장음표시 사용
451쪽
3nsilientem,ut necessitate urgente genua in terras, penti ero prosternere coactus sit diuiniim auxiliuimplorans,quis ab hoc tyranno liberaretur. fDatus est mihi,inquit,stimulus carnis meri Angei Saraanae qui me colaphizet, propterquod ter Dianitium rogaui,ut discedereta me. JEcquenam bella, quς tempestas discimus tamen hic, eos quos meditatio interdum in altum tollit, quique vitam hoc in mindo vitiunt Angelorum, importunis mundi insulitubus obnoxios esse, & Satanae ac principum tenebrarum motibus subiectos, imo nunquam sine tempestatibus vivere. Hos assultus dum Christus metueret, suique in libertatem uindicandi ergo in desertum secessisset, atque instar mercatoris praetiosis cimelijs onusti latebras quaereret i, tartareus ille praedo subodoratus tempestates ciet, tentationes in acie producit,mundum quisa etiam uniuersum ad eum circumueniendum offert. f Haec omnia tibi dabo. J Ita quotquot Deo seruire decreuere, eumque sequi, tempestates experiantur necesse est. Qthod pers ectum habens Propheta regius dicebat, Custodi animam meam, quonitam sanctus sum: Jnon his de sanctitate parta, non de proprijs meritis loquitur, sed diuino se seruitio mancipatum confitetur, quasi dixisset, Toto Nitae tempore me clientem tuum confiteor & nunquam a seruitio tuo declinabo, atque ideo maiori
tilio indigeo. Refert in hanc rem visum quoddam Cassianus, quod Religiosis cuidam apparui ite scribit. Hic cum orationi in spelunca, quam sibi in habitationem de
legerat, intentus in genua procumberet, integram da montun progredientium legionem vidit, quam princeps Lucifer ceteris elatior & deformior duc t et. Cum ori ordine tandem processissent,prime psilirono insidens, ab omnibus ratione d ei transactae uia. a X a exegit ;
452쪽
exegit, qυi negligentiores in alijs peruertendis suisse comperiebantpr, acriter corripiebantur, imo Sc r flagris subiiciebantur ; sin minus,encomijs digni censebantur. Inter ceteros quidam sceleratus da- munculus, vigintiinainctiae ipsos annos in religioso quodam tentando ue insumpsisse reserebat,& op ram & oleum hactenus perdidisse; sed hodie tande aliquando triumphum & victoriam retulisse,ad sacrilegum cum virgine sacra concubitum non modo cum pelliciendo, sed ad nuptias cum eade con trahendas etiam extimando. Hic omnes susurrare ,& magnis sceleratiam hunc laudibus efferre, imo anquam re bene gesta congratulaturi. Hinc igitur manifestum est, iustos δc probatae vitς viros tempestatibus subditos esse, & a daemonibus oppugnari, solumque Christum eosdem polle compescere, qui Mart. 8. Surgens imperauit mari de ventis.JPraesulia Ausim ne dicere hanc diuino nutu tempestatem bus Eccle accidis', ut nimirum Christo dormitante surrexesiae dormi rit, eoque experrecto resederit Z & demonstrare volantibus luisse. Episcopis e . Ecclesiae Pastoribus negligentiqtepestates lethargo oppreisis, tempestates saepen umero in E excitatur. clesia dc persecutionum procellas oriri, & easdem , cum strato sui gunt de vigilias super gregem agunt, sopiri de detumescere Z Huc scriptor quidam ve Cant. 7. ba illa Canticorum traxir; l Mane surgamus ad vineas, videamus si vinea noltra normit.lde sane quis cumque vineae praepositus est, summo mane strato membra corripiat, insomnes noctes ducat, Qmno non indulgeat, sed praesentia eam sua saepius visi-Praelatus tet ac recreet necessc est.
i loco cui Qtiamuis luna noctis praeta omnium planetarii
prςest,re- minima sit, maiores tamen ceteris in res terrenassidens, tu influxus includit: cuius rei haec esse potest ratio, nae assimi quod terrae proxima sit de a rebus inferioribus non latur. admod Nemota. Vt proposito hoc adapte , dico
453쪽
dico Episco; filii EcPraesule quamuis sertasse , minus doctunia in duaeresi ramen versantem maia , eamque septuchreumandibulando visiteturiem; mi-bus suis utilior i esse quam subt1les doctores ii, , aulis versantes, procul ab ovibus & dioecesi conia
-LIn Apostolorum actis scriptum est, seim per
regionem obambulante , t mortuos vilibra illius inumbratos ad vitam indijme . Vrediderim hoc laetum , ut hinc mani sestiam foret, quantum la pastoris umbra Ecelesiae vel idioecesi estioluia menti adserat , quamque. utilis sit ovibus past ris praesentia, praesertim inorbidis , aurit mrinsta cus Deo mortuis . Deplorauit hoc aliquoties. Benianardus , paliorumque & custodum oscitantiam ct somnolentiam reprehendit, si cui, anquit,phi Ia pretioso Iesu Christi sanguine scatens incust diam mandaretur, quanta eam cura, quantaquet diligentia custodiret 3 Cum vero vel unica anima sanguini huic aequi polleat, nam pro eadem eiusus est ; ciar cui eadem commissa esst, eiusque pr aium & valorem perspectum habet, non eadema etiam diligentia sedulitateque ipsam seritabit λ, Ip sa igitur pastorum absentia ovibus tempestatem sProcreat, pritientia vero serenitatem tranquillit' temque silperinducit. Surgens imperauit ventis de mari . J s i Praesagus fiuia rorum David hoc olini mira.culum a longὰ praevidit, dum diuinorum erammiorum catalogum texendo inter cetera cccinit .s Tu dominaris poteitati maris , motum autem livetitum eius tu initigas , J et , mi hunc lo muri .intCrpretatuS est i Hieronymus allegoricum sensiam secutas, Ta: domitraris muniat potes Domine . tempestates in electos tuos excitatas tu mitigas. Ide propemodum & alio Ioco
454쪽
Psal. Io7. In aquis multis ipsi viderunt opera Domini, &mirabilia eius in profundod & Psalmo septaagesimo
Ual.76. sexto Viderutae aquae Deus,inurbatae fiunt abita, Parcere si, i ad sonitum vel borum rubrum,& im perium. is iactus & . .His addo, quoties in factis litteris fluctus sedare ciere sta & excitati,niare tranquillatum δc turbatum, undaelius Dei subsidentes detumescentes leguntur; semper Virtu- est. rem quandam caelestem & a diuina prosecta de
Isai. s I. tra designari. Vnde apudIsaiam, D Ego Dominus
Deus tuus,qui conturbo mare.J Dauid quoque vates, Dei mirabilia exaggerans , mare nil rbatum
θ - . &eleuatos fluctus in primis stupet. ἱ Qui contur-
p bas profundum maris.J Disininus hinc, quod sa Mineis deploradum est lacrymis, creaturas omnes sensus &mentis & rationis expertes,ipsium quoque mare, Deo quam promptissime in omnibus obsequit,& solum hominem, ratione praeditum i&caelo originem ducentem, eidem resistere, eiusque princeptis aduersari. Sod apud Ieremiam olim de plorauit,Iudaeos ingratitudinis coarguens , f Audiis m, s. popule stulte qui non habes cor, qui habentes Oc
Ios non videtis aures,&non auditis. meergo non
timebitis, ait Dominus , dc a facie mea non dolebitis, qui positi arenam terminum mari,praeceptunia sempitermina quod non praeteribit, ct commou ' buntur de non poterunt,&intumestat fluctus eius.& non transibunt illud; populo autem huic. est cor incredu tum re exasperans. J Id est, nihilesto ingrata creatura se , quod rebellionem is pervicaciam, duritiemque tuam refractariam magis cor . 8.b.. , demnet, quam promptailla inses sibilium rerumtainobedientia, praesertim cu furentes illis maris nin i 'ir sectus,tumetites undae,& insolens oceanus intra ar noe terminos inclusus vlterius progredi no audeat, nec transgredi praefixos ab aeterno numine limites praesiimat, de tu sola mente S ratione praedita,lib :il l . ro
455쪽
ro arbitrio dotata obedientiae limites trajederis ;& inordinatos assectuum impetus sequeris; quo que illi impellunt moueris O ingratitudinem sin gularem l mare Creatori obsequitur, & solus proh dolori homo illius imperium negligit&r ra κri est Surgens imperauit ri M ventis I U Mart. 8.
imperauit ventis; si incndat, m non exten diste virgam,ut olim Mi seim , dum mare rubrum: transiret, fecisse striptura narrat pnec pallio aquas, Exod. M.
tetigisse t in Iordane olim Elias praestitit;sed Q
Iuta quadam potentia &mistoritate, velut sertio A. a. Dominus,creaturis creabs,mari impetasse staquelis filia Sara praeciderat hoc ipsum cudiceret, Posi: Tob. b. tempestatem tranquillum facis,& post lacrymatis P DL i oc. nem dc fettim exultationeni infundis . J & melius Psil. 8.Psalmographus . f Dixit & stetit spiritus procellae Ji Psal. 1a8. Malio loco, fNir glacies,spiritus procellarum quq faciunt verbum eius &alibi, somnia sexuiunt i
hi, i teqtie Dominum agnoscimto'. lAt iam satis superq; in mari hoc evagari stinatis ,rempestate iaci ati, ventis huc illucque pulli, & i mensum spatijs consecimus quori,iam lutori cymbam applicemus, portumq; ingrediamur.Quamobrem Auditores miraculum hoc animo insculpite, cogitate mundum hunc honnisi mare esse, in quo iusti de probi tempestatibus concutiantur. Mementote, vos Christum tam taeterra, quam in mari sequi & cum illo procellas experiri debere; deinde nihil in hoc mundo firmum aut stabile reperiri, cuipsa qua Apostoli vehuntur nauis. ventis huc illuciaque pellaturi Perpendiae etiam quam noxia improborum sit societas , quantamque pernitiem afferresblear,cu unicus Iudas in causa sit,cur reliqui Ap stoli tempestate agitenturi Hinc in Deuteronomio vetuit Dominus nequis bouem asino ad aratrum, Deuti 11. velut impari iugo, putaret.Designare mysterium
456쪽
voluit, non debere tu stos cum steteratis societatem iniri. Bos enim figura est eius qui collum legi diu inae subijcit, asinus: vero estis cis quom Psalmis est. mentio ,s Homocum esset in honore, non in teu . xit,comparatu*est iumentis insipientibus Jἰ.8 Tuatum sitiarine Deus,qui tuam in mari poten tiam ventos compescendo , tempestatem sedando , tranquillitatemque aduocando ostendisti;cuin. 9i I9 4 , u.S haec tempestatibus iactata Ecclesiam tuam reaptaesentet, ratem illam, quae.toliam annis in mun- di huius pelago fluctuavit, tot tempestate perpes-t se est, de narresum ventis etiamum cocutitur,CO I, seruare digneras ,1 nautagioiuliminein praestaia , .do i . tempestates seda oventin si aena ypersecutiones a i sed, tumida aequora placa,ὶ auramque serenantem .8ii ' inducas. Deinde cum miser hic mundus,oceanux quidam turbulentus tu tempestatibus obnoxius sit quas nos pati ii esse sit 'i, gratia nobis uia succurre, nauem ipse nosti am ingrederes adesto, oppi- i. Ut nullaro a tentationibus & insultibus nos - ii des de , rvt, dum omnia hic tran-- ia, quilla & quieta fuerint, salim inui. :
457쪽
l Simiis en regnum caurum homini quifimia uir bonum semen in agro suo. Mati. 1 f.
corum sponsiis, dilectae suae blandiendo promittit, murenulas & inaures se daturum illi pollicitus est,sed similitudines aurimam loco verborum vulgatae, Γ Murenulas aureas faciemus tibi,septuaginta trastulerunt, Similitudines aurias faciemus tibi. J Denotant hae ia iride parabolas & . smilitudines,quas sacer ille sponsus Claristus Eccine iisa: su aurib. esset inditurus,qui sine parabolis non ., loquςbatur ei:neq;. n.par crat,vt profuda illa sui li mia, atq; ab hόium melib. & oculis rcmota misimi ria,q Christi ab ore instar nectaris ut plurinaui p sucbant,nuda proponeretur, sed ςquissimu ut simili litudini vclut auro, quodammodo insererentur, del . exponerentur. Inter quas locum principc m Oc ς pare mihi videtur illa, quam hodierno inclusami Euangelio. legimus et si ut ipse debite exponere, di
458쪽
Nos fructum ex expositione haurire possitis, communi caelestem c in sitfiragio implorentus: in .quo sanctissima nobis Deipara patronae&rnediatricis vice fungatur, quam idcirco Angelica salutatione compellabimus.
Deo eou tam aequani iter roIeret,
nimiter ' serat, quasi eorum se tolerari VH non Vidervi, vel visa cast illare negligeiet. hoe mu' David rex cum attentius hoc animo vol ueret, di- uinorumqtie iudiciorum abyssum comprehendere non posset,aperte conssimus est,non mediocriter angi se & turbari imA quodammodo indignari, dum sceleratorum pacem quietudinemque qua in hoc mundo gaudent, cerneret: adeo ut dubius haereret M anxiiis, virilitisne semitam prosequeretur quam ingredi ceperat,an vero latum perditionis damn tionisq; iter insisteret, te diuina propemodum pro uidentia dissidendo. Audiamus quid dicat, o Mei autem pene moti sunt pedes, pene effusi sunt gres.sus mei pacem pecca imo videns.J Quin idem Malio loco demiratus,ait, Vsquequo peccatores D mine,Vsqtiequo peccatores gloriabuntur, essabun- est,utium hocmon sium quindemirer , quod in pios aequanimiter sustinea, , ijsdein parcas, con-nimeas indulgeas onganimis, eos ad poenitentiam expectes, distimulo, eorumq; peccata insernaIlux supplicijs non expies. Magnus ille Prophetes Abacusiis inquam quem
459쪽
Angelus e Iudaea comis apprehensum in Babylo- nem sublimem per aera transuexit. , eandem quaestionem proponit dicens, fQuare no res cis superi iniqua agentes, & taces delioran te impio ivltimen.
facis homines uuasi pisces maris , inde non babens Principemmi laxit, pauci ut comprehendam, cur sustines eos qui steteratam vitam dui unt, teque peccando ad iracundiam plouO-
ib Tam singularis porro haec Dei erga improbos patiengia indulgentiaque est,ut hinc multi occasi nem dicendi acceperitu,veru harum inferioru Dea nullam Guram habere , deq; i)s haudquaquam sol licitum esse: quin & ulterius progressi sunt, adeo ut certam huius rei rationem Spiritus Sanctus ins cros libros reserre debuerit, quam chordam in Epistola sua Petrus tanges ait, i Non tardat Deus pro missionem suam , sicut quidam existimant, sed patienter agit propter vos, nolens aliquos perire, sed omnes ad poenitentiam reuerti.JAtq; hoc est,quod Omnes hactenus demis ii sunt , dc modo etiam
Cryli 4 dus,Stratonicus nomine, Corinthu in- etigresstis cum vetulam quandam curiosius in se ocu- 2:los comjcletem vidisset, stomachatus& indignans, ' ecur fixis se oculis intueremr,rogauit: que nihil minrata,mox sub intulit, fDemiror, inquit, si mater, e ' novem ferre menses potuit, cum ciuirus uno te vix Rπς dio queati J Q iam scito hoc de improbis dici queat: est enim sumina admiratione dignum, qui Deus tant0 illos tempore in patientiae suae utero serre queatacum mundo, graue sit, eo em uno soldin die, imo ad hora in uuae huius theatro sultinere Timon ille bipedum nequissamus,narurae inimiuciis, hominuq; osor accerrimus, interrogatus olim
quid tantopere homines ocisset, i Improbos, J in
460쪽
Maxim. quit, odi,quia improbi siunt probos verb, quia id serm.6. probos non Odere. J At non ibuet limust nodi sub pectore pellam Delis. Videtur quippe scelestos dilia re potius patienter serre,& detestari econtra quodammodo eos,qui impin supplicia irrogata voEzec8.33 Iunt: f Nota mortuna peccatoris, sedui magis con
- Solon interrogatus olim, reserente St'baeo, qua Stob. ratione feri pollet, nullum ut inrep. aliqua scelus 4 I. cominitteretur, respondit, fSi tam indignarentur illi quibus non est facta iniuria , quam quibus se. eta est.J Non ita Deus. Nam tametsi iuxta Psalitur Isul. J- stam sceleratos omnes octio prosequatur sisti uacs qui operantur iniquitatem inlisi ijs castissarudis tamen vulue adeo praeceps non est, sed admiranda tquadam longanimitate cos , donec resia piscant,& poena tentia delicta expungant, ex Ot . Atque haec Dei nostri bonitas admiratione dignata
principi Apostolorum Deus testatum vestet,linteum magnum coelo dimisit,hinc auibus & volatilibus ilinc serpentibus, animantibusq; venenatis resertu. Denotare linteum iam inde hoci voluit,serpentes&crocodilos, peccatores inquam , una cum electis & iustis,per diuinaim patientiam to lerantiamque, asto Ecclesiae sinu contentos, conser
λαρε , , quoque Redemptor Christus cu in parab lis populum olim doceret,ait, fRegnum celorum si inite es sagenae mi illa in mare, &ex omni gelaiene piscium co urcgati.J V t vulgarem hic sagenae huius cum Ecclesiae, bonos & unprobos complectente, comparationem omittam, aio Christum hic ostenadere voluisse, diuinae prouidentiar sagena, iustos simul peccatores; qui instar piscium in mundi liuoius pelago natuant,comprehendi . .