquapi dein lini
pernianeat,sed varietati nautationiquς-icnanei
noxia sit , hodie quidem delie satiauen, ; Ag
Ostendit olim Deut Ezechieli P hetes librGeum in manu .flij hominis , intus&hQxissi arar secteres continentemq&scriptae erant in eo lamcnt tiones sic carmen, dc vae. J O librum Ver a mirabim lem, qui scripturam adeo variam in se contineat '
sed opinor lioc libro uitae nostrae statum a Xiuum sexprimi. An non enim ipsa liber quidam est quem Cnriittis filius hominis semper iis manu habeat quique viginti,triginta,quadraginta,quinquaginta, si Xaginta , intcrdum etiam octogin a solia, est annos contineat. Varia autem in zo Cm sunt arguim , in carmina,s ac lametati ones,tristia laetis Dinista : tvita nostra hac iniserabilis gaudi a & tristitias, lota res & exultationes, prospera&aduersa contineat. Hortum