장음표시 사용
371쪽
7 notetis velim veria illa Nathan Prophetae, quibus Dauidem comnellauit, & quibus allegorice unam is prubete dotem descripsit , cuia illum adult rivi coarguereti DPauper ni hil habebat' omnii is, praeter unam ovem paruulam: uarn emerat trierat,& quae creueratus id eunicum si . Iniit de ptine illius eoimhdens, & decesi e illius in bens,& in sinu eius dormiens,eratque illi sicut filia. Vocat ecce Uriae uxorem,ouem: otiis enim tet, quaecumque bona dici uxor velit, id es Mulcis, mansueta,omnem exossi rixam S clamorem,maribto,velut ouis pastori,obsequens: hanc vicissim in ritus vesut oviculam suam habeat . seruet, nutriat, custodiat,& ut filiam diligat necesse est : ZUr- OVBene idcirco mihi diYisse visus est sapiens dii ait, E I. ci Gratia supergratiam mulier sancta&pudorata: I Perinde ac si dixisset.' Nugo mali viri obtino lhac in vita felicitas potes suam si honestat eas γprobarrique viroen hanciscatur: insignis *iidem uxoris dos est sanctitas & prolitas,at omnium ti stiritissima, chim castitatem colit, u rem amat, omnemque perperam huid de se cogit thes a inem praescindit. Quam dotem vetulus e risere
xere : quas pudicitiae imagines sili in mastoriae ν ditisenter intuerentur,nunquam eandem lederet, sed inuiolatam illibatamque conseruarent. i U Pingebant primo muliere serto omnigenis ἡ flcia 1 tilio seribus pnaeter rosiam contexto redimitam, reti vetur veste amittam, quod & faciem sin ut & pectus csi &e,stii pedibus velaret, quo emblemate honestatem pudi- dehieta citiamque matronalem exprimere volebant;quam Lquidena omne&gratiae charismatisve, omnes quae cogitari possunt perfectiones doeia,pr illas que ' e 'Venei em, i rosa sacra,spirant,& honorari mac
372쪽
2 S. D O M I. i Ni I, erat huiusino fulice scilicet . Mivinis pretiosis lapidibus qrnata,cuius ita fir Deipyropylkquidem itastar Solis radiabat, ted Mae. r vesti viii ima cooperta adiimos usine poeν dimisis Doces hoc , diuitia quasi habere mair am ς v xtrinsen in vς; tionabili J1,si in animo inenteque Engn Τ consistere: adeo yt iquamuis φ ςita: Vis sev v d . t mr,caput tamen ipsum aliquod o Mntevtum praeserat, Pedes quoque tegax Oportet , id st, raro in Oblicum, si neceta non sit, prodeat,
Cist A -Mirum profecto, Christum, qui manes delicia stus cu di ληNil nea da* docebat, igcrymas unice diligebat stibulis pinnitan irin nullis nonἔ-apore praedicabat, cum
prias ierit voluit eos,qui,chim deliciarum ui ij lpca viros Gnctissimos adire vident, qua- ptimum os dunttir.& scandalizantur;cum tame nullati Ruptiae velut xrutina & lapis Lydiust
' temperanti vere cosectantur, dignosci queunt .s sacrificio, aut Cathedra aliqRem in ' lacryma. si 'solui,mirandum non est sed in nuptij i
373쪽
spirituale&,iquos sapientia caelestis in Umnibhia les sese ia onibus dirigit maxime susipectis, di in vir diues quibus maior pecc*ndi occasio, maiorem virtutu, que suas deuotionis, modestiae, continζnti que suς Odorem patefa- , diffundere,qui omniurn nares feriat,eosque gratos ciunt.&spetiabiles emciat. l Christus quoque ad nuptias inuitatus vehit .vt. nos edoceret, eos potissimiam ad nuptias epuluque bioneste nnubiale inuitare, qui modestiam amans, Iirtu- probae tes consectantur , idque in honore faciamenti Ma- vitae vinis uim ij. . Quod figurate expressit in Deutertiti inio Deus, s Comedes coram Domino Deo tuo ,α vo epulaberis tu domus tua, & Leutra qui intra por oportas tuas est,caue ne derelinquas eum.Lex nimirum volebat , vijseculares aliquem semper Levitam aut sacerdotem mensic adbiberet suae,quie erudiret, Dest. Dei cultum edoceret, vel fortasse ut intemperanti bus V dis Julis modestiat temperantiaeque eXe .. H plum foret, ac ne ebrietas locum haberet & crapu- : Ila,prospicerςt. Quod ut nos edoceat filius Dei, ho- die cum discipulis ad nuptias vadit. Notandum hic interea , plurimos Christum ad Iacrymas, luctum, exequiasque inuitare; id est, ad eum confugere dum morbo affliguntur,Vel in M'V laeeν
tis periculo versantur;at paucos eum ad nuptias,id est dum prospere omnia succedunt, omnia ad . tum fluunt, vocare. Atque hoc notat in Istaelitis
Psalmographus, s Cum occideret ein quaerebant in ii. ςVm, & reuertebantur, & diluculo ,eniebant ladcum: at cum laetior sortuna arrideret, cum successe
su prospero laetarentur, t Incras atm est dilectus, Psal.et .
6 recalcitrauit, incrassatur impinguatus dereli- 'quit Deum sectorem suum, & recessit a Deo salu- . raris . At quicumque salutis suς studiosus, omnibus in occasionibus & ubique Deum invitet,iam ω *Πpxia. , quam ad sonera, tam in prosperitate quam '
374쪽
pG . Vt faciebat Propheta regius, qvijs I9--ὰ testatur, Benedicam Dominum in omni ethiam pote. 8mper laus eius in ore meo. J ait sin omni tepore, insinuans Deum tam in aetas quarti tristibus .i Inuocandum & benedicendum. At nimis his nuptiis immorati simus, iam de miraculo quo eadelasi 'insignitae fuere loquendum , de conuersion inqua. I quai um ita Vinum quae & altera concionis huius ζ' 3 Deficiente vino, licit mater Iesu ad eum,
Christus igitur his nupiijs cum interesset,inate qtioque citis& discipuli,vitrii deficere coepit,qHmobrem Maria mater misericordiae, coniugatorum. inlisata, eorumque honoris studiosissima , cognita iiiijφ' atri,abaeodem petijt,ut inopie e tumque pudori succurrere. Defecit igitur vinum . At legorice defeetum huc expositurus, dico vinum In mundi voluptatum ac deliciarum symbolu esse, & per has huius nu nuptias mundi huius conuiuia & epulas designari-ptijs ne- Mundus hic, Auditores,multas q uidem nuptias i imo satia--conuiuia parat sumptuosissima at semper suem vimina deficit,mera in ijsdem esse nequits 'Πς δ. nullaque perfecta istitia aut voluptas; quae si aliqua sit,no nisi exigua admodum, quaeque br
h- - in gaudio nimirum bidud aut tri- - in momento ad stapplicia aeterna , C quibus nunquam liberari dabitur, leuolui. ZSplendidum quidem mundus epulum Baltassari j egi Babyllanioinstruit, ita quamprimum coepit, vinum deficere;mor telassiquidem & regni minam ita tentat va isque amissionem denuciat. Iante cumr Euangelicum, squi epuri .rc. labatur quotidie spl&dide:sed vinum tande etiana
375쪽
nuptate periundit m rite ijῆ pati diaereat,epulantur, ' 'U aucundiantur,risus& lxtitia docunt habent;sed heu lanox defecit 'in utri . Mutante nempe aere, tompeia statibusque quatuor dpnius angulos conciuicnti- hus,unde ad terrai mrritiae. 6mnes repens ina risi-haop reis interiere, itaque omni, Iob resteritatis spes o 1in iis filijs habes a I misere extincta in alii huptijs his Euai gelicis cere vinum
Deficiente viliti JO.inopem 3c mendiculis in umidum omnia ipsi clesiunt,& tamen omnia b bere se omni iactitate Deest in primis panis,quem deesse sibi dotaqu stus Saul ait puervit Panisdefecit in cistarijs no desunt.1liis.J Vix interdum 1 noua Digida sup tit,ut in is d. libro Iosua legitur, Γ Deiecerunt aquae IordaEis& in Asidio Bethuli , s desecerunt cisternae. J dies stiloques penumero defitistini Mqubde quaeritu Iud '. David rexi, Defecerunt in vani , tedies eorum i A. v deficit intEroi cor&Σhima,iuxta uerelamisal Pω ii. mographi fdefecit tam mea & cor ineum J'pere tores 1liquando etiam deficere incipiunt, sinsciHt UaLiosi
peccatores a terra ; ita ,t non sind vita quoque deficit es queritur, qu mittam breuis&angustata,' , Defecit,Jait Propheta, sin dolore vita mea:J Blaavaritia dc dolus nunquatit illi deficiunt,sed quoti- die augentur 5: inualescunt, s Non defecit de ela'. p. i. teis eius usura&dolus.J Celo autem nihil omnin&'i' deest, sed abundant de largissime ei cunci a suppotum , quod in Evangelio rei fanir 'minus, Da n 'Lὰ isaurirate vobis thesaurum non deficientem in cςlo. Pr erquam uero quod mundus adeo mendicus Maidi uia sit,ui in nuptijs eius uinum semper deficiat, ipsium n d turbi. quoque qliod aliquatenus dat uinum turbidum est, du de i
376쪽
runramen sex eius non est. inanita, bibent omnes
intrabitis in tabernaculum testimoni , ne inprii
' reatur b at puri ψη are ad Dominum meuna so1.1ι , Ut bibat vinum cum iucu0ditate.J Vinum,quo sce, k lesti & impij oppleti sςpviti iustis detrahunt, Q ru'aque 'itam Medi lue x ipncm explodunt: ex Psa 68. pertiis ipsu testabitur I alniographus f Aduersum. ne loqωbantur qui. sedebant in pstria, si in me psallebanxiqni bibebant vinum. Vinum denique quod in Cantici sponsa rei jciens dicebat, LMelim xa sunt ubςra tua vino,J .id est, consolq ionum tu R-. . rum ambrosia e igc sonaine meliora supi magis-
quereliciunt,quam omnes omiaino mundi voluptat
Vi Sed relictis allegorijs his ad miraculu nostrum para descendamus; Dei paravisse vinum deficere, in P . ullum ro- uens inopiae sp so uini eorumque sorIem misera.
377쪽
ta, sillurn adijt, quem omni orenim filax Hilue Di ria virtutis esse nouerat, inopiae honeste corisulereri ni des ψideretqtie ne oua 'coniuratis hiric orirethir infa- inii promta t, quare placidis &benignis ad elim verbis usa spiciat. ait, fVinum noti haberis. JPerinde ac si diere e vo- Ioan.a. luisset. Ecce qui nos ex amicitia & H grati ab imignum ad nuptias vocarunt, vi hum non habent; si
modo velis, potes nanque,eorum inopiae tua omiti pistentia succiarrere ' utrumque tibi magnopere de- i . uinxeris: si vem aurciliari detrectes, limisaiam noti modicam adibunt, i corintndmtur coram omhia.
bus cohuiuis. Materna 'postillaticine ab sita Chri stus subiratus, & qtiasi indignabundus respondit, Quid mihi de tibi mulier J si ijs vinum desecerit
Notis durit hic , DEi param non nisi secundo, in Bis deipaavnitierib Euangeli j campo , mulieris nomine adi i a muli pellatani; primo Lucae et . & Ioanfiis 19. nempe in iis note in his nuptij & sub cruce Christi: sed post partum it S.scriptulum gloriosum decies e camplius f mater Iesu latia, nomia inji. Filuis autem hic eam mulierem nominauit, natur . non quod matris eam nomine indignam cetis Erer, aut materno eam anibit non pro queretur; sed antonomasties, respiciendo nimirum ad verba illa V χSalomonis, s Mulierem fortem quis inueniet Z J ut Mais eu ipse communiter se filium homihiqdixit. Fuere 8.s. tame haeretici,cui ex hoc loco astruere conati sunt, i Christum non habuisse verum corpus, quale hoc nostrum est, inter quos fuere Montanii , Valeni uonta .
tiniani, Manichari , tu alij, sed eum hoc responsu stadium
Dei param ut matrem non agnouisse; uasi ditisset, Nihil mihi iccium commune est o mulier, nec te vr i Imatrem meam agnosco. Testantur hoc Origenes Δ Augustinus. At communis veteru et nuperorum interpretum 'scntentia est, Christum hac loquedi ratione verum 'sc
378쪽
cur Cli hus prae-hracite mayri res ii
se Deum esse deciarare voluisse, cu non humanaia, sed diuina potentia intracula edere: simulque ma- Irem leuiter reprehend do ostendisse, se no ut pinsum hQminent adest inquantum mulieris filius,sed inquantum Deus, Opera supernaturalia patrare ia; atque ita nihil se cum Maria habere commune .Itasqiaide hec exponunt O9genes, Augustinus,G regor. Bed Euthymius, aliique sexcenti. Aliam porro uiam insistit mellifluus Bernard. putatque hic Christum, etiam ut hominem, locutuesse,& ita respondend0 designare uoluisicine hacton is,antequ*m Patris amissianem exequeretur, tot mipdmqpe prς scationi Jc redemptioni incumberet,Ob que in mund ym uenerat,matri obtemperas
ab illitis nutu directione pepedisse; ferat enim si luditus illis,J ut Euangelista ait: sed hodie ali in se piam ingredi coepisse,& officium, ad quod a Paetre celeili huncin mundum missus erat,aggredi; ac proinde nihil st amplius parentibus carnalibus 'b- seqvij debere, sed aliam uocem sequi, uti & deinde Apostolus docuit) imo eosdem uix nosse, dicen-
Pin rationus, cur Christus dure & non ita b nigne &pjacide matri responderit,varaae a SS. Pa-tΠl u. allegaptur: sed una e praecipuis Dit demon- voluisse, 'ihil se in operum sanctorum excrcitist miraculorum patratione,& Euangelij ad qu*m Uerierat pr dicatiohe,cum matre habere c5mune. Hanc reteri Augustinus dum est, s Miracu- jum ςxigebat mater: at ille,tanqu*m non agnoscat
vicera hyna na,opsraturus facta diuina. J Doccat porro x' ius hoc Christi Vons ina, eri in in rem carissimam,vicarios Iclii Christi in terra, Episcopos inquam, praesules,& 'cerdotes, ne in con rendis dignitatibus es officiis, functionibusq; quae Ecclesiam cpcernunt tam temporalibus, quam ips-
379쪽
POST EPIPHAN. 2ssritualibus,sanguinis Sc carnis intuitu aisnes ainicos, Sque quos mundus praeferret dignioribus i ob virtute erudiriqne que pro meritis pr ponui. Ita sentit hoc Euangclium exponens Bernardus, Docet ut ad Dominum conuersi semel, de caritali
propinquitate minus simus Glliciti. JHuc optime lacere uidetur, quod in Clemente , Quarto laudibus celebrat Fulgositis. Habuerat hic ante Pontificiam dignitatem, & sacerdotium lixorem,cum Bbnoniς ius Canoninu profitexet ir,d ua
susceperat filias,quas nondum clocauerat,quae audito patrem ad siminum Ecclesiae apic a cilectu,
dolent patre dignam petiturg ad cum uencre, sed repulsam pasi vini,diccnte pane, Pontifici nullas filias esse,& proinde patrimonio quod nactς erans,
contentas else oportere, quare moesis domu reue
M. Rarum profecto exemplum; quod quo*arius , eo de admirabilius & laudati dignius. Reseram hic etiam ouod in concionibus suis do Dan, 1. Ois iuxta ac zelosis retulit Philippus Diex: tria ni Post Per nurum coecorum genera esse; hant enim quos Scipio sestineat, sunt quos Ca*llus. , sitot & ali; quos
proles aut nepotes manu deducantae quo naoralem Tria coelciasum eliciens ait totidem coecorum, quo d Dei icorum gelos internos genera reperiri. Primi sunt, qui ad ho- neia. nores & dispitates mundanas evecti conspici titur,
380쪽
aisti beneficia Ecclesiastica in eodem conge-rtuat,eosque Ecclesiae cit spedio . rationis limi es cx cedendo, dignitatibus , Epimis sacerdothsonerant: ita porro dii hi iti praecipitium & voragi
ncm profundum ruent , in qua caecitatis suae poenas dabunt. . 'In Canuaria Themistocles Atheniensum dux non ThQmi' paritam sibi peperit clim pro cocione diceret,llOClis A' uxore puer regit,uxor me, Athenas ego,ergo Athe popi xςg' puer meus dirigit. J At longe maiorem infama mor nila sibi ai cessit sacerdos& Praestat,maiusque secri-litUr ς pQ legimu inittit. dum a nepotibus se duci patitur iij um assiniumque conrodis promotionique cum siti infamia inuigilat, adeo, t non ipsi sed parentes ες -
. , . agnati ECclesiam regere videantur. .
tb oc τε Ioan cs Gerson regiae uniuersitatis Patisieissist q/ν ς' aneellarius dicere silebat: reum quamdiu in lo p H sacro hereret , a iudicibus & lictoribus comprehendi non posse, sed mox v t templo aut Ioco facra, egressus est; seculari bracino eius in carcerem abduDeus abu condi potes reteni dari. Ad euiidem etiam mo ' msusrerum Ico beneficia & reditus Ecelesiasticos,bonaniale.&' bono' ficorum & peccator uim esse, Deo ab ijs in remissi Tu Eccle-'nem expiationemque scelerium obrata; cum in fasticoru pios inis& opera sancta di penduntur I in Ecclesia
punivit. velut in asylo ni ancte cenisntur, at ubi in profanos Vsus cxpenduntur,dum omnibus & consanguineis col lata perperam collocantur,dominos & factapas seculares Deus excitat,qui vel hecessitate adacti,yei auaritia ςstuantes, vel ministrorum diuine iustiti vice sun cntes, dum eadem a loco sacro abductata, vident inuadunt,lpessu latitanote proprium domi nium conuertunt. Beatus igitur ter & amplius Prς- sul ille diceriatus,qui saluatorem Garillum unitari-
do,dum Ecclesiae cis alitur,m ti an n6n agnosse i, etiam dum indacilia patrauda sunt; quilia nodie Clix