장음표시 사용
551쪽
magis prosuerit iniurias propter Deum remisisse,& bus erit i
cum inimico in gratiam redijsse, qVam eximiae ilix sermos i Iuli j Caesaris victoriae: tunc maiori dignus laud ςen 2bitur unicus humilitatis Rctus, quam onNais illa olim decantata praeconijs, & a scriptoribus lebrata Alexandri Macedonis maiestas, d amplitudo,quam omnis terrarum orbis expauit. Unica tuc . in egenos erogata eleemosyna maioris ponderis ese
scacieque futRra est,quana amplissim:α C sit ope Assueri diuitiae,& talenta Cr si . Tunc Libanus in Carmelum conuertetur uti praedixit olini Isaias, & qu. e prius fieri polite negabantUr,fient. Nam quae modo: fertilia & pulchra in mundi huius oculis apparent; tunc sterilescent, α velut inquinamQnta sordebunt; quidquid vero igna contemnitur ,& quodammodo Concalcatur, i exurget tunc sublimius, caput attollet, nitebit ;&fructum proseret amplissimum Tunc quoque ina- plebitur carmen illud Annae, cum gratiaS de con
septa prole eQ ggens, in gaudio prorupit, D stexi
lis peperit plurimos,& quae multos habςbat filios . infirmata est. J Multi enim, qui modo hic steriles, & infecundi videntur, tunc subito diuino ve-gexati sipiritu foecunditaxem induent, & ad dignia rates sublimabuntur: plurimi vero qui summis hic honoribus cumulantur, quique maximi a cunctis sunt ; in illa die Eontemnentur, omniqm peripsema facti,aeternumque opprobrium, & maledicti nem sempiternam pro honoribus, & gloria nai ciscentur, Omnia denique illiς conuertentur,& liam faciem induent,sola namque bona opera magni fient i hercedem accipient; & de solis ijs qui ςadem dum viverent secere,dicetur. ἱVOca Oper Mat. Σαrios,& redde illis mercedem.) Hic ad oculum catholicae fidei veritas, & econ- Bonorumam si 'bdolae haereticorum artes, & commentitis operui D d im-
552쪽
merces ad impostura dete itur; hic uniuersalis, & communi3 struitur . totius Ecclesiae fides,& opinio asseritur; hic merito rum bonorumq; operum merces ad struitur t quod& e sacrae scripturae locis confirniari pbtest, ut i Ilo Gen. 11. Geneseos, I Ego sitim merces tua magna nimis Marc. s. item illo, I Non perdet mercedem suam. J μα illo Mart. 3. Matthaei. f Gaudete, &multate quoniam merces vestra copiosa est in caesis. J A nobis ipsis, fateor,nihil promereri possumus:quid enim aliud quam se ut inutiles sumus'. Verum ubi Deus manum app nit,auxilium n6bis gratia illius adfer in quidquid agimus aut cogitamus, meritorium est, dc pretii in finiti. Opera no opera enim ijostra in se considerata, m sectan .stra ex se dum naturam iam, nihil aut fallem exiguum nihil meta quid promerentur, sed Christi Iesu meritis fulta , , retur, sed & cruce illius passioneque tincta, infinitum contia gratiae di- nere meritum solent,eque plebeis,& vilibus sancta sine inni- fiunt,& prctiosa. Aquas Ierichuntinas Prophetata,
dia. Eliseus iniecto sale dulces reddidit, insipidasque in
. Reg.2. suau commutauit. Aquae hae operum nostrorum imago sunt, & figura, quae natura insipida, amaru lanta, putiscentia,& omnis meriti expertia, mox ut passione,&cruce Domini noliri lectu Christi conasperguntur: nihil illis haberi potest dulcius , nihil gustui suauius, palatoque nihil iuciindius. Eri a Mirabilium illa opifex manus Moyss cum niti. da in apertum proserretur, lepram prςsercbat; sed
ad sinuiti deinde reducta omnis expers erat mactulae,& mundissima. Id ipsium de operibus nostris sentiendum est. Quamdiu enim in se,& mla,iu secun dum naturam suam considerantur, quamdiu nuda. spectandast offetunt; lepram,spurcitiem,&Qrdes intuentibus ostendunt: sed in sacratissimo Dominia. cae passionis sinu repositia,eique immersa,splendens
vi ad videndum gratissima uuat.
553쪽
Quod quo melius in tel ligatur, notandum ocia Deus Cum it, non solum hominem in bonorum operum marius is exercitio inciambere, aut laborare ; sed praecipuas nbrum c- Deum hic partes agere, ipsum collaborare, ipsum , perum naquidquid in operibus his dissicile est, quidquid la- sir'tii atraboris exhauriendum, susci pere; ipsum etiam om- ctor. . , nem illis nitorem , pulchritudinemque m praeci-pllum meritum conciliare . Vnde per Prophetam olim dictum est, Cum ipso sum in tribulatione ,J id est, in operibus grauibus dissicultatemque continentibus. Atque ideo ipsum inuocabat qui dice bat, Veniat ad me sapientia Dei, ut mecum sit, &mecum laboret. J Tanta porro Dei nostra misericordia est, ut, quamuis praecipuas ipse partes agen das suscipiat, Q solus propemoduin agat I homi- u
nem tamen velit in socium auctumere, sibique collaborare: ea quoque conditione,ut sola ex operibus nostris promanans gloria in ipsum redundet , homini vero ili victoria assignetur, corona ac merces illi cedat. An non cnim pei humanus, . benignus dus ille censendus esset, qui postquam urbem aliquam sertissimam obsidione pressisset , grauissi mos quotidie labores in castris pertulisset , sudasset , vulnera excepisset, caput discrimini ex- posuisset; dum, parta iam victoria , triumphus
agendus fores, & laeto ipse totius exercitus. plausu iam iam esset excipiendus I omnem in praefectum , aut vicarium, aut unum e commilitonibus suis gloriam , di triumphum Aranssem D - ,
retὶ Ita fecisse Ioab cum Rege Dauid legitur : 'cum enim sortissimus ille dux castra Rabbath . perfregisset, & internecione delesset, urbem quomque Aquarum magno labore,& periculis oppugnasset;eandem prius ingredi noluit,& expugnare, quam regem certiorem reddidisset, num ipse ean .
554쪽
vult Deia dem intrare vellet, ut ita victoria Regi , & non m bono bi ascriberetur. Eodem prorsus modo Deus cum rum ope- vineae operari js,&militibus suis agit:cum enimium vilhq ipse omnem propemodur a laborem perserat, om-riam ho nem dissicultatem absbrbeat, ipse, quod durum, mini ascri Jc molestum est agendum sitscipiat; minibi. ' tamen meritiam omne ascribit, in ipsum omnem laudem,& gloriam traducit, victoriamque ei acceptam referri vult; adeo ut quidquid bene, pruden ter, fortiter, animoseque gestum est, hominem sbialum fecisse dici cupiat. . . I' Expressum hoc aliqua ratione fuit in obsidio,&expugnatio te Iericlitantina. Praeccperat namque hic Deus, Ut on is populus armatus, velut in acie constitillus consisteret, itaque ciuitatein murosque circuiretricum tamen ipse sua virtute muros ad terram deij cere decreuisset. Praecepit hoς, non quod simplex hcc murorum circuitio aliquid in eorum ruinam deiectionemque adiumenti ad te ret; verum ut hac ratione Deo populus cooperari videretui victori que ita particeps fieret. Ioas rex Israel cum sagittas lia incertum emit' teret, superueniens Elictus thophetas manus manibus rugijs superimposuit, itaque simul iaculati sunt, Allegoricam hiltoriam hanc exponens, dico: hominem, qui hoc in mundo a Deo rex est consti-
tutus, dum: bonorum operum tela caritatis eximiaei arcit emittit a Deo adiuuari, Deum itianus superpo nere, ictum dirigere, meritumque, & robur adde. reivelle etiam ut bonis operibus mercςs sua,& pr imiuna reddatur. . ad si 16' Reddo in rcedem J Iteruindico,operans stra,' in propria radice considerata, & ita ut e proprii a bitri j trunco p illulant, nullam Virtutem supCTnaturalem , nihilque meritorium continere: Omnis
Io.6 . namque iustitia nostra, ut Proplieta pricinit,instar
555쪽
panni menstrest. Tamen si, in quantum famguine , & meritis Christi Iesia sublimata sunt, considerentur, ins niti ipsa valoris sunt, mercedemque promerentur amplissimam. Christus enim fons, principium, & fundamentum Omnium nostrorum'. meritorum est. Huc al ludens amans illa sponsa dia J
ccbat, s Species eius ut Libani: J in quos γnsi sui pulchritudinem Libano rosis, foribus variato
ci mparauit:idque non sine mysterio.Libanus quippe mons est praealtus, & caelo minanS, C quo Omnia ligna, tigna, trabes , ct columnae, quas templo suo rex Salomon i*didit, petitae sunt, adeo ut Q- 'Io Libano omne templi magnificcntissimi decus, ct ornamentum creuisse videatur. Sponsa igitur, t Vt osteiadat omnia merita nostra, e quibus aedifi- icium illud c teste construitur, a sponso proueni- .re, Libano eum similem esse dixit. Qu9 etiam re
ferri possunt verba Isaiae, f Gloria Libani data est Isai. 3 1. ei, decor Carmelio & Saron: J quod omnis sancti
tas, gloria,& Ecclesiae splendor ac pulchritudo,omnisque meritorum nostrorum fructus, uni Christo acceptus reserri debeat. DIdipsum monitit, N: Paulus, cum in Epistola ad Romanos ait, Tu autem cum oleaster esses,insertus es olivae, & socius radicis, dc pinguedinis factus es.J oleaster,& quidquid silvcstre,natura sua amarum est, nulluinque fructum palato gratum pr fert; mox tamen ut oliuae inseritur, de i*cunditate,
& virtute illius participans , fructus iucundistiam0s, & gratiitimos progignit . idipsum de operi
bus nouris censendium est , ex se enim siluestria sunt, amara Sc insipida, eo quod pecca tum inclu- diant, S nullius, vel saltem exigui, meriti sunt: at si per iidem , & caritatem arbori vitae, quae Chri-1bis est, inserantur, gratiarum illius participes efficimur, crandoque gloriam aeternam ex condi-g Oa
556쪽
ex condi no, ut Theologi ' loquuntur promeremur. Quod merces operariis perstatua, dc dena-Matt.2O. ri; conuentio designat. Et acceperunt singulos denarios. I
mnarius Fli porro denatij, qui operarijs persoluuntur,
Vitq qtςr- vitam aeternam denotant, in quo doctores omnes, nae sym-& interpretes mirum in modum consentiunt. Sed bolum. hic disquirendum venit cur unus idemque denaritis omnibus persoluatur: cuius rei tres inter se Triplς pugnantes opiniones inuenire eis. Prima haeretiude dena- in uniuersa parabolae huius rio hoc O- non aliud Christum designare voluisse, quam PiniQ- glo: iam beatorum aliquando aequalem fore, Vip
. te quae ex Π era detixa gratia, iam vero operibus promerea ur, quod omnes operarii post vitae hia ius laborem exactum unum eundet noue denarium Teceperint . Altera nonnullorum Catholicorum. λ est, qui , nouitatem omncm consectantes, dixere
Christum hie ostendere voluisse , Deum plaeter omnitim opinionem , minorem nonnullis , M quibusdam etiam maiorem beatitudinem quam , prona crati sint , daturum. Tertia omnium communissima est, Deum hic designare, aeternae vi ae mercedem non tempori quod laborando impensum est, sed operi facto responderi r accidit enim saepes umero , tantum ab uno operis horae
spatio fieri, quantum ab alio vix selido die, qui
proen de parem mercedem, dc emdem denarium , recipient. Eo pro us modo,quo Sapies olim de iusto locutus est, s iasi immatus in breui expleuit tempora , multa, i id est,Iustus licet non adeo diu vixerit,iantum ramcn Operatus est,quantu qui multa vixerint secula. Ita qui undecima hic hora Venerant,dc non nisi unius horς spatio in vinea laborarant, eundemtamcn, quoniam tantillo rempore tAntum praestia
557쪽
n0nnul l i conqueri coepere, & eum iustitiae insimu- Iarunk illi enim qui portauerant pondus dies ocinii US,S a mane usque ad vesperam laboraram aegre ferunt eos, qui non nisi circa finem dici in vianea.m ene ant, Q vix horam laborando insumpserant, eadem mercede donari. Quocirca procuratori dixere indignantes, Hi una nora laborauexunt , pare, nobis fecisti, qui p*rtauimus pondus diei aestus. J Similes esse dixerim operas.has militibus , quorum in libris regu 33 hJbexur mentio ; hi enim urbe Siceleg, qiuae in tribu Simeon in finibus Iudae : sita erat, expugnata, iaciebant socios, qui ad sarcinas relicti erant, impedimentaque custodierant, de spolijs praedaque participes
Nosandunt hic porro est,meriti ingratitudinem excellenuatan e tribus potissimum rebus elici posse. Primo e temporis ditarurnitate. Seruus en in , quJ plurimos annos in Domini mi ob equio im- Petritis, maiora prosecto II Om Ctur Coqui Π- nisi abhinc bimestri vel trimestri in famili*m venit. Hoc potis imum fundamento, ni .s :Iacob lde soceri sui Laban in humanitare oc . ln- gratitudine conquellus est, s Viginti annis seruiui Qui , d tam .RAugnis me mouis habes. Eodem
no debet se iactare de professi hi ai
558쪽
nitebatur & fili; prodigi frater, cum patri conque Luc. II. stus diceret, Γ Ecce tot annis seruiui tibi. J Id est
Quid hoc video imi pater, tanto tibi tempbre seruuis; & miliquam aliquo grati animi signo obse quium meum compensasti . Rex itein Ezechiaqciim Deo fidelitatem suam testatam vellet,dicebat, . Reg. 16 Memento quaesis, quddita corde persecto seruie.
'tam tibi. . la. Secundo meriti magnitudinem augent di nicultas, labor,qui in opere insumptus est. Servii senim qui vitam sitam disciti inini tur Causa expo- suit,plitribusque caput obiectauit periculis, malo promeretur beneficia,qtiam qui nudo seruitii de ' obsequi j nomine conteiatus nihil tui ergo passias est. Deverit. Hinc Diuus Thomas Aquinas credit multis Mar- q. 26. an. tyrem paras angis Cons bribus, quoad praemi uni
8. accidentale antistare, ali j sitem plurimis quoad eia' sentiale , qui diutius se diuino obsiequio manciparunt , quamuis ipse non nisi breuissimo spatio Deo fuerit obsecutus. Atque haec est causa, ciar merit nostra exigua sutit i cum non nisi in facilibus t risia, que Deo obsequimur, in difficilibus vero iesuin deserimus . amobrem unusquisq; nostrii aud cher dicat, quod olim David profugus ςoram rege
Achis tempore praeli, dixit, s Nunc videbis quae facturus est seruus tuus. J Cum cnim dissicilitas ali qua insurgit, curn molestiarum procellae ingi uunt, dicamus Deo: iam videbis Creator re conditoe L . - meus,quid tuo sim nomine acturus, quid tui causa, i passurus; hod se fidelitatem tibi meam probareo , hodie fidum obsequium meum tibi dcdicare conabor. Tertio ad menti magna tudinesta nota parum L, cst, ipsa caritatis & gratiς vis ac magna tu sq:ita qui - . inter seruos amplius a Domino diligitur, eius quo- que gratiora sunt opera, oculis fieri sui accepti
559쪽
ra. Ita Viduae illius duos denarios gazophylacio Luc.iis
inserentis, eleemosyna, Deo gratior extitit, quam eorum qui thesauros ingentes . talenta regia o ferrent. . Ad eundem plane modum, ij qui hodie hora uti decima in vineam venere, maiori mercede donati abent, quam qui ab aurorae princi pio in ea dein desudarunt. Quamuis enim Deus iuxta meri ti magnitudinem energiamque mercede assignet; ex naero tamen beneplacito puraque volutate gratiam huic mitiorem,& illi maiorem erogat I eandeprout visum fuerit unicuique distribuendo, adeo ut merito nemo conqueri, e ceteris quid minus ac-eepisse , queat. Nam 't in ipso rerum exordio,nulla de Dei ini- Creatura
quitate iniustitiaque conqueri potuit creatura, una muris natiori dotata persectione non merit, dc minus ab- murare sollita facta sit nam quandoquidem omnia e nihilo non psit, condiderit, unicuique qliod visum fuit, donauit: licet alia ideo etiam unarii quamque creaturam infinitas illi a Deo peragere gratias par est, quod ,cum nihil esset,imo iam sectior sit dum existeret , per Dcum cur aliquid sit, effectum condita: sit. Ita in gratiae statu idem conditor Deus ά omniac peccato , quod non nisi merum nihil est, condidit , ac proinde quod huic maiorem, illi minorem gratiam elargiatur, ncino merito conqueri potest, at unicuique potius ex ossicio incumbit , infinitas eiecimmensas gratias de agere&referre. i
Formosae illae Virgines, quae in gyneccio dc conclaui Assueri rcgis alteruabantur, ex omnium: regnorum finibus congregatar, Estheri inuidere non poterant,quod sibi i liam a Rege praelatam,maioriaque honore asiecta cernerent. Nam cum unaquaeque secum cogitaret, se e plebeia S humili ancilla legio tandem thalamo cles inandam, ad regialii propemodum dignitatem eue stam, gemmis e . auro rutilare; statuere in animo poterant, nullam sta
560쪽
ι . bi iniuriam fieri, si E sther ceteris ab Assuem yr po
neretur. Dicendum est igitur,eos qui non nisi uris decima diei hora, id est, sub lege Euangelica in vianea Domini laborarant,maiori dotatos gratia,qua qui in lςge naturae aut Mosaica ViXere, maiori etiadonari mercede maiusque praemium recipere: a que illos immerito patremfamilias de iniquitate Atiniustitia traducere, & conqueri. I Quod enim donarium ijs daret, quem condiXerat, quemque opς- rando promeriti erant,alijs verb setius venientibiis tanthidem daret,bonitati illius & benignitati asserta bendum, in quo nullam culpandi ali js occasionem dedit. Relinquamus igitur iniurios hosce murmi . . , Latores & Obl utores, Dei que potius. benignita- i r i , tem demiremur, atque in parabolae huic finem in
Vos autem Christiani Auditores, recordamini obsecro quidquid hactenus dictum est, reminisci mini inquam, Ecclesiam vineae, Christum Domini vineae, nos ipsos vero.operariorum imagine g Deus om rere: Deum quoque tamni diei, id est, vitae huius mi vite ho hora, sanctis sivis inspirationibusnos permonendo, ra nos ad e redi, nos conducerc,Vt tu Vinea i ac laboremus ;ω .cieas allos quidem in si e & aurora aetatis, a lios etiar in te virili&vitae meridie, nonnullos etiam ci decrescetatem senil diem. Haec loquam animo vestro penitus insculpite , sanctis operibus inculi bite, Dei vos obsequio consecrate, otium fugite S seonitiem; & cogitate, acriter illos a patreuamilia;
. 'reptos, qui in s o steterant otiosi, expectant . donec ab aliquo i onducerentur: nolitz itertereo, Quoque indulgere , sed toto visae vestraeir potata strenue laborRte, ut cumi vesper in gruerit denarium in mercedem recipere PO:liri Tu vero, b aeterne rerum cotiditor, magne fami