장음표시 사용
431쪽
inomento subsidiuat& placanturiin mundo etiam potentes in momento ad honorum culmen& Ω-higium pertingunt, & momento ad imum paupertatis fundum praecipites ruunm,hodie montibus e celsiores, S cras humiles in terra serpentes, & sortem stiam deplorantes. Testatur idipstim experien
tia edoctiis Dauid ; f Vidi impium ni perexaltatum
dc eleuatum sicut cedros Libani, trantiusi&ecce nocrat. JMare terito nulla patitur sibi inhaerescere cada- Uera,eademque fundo educta ad littus eijcitri n- diis eciam non fert cos qui mundo mortui sunt , dc animam sensusque mortificatos habent, nullaque Crga res terrcnas ratione assiciuntur. Ita porro in
ligenda sunt verba illa sapientis, s Gravis est nobis ad videiadum.J In mari quoque pisciculi minores a maioribus deuorantur,in barbaro mimili statu pintentes Sc opulenti paruos deglutiunt & depascunt, in eorumque perniciem dc exitium totis viribus annituntur. Conqueritur hoc ipsum in sui seculi moribus Paulus , Corinthiosque, ut hic tolerantes sint& magnanimi,adhortatur, i Sustinentes siquis vos in seruitiuem redigitiquis deuorat. JQuinto nihil in maris fundo praeter arenam vi dere est,cuae & sterilis & grauis est.Vnde Ieremias, Qui posuit arenam terminum maris.)Mundus ad eundem modum, praeter puluerem,ciuerem& V nitatem nihil continet, eli quoque sterilis& inste-cundus peccatis ad haec grauis & sub scelerum pondere fatiscens. Testatur idipsum Romanis scribens Paulus, Quon si uetum habuistis in illis, in quibus nunc erubescius J Mille discriminum etiam mare ossicina est,& periculorum parens: plura tamen inmundo discrimina & subetanda de pertimescenda
sunt;qui maiorem animarum perniciem causatur, qualia coriorum Oceanus.Nain vix e quatuor ma- Te Mare no
432쪽
re conscendentibus nauibus una naufragium facit , at c quatuor hin: in mundo viventibus animabus vix una salutis portum ingreditur. Scripsit hoc expertus Augustinus, utque alij sibi cauerent,ait, mmas seculum, absorbebit te; amatores sucis vorare nouit,non portare. JMutiau, ἷςptimo portenta & monstrosos abortus pluriamos procreat;at non minora nec pauciora portenta
monstris qualia in primis sunt illis libus glaGelbf. L i bi jβ,quibus duplex cor, item qui duas una D A exerunt linguas, bilingue quod testatur
Mare habitationi & sedi stabiliendae ineptum cst,ita noe mundus: confirmabit hoc Hebraeis scim Paulus, Non habemus hic ciuitatem perma- si ' nentem,sed futuram inquirimus: J neque enim est aliud, quam diuerserium e quo potiridie emigrat
i i dum sit: Mare nono amarum est, falsum, i insipidum, - hanc quamuis sit suginem pisces, qui in eodem natant, nec sentiam nec gustent: Idem de mundo hoc inferiori iudicium esto, Auditores,qui amaritudine Mundus dc miseriarum salsugine plenus est,licet qui in eo scamarit assidui sunt,3 immersi eandem non percipiant. dine ple- Tangit obiter Propheta dum de mundanis orati nus. nem instituens ait,fEsse sub sentibus delicias repu- Iob.3o- tant. J Mare denique nunquam satiatur, sed instar hydropici quo magis bibit coamplius sitientis, quae uis torrentes, amnes, suuio'hie abstirbeat, qui in ipsum quotidie se exonerant,nunquam tamen limi tibus suis,quasi faturum, egreditur, sed alios hauria re fluuios paratum est: hunc imodum etiam muta , dus saturali nequit, sed semper habendi siti labo- rat. Qui enim ad honores evectus cst, ampliores &maiores ambit; concupiscentiam carnis & delicias corporis consectatus de cou siccutus ,alias cupit 6
433쪽
nouas exco tat 3 cupidus, auro distentas arcas h hens,ciipiditate non extin se, sed prouocata ad n uas diuitias aspirat. In mari quoque hoc semper turhines,ac procellae,& tempestates assiduae,unde textus Euangelij, fMotus magnus laetus est in mari.J Cymba porro haec, quae ventorum furijs pro- Ecclesia cellis agitari hic dicitur, omnium sanetivum Patru naui corasententia, verus Ecclesiae typus & imago est: ipsa rata. enim Ecclesia scite admodum & conuenienter naui comparatur.Nam quemadmodum diluuij tempo- Gen. re, nullus ab aquis immunis fuit, nisi qui Noe a cam ingressus, ceteris omnibus diluuio absbrtis de ioceano circumquaque stagnanti imniersis: ita nulla prorsus extra Ecclesiae arcam constitutis salus.
nullisque salutis portum ingredi datur,'quam quos Christi nauis excipit, reliqui autem non diluuij nux do,sed etiam damnationis semet fluctibus,submersi intereunt. Naues ad haec nullas patiuntur rimas aut foramina per quae subingrediente sensim aqua, memgerentur , ac triste naufragium facerent e Idem
de Ecclesia dictum volo, quae nullum schisma , diuisionem nullam,nullam denique dissensionem str 'repotest. Hanc ob rem sponsam suam laudauit in Canticis sponsus dicens, s Unica est columba mea, Canno
na est serfecta mea. J Vna scilicet Ecclesia sit
oportet, &ita una, ut quicumque eandem diu sam velit, ne ille fatuus de demen censendus, ac Regem Antiochum imitari dicendus sit. Hic enim cum piratam quemdam, qui mare myopa- cap.2. xonibus inrestum recidebat, ac non nisi rapto viii Bat,magna nauium copia obsedisset, adeo ut nublus ei effugii locus pateret ; ita tandem cum eodem transegit ut cum dimidia nauium: parte sespitem eum dimitteret, quod sacramento confirmauit.
Pirata igitur clim in regis se manus tradidisset, sim
434쪽
gulas quam primuna naues Antiochus in duas disia, pirataeque utram sibi .partem vellet,elsetionem dedid, adH3ρο ita naues omnes in- utiles ha1nsationique ineptas reddens, eius pΟ,Π-Le. Diu, stegit:ldi psiunAmihi credite, Ecclesiae eueni rct.si in pluita diuidi partes posset. Γ Porro unum
in ei ceteraquς ingenio se Salomon suo com- lProu. 3O. prehedere imbisse dii fidebat, erat via nauis in medio Ecclesia mari rat dum laxc i lius verba mente volvo, dato nauis est mihi studio Spiritus sanctus de naui Ecclesiae locu- in medio tia app t. quae inmedio mundi hin us: pelago c mari flu- ar&Huctuato Et est profectodstficile admodum Ams . ingenio humano,intelligere, aut persecte cornpr hendere quoi nodo sacra illa Iesu Christi nauis tanrotempόre, tot annis ventorum turbine concussa,& tempestatibus agitari, nihilominus persecuti num oceano incoitimis,nec minima tabula amissa,
insultantibus & frondentibus nequidquam inimicis filistuet, dc nullum naufragii periculum pertia
u - Ecelesiae igitur imago nauis hec est, de qua tri- Dcc ζ Τ Veritas poterit. In primis infractra qUςd IRR & Hortii fax nrmitas ac sempiterna duratio; idque - propter assiduum Sanct i Spiritus auxilium, quodUβςit' titillo unquam tepore intercidet aut deficiet. Pr misit si quidem Christus perpetuum se hospitat rem Ecelesiς natiuum, ac nullo eam quo a Iede ' rendaxn:quod Xutem promisit,irritum non reddet. Mattia Vnde in Matthso legitur, Et pori inseri non pr ualebunt aduersus eam:) quin So Paulus ideo. TM:
motheo suo scribens firmamerum eam, e columnam veritatis nuncupat. Apud Ieremiam autem
Ierem. i. Dominus instar ciliitatis munitq& columnet serrec se redditurum promissit, Ne timeas, ecce ucdite in lciuitatem munitam,& in columnam ferream. l: lycia r Deinde
435쪽
. i Deinde velitanens: δί assidua ἐξ taxitio timingraues quippe&turbulentas procellas patitur,ta que vehementibus turbinibus cuneuthur,ut abs - , henda&peritura penit videatur, tameni0ω- . bimi'semper caput e Pr,&stendentibus perie '
to iam. Eci iusta graties persecutiones perpem est: primam a tyrannis;Neronus, Domiti sis, Trai nin, Diocle tianos, Maximinos, Niosque intelligo.: Secundain ab baer cis, de qua Vaucinatus, olim Petrus Apostolus tir, is ξtinuchis eruntin a sutia.' .a '
det, Eiusce rei si figuras audire 'suli1s redeat vobis ii in metem Axca Nop., qψae si ustibus quidem Uita-ta est rupibus maxinis impegit, nunquam tampa
us quid impulsa&petita fuit, & aquilonibus ludi I,
Eriura lyideo tamen ad tςrsam non concidit. Mulierem illam praegnantem , cuius meminit Apocat
436쪽
positaetasmiis manet, omniumque vires et
α-. - stremo quod periculis omnibus superior eua ci det, inimico debellatura, deque ipsis triumphum oe .peri infamiaeque hostilis
timiD- notas trophetin erectura sit: Idcirco rubo, quem' iupii N Moyses in Exodo vidit inter flammas non fam- ' mantem,eana haud ab similem licet confiteri. Q uis euim Ecclesia in medijs persecutionum ignibus constitiita sit, nullum tamen sentit incendium aut ambustionem, at inuiolabilis semper permanet. Cant'. r. . inter cetera, quib. sposus in Canticis ea comi parat, palmae , quae quo plus ad imum violentῆ dsi primitur, W amplius exsurgit & cristas obtinendo ' erigit contulit. Ecclesia igitur nauis est, sed nauis
agrit. 3. quam Christus hodie ingressus scribitur. f Asi ei Christus dente Iesu in nauiculam. Jsemper in Ot nauis haec conscensio mysteria, quot mulaboribus rabilia & dignas considerationes includit 3 Primo praecedit. docet Christum in tempestatibus & laboribus du-
semper re primum esse. Ipse nimirum in . gnanimus ac generosiis ille ductor est,qui in qru -Τ- nis laboribus, periculis siubeundis primus est; priata . . Inus in periculis maris, in P nis terrae primus,uiam ' aperiens ac quodammodo vadum tentans: Vt qui-ci inque sequi desiderent, tentatum iam complanatum iter ingrediantur: ipse vitae huius angu- stias& amaritudines sua constantia perfringit, ac . quodammodo melle superiecto dulcorat, ne e
rum difficultate ceteri deterriti pedem detrahant, W at potius, facilitate illecti, ulterius progredian-' ruri Magnus ille & validus Abimelech cum pinum mediam dissaeuisset, eiusque ramos in milites distri Διις. buisset, orationem ad eos conuertens ait, D Quod Ine vidistis facere, cito facite, hodie nanque demimicis vindictam sumamus necesse est. Idem
437쪽
timo duistor ductarimi Christ is sitis ait, sQui uult si
venire post me, abneget semetipsam ,&tollat cru- Luc. N
Moyses Hebraeotiam ductor &i tutela, cum vira Istgam manu gestans populo in transitu maris rubri ducatu praestaret, alta voce inclamauit semite an . I. mos popule meus, audacter me ducem sequimini: neque enim vos in syrtes aut caeca vada deducam; eadem utriusilue Qrs te distrime erit, nolite time. re Hl.qucis cernitis, aquarum congesti & coglobsti montes inon ibsident aut in caput vestrum dem . stendent. Idcin hodie & Christus facere videtur, nam quo nobis omnibus per tribulationum oce num ingredientibias animum adderet, primus nauem ascendit, primus in mare se conijcit , primus denique tempestatibus & procellis sese exponit. li. Secundo , quoniam maris , & cymbae mentio
incidit, notandum hic occurrit, eos, qui nauiga- ιChryn tionem instituunt, & mare iam conscendere pa- sζmperiurant, de necessarijs sibi rebus semper prouidere, n: clera nequid stilicet,dum in m io itinere constituti periculum aliquod adire coguntur, desit 3 malui quipri
nique de vigilanti ac sedulo sibi nauarcho prospiciunt. Via,qua ad coelum tenditur,dissicilis est,&quidem per mare instituenda: magna hic di simiana,& euidentia pericula adeunda,multaque in hoc iter necessaria sunt. At in primis det operam unus quisque, ne unquam sine diuino numine iter auspicetur, eius semper auspicijs implor tis nauem
conscendat. Ipse Deus in nauarchum & direct mrem assumatur, ipse inquam primus, in naues nostras admittatur; uti hic laetum videmus: vix M. nauem mascendit, quin omnes eum Apostolico luatteatur eu praecedetem sequantur . iEt secuti sun d Matri T. cum discipuli es . . ad . δ Sanctora
438쪽
exem' a Nihiῖ autem est quod animos roboret ac consoamidiis ' meti magiD nuus quode ad labores & dimitta
cosblatiQ tes aequanimiter perserendo inplius extimulet sati Drum homini exelnpla , eorumque vita ob illos posita. Hinc Zelosus ille pamarcharum lagui. c. a. Matthathi filiosallocutiis ait, . Mementote qualiter sequi facti fiant patres nostri .cum perseqilere-I0 4. tur eos Pharaom mari rubro. in & Iosue, cum fili j Israel Iordanis fluenta sieco veitigio pertransis sint, mepit, duodecim ut lapules vastos fundo mctos in ripa,in rei tantae memoriam, erigerent;qui bus posteri visis,Deo confidero , inque ipsum ipeniconi)cere discereiit, qui nimirum patres tantis angusti jς calamitatibuique eripuisset . Hodie quoque Apostoli,dum Chrillum lἘγmmum mare conscendere viden ipsum quantocyus secuti sunt, & naue. cum ipso conscendetunt, ad usque pericula latere illius non decedendo. Sed quid nic noto λ quaenam Multi sese hic paradoxa aperiunt 3 'I' Christu Video plurimos Christoduin in terris ambiriat . in prospe adhaerere,adeo ut saepenumeimprecopia sese moueritatis ter re non potuerit,at mox,ut mare in ressus est,in quora, pauci maiora pericula, tempestates assiduae procellae in aduem frequentiores solos Apόstolos &discipillos eum se- statum quit Qund & hoc iii inlindo iam locima habet: mulmari seis ti nanque lin terra prosperitatis Christum sequun-quuntur. nari, paucissimi iii mari tribulationum & in ami actionum tenuestatibus 4 in: lim hirundines imitari videntur,qtiae interea dum aestas ridet,& calores vo hementiores sulit, nobis & lamearibus nostris ad-hyent; at quam; sinu viri igus &'bi uina' ingruit,
recedunt fiigoris impatientes.
Apostoluς ctam coram Agrippa Rege & Pireside
Festo, de Christo eiusque oraculis ac lege loquere- tutatanta Eloquentia & verborum efficacia ustis est, se ut ut commotus rex-tactus inuinsecus dlxcrit, sin
439쪽
natissim fieri mesia des Clitistianiiiiii cinii binti Mist Paulus, s Opto apud tDonar ut modico es in magno: non tannam i sed CtU Omnes qui audiunt hodie fieri rates,qualis &em sum,exceptis useculis his. J Idest,uellem omnes Christianam reliriouem amplecti , in eo me imitari; non autem usque ad vineula&c5pedes quibus constrictus sum.Perinde . ac si dixisset, scio paucos admodum esse, qui Chri. stum ad vincula& carceres Isque sequi &e ae fidiuius Iudicibus ob aristum sisti velinta Nam quavis: paradisi gandi a dc caelestes deliciae omnibus paratae sint, crux tamen & calamitares,tormentaq; nonnisidiscipulos eius manent;qui hic in mari viri tempestate constituti trepidant , qubrum aliqxii in amara passionisrrocella Dei filium vendunt, qui dam veno cum deierando denegant, celesi fuga di strahuntur. Quid igitur tenelli &molles mundi amatores agerent Et secuti sunt eu distipuli euis.J Matth.gSolos hic discipulos Christum secutos tradit E- Amor sinuangelista,quod ipsi naagistrum tam in vijs laetis. homini latis , quam angustis, diuicilibus, tam terra quam proprius. mari, seqlleretur. Sunt enim nonnulli, qui Dominurionnisi in campestribus,vi)s latis,terraque seqlmntur,& ab eodem vocati. nonnis in i js quae ad gustasii n invol tantatri li ius obsequun tia r. Atq ue hoc ex ordinato erga seipses affectu nimioque amore pro apriobortum habet,qua nulla deterior de exitiosi a peccato pestis in nos deuoluta est.Adeo ut unusquisq ue in omnibus, erga quae assicitur, aut quae aggreditur, in seipsum primo oculos conijciat, utilitati cque dc emolumento priuato prae ceteris studeat,iniaque ipsum ante omnia collimet . Isaac geminorum pater quamuis assas vir vitae
sanctissimaeaacob vitio posthabito crga Esau agre ne & profanum potissitauim adiciebatur, quod de huius venationibus interdum vescereturi Non pro
440쪽
prie diligebat Esau, sed seipsiana,quod venator hiefferina saepius paternam mensam instrueret, paulicaque delicatioribus patris palatum subinde refc Deu ho- ret, Ad eundem modii ce homo,sui ipsius comm mo pro- do Zc lucro liudens, Deum propterea, quod plura prio stu- ab eodem beneficia recipiat, non vero quod amaridens com dignus sit, & coli ab omnibus debeat diligit. Horumodo di- de numero erat & Psalmographus, dum se seipsis canit, Inclinaui cor meum ad faciendas iustifica-ς ALII 8. tiones tuas, propter retributionem. J Idest quidem
meus Domine in mundanarum rerum amorem propendebat;sed ab ijs retraxi, & mandatoru tu rum viam, quod larga mihi donaturum te beneficia promisisti,ingrestus sum. Iacob quoque in mer-M 4 cedem&praemium oculos conijciens,votum vquet ' λ Domino Si fuerit Dominus mecum,&custodierit me in via per quam ambulo, & dederit mihi pane, ad vescendum,&vestimentum ad induendum,m- uersusque mero prospere in domum patiis mei,erit
mihi Dominus in Deu. J Videte obsecro,vt,propri j
emolumenti respectu intuituque priuati comm di,Dei se seruum confiteatur. Et proprius hic & inordinatus affectias in causa est, ut nullus laborem aliquem aut tribulationem , etiam minimam, in Dei struitio occurrentem, uti.
tro subire velit, sed eam remis velisque fugiat . d tquium& nauseabundam pigritiam in Pr χῖ uerbi js exaggerans Salomon, ait, Dicit piger, Leo est soris,in medio platearui occidendus sum. Jperin, de ac si dixisset, credit piger ea quae factu facilia α, percommoda susit, magnam disticultatem include reac detrimentum sibi aliquod allatura: diei quim . pe unius ieiunium leonem existimar, 1 quo se onecandum opinatur: horam oratione traducendam stram credit, quae iugulo insiliat,& incautum praesecet s