장음표시 사용
351쪽
bum & quidquistin verbo continetur;Vt viator a si i ltem, nouitsmΠia in suu genere per species infus
' utina a xam telix aliquis nostr Isnsuisset,qui qΠ---rii dem cum Doctoribus diffferetem audire potuisset, quanta nanque eum eloquentia de scripturis, , prophetarum ur culis disceptasse vςrisimile esE. Aliquoties mecu' demiratus sum, qar spons il '
pinhemmitu dialatationia Vli phratius& Plinius, dum in eos irinincidi,abstuIerunt: est n qu ' ' laliquod liliorum genus, coloris purpRrei, ut Igatu i ἀ&t S aureas lihietas continens, quod ueri es iTri- 'desi 'pcxly unt, eloquentiae symbolia e-cre et Liliadiderunt. Ipse quinetiam Poetarx in Dem quentiae rus , Troianoruri flegatorum eloquen tiam do hi- . namque depraedi*ns,lilia eos ait coro disse . Hinc sponsa, dilecti su loquentiam & sapientiam celebrans,liiijs eum convallium comparat. Sordent igitur iam, si Christi eloquetiam in hac Ageli lib. aetate consideremus,sapiens ille puer, Papirius Prae 13. et texatus Rom. senatoris nsius,qui matrem curiosius crab Ith. Iinquirentem scito responQ repressit; Ioseph quo- Sat. . 6.que Ia bi P triarchae filius,qui adhuc iuuenis si l Gen. Ao. . Per omnes Aegypti principes evectus , Pharaonis1omnia interpretaIus est,& Salomon,qui duodeci- 3. Reg. 3.mo,tit multi quidem existimant,aetatis anno,sapien oetiam a Deo postulauis, Dan i quoque qui in aetat Dan. I 3- inhiepit imagno prudusiae sepienti u ; judicio, lata uos senes codemnauit, & innoxium sanguinem neci probo eripuit.De sot' autem puero Iesu,inter Doctores&. Legistas cinastit - . Repertus autem in templo est, cum Doctoribus de scriptiirae intellectu dilccptasas, deque Messiae aduentu diligentius inquirens: Multi quidem tem-Pla adeunt,inque hsdem conspiciuntur, sed no dia P a sputant
352쪽
Multi in sputati vendiant&emunt,ne otiaq;Qrtasia per aleptos ut, traetant: ques Dominus deinde illic reperiens fata sed noui et' e funiculis flagello,eieci . Sunt etiam noninilli,1pqtates , qui in loco illo sacrosacrilegia committimi, diui- at vellen- namque maiestateui in eius donio ad iracundiameia prouocat. Multos Danque reperire est, qui templa mentes. frequentant,naaioticum libertate Deum offensiiri, Idca acra sanetaque , ct minus suspecta seligentes quae deinde suis abominationibu ,3 sacril egijs pro .i faiaelat,&falso 'u' lam pietatis pretextu&col retiae ab tili)s conspicuantus,c6stuprant& violant,a.Reg. 13. fraudulento Absaloitio persimilci,qui pietate em ' ritus, sacrificiaque oblaturum se fingens, aduersus. ol . . Da ni iraturus,ciusque regnuna occulte in a. Uasdrus, in idcum sacriscii venit . o. . t in 't. . t yae autem vobis sti Idotes, &in sacris ordinia bushonstituti, qui vita vestra cinatarninatissima &irreuerenti sacra loca polluitis ac prophanatis. Scri pium est, sacrificulos Dagon idoli', cum ipsum colia. ip Iapsum m locum situm restituissent, limen fani nu - quam deinde ne si bus calcare volitisse,eo quod D i. gon in rempli limine nimius iacuisset, indignum a
. I. . a. i. latrati humanis pedibus eum terere locum, quem . . . P. 'Deus aliquando cispasset. Vos vero scelestic ima. puden tos sacra templa violare non erubescitis, . t in quibus Deus velecti omni maiestate celesti prς, stias est, in quibus cinctas illas sanctorum omnisi , - r . v. 'es praesertim sanctissinas crucis, imagines, qua De1 Giput, pedes,manus, re uniuersum denique corpus
Magna illa prometoashminatio suis, quando Caius Caligula stati iam suam is templum Ierosolymitanum intulit, cui victimas immolari itistit, quas ibit Deo cieti offerre par est, de hae enim locu Mati. 1 ius est Christus , cum in Euanaelio diceret, Curi videritis abo minationem, di iam a Daniele Pro - .
353쪽
plicta, stantem in loco sancto. J Similis, meo quiadem iudicio abominatio, ac par scelus, quando instim mi Dei templum,& coram eius maiestate,mundi statuas inseriis, statuas inquam ambitionis auaritiae, iisque cor vestrum & affectus, qui Qti Deo debentur ;/in sacrificium & holocaustum d dicatis. De pueris Heli sacerdotis, exi rdotibus scri- 1. Reg. 1. ptum est, s Erat ergo peccatum puerorum grande nimis coram Domino, quia detrahebant homines sacrificio Dei. ut lapidem hunc in acerdotum n
strorum agriam coniiciam,dico scelera eorti & pe cata, ram Deo enormia esste,quando sacro Eccl se statu abutuntur, auaritie, rapacitati, & mundilionoribus studentes.
Nihil quippe est, quod sacerdotum, Ecclesiastia Reru si
corumque animum inquietiore reddat, & pertum cularium Dei magis, quam negotiorum secularium pertra- studium elatio, & nimia de rebus temporalibus sollicitudo. pium vi Rachel cum Laban patris idola secum abstulisset, rumi valia Laban citatis equis eam insecutus est , idolaque re- de pertur petijt. Quicumque etiam cum mundi idolis Re- batiligionem vel ordinem sacrum ingresus fuerit,qua- Gen. 13. lia sunt haud dubio ambitio, superbia,auaritia,h
norum sitis imultas proculdubio curas & inquieti .dines in caput suum arcesset. Hςc nimirum sunt, que animς libertatem magnopere perturbant,anymum possidentis exagitant, cruciant, diuexant, ac tantiam non examinant conscientiamque affligui.
Quod aperte in Martha, Euangelica illa Virgine, expressum legimus,quet quod sellicita, turbata ei
ca plurima describitilr- i c- Ela igitur, Auditores, negotia nihil ad nos spectantia seponamus, aut potius penitus deseramus, M perora α cum puero Iesu, tum tempus oportunu est, Deo
nos os str mus , dedicemus illi annorum primitias,
354쪽
primas pueritiae&iiuuentutis frugm: ad templa co . fugiamus, Ecclesias adeamus, in Ierusalem quae t cum pacis denotat,maneamus , Din torum a latere non decedamus, legem Dei diseamus, familiarit tem probatorum consectemur. Cum vero Deum iam sequi, eiusque inspirationibus obsequi voluerimus,parentes Obliviscamur, carnem & sanguinem negligamus,nec secretas nostras inspirationes mu-do communicemus. Si autem Deum nos amittere contingat per peccata enim & negligentiam facilia lime amitti turriuamprimum eum inquiramus,d ploremus eius absentiam, lamentemur, dolorem demonstremus eius,ob amissum conteramur, sania etaque poenitentia: eum iacibis conciliemus. Noli autem, Deus bone, dulcissime animaritiam sponse,spes nostra & firmamentum,unum in malis praesidium&solamen , permittere, haec ut nobis calamitas accidat; at praestane te unquam perdamus. Te enim qui perdi t, perdit omnia , omnibus exuitur,& omnia amittit,qui tu surriperis. O triste naufragium ; o infortunium incredibile; 5 raptum irreparabilem; Hoc salte praesta Domine,ut quamuis negligentia te nostia aliquando amiserimus,lta nos ipsos in tui amissione affligamus, tot lacrymas
emundamus,ita poenitentia nos emaceremus, ut te in militanti Ecclesia,in hoc mundo iterum ro- perire valeamus , expectantes interim
tempus, donec te in triumphanti in gloria nimirum caelem inuenire possimus, cuius nos participes red- dat Pater &
355쪽
Sraelitis rinem a Samuele postulantibus, qui I.Reg. Ioeos domi regeret, & in bellis ab hoste desti deret,ne a ceteris πentibus opprimerentur &cotemnerentur , Saul electus est,& a Deo ad populi regimen: qui quamuis irmam imperio dignam praeferret, & capite eu ceruicibus altis cet ris thris eminentior esset; a pluribus tamen spretus negleetiit habitus fuit,dicentibus, omodo a Philis ij m nos liberare poterit ille, qui hostium a ce Drcibus nostris iugum depellat auferat 3 Adeo ut plurimi ab eo desciscercnt,& pauci eius imperio parerent. Cotingit autem interca, Ammonitarum regcm,qui Hebraeos uarios pr lijs exercuerant,bellum populo indicere, & urbe Iabes obsidione pre. mere adeo ut quamprimum a uicinis auxiliares copias petere coacti sint. Quo audito Saul collecta suoru manu,mox accurrit,& conserto praelio Am. : P monia
356쪽
monitas internecione deletiit,victoriamque amplis lsream con setatus est. Milites autem & quoiqilotcum in pretib secuti fuerant, sacramentum ei nileia llitatis praestitcre, sertitudinemque eius demirati,
effecere, ut omnis eum Israel i n regem,velut regno& Qeptro d ni Iimum, receperit. Hoc ipsena in Evangelio i dierno redintegratum video: Saul natique Christi Iesu figura fuit. Cum enim ijdem
Israelitae t3m enixe eum a Iaso postulassent,credentes illum Israeli honoridi gloriae fore, adeo ut reli- iquae eum nationes metuerent spersuadebant siquia idem sibi, cum magno Miniam apparatu mi state quadam regia venturum) &suamuis instar lSaulis caput ceteris eletiarct sublimis,quod praeter humanam naturam haberet & diuinam ; non eo tamen quo par fuit honore & cultu eum sunt prosecuti,neue illius parere imperio voluerunt, donec hodie vocatus, non ad bellum, quippe qui pacem lallaturus venerat, sed ad epulum connubiale Mnuptias, luculentum edidit miraculum, aquas in vinum praestantissinuma conuertendo . Apostoli autem re aliquot e suis hoc viso, admiratione &stupore perculsi , ut verum eum Messiam agia scunt, in eum credunt, & omnes , ut idem praestent, inducere conantur. Hodierno illud Euangelio continetur, quod vobis exposituriis Spiritum. sanctum anu o, sua vi mihi gratia adesse dignetur, gloriosam Dei param, .cuius precibus lamine vinum in aquam transi)t,aduocatam dc mediatricem adhibeo, dicens cum omnibus vobis, s Aue Maria.
Tres prς- Tr praecipuos in Ecclesia status reperire est, auripui in ditores,ad quos uniuersa haec mundi inferioris ad- li Ecclesiae iministratio spectat; itaciam nimirum virginalem,vi Istatus. dualem,& coiugalem, quos omnes Christo Domiano gratissinao extitisse ex Euangelio discere pol
357쪽
rimus. Virginalem quidem, dum non nisi irratrem trabere voluit Virginem, Cotinentium etiam &viduarum,dum Anna vidu in teinpiose alii se stare dignatus est, coniugalem denique ; quando ho- 'die in CanaGalileae nuptijs interesse dignatur,quas& miraculo primo condecorauit . Fuere nonnulli e Patribus,qui triplicem huc sta- c , itum arbori procerissimae compararunt; cuius qui dem radices sint matrimonium & coniugium, sine quo duo reliqui nequeant consistere: ipsum enim Optime cum radice in terra delitescente comparabitur,idque propter solicitudines,anxietates,molestias,&curas erga res terrenas & fragiles, de quo loquens ad Corinth. Apost ait, Tribulationem tam e i. Cor. 7.
carnis habebunt huiusmodi, id est,ut quide Diuus Thomas exponit. occupationes & amictiones terrenas.J Rami vero prominentes,& hinc inde luxuriantes. seseque diffvnclantes,ipsa virginitas & continentia. Et quemadmodum hortulanus in radice arbores sese benignum & amicum ostendit, eadem irrigando, circumcirca et diendo, interdum terram aggerendo, interdum etiam stercorado; in ra- . mos vero ciuit & grassatur, eosdem amputando, sesecando, .& praecidendo. Ita voluptas & deliciar mundanae coniugatis conceduntur & permittutur, at virginibus & continentibus mortificatio membrorum & poenitentia reseruata sunt, quibus scilicet via calcanda angusta, de leges seueriores impositae, atque omnis Voluptas praescindenda super- Dixit olim in Prouerbiis Salomo, s Pulchre sunt , Viae Domini.J Dicere vult non unam solum via de- ' δ' disse Deum per quam homines ad caelum peril niant, sed plures, easque pulchras & complanatas. Ide dicitur etiam alijs verbis,fEx una radice multi
prodeunt ramid Perinde ac si dixisset, ramus quid a
358쪽
qui ad celum se extendat, status virginalis est,itcim, vidualis continenti una , alius quoque,coniugalis
t In Noe arca,quα mari siti pernatauit, de mud triri In I. T s- deinde nouis generati nil bus auxi non nisi tria cum oth. bicula reperire erat: quam structuram mystice e satrimo ponens Augustinus, ait, triplicem Ecclesiae statu per nisi plum tristegam hanc fabricam designari, Virginum, vibo, vidu:- dilaritin & coniugatorum . Theophy Iactus autemtas argen in Epistolas Paulinas commetatus clicit, matrim to, virgi- nitim plumbo,viduitatem arsero, vae nitatem au-n iraS au- tem auro p stantissimo similem ess e. Primum quisero colla- dem plumbo, ita onus graue est,i iugum durisii- ita o mum,matrimonium I con tinen tes autem argen to eo qu5d, et argentum plumbo praestat,hi prioribus i ligniores sunt,& liberiores : virginitatem denique auro, quia,quemadmodum aurum ceteris metallis dominatur, ita virginalis status nobilissimus sit &ii PT slatillimus , ac velut omnium Ecclesiae statuuiri princeps. Oeconomus Pharaonis Omnia sua Iosepho, eis . dein coprehenso carceribus,enarras restri, flVid . - . is coram me Vitem,in qua erat tres propagines. J id omni Ecclesia autem ita Euagelio vinea comparatur, c Domi ius tres propagines esse dixerim tres illos status,victa egis i ua ginitatem, scilicet, viduitatem & conitigium, quae .rax niS- per omnia diffundentes,mirum in modum C. crescunt,caesumque dc terram multiplici foetu com
Itic. R. Seminis Euangelici quarta pars cecidit in terra r3 bonam , i ortum fecit fructum cetesimum sexagC-isimum & tricesimum. Multiplex hic fructus,& in ctes gradus distinctias tres status hominu denotat coniugatorum, viduorum,& caelibum,ut quide ex Ponit
359쪽
Porro inter tres lios vito Christiane status, matria tra Iovin. tiaonium eminet,&honὀre pre maeretur,velut opus et
Dei, quod ipse nimirum iii paradiso terrestri inter Mati . . protoplastos instituit, quodque post quincire an An Apia. norum millia Ecclesiae velut iacramentum, & qui- ad P m. dem magnum,J ut Paulus appellat, tradidit; & q, Ebhes 1. hodie presen tia sua, dum ii iijs in terei 3 ac miraculorum primitijs, cohonestare voluit. Euagellunt .apud Ioannem legitur, Nuptio factς sunt in Cana Ioan. i.
Cali leae, & erat mater Iesii ibi . quas nuptias ut ipse digne dicendo velut epithalamio celebrem primo de earum serie,& dignitate matrimonij I deinde de Putatur a miraculo agam, quo Dominus aquam in vinit mu- non illli S tauit;& duobus hi sce totam Etuageiij seriem ac ve- S. Ioanes lut nucleum contineri putem Euange Principio igitur non modica circa has nuptias lista spori disticultas oritur: nam plurimi diffutates curiosius sus hic inquirunt,quinam noui hi sint coniuges, & in peti- futile ;mis quisnam sponsus,& quamuis certi nihi late stitui pΘsiet, putarunt tamen multi, Ioannem Euangelistam sui: sie: nam quandoquidem Dei para spe culum castitatis i nestatisque, quae omnem turba exosa erat,& quietis amantii sima, his nuptijs interfuit; inducimur ut credamus OtrahentCS hOS C co gnatione illius fuisse. Eius opinionis cli S. Hieron.
praefatione in Ioannem, Beda initio Euangeli; lu' 'Liιρ. i. Aius, & Rupertus temporis sui scriptor doctissimus,' 'traditque commvpem hanc pene omnium scriptorum sententiam elle: hos sequuntur Thomas, Caietanus, Solus,Ioannes Maior, LudolphuS,EciKUS, Dion. Carthus. S.Bonaventura, Antoninus, Lyra-
At nullam hec opinio veri speciem habet,nec ullis potest rationibus stabiliri. Ptimo, quc, i,ut bone Maldonatus firmissimis hanc oputionem rati η ilibus
360쪽
nibus comissicens,ait; Ioannes no esset ananaeus re , qlli, cum nuptiae haec celebrarentur a Christo iam . a ad apostolatum cum fratre vocatus erat, & his non
ut sponsus, sed Christi discipulus intereat. Na Chii Mahi. a. cu cliscipuliS ad has vocatus 1 tui.Atqui Io et Mar. h fratre Iacobo inter primos Apostolos, ut ex
Euangelio manifestu redditiar,vocatus est. Secudd, omnes veteris Ecclesiae Patres Ioannern semper &virginem habuerunt,firmiterque semper & costari. rer asseruere,nunquam eum connubium ini)sse,qdtestatur Augustinus. Tertio nuptiis his intcrfuit Christias,ut matrimonium ratum haberet, eiusque ili'. ' statum auctoritate sua confiri naret a t,si matrim p uiri nium ratum hic dissoluisset, Io inem a matrimonio ad sui sequelam vocando, matrimonium potius reprobasse quam approbasse S stabilijsse visus esset.: .rarib si Ioannes a connubij contractu & matrii i in otiio iam inito liber& soliatus fuisset, dicendum. essxt, eum, feminae& omnibus valedicendo, statima nuptijs secutum esse Christui , at scriptum est,eu non in domo nuptiali, sed ad mare Tiberiadis cum fratre Iacobo retia reficientem vocatum esse, ut C duobus mox citatis Eu ingelistis mani lastum est. lla stremo si Ioannes hic sponsum egisset,dignum profecto fuisset,ipsum ab Euangeliitis literis mandari,' at nemo ne gry quide vςl apicem hac super re scripsit. Certum est igitur, nulla id dici ratione posiς, multoqtie minus ab aliquo magni nominis script
re asseri ut credi. Iub. 8. c. Nicephorus autem, longius adhuc 1 veritate re 3 o. 1.par cedcns,ait, harum nupta rum sponsum Simone g sium.tit.a. Cananaali misi : Antoninus vero sponsam, ex aliorum sententia, Mariam Magdalenam, quae,
quod sponso & matrimoni j v su priuata esset, illicitis se deinde & vagis amatoribus dedit, vitamque lubrica vixit. Sed omnia haec apocrypha sunt. Cr