장음표시 사용
611쪽
crymis,nemine,iusto hoc in cruce moriente, nulloque admisso cximine rinas luenae,ad l*crImas aut commistrationem commoueri,neminem in stinere 'illius tristissimo lugubres & pus s vestes induere. Israelitides omnes, audita trita Mulis in monti- I. bus Gelboein conflictu Philistinorum nece, lucta induerunt,& mortem illius lac 'mis sunt prosecutae ; Saul quippe eas coccino, teste scriptura,vestinis bat in delitiis, o ornamenta aurea ad cultum earum praebebat; maiori profecto cumratione in iiiij i - Dei morte plorandum, audito tristi eum passione
in monte Caluariae expiraturum,eum inquam,qui animas nostras exornat,&gratiae ornamentis con- . decorat&vestit.
Asael, cursor ille velocissimus, qui pernici pedit a.Reg.
velocitate cum ceruis certaret, cum Abner in in
uine hasta percussus in terram mortuus concidis :t, Omnes qui in comitatu illius erant & praecurrentem sequebantur, vise ducem tantum, tamque 'renuum exanimen in terra, initar gregarij alicuius iacere, sanguinq scedatum & e vulnere camirantem;attoniti stibstitere ; Omnesque qui transibant per locum illum,in quo ceciderat Asael, Sc mortuus erat,subsistebant. J Si duces unius qui aliquod sibi . . bello nomen pepererat , suisque carus erat, mors commilitones id tantum percellere & sancinar potuit ; quomodo nos assici t ac commoueat necesse est mors & passio Christi, Resis Regum, insugnis illius Asaelis, cursoris in stadio virtutum Vel cissimi;de quo asens psalmographus canit, fExultauit ut gigas ad currendam viam , a summo cinio iegressioetus JQuis.navin ingemiscar,quis non d leat,&admiretur;videns regum Rege tanta in paupertate mori,in cruce extensum;eidem instar latro
his arixum an non veris res lacrymis suspirij sque dignissima est; an non beneficium, cuius memoriai h animo '
612쪽
animo insculptam semper nos gerere necesse sit r. Plutam Interrogatus olim Philoisphus quid quam ciae i. t tissime in homine scenesceret , Beneficium,inquit. ut scitum hoc Philosophi responsum proposito adartem,dicedum est,insignem ingratitudinis in homine,nota esse,si diuinorum beneficiorum,ac praest tim, eius quod in passione & in monte Caluariae a Domino consecutus est, statim obliuiscitur; adeo
de illo illud Psalmographi ,siirpari merito DLi' queat. Obliti sunt beneficiorum eius, mirabilium quet ostendit eis:J quo loco de Hebraeorum ob pe
cepta beneficia ingratitudine agitur. Gene. AI. Ioseph Patriarcha ad summos honores evectuscu esset,sciretque hominum, beneficiorum receptorum ut plurimum obliuiscentium ingratitudine; posteros stratitudinem edocere volens,lnoua & inusitata ratione usus est; duobus enim si iijs maioriabus nuti,nomina hoc denotatia imposuit : Maiorinaque nomen fuit Ephraim,i.abundantia,alteri. rb Manasses,i.oblivio. Prudenter profecto & apposito:insinuare volens, in recum abundantia & benesciorum amuelitia homines Dei plerunque obliuisci,donorumque acceptorum memoriam perdere. 2. Re . 8. Inter ceteros Dauidis regis domesticos & seruos ρ fuit, quidam Iosaphat nomine, a commentarijs rememoria, ut qui regi, grauioribus occupato negs sis, rerum agendarum cauendarumque memoria refricaret: habebant quippe reges Veteres struit, cui ex officio singulariter incumbebat regi in memoriam fidellia subditorum singulorum obsesuia reuocare. Vt hinc mysterium aliquod eruam,inter es animae nostrae quς vere regina appellari queat, pedissequas ac famulas, id est potentias & faculi res,memorie partes esse dico, benefac tum a Deo acceptorum sempcr Iecordari, ut ita in sente Rgrauae reserantur.
613쪽
Nassis,quando in m reum appissit, nem sumile.
torrum , subito exorientiarn turb*ibus dissipctur , ct in portu naufragiuia1 patiatur, quatuor grandioribus alligari anchoris coiisueuit. Anima quoqiae nostra, quo Deo suo semper obsequatur & obtem Peret, quatuor anchoris, ne vagetur, retineiaa est i prima sit stabile non amplius peccandi, vitaeque emendandae propositum . Secund*,assidua oratio . , Tertia,stequens sacramentorum ysiis. QOrta,pΗ petua diuinorum beneficiornm & praesertina red ι ptionis nostri consideratio,i Animae suae Dinitiam hoc modo moderabatur David Rex cum diceret e Nisi quod lex tua meditatio mea est, tunc forte pe PDLiri, siem in humilirate me . . r. Perpetuum in altari igne olim rite voluit Deus,
q*ςm cordotibus tabernaculo deseruietibus
Dueri voluit, ligna semper prima luce stibministrando. Si figura hec in veritatem vertatur, dico Deum etiamnum hodie velle, ut in cordis nostri ara vehementis amoris flamma semper colluceat: que quo perpes sit ac nunquam intermoriatur, Eo. clesiam admonet, viiiiijs suis diitina beneficia ac praesertim redemptionis humanae & mortis Iesu Christi,in mentem reuocet: hF enim velut
sunt & somes materiaque, quae spiritualem hu'cign.m,& diuini amoris flammas: muel dc niuriut . Hinc toties de ipso redemptor noster agit, & Ap a, stolis ipsiim in mentem vocat: s Ecce ascendimius r Iero lymam est consummabuntur omnia-J Sed,b rem deploranda & l metis expiandat om G Deus i. nia ancta haec instituta instacta sunt, piae illae con- ad pallio suetudines v iolatς,diuinoruni beneficiorum Ilersit nem se P-naemoria,& ex animis hominu euanuin,& licet uin i arat iucgenitus Dei filius Ierosolyma hodie ascendat, my- homines steria crucis, mortis & passionis suae aiispicaturus ; laseiviae homo tamen , vice veria,uine ullo sensu, mundi se incubui.
614쪽
voluptatibus immergit, di 'lutiones consectatur. lamuire,ineptire prauisque affectibus Jc gehibandui endo, in sui ipsius trueritum vitro luit.
Atque ut Absalomo aduersus patrem cornua eru te,& in regni statuiti coniurante, ac bello rem c curimitteneaudente, omnis propemodum populus a Dalfide desciscens, iuratorum partes iecutus est t2 AN Is ita hodie in hac nostracallia,hac ipsa die,-pr pemodu,relicto Deo&'templis eius,die inquam lasciuiς ac voluptatu scelerata& Circea mundi asemina sequuntur,qni aduectus Deum arma mouet,& ab eo turpi se sthismate dc diuisione sequestra-uic: pauci autem Christi vexilla prodeuntia comi- . - tatur,riuci cruce eius stipant,de passionec Mittat,in -- ' morte illius lugent, sacraque mysteria meditantur. OG r7. Aboniinaiadain olim Ioannes meretricem vidit, aquis multis insidentem idest vari js nationibus dominantem in poculum aureum, immunditia&ab ininatione plenummanu praeserentem, cuius ince- suom concubitu se omnes terra polluerent ,
di cuius p ut' omnes mundi incolae inebriati, vianum prostituti is & iniquitatis execrandaeeructarint.Cuiusnam vero,vestro iudicio,meretricia nec imago est, nisi voluptatis & dis lutionis,quam hi sce diebus omnes propemodum homines impi Guntur,parui non licus ac magni,& cuius delici - rum Vino mulieres non minus quam viri ebriae , ' Maenadmininstar bacchantur&furtum Z lHisce igitur diebus cum Ieremia dum populum mael voluptatibus immersum, & lasciuiae olim'ii dulsentem cerneret, claniare possumus f Quis
omnes adulteri sunt&ccetiis prevaricatorum.1 dabsime insblitudine diuersorium viatorum relinsuam populum meu , & recedam ab eis Z quia
quitur hic, ut loqui prudens & gi semus famalias' taesidum visibona Domini dilapidari, familia
615쪽
mrperam adiministrari, resq; domesticas inutiliter iiii h. Vcosumi, socum ait; Ad ultimas utina Fundi plagas . .. delatus sim,aiit in defetia aliqua solitudine obscurus delitesca, ne tantana reru Diti dilapidatione profusione o lis bis Q videre cogar. Ecquis, obie, cro,est hodiς, humanae salutis studiosius:& sitiensi qui,cia lata scandala,distatutiones,lubriestates' histe diebus p ota urbis angulos comittuntur,videat, tepla inci deserta , plateas laruatis oppletas,mensas aleis & citariis copertiis, aulas dc atria tripudijsvi lasciuo cantu reboantia, omitia deniq; vitia saxatis habenis proruentia: non procul a mundo secretus, extra anni inliso; .vias,uiuere desiderer,aut in ignota aliqua selitudineis quest tus velit delitescere ZIdem autem Redemptori nostrq hodie vidctur accidere,quod 'lim Dauidi Regi:hic n.cum perse, ii Iedgi i ni quentem Absalomum sugeret,& nudip & capite
aperto in monte oliveti secederet, omnis'; cu populus lacrymis abeuntem, ita magni affectus tem -- .r uemonisi,prosequeretur; tegrediebatur jnde vir de cognatione domus Saul, nomine Semei,filius Gera , procedebatq; egredien idc maledicebat,inittcbatque Iapitis cotra David.ὶ Hoc ipsum hisce dicbu
Christo Iesu a mundanis ira oetatiit:montem. n. Catuariis ascensurus,tristis & afilictus,mortiadeb pro 'ximus,que uniuersa Eccles ' lametis de lugubri cantico hodie prosequitur , a tot Hefarijs Semes, atqt. sceleratis peccatoribus varijs iniurijs S opprobes et asscitur, &flagitiorum lapidibus impetitur, latum auit, ut xlla eius commiseratione tangantui,auc
patienti ex intimoanimi asseetia condoleanta . . ,
biae senioris pietas & religio in eo potis muni . conimedatur,quόci,cottibulibus ad vitulos aureos τι bi liquos Ieroboam erexerat,properantibus,& idololatriam exercentibu , horum ipse cosortia deuitaret, de in Ierusalem, Deum coeli adoraturuo, cuire sc-
616쪽
V Chri cederet. Sanctum hunc virum imitando,in eo pr1: ianin tistinui in verum sequis Christianum derrionstrat, quod, ceteris lusum delicias consectantibus, v 'nitates quaerentibus, dissilutis, o ineptientibus, Christum sequatur ad mortem usque, vitia des rat, Ecclesias frequentet,& Velim quaerat. Hoc scilicet modo tunc vita instituenda est,tunc sacra Domini passio mente reuolueda,tunc aliqui&compassionis lenis induendus,& amictionis pars assumefida. Ideo factum existimo, quod Dei filius tristem passionis calicem non evacuarit, sed nobis quam biberemus partem reliquerit: nam Calix in
manu Domini,vini meri,plenus mixto: verumtamen sex eius non est exinanita, bibent ex eo omnes peccatores terrae.J Amara profecto potio,quam tamen meraecissimam,nulla consolationis aqua dili tam, Saluator ebibin, quod, crucis tormenta pura, nemine opitulante,penamq; leuante,perpessus sit '
Vnde per Psalmistam dictu est: f Abyssus abyssum
inuocat in voce cataractarum tuarum. Omnia ex
. celsa tua&fluctus tui super me transierui.J Id est, tam graues dolores & cruciatus passionis naeae fusvere abyssiis vocari queant,quam ut per&ra, abyssis quadam econtra patientiae opus est:nam decussi hi irarum tuarum nuchus tanto in me impeta de luti sint, ut vires meas naturales obruturi fuipstiit, ni diuinitatis vis & ancbora naufragium impedivissent. Omnia excelsa tua.J&c.Idςst,nullum graue tormentum in. orbe fuit,nullus enormiS cr ciatus, quin in me 'nicum vires exeruerit, & gra- 'uissimas in animo tam tempestates exciverit. At nobis vinum hoc mixtum, Se dilutum praebibi , si enim 1aerumnis pressi gemimus &angustiis ci cum undique vallamur, consblationes sint in pro
ximo , oc annis prior augustia molestiri; ab ijsde sal mox excipitur. Vnsle Psalmographus. ζbecundum
617쪽
multitudinem dolorum meorum in corde meo , conseiationes tuae laetifimuerunt animam imeam. Quisquis demum sit sapor, mixtus an merus, at qua tamen nobis portio bibenda venit.
Israelitiscum uniuersa multitudine castrta, de Ioco in locum proficiscentibus,sacramque supes istilem deferentibus, Levitis tabernaculi utensilitaque eius gestatio demandata erat, unoquoque partem aliquam deserente. De passione Domini idem penitus semiendum est, & unusquisque partem eius aliquam pro modulo virium in humeros dcbet ac
sumere:quod fecisse Apostolus apud suos se gloriatur, dicens, s Adimpleo quae silpersunt passionum C gQ. eius:J Id est, Christiis calicem passionis bibendum
suscipiens, solus bibere noluit,at nos dolorem cruciatuumq; participes esse voluit,parteinq, aliquam i assumere: equidem, ait Apostolus, ipse subiboli meris, & quantum humanae quidem vires permitiarent,torinctorum illius reliquias perficiam Emine complenda restant passionis, libenter adimplebo. Saul ciun Philisthaeis quotidie praelio decertate, , egregiu facinus Ionathas filius eius & haeres,ausus est: nam cum hostes in motis clivo castrametati es sent,& Israel in planitie, armigerum suu compellati it dicens, Veni& transeamus ad stationem Phili1thitiorum qine est trans locu illum.i Quo annuen
te,& animos animose subministrame, magno cum labore praerupta montis ambo transcendunt, Philisthi)m castra ingressi, magnam circumquaqi stragem edunt, mHltis excubitorum ubi runcatis.
Arrigite aures Allegoricorum sensuum indagato res Ionalbas hic regni Israelitici haeres, imago fuit Iesu Christi Rcdemptoris nostri: qucin ari nigerodest uniuersus Christianorum coetus, consequitur; iipse enim in sernalem aciem & principes tenebra- Iu expugnaturus , ut homo pone subeat desiderat, simulque
618쪽
smiisque in castra hostilia, collatis cum duce viri bis, fasstetur, & in partem aliquam laboris veniar - Audite & plura Christus oninem pasironicii serbem enarrans , orrinemque tragaediam illam ab F et Eri exotabo tectens,gentibus se tradendum asserit. Fuit nitu noli modicus Redirnaptori nostro crticiatu ,
quod iussaei fili j illius carissimi cuin barbaris luciatilibus in necem sitam conspirarent & ad moris tem se qixurerent. Vri ta in exigua Sauli regi ol im
mi stro & crux fuit, quod dilostus filius Ionathas cum hoste suo iuratissimo Davide foedus ini jsset ita
- lum vini iterum se, patris nequidquam pindente in i uidia,cornplei heretur& Bueret: ideoque indignas , nit, s Coniurastis omnes aduerstim me, non est' oti nihi reminciet, maxime cuna dc filius naeus sin
C raue Nulla igitur ficet bior aut maior parari Christo fc ntat, iux potitu quam ubi a suis se tradigentibus , ubi f tui in Cn dilectiam sibi populum, iues le 2lymitanos intorii ira ma- fratres,cum Rinnani scin ruinam & necem sitiamc si,u asse uidit. Dudum id antea per Prophetam dille , Ilium praedixerat, Extraneus factus sum fratribus Ial 68. meis; peregrinus silijs matris meae.J1. I 2 Nlithan Proplicta cum Dauidi Regi duoru grauit lituorum chirninum, adulterij & hon icidi j enormi arem ob oculos poneret, hoc potissiminiinxaggerauit, quod Uriam virum integerrimu Ma dio Imaonrures & alienigenarum interficiendum iciua et fEt occidisti cum gladio filiorum Ammo.
Non enitia tam graue suisset aut ignominiosum, si continullum si runa aut amicorum armis coiici di t.' liae Oiristus aerumnarum suarum catalogii l. texens, recensensave minutatiin qujdquid in pallione tibi esset euenturum, in primis quod in gentium manus delapsuius esset, iiqueritur. Cen. r 7 Moyses peccatum & ingratitudinem Ipseph sta
619쪽
' trum exaggeratis, qui odiori imidia acti, centis nec c iuraueresse ait eos fratrem Isinde
litis ilieni efiii, infidelibris.& .incircumcisis, sorte illai: t aiisetatibus,in ses tam verididisse. Christusque suae acetiittiem erigg-ns, ait se, Iosephi it sta , iii manus gentiunt thfidelium tradendum sTradetur gentibus.7 Dauid a batile ad necem quae Litus , & nullo n6Vespressus,quadam die apud ahaicorum integeriti ium Ionathahi de tanta iddelitate questusest,sSi est iniquitas aliqua ii nis, tu ilio interfice,& ad patrem tui nite iris Missus M . t Grau
ceret opus suum,alienum est opus eius ab feret opus tuum, peregrinumen ὀpus eius ab eo': J Fecit enim Deus,opus fedemptrinis nostrae patra tutus,multa exotica& peresti ,& a terribilii iestate sua nimium quantum aliena. An noti ehinc,'
iis peregrinum & nunquam hactenus visum & alcliuina ingestite alienissimum uerit, Deum instar latronis comprehendi ,' instar malefici ad mortem n dei finia ,instar sicarii patibulo sufligi,& ab omnibus hon inibus illudi γ Et illudetur 3JPraeclaram huiusce rei figuram in Luc. i8.
620쪽
Deuteronom namque I ' praecepiς 2s- Dns ut fratre lane i herisD-fra-:tris ad iustitandum semet propagducerer: quam ii iste q sie detrectaret, χ)riiucibus: scniorib*s populi illa etiamtur,qui gindenteh tia pervicax ps staret,& nuptias repudiaret, is inulicre in vultu cόnipuebattir,qVe calceamentuillius de pede in ludibrium tolli ' Accedet mulier ad cumforasti nitii ibus, & ivilat calceametum pede eliis, iaciq;yni aesti illius.JM07 se Syna gogam veteremssem uxore copulaucrati, e ua pullos suscepe illi,ercis,qui in haereditatem ci ita stem pos lanii succeaς , .los, huius moni j iure, pater'A& semestrina illa Dan. I. inrum deupluerei 3r;de quibus Ioahes Euangeli
sed ex nati s hid Christusigitur i
.' a. ' ignqminia D sacrψm i lim Ultum, Angclis trem dum, opudiosa misspina Auctat,iIludit velato, chlaphis in ignominia caedili,nec solitio ol anaeta pedibus illius abstulit, sed vestibus etiam eum d nuclauit,ntidiana & inopena in crucis patibulo, ali'ariq more credo,mori cogens. Hi c fitere hu-
. I ditores, quae circa primu concionis huius mebrum mihi dicend a in mentem venerant, alteru iam aggrediar, te singulari h0c Domini miraculo etur'. 'Christo igitur Ierosi lymam,in qua passurium & .i i moriturii se sciebat, cedonte, α m itinere de fu-