장음표시 사용
111쪽
88 De obligationibus Regularium
ut constat M. e. penultim. fissi de vita, o honest clerici& etiam ex consuetudine rationabili, eo quod habitus religiosus est fgnum obligationis ad vota Regularia. sa in Suram.WEpiscopus. Henriqueχ ιb. Io.de S Gam.Ordae. 23. nu. I. Concessum tamen est Episcopis regularibus a Clemente vi ri. in Rituali Romano xeQrmato, vi retento colore habitus suae religionis , possint se consermare cum Episcopis saeculatibus in Q a,seu figura illius. Sanc hea lib. 6. ia mear. e. 6atu. aa. Ordinales etia ex ordinibus regularibus astu pii possunt portare birretum rubrum,ex concestione Gregoris xlv. anno I 39 i. die s. Iunia Laertius in a. D. stilia fol. 696. Probabilius autem est praedictos assemptos .etiam si habitum sus Religionis dimiserint, non incidere in excommunicationem a iure latam contra religiosos habitum sus professionis dioeittentes, de qua nos supra c. I 3. EO quod textus in e. l. neclerici vel monachi ia 6. v bi talis excommunicatio 1l tuitur,solum videtur loqui de religioso sub obedientia Superioris Regularis existente. Rodiiqueχ tom a. u. 3 8. an 3. Bonacina de cla ura quas. a. punct. a. nu. α 6. Diana Tract. a. de Daba' al. Resia. o. Loquam autem de religiosis assumptis ad Epist patum , vel Cardinatatum , non de promotis ad Parochial
munus . Quia isti simplicitet sunt subiecti Religi
ni, & ita incident in praedictam excommunicati nem. SancheZ ld.ε. in Decative.6. Bouacinavi supra num. as., o Vota alia solemnia, praeter tria generalia, qu:e solent in aliquibus Religionibus emitti,quale eli Min motum de vita quadrages mali, & patrum Societatis de obediendo specialiter Summo Pontifici circa missiones, probabile est non obligare religiosos a sumptos ad dignitates praedictas. Ratio est,quia illa vota emittuntur, ut annexa, & accessoria Regulat, quam profitentur religiosi,& ad persectionem illius. Cum ergo tales assumpti maneant liberi ab obligatione regulae nisi solum secundum decentiam,vi disctum est ) ideo etiam manebunt liberi ab huiusmodi Votis. Praesertim Muia credendum in solibin ea em sesisse religiosum pro tempore, quo est sub iugo religionis. Sancti ea ι4.Mn Decaea. 6. na. I s. Oppositum etiam est probabile, de insertur ex doctrina soli xli.
' praedicti etia assumpti ex3eligionibus ad Episcopatus, vel Abbatiae dignitates non tenentur latuere ossicium Diuinum iuxta ratum suae Religionis, sed
suae Ecclesiae, cum eonstituantur capita illius. Sal cher lib.6.ia Deea cap.6. nam. a 3. AZor. tib. I a. IHlit. morat.t.7.qu. . Diana tract.a. de Dabi s It Mari Volso.Vnde occurrente sesio Regulae in sello Dici cesis, hoe debet praestiri. Gauantus in comment. in Rusere.
assumptis ad Cardinatatum,quia sunt quasi Episcopi
in Ecelasiis suorum titulorum ,& praecipue,quia eximuntur ab obseruant in relagionis nisi solum secundum decentiam, ut diximus supra num. 8. quarum vita eli specialis modus recitandi ossicium Diui
i , Bona Religiosorum, qui ad predictas dignitates
Episcopatus,vel Abbatis iunt allum pii , pertinent iure communi post eorum mortem ad Ecclesias quibus praesecti erant . Tum quia ita dicitur cap unico Ili. quas. i. Tum quia pradictis Ecclesiis, non. sibi, aut Monasterias adquirunt, iuxta dicta supra .
Iasi.quo u. anie. vli. ad 3. Quod etiam intelligitutde bonis, quae iure haereditario ad ipsos post assumptionem ad praedictas dignitates deuenerunt, di de adquistis donatione, propria industria, aut labore . propter eadem fundamenta. Lemus a.de mi. c. i.
6. An vero hoc etia in sit verum supposita Constitutione Gregor. XIII. circa spolia rcgularium extra claustra decedentium , de qua nos epraeced. num. 3I. alioru in iudicio remitto. Vide Balbosam de pMest.
13 Episcopum autem titularem regularem, quidam dicunt adquirere summo Pontifici, quia illi immediate subest. Balbola de potest. πιμπ.aiae LII 4.n 3i . Quidam adquirere Religioni,cum nullam sedent habeat cui possi adquirere. tus Io.ds is i. q. vlt.art. νυ Sa in summa verb. Religasinum. a.Quidam veto dicunt per se,& ex vi iuras adquirere illi Ecclesiae cuius titulum habet,quia vero non possunt illi cum effectu applicari talia bona, in opera Dia dispensanda esse.
a Ea autem , quae Religiosi ante assumptionem ad praedictas Dignitates Cardinatatus, Episcopatus, vel Abhatiae adquisierunt, ad Conuent una, vel Religionem spectant. Tum quia habet eapatulo flatiuum, tum quia cum illa adquisierint quando erant membra Religioni ipsi debebant adquirere , sicut ali3 reis ligios Quod etiam concessit Clemens IV. ordini
1s Religiosi ad Praelaturas alterius Re igionis evecti
authoritate Pontificia, tenentur non solum votia cO,. munibus Religiosorum i eo quod maneant veta religios, sed etiam specialabus suae Rei gionis. quae a
contradicunt muneri, quod getunt. Novi enim est aliqua ratio cur credantur in eis dispenseri a Ponti. tifice cum ad praedictas Praelaturas alterius religio nis assumuntur . Regula etiam, seruantus,N COD .stitutionibus sua religionis, quatenus non contrad, cunt muneri, quod gerunc, aut inter subditos Religiosos, quos regunt, non gcneraut notabilem singi, laritatem , eodem modo leuentur scut antea ἔ--pter eadem rationem. Quoad habitum portandum,
de socium suae religionis habenduin, attendi debet ad .sum Religionis ad cuius regimen assiumnitur. Quoad osicu Diuini recitationcm con riuari da-hent Religiosis, cum quibus degunt. inita, hoc aequitas ratiatus postulat,di ad bonum regimen is rum spectat. Hec iust runtur ex dinis, authorelle timpatum confine de huiusmodi Religiosis loquuntur. Ea autem, quae pradicii adquitum ratione Praelatiae, quam gerunt, at religionis, cuius Religiosos gubernant,pertinens ad praedici aua Religionem; qua vero simplaciter, vel alio titulo, aut respeciu persona vel teligionix ex qua sunt assumpti , acquirunt prindictae Religioni unde sunt astumpti, di pro illa a qui sta censeti debent. Sancher tib. 7.in Deca cap. 31.
16 Religiosi iacti Parochi alicuius Ecclesiae, vel ad
alia beneficia in seriora prouecti extra Religionem, non solum tenentur votis religιonis generalibu5,6 praecepto portandi liabitum, licut diximus de Episcopis, Cardinalibus, eg Abbatibus supra ramer. 2.. - s. sed etiam votis specialibus , Obseruantiis Regularibus,3: Constitutionibus suarum Religi num,quatenus non repugnaut muneri, quod gerunt. Cum
112쪽
Assiimpiorum extra ordinem. Cap. XVIL D
Cum nulla si ratio quare ab illis excusentur. Sylu ster vob Religio 7.qu, II . Morib. I acinita. Moral.cap. a 9.D. I 3. NCn vero tenentur soluere officium Diuia nutu iuxta ritum suae religionis, sed Ecclesiarum . , quibus seruiunt. Quia hoc exagit aequitas, & munus pas oris,quod habent in illis. Rosella verba Nonach. num. 3 .sanchea libris. in Decalog. e .sarum. 3 8. Videtur tamen necessarium ex praecepi. Iiccles ae ιn cap.2. de flat. Nonueh. Oeap.quod Dei timorem eod.rat. habere socium sui ordinis. Sanchoaudis, In me og.cap. 6.n. vltim. Regulariter etiam ea quae acquirunt, acquir ut
Ecclesiae cui seruiunt on religioni Tum a si initi de Episcopo,tum quia cum iam sint capita, ex pastores illarum Ecclesarum quitas postulat, vi illis acqui
a .praesia exulari qu. taetri.7. Nisi placeat loqui cum eadem iuuinctione, qua locuti sumus de teligiossassumptis ad praelaturas alterius Ordinas supra num. 1 3.Vide Sanchea lib. 7 an Decal.cap. 31. m. 76. Pro a initis etiam obligationibus Parochorum Regulatium vide Gauantum is Nam M. Episcop. vers.Tarochorum munera praesertim a numer. 18 iu ducta a nobis cap. 1 I. nu. .er 9. Uide & dicenda ram. aa. 18.17 Predicti a sumpti ex Religionibus ad Cardinatatum , Episcopatum, Abbatiam , vel Parochiam,qui datiorem suppellectilem , di ampliorem familiam habent,quam decet,peccat magis,quam alia Episcopi,Cardinales, Abbates, parochi,&c Ratio sumitur ex voto paupertatis,quod praedicti Religiosi in sua professione emiseriant,& a quo non sunt absoluti per assumptionem Marea Vomo de Retigaractas. 8. lib. 3.
8 Predicti etiam assumpti gaudent gratiis , de priuilegiis suae Religionis, quae respiciunt commodum a nimae,vel corp ris ipsorum, non autem quae redundant in damnum, aut incommodum religionis, aut Monasteris . Ratio primae partis est, quia vere manent Religios, di fauores sunt ampliandi. Ratio v ro secundae ; quia huiusmodi priuilegia, de gratiae semper conceduntur in fauorem Religionis . non in damnum, aut onus . pro quo extat declaratio Si ii IV.ιn monumentis Ninιmorum concelis 363 .Suant rao de Religaris.82b. 3 α. I 8.is In casibus, in quibus Praelati Relietionum possunt
dispensare cum Monachis quoad Ooleruantias Regulares , potest Religiosus Episcopus idem dico de Cardinalibus Αbbatibus)secum dupentare. Quia
hoc videtur rationi naturali congruum , ne tenea tur adire Superiorem Religionis. Toletustia suram.
tib ap. dio Religios cuiuscumque ordinis, etiam mendicaatium , quam uis Sedis Apostolicae sint Capellani, eorum superioribus subiecti manent, ae s praedictae Sedis Apostoli eae non essent. Ita statuit Grego X l. anno i 373.in Bulla Per Romani Pontificis . Hoc etiam intelligo de Capellanis Regum,aut Principum.Flau.
at Archiepiscopi,&Episcopi cuiuscumque ordinis prose res, postquam munus consecrationis susceperintaeis a vinculo Ecclesiae,cui praefuerant,per Sedem Apostolicam fuerint absoluti;& facultatem reuertendi ad suram Religionem,ab ipla habuerint, ad
dignitates,osilaia,seu Superioritates in illa obtinendas, sunt inhabiles. Ita paul. IV.in Buola, qua incipitu sacra ann. i 3 s. habetur p.tas ullar. Laerti Ch rubinsanavitιm. Quaranta in suram. Bullax. .He- o. Laurentius de Petrinis imo 'uno pravit. unam. in e stistit. sisti IV. LI Q. numero M. Quamuis status Episcoporuin persectior si statu
quorumcumque Religiosorum . iuxta dicta cin i nura. 1 . de quo Suar. 3.ιο mst de Religione, lib. I .cap. I 8. Tum .
quia status Religiosus est perfectionis acquirendae: status vero Episcopalis est perfectionis exercendae. Tum quia Episcopi ex vi sui status ad excellentis,nia opera exercenda ordinantur, nempe ad docendum , prs dicandum,& illuminandum, ad quae ex vi status non ordinantur Religios nisi soluiti ministerialiteris uareet ut supra.Nihilominus non propterea licitum est,Regulariter loquendo appetere, & multo minus procurare Religiosum Episcopalem dignitatem . Ratio est , tum propter magna pericula animae,& etiam corporis, quae regulariter loquendo,
saepissime occurrunt i 3 recta administratione ipsius tum quia vix sine praesumptione , aut sit perbia tam altus gradus dignatatis appeti potest. Sanctus Thomas 2.2.qu. t 8 vari. I. SOtus a Q. de is u. iure v. a. an. i. Dixi regulariter loquendo, quia in ea su necessitatis Ecclesae,quando scilicet nullus esset, qui Episcopatum digne administrare posset, aut vellet, propter pericula, tunc licite posset Religiosus illum appet re . Quia bonum commune est priuato anteponendum,ac proinde priuatum periculum, tunc negligedum, diuinae gratiae,& auxilio diuino inittendo.S-ctus Thomas, se Sotus ut supra. Valentia 3aoM.dis Io.quaest. .punct. a conclus. 3. Pro quorum maiori luce distinguendum est. Primo euina indignus Episcopa tu,uel quia illiteratus, vel v tiosus est, Episcopatum desiderans grauissime peccat mortaliteriquia appe. tit id,quod non potest si e peccato mortat: ad. Lui.-strare.Toletus in nrarua tib. .cap. I.s rima e L Deinde etiam , qui dagnus est, S appetit Episcopatum propter redditus temporales ta quana usaei etiam mortaliter peccat.Ratio est,non solum q*ia perue se vult rem spiritualem, & superioris ordinis, esse medium in ordine ad rem temporalem, & inferioris ordinis,sed etiam quia sic faciens, & ex vi talis ordia nationis paratus est, si necesse suetit, Dignitatem Episcopalem negligere, si bona temporalia non obtinentur . Solus ut supra. sylvester νerbo Episcoparas S. .Tertio qui appeteret Episcopatum quamuis dignus)propter redditum ut commoda temporalia , non tamquam finem ipsius Episcopatus , sed tamquam finem ipsius appetitionis saltem secundarisi ,
etsi non peccaret mortaliter , cum non appeteret
spiritualia propter temporalia , ad minus tame peccaret venialiter , quia tale des derium ambitio nis, auaritiae,vel praesumptionis esset. Valentia τι -- pro f.nihilominus. Qiiarto,qui eis dignus uicacite eappeteret Episcopatum,nQn propter ara tum aliquc, aut inordinatum finem, sed propter salutem anim. rum procurandamadhuc peccaret.Eo quod magno
periculo salutis quale in acininistratione spiscopatus occurrit,se obi cere praesumptuosum, de ic merarium est S. Thora .ut supra. Valentia is supra g.n ii minas tres. Neque obitat illud ad Timotheum 3. quiu scopalam desiderat,bonum opus desideras. Quia illud solum est verum tempore necestitatis Ecclesiae, quale erat quando Sanctus paulus id dixit . Haesertim quia Apostolus non dixit euin , qui Episcopalam dei derat , benὸ desiderat,sed bonum opas demerat. Nain opus quod materialiter est bonum si desideretur te merarie p sumptu ridi imprudenter, absdubit illicite,& peccaminose desideratur. Valentia ut sup.Leotis olem. Tolatus vi supra num. .An vero hoc sit peccatum mortale, aut solum veniale probabilius
113쪽
yo De obligationibus Regularium
est saeptils esse peccatum mortale. uiuester ve .smperbianam. 7. Vide solus vi supra dieit esse perindE atque se in fluuium cum periculo, & sine necessitate coniscere Valentia, supra g. r.eonclusio.Quod si dicas . Ego me credo sobrium,pudicum,&c.cum ali sconditionibus a S .Paul. I.ad Timoth. 3. pro Episcopo requisitis, & Episcopatum pro taute animarum desidero, & spero de Dei gratia mihi astuturum, suid ergo mihi deest eur illum eoneupiscere non possim λDico, si ei rea hoe Dei reuelationem habueris, credam tibi; si non habueris, non consentio. Credam potius te humilem non esse, qui talia de te cogitas inec sanctum cum veri Sancti Epistopatum laudabilitet segerint. αρ Vide dicenda de Episcopis non admittendis ad Religionem ea .a .nam. I .& de illo, qui post votum religionis Episcopus electus est eod. p. a numeri 27. Qualiter etiam nouitius potest eligi ad Episcopatum ibid.-m. 37.sY21NARI UN CAP. XVIII. Tralati Regulares habent iurisaemonem ordinariam ista
Dorisiactionem etiam quas Episcopalem.n. a. Nomine Tralatorum in privilegiis νι intelligantur. n. 3 Faealtares e celsae Praelatis in priuilegiis an delegari possint.n.
sua conditiones requiruntur ad Praedatos eligendos. n. s. Debent esse litterati. n.6. Illegitimi non possunt admitti.n. 7. Nee homicida. n. 8. Quae antaquitas in ordines exigatur π.9 Qtiuatum debeant dinoe in ostiis.n. I .
conuenientias es quod supremi Hatili Religionum sim perpetui abid. Teneruar Haetiti legibus , o obseruantiis religionum.
Ad rementium etiam obligamur. n. a. Habent potestatem administrandi bona Monasterioremo qualiter n. I 3.
Tenentur proea re osse antiam vita communis ima subditis .n. I uualiter teneantur ad eorrectionem sabditorum . n. s.
Funire possint illos, o quibus suppliciis. n. t 6.
Qualiter procedere debeant ad eognoscenda allorum eriaminis ibid. oen. IT. In causis tamen spectantibus Λd tribunal s. Inquisitionis quid fuerae teneantur. n. 18. Tossunt resera esst aliquos ea asa . I s. βυι sint bi easus reseruabiles.n. 2 . os possint alios reseruare. ibid.σ n.a I. Tossunt imponere censura qui.n. 22. Non possώηt eximere vidisgum ab obedientia sui Pr luti immediati.n.2 3. Nee prouincium fondare aut diuido'n. 24. Habentiarisdictionem ordinariam delegabilem adas LMndam sibi subdatos .n. Is
Illi, solum vel ab ius delegatis possunt Religiose conm
An etiam Paenitentiaris, Papa.ibi Quales debeant esse confessari, Religiosortim. n. 7. A quibus eas sus absolciant Praeluti suos subditos.n et 8. iteneantur Religiose eonfiteri sua peccata. n. s. An possina Praelati absolviere a censuris Papa reseruatis.
An d erasuris Napa reseruatis absolaant Halati. -- mero 36. An a erasaris as homine latis. n. 37. Non a censuris O easias contentis in Rulia coae . n. 33. Ana erasuris propter smoniam. n. 39.
uald possat Tralati pro di pregatione in irregularitati
Animaduertenda pro ab olutione , o dispensatione.
Dispensatio sine eausa eones, , illisita O inualida est.
Quid elisa irregularitates advertendum.ibid. Nomine homicidii volunta' quid intelligaturi n. 3.
An illud di pensari possit.n.qq. auid refelligatur per particalam in sero conscientiae.
An in poenis priuationum inhabilitarum , Ocidit orae
Praelusi.n V. cuid de irritatione votorum sit dicendum. n-7. QMd de commutatione illoruma.q8.ettila de di periatione. n. 9. Naxim/ de voto transeundi ad arctiorem Religionem . num .so. Quae eonditiones requis Iar ad dispensandum. n. I.
Vota ipsorum Tralarorum a quibus di pensari possint.
numero sa. caid dicendam de iuramentis, seu votis iuratis n. 3 3. An dissensent Praelati in obseruantiis regularibus. n. sq. An in praeeptis Ecelsasticis.η. 3 3. Possunt priuilegia Religionum limitare , restringeretas etiam tollere 1. 36. An possint benedisere Eccle sica ornamenta. n. 37. An eonsecrare eatices,arario palmas. n. s 8.a,id de benedictione seu reeonciliatione Eceissa 1 .
Aa illegitimi possat digpengari a stiis Praelatis. n. . Aa irregitimus dispensatus in secati indigeat noua di pe- satione in Religione. n.6 I. O ia in qua Hemiimι non posηι promoueri fine d
Ipensationen.62. atianda Praelatus censeatur di pensare eum subdito erieonfert aliquod o Dum .n.63. Aliqui Abbases primam tonsuram ct minores ordines confert. n.6 Quid eiseu Me decreverit cone.rrid. n.6s. Recipere O professare nouitios pertinet ad Praelatos rammonasterjLn.66. An possint applicare bona opera Asrim subditorum Ajs.num.67. Visitare monaseria qualiter teneantur Genereses , OTrovinciales. n.68. Tenentur praeurare ut osseiam dialatim debitis hortissia
Non ceMentur immunes a semitio chori.n. 7 . Nec possunt concedere sabilia bona suis fratribus.m r. Vitam commanem obseruare debent in UM,Ops . n. acina redditas aut praefationes quas aliqvii Mene habere quid praeeipiatur a Summis Pontificibas . n. 73. De administratione bonorum Nonasteri, tribtis fratribus committendare. q. Tradita tres qualiter se debeant gerere in dicta admini
Prohibemur interpretari deerrea conciri, Tridentisi .
114쪽
Non possunt ad instantiam O requisuionem extraneo-ram alleui meligioso ossetam aliquod conradere , μι
quid flecte debent Praelati circa receptionem eriminos rum eoHugientium ad eorum Ecclesias. n. 83. An Religiose gua aut immanitate Ecclesiaν4m.ibid. Tenentis superiores Religionum instituere fluvia. n. 8 . Stadia etiam linguarum a ebraiceat aeri Oe n. 8 3. Prael si inferiores quid possint virea leges Superioris. n. 86. svia stiperiores thea leges inferiorum Tralatorum.n. 87 De constat ituribus instituendis a Triuatιs Regula
De indulgenti s illis applieandiscibid. O n. 89. a Praelati possηt condera laxes ut pracepta 1.s . Fossuit transferre subditos de uno loeo in alum.n. 9 l. Usilais vrsalacias , vel Nonasteria per se , ves per
liquatrones , o da pensatianes quas tune concedunt quantum istiendin.93. An pQnt commisare regata ad unum ustim in aliam.
Generatis carmelitarum instituere potest Traulaeiates in
Non possunt superiores mittere fratres ad panes transmarinas in quibus pracs fideles reperiuntur ius se.
Tenentur semel in anna, O in quoeumqtie capitulo suos subdius e monoe de obseruant a constitutionum decretorum ad Urium Sancti Inquisitionis periinem
De aliis fueuitatibus Praeiviorum re alarium A. I. Aa teneantur Leere professonem fdN.n. Ioa.
De obligationibus Pries atorum Regularium , facultatibus, & Priuileg ijs ipsorum. Cap. XVIII.
I Ro eo inperto est, Religiosorum semiliis prae- fici debere Praelatos, & Superiores, qui ipsas Is spiritualitem temporaliter regant. Tum ex illo prouer. tr. Vbi non est Gabernator, populus corruet. Tum quia id exigit obedientiae Votum , quod Regulares emittunt Habent autem praedicti Ρraelati ,&Superiores Religiosorum non solum potestate do- minatiuam, qualem habent Patresfamilias in suos, sed etiam spiritualem iurisdictionem; cum viruimque sit necessarium ad rectam gubernationem, Oe conomiamque spiritualem,& temporalem Refigi sorum. Haee vero spiritualis Iurisdictio, saltem de iii-re Ecclesiasti eo, di a Summis Pontificibus derivata illis conuenit. Eo enim ipso quod Religiosos ab Epi-
seoporum ordinaria Iurisdictione exemerunt illam Praelatis ipsorum concessisse censentiar. Suarta imo . de Religarua. 8uis. a. eap. i. Imo hane Iurisdictionem ordinariam esse, de non delegatam , eo quod eompetit ipsis virtute legis , vel consur tudinis, non autem ex commissione taltem temporali , est eom
, Hinc huiusmodi Praelati, tam supremi, puta G nerales,& Prouinciales quam in s mi, videlicet primres,Guardiani, Rectores c. habent in suos subditos Iurisdictionem quasi Episcopalem, ut tradunt communiter Authores in Clem. I. de redige Ae non alio. Ῥυ roprij. 3c sumitur ex eo. Abbasis δε priuileguη 6. Et ratio est, quia cum praedicti omnes non sibilas tui Episcopis, sed immediate Papae, loco ipsoru in succedunt quoad regimen suorum subditoriani, ae proinde habent quas Episcopalem iurisdictionem .
Suareκ remo quarto de Relig. tractat. octauo ιb. a. eap. I. I 3.
Quando in priuilegiis Religiosorum conceditur aliqua iacultas, seu potestas Praelatis , nisi aliud exprimatur, intelliguiuia retiana Praelati Conuentu. les, cum ipsi sint veri praelati ,& indefinita aequitialeat uniuersali. suareZ 4.tomo de Relig.tras. 8ibro a. eap.ra. Si priuilegium conceditur praelato interrori, censetur etiam concedi superiori, quia recta ratio dictat ita esse intelligendam mentem potiticis. Sua .
etiam priuilegia ista ad Uicario; Conventuum,illo stilicet, qui in Conuentibus ipsis non habent superiorem. a isti etiam sunt veri praelati. Rodii ueh
lib. I. cap. 22. num. 6. Secus dici debet de quibusdam Vicarias quarumdam Religionum,qui non sunt vere Praelati, sed instituti , ut adiuuent praelatos, ut sunt Vieatii Choriace Rodrig.toris. I .qu. I . an.6.4 similitet saeuitates concessae praelatis Religios rum in priuilegijs Pontificum nisi oppositum declaretur,possunt ab ipsis alias delegari. Tum propter aliqua priuilegia quae hoc concedunt. Tum quia CO missarius ex priuilegio perpetuo potest alteri suaqvices eommittere.Cordubun jumm. Hi p.P. 8.Suarra
s Vt aliquis eligatur in Praelatum allevius Religionis, praeter illas conditiones,quq secundum iura particularium Religionum sunt necessariae, de praeter illas,quas adduximus supra cap. I .num. a I. requiratur quod habeat legitimam ditatem, quae ad minus debet esse vigintiquinque annorum, iuxta es. eum metinct.deelea.confirmatum a Concis. Trident Uxa . cap. I a.de reformat. Deinde debet esse Saeerdos ex cap. I Aectat. qsrahcinod intellige , vel quod se Sacerdos quando eligitur, vel saltem postea fiat ta lis . suarea 4. tom.de eligion tras. 8ib.2 .cap. 3. Probabile etiam est, loquendo de Generalibus, ta Prouincialibus Religionum, requiri ad talia officia aeratem triginta annorum. Quia tn ea cum in canctιs. de elect de alibi requiritur ad Episcopatum illa ditas : a vero praelati praeeipud habent quas Episcopalem, Iurisdictionem. Miranda an Manaomo a .quaest. 3. art. . I ii aetate autem a iure pro praelatis requisita, nequeunt Superiores Religionum dispensaretpropter cap. cum in nobis olim. de Aect. eap. licet ean.eodem tirim s. Sylvester vemb.casus .a a. Deinde requiritur quod si professus, quia ita habetur in cap. m ad nostram, de e ea. eap.cum eatis,o eq. eum in magirum. eod.
m. Imo videtur requiri vile professum professione
115쪽
or De obligationibus Praelatorum Regularium
expressa,non tacita. Quia ita videtur haberi in eapit. hialas. de elisian 6. Requiritur etiam ut sit professus in ipsa Religione,in qua eligitur. Quia ita statuitur in clem. i. elea.de in Trido si .ea. Io.de resorm. selsa s.c. 2I .de Regulari 6 Peccant mortaliter Religios, qui eligi, ac praescish snunt ad praelaturas in Officia animarum curam .habentia sine suffcienti scientiae,& litterarum peritia Colligitur ea ea in in euma de elea. di ex Cone.
litteratissimus, sed prauis moribus implicatus, alius veto mediocriter Goctus,sed virtutibus prsditus aptior est iste reputandus, quem ille.Sotus I. de IV. O
Illegitimi nequeunt esse Praelati in Religionibus, nisi eae Papae dispensatione. Quia ita habetur in ea. I.
tellige etiamsi sint occultissime illegitimi Sylvester
An autem ex priuilegio dispessare possint eum illis Religionum Praelati, dicetur insta a .so.Vide &
8 Non possunt eligi in Praelatos Religionum , qui
homicidium aliquando perpetrarunt, iuxta Decretum Concit. Trident. sess. r η. cap. . in quo dicitur :ctim etiam qui per industriam oceιdent proximum suum, per insivias ib altari aciesti debeat , qui sua voltintate homicivium perpetratieritatium s crimen id re ordine iudiciario probatum, nee alia ratione publuum , sed o euitam fuerit, nullo tempore ad Sacros Ordines promoueri possit, nec itu aliqua Eecle si ea beneficia, etiam sistram non habeant animaram, eonferri lierat , sed omnio dine, ae beneficio, o ostio Fecisalico perpetuo e reat; s vero homicidium non ex proposito, Ied easti, vel, m vi reperiendo, ut Dis se a morte defenderet, false commissum narretur , quam ob causam etiam ad sacroram ordinum o Atiaris ministerium, O bra Mia quacumque , ac dignitates , iure quodammodo dispensatio δε-
potitans, seu viciniori Episcopo, qai non vis causa euniata, O probaris processebus, ae narratis, nec aliter ἀπ sare possit. Possunt tamen illa ossicia, quae actu habent quando committunt homicidium retinere,cum hoc non prohibeatur in dicto Decreto Concilii. Nauarr.
in Nanaial.cap. 27.num.a s. Insuper quando tale homicidium, quantumuis voluntarium, fuerit omnino occultum,ia est, nec deductum ad forum contenti
sum, aut ullo modo deducibile, probabile est apud quosdain , cum tali homicida posse dispensare Praelatos Religionum ad ossicia ordinis. Propter dicenda inserius ntim. .Laurent de Petrinis tomo I. Tris. Ninim.in consist . Iuri, II.nvo. Ioa.s Non requiritur ex vi Iuris communis aliqua antia
qui tax in ordine ad ossicia praelaturas , sed statim post professonem faciam redditur habilis ad illa , . Ratio est, quia licet pro Abbatissis requirat Concit.
Trident eis. 1 s.cap.7.octo annos post professionem, pro Abbatibus autem, seu Praelatis Religionum, neque in ipso Concilio,neque in aliquo loco Iuris talis conditio petitur, fortassis , quia sexus virilis sortior,& persectior est.Suare E .lomo de Reti ovaris. 8. s. r.
io Licet quoad durationem Praelatorum in suis o sciis attendenda sint specialia iura , di consuetudianes Religionum , S pracipue Summorum Pontificum ordinationes, conuenientis: imum tamen multis piis N prudentibus visum sitit, Praelatos Religi
num,praesertim supremos,quales sunt Generales, bere esse perpetuos.Ratio est, propter multa incommoda, quae sequuntur ex limitato tempore ossici rum,quinquennio scilicet,vel sexennio. Primum est, quia tales Praelati non possunt tam plenam, & absolutam potestatem in suos subditos exercere, quams essent perpetui. Secundum est,propter multas expensas, quae tempore Capitulorum, seu Cong eg tionum a Religiosis fieri solent, multasque ipsorum clivagationes itinerando. Tertium, propter euitandas multorum ambitiones, sectas, rixas, odia, candala, recursus ad seculares, subornationes, imo aliquando smoniasin illicitas conuentiones,qus tempore Capitulorum fieri quandoq; solent. Quartum, quia praelati pro tempore limitato electi, si sint alu-bitiosi suam procurant reelectionem,ad quod opo tet dissimulare vitia vocem habentium in Capit lis , ossicia, & dignitates ordinis indignis conferre. ut suffragia tempore electioius praestent, subornanturque quandoque Principes, & PGlati extra Religionem xenijs, muneribus, & pecunass ordinem, ut adiutorium praebeant. Quintum,quia tempore limi lato Genera latus,verbi gratia, quinquennio, vel sexennio , vix, aut nullo modo reformari potest Religio; cum sere unus annus expendatur in congregando Capitulo, alius in redeundo ab eodem, alius in praeparandis neces artis pro tempore proxime sutu
e f. . ubi pia simus doctissi inus Doetor haec dixit tiret ambitio, ct diacedo sensti itatis suaserint isti itis
Regularibus metius esse regimen triennale intientum a re-eentibus Regularibus, m per frequentes mutationes-bitiose, O atiari aliquando fiant Fraelati, ves Praelatae, multo profecto coram Deo,O sanctis eius metitis, Osneeritis est regimen illud antιqcium, quod antiqvi ιν dem sa-ctissmι Patres Lastius, Magusturus, Aeneae ius, Aerearis Act Uccisa uniuersa seruauit, quando lorae Regiaares erant meliores, quam nunc fiant, Oe Curent ergo
Religiones, Apostolica Sede consentiente, perpetuos sibi Generales,sicut antiquitus fieri solebat ,habere
ii praelati Religionum, etiam Cenerales, tenentur Observare leges communes Religionis , & dispos-tiones Capitulorum Generalium. Cum talia Capitula sint supra ipsos. Imo haec obligatio non solum est quoad vina directivam, sed aliquo modo eoacti-uam,iuxta dicta supra cap.8.num. a i .Tenentur etiam ad obseruanda praecepta a se aliis imposita. Tum excommuni principio, quod Princeps tenetur obseruare suas leges ἐρ tum quia lege naturae obligantur ad bonum exemplum sedditis praestandum. Suare Z Iom. .de Religara i raeapis. 8. Vide dicenda insta nu. q.86.ez 87. I a Generaliter loquendo ea, quae in Concit.Trident. IULCO i . o a in aliis iuribus statuuntur ei rea rem dentiam Praelatorum, intelligi debent suo modo de
Prslatis Religionum. propter smilem rationem .M. randa ιn Danaomo 2.FM.f. e. s. Hinc praelati Monasteriorum tenentur assistere suis Monasterias tempore pestis,uel haeresis, etiam cum periculo mortis .
Ratio est, quia sunt quasi parochi illotum Monasteriorum: parochis autem non licet sugete in talibus
13 Habent praelati Religionum potestatem administrata
116쪽
strandi hora temporalia Monasteriorum. Tum quia ita habetur in cap.nasiam. I9. quas. a.Tum quia cum riuati Religios propter votum Paupertatis, quod
abent non possint tali facultate uti, nec tota eommunitas immediate, ut de se patet, oportet, quod hoe onus incumbat Praelato.Nauaomm. 3. de Regula. m. s.ct s.suar. amo de Relig.tra a. 8ab. a. cap. 26. Expendentes autem bona Monasteriorum in usus prauos,vanos,aut supersuos,peccant contra votum
Paupertatis, e sunt proprietaris. Ratio est, quia non sunt domini honorum Monasteri .sed tantum administratores in utilitatem ipsus; atque ita solum possunt expendere in ipsius utilitatena, quia ad hoe solum habent facultatem a Monasterio, quod est d minus talium bonorum . Nauarrib. 3aonian prima
ri intelligo immobilia, & mobilia pretiosa)in aliud
transtare, non obstantibus aliquibus Him Iegiis Religionum uidetur inserra ex Decretis ibi adductis eo uod huiusmoda translationes bonorum sunt quae am species alienationis . Petrinis tomo I. Privileg. Minim- cox'. et uti Ira. 26 in 76. Vide & dicen
suos subditos vivere vita communi absque aliquo peculio, aut proprio ,& superfluos usus vitare , non sunt in hono statu eonscientiae. tio est quia votum paupertatis id requirit . summique Pontifices, &Concilia id praecipiuntauxta dicta supra eap.6. num. Eoaylaester verba QM.qu. . Sancher M. 7.in Dec lagop. Isaram. IR Uide Concs.Tridentisini s R. q. I.
tos corrigere, R punitea imo sanguis eorum de mainnibus Praelatorum requiretur. Tum ex ea nive ktilae osse ordinu Tum in eo quod sint veri patiores, di Rectores Ecclesiarum Grassis itarn D Nab. 3aa. 3 m. I 33. ImO omittentes corrigere suos subditos ex negligentia , aut timore. iacile pereant mortaliter. Quia tenentur illos in via persectionis instruere. sa in Suram. verb.correptio m. a. Addunt aliqui peccare etiam mortaliter Praelatos omittentes corrige re subditos in aliquibus peetatis venialibus illis sci licet,quibus introducuntur consuetudines contraris Religioni , quia hae dedit in magnum detrimentum ipsi .Thomas de Iesulae usura. Retulantras. I aa.ε. Diana Trin. a.de Dus. exulari erotas. Nota etiam Platatum non corrigentem seum subditum peccare contra iustitiam, quia peccat contra obligationem
sui officii, qudi est ex iustitia. Vnde in Consessione , non satis illi erit dicere se omisue correctione pro
ditos poena corporali proportionata eorum delictis. Ratio sumitur ex potestate non solum dominatiua Ad etiam iurisdictionis,quam super illos hahet. Hinc possunt illos damnare ad triremes, casu tamen raro, di ad satisfaciendum pGlico seandalo ex delicto enormi. Quia ita habet consuetudo multorum
prudentium.Vide dicta ea I 6.num 3 2.Possunt etiam
poena exilii damnare Religio saeum in illa nulla sit indeeentia. Licet hoc magis procedat in Religionibus Monachalibus , in quibus Monae hi acquirunt domicilium in Con e tu ,ubi prosessi sunt, non se in Mendieantibus. Alderete tib. 2 de M 4.disci .eap. x .ntim. 8. Tradere tamen illos immediaia brachio seculari ultimo supplicio asticiendos, nisi hoc illis per aliquod priuilegium concedatur, non videtur per missum . Quia hoc vix potest excusari ab irregulatitate . idem dico de mutilatione membrorum propter ean dem rationem. Suarertomo de Re .re S lib. a.cap ro. Vnde etiam multo mimis possunt punire suos subditos poena mortis. Ea enim a nullo i di e Eeclesastico imponi potest . eap. eam non as homine e iudieiis.Suarin Apr. Ex priuilegio etiam Bonifae ij VII L concesso Praelatis Dominicanortitia. possunt contra suos subditos procedere, luris apiet-bus postpostis. Dicuntur autem Iuris apices actus
illi, qui potius respiciunt subtilitatem, quam iacti
uesitatem,& medita causae. Flavius Cherub., cs-pend.Eadga' aomo I. Vnde lieet seruari debeat in his-iusmodi iudicias ea serma, quae ex iure naturali, de gentium requiritui GF eda tamen potest, & debet sine strepitu sicluta iudieii iacularis. Tum ex prae . dicto p tilegio. um ex congruentia,quia in Religio libus praecipue attenditur sincera, de plana cognitio criminum, potitis ad salutein animae, quam ad punae dum, & m eis credibale sit Iudices proce dete cum maiori charitate, di puti liuentione, Stestes esse magis fide dignos . Caietan. 1.2.quas. o. . an. a.sorus 3 deiUM.qu. 7.MLI. Victi dicenda cu.r 7.
II Possunt praeterea Pralati Regulares ad eognosce-da, ves punienda delicta subditorum procedere iura dice per viam accusationis, iudicialis de nunciationis ille inquisitionis. Ratio est, quia hoc pertinet ad potestatem iurisdictionisvivam habentin est nece Glarium pro bono regimine religionis. suarer .lomode M ikro. de regis. societas. II. I a. O 3. Non
tamen possunt interrogare de desicto alicuius in particulari, nisi de illo praecesserit aliqua in Ainatio. Aliis fieret illi iniuria, nee Iudex procederet iuridi
Iom.de vi alti r O ea. it. Possunt tamen subditum non plene conuictum. negantem delictum,cogere etiam per torturam, ut sateatur illud. Cum hoc iura naturali si licitumin nullo iure prohibitum religimss. D. Anton. 3.part.tmno sa*.7. s. 8. Sylvester verb. Inquisitio 2 cto s. Addunt alaqui,Religiosos non debere torqueri per violentas actiones instat seculatium. se 1 per strictiorem ear rem, humi cubationem, strictiora ieiunia, dcc. Suarer remo de Retigi, ro.de vimirasomelaeap.ra. Sed hoc intelligo regulariter quando enim delictum suetit enormein praedicia non suffetant. non video quare non possit applicari maior rettura . Vide dicenda caytala ret.
38 Quamuis propter priuilegia Religionum, speci
liter Clementis Septimi in Bulla anno 13 3 o. exime tis Fratres Carmelitanos ab Inquisitoribus haereti cae prauitatis,etiam in casu haeresis, illosque sub potestate Sedis Apostolicae eonstituentis, poliant antiquitus Praelati Religionum,etiam in casu haeress,de suis subditis iudicare, quod limitavit Pius Quartus in alia Constitutione anno Is 6 a. solum ad casum, in quo praelati Religionum in talium causarum cognitione I iustores priuenirent. His tamen temporibus nullo pacto licet hoc sacere, propter Constit tionem Pauli Qtiinti anno IMSeditam,ubi reuocat omnes facultates Superioribus ordinum , quoad hoe eoncessas, ti similes eausas ad Tribunal Sanctae Inqui
117쪽
De obligationibus Praelatorum Regularium
Inquisitionis solum pertinere decernit. praecipitque sub magnis pinnis tam praelatis Religionum quam
Religiosis subditis,quod Religiosos de haeres suspectos denuntient Inquisitoribus, vel ordinariis lac tum vicinioribus. Vide Bullam tomo 3. I.inter aut prouincialis in Prouincia matura discussone, &
ctat. I saap.8. Omnes etiam, sinsuli,&quicum quo ai Vtrum autem, esto quod non possint Praelati Re- Religiosi, aut regulares Hiretica, seu de haetes quo- gulares reseruare sbi alios casus praeter istos ossint modolibet suspecti debent Inquis toribus denunci, tamen censuras aliorum casuum reseruare, vi si Prae ri sub pinna exeommunicationis satae sententiae, im latus praecipiat sub poena exeommunicationis lataexta edictum S.Inquisitionis,quod refert Petrinis tom. sententia sibi reseruarae, ut nemo, v. g. loquatur M a risit Ninim.m constitis.Taul U.num a T. Vbi etiam nialibus Suar. tomis 3 art. do χου a. 3. respo
xu.a 8.refert Decretum Ρh V.anno Is 67. prohiben- dent assirmative. Eo quod Pontifex soloni loquituriis ne a suis superioribus possint per quinquennium expresse de reseruatione peceatorum, ut patet illis a die recursus molestari,vel inquietari Religiosi, qui verbis; peccatorum ab Mariones fili resertiet. Alia vero pro tempore, ad QEeium S.Inquistionis recurre- viri docti tenent contrarium;eO quod ex prooemio. rint,vel in eo testimonium perhibuerint veritatis,im di ratione legis sumitur decisio ipsus constat autem consultis DD Caedinalibus S.Inquisitionis. Qualiter rationem huius legis in prooemio ab ipso pontisce etiam regulares poenitentiati a S. ossicio inhabiles assi natam esse, quia si praelati non utantur pruden- sint ad Ussicia Religionum constat ex Decreto s. ter facultate reseruandi sibi casus, nonnialos infirmi
Inquistionis cap. I 3.nam. 3 s. relato. res, qui interdum superiori suo conscientia maeulus det 3; Possunt Praelati Religionum reseruare sbi casus gere formidunt, adducere posset in aeterna damnationis suorum subditorum, ita ut solum ab ipsis absoluam perieulum. O spirituatis remedii desperationem . Haec tui . Cum veram habeant Iurisdictionem spiritua- vero ratio etiam procedit in reseruatione censur lam supra illos. Ad hoe autem requiruntur duae con- rum: ac proinde videtur vinamque prohiberi a Ponditiones; prima est, quod tales casus sint peccata a tisice. Prima sententia consormior est verbis Ponti mortalia; seeunda, quod sint actus extemi;cum Ec- scis.Secunda vero intentioni,& ita,ut puto, proba-elesa solum huiusmodi casus reseruare si solita, sal- bilior . Sanch Iib. 6. in Decalog.eap. I.num. Io. Extat tuem de lege ordinaria. Suarer quomo de ReiiDt a. 8. etiam declaratio s. Congregationis Romae T. Iulii Lb r.eapta 8.num. 3.Num autem potestate absoluta Isi . ubi expressὸ deelatatur in praedicto decreto possit aliter fieri.Sotus in dist. I 8.qu.2.art. s. proba- Clem.V III.eomprehendi etiam eensuras . Vido hile etiam est hane saeuitatem reseruandi casus e. Erasmum ChoUer m traia de Iurisdie Ord n Exemp. tendi etiam ad Nouitios,quia vae sunt subiecti reli- p. ou. 36. Diana irae. a.de Dubiis hev vir. Resolvit. s. sioni. Adducitur etiam ad hoe vivae vocis oraculum Vnde iam prior sententia non potest in praxi ten Paul.v.licet lain his temporibus, vi saepe dixi, nihil ri . Vide dicenda eup. sequenti numero as. O infra valeant vivae vocis oracula , si aliquod priuilegium num. 19. continent. Petraiti stomatri Lmis In constitii Io. Possunt pretiati Religionum etiam Ilacvies,& Con- εVrbari.UIII.num.9. Alis autem etiam satis probabi- ventuales,excommunicare suos subditos. Quia om- Iiter negant reseruationem casuum comprehendere nes isti habent iurisdictionem quasi Epistopalem, veno uitios. Quia ips non tenentur ad onera Religio- diximus supra num. 2.Suareet remo q. de Retig.tract. 8.nis . portellus in dubiys Regular. -τbo nouiti, abso-- tib. a. eap. 9 num. 6.addens , etiam posse suspendere. itro num. 36. Quia qui potest in maius potest in ininus,maius audio Insuper ex speciali Decreto Clem.VIII. an. I 393. rem est excommunicare,quim suspendere. idemque decernitur. Vt nemo ex Regularium Superioribus dicit de interdicto personas,licet hoe non si in usu. peceatorum absolutiones sbi reseruet, exceptis iis, Irregularitatem vero non possimi imponere. Quia quae sequuntur, aut omnibus, aut eorum aliquot, neque Episcopi illam imponunt, sola enim pontifi- prout subdito tum utilitati expedire prudenter in cis authoritate in easibus a Iure expressis incurri-
Domino iudicauerint. Veneflaia, Incaritationes, sortia tur. pcis,qui de sentens umean uareZ tomo
Iuia Ap asia a Religione, sise habitu dimisso, siue re- de Resu.tract. 8.lib. 2.eap. 9.num.7. Quamuis autem iret quando eo peruenerit,ut extra septa Nonasteriiseu praelatus peccet potiendo excommunicationem noc uratus fur Wrsio. Nocturna e urtiua ἡ MMU seruata iuris forma, scilicet quod proee dat trina adiario, seu conuentu egressio, etiam non animo apostarandi monitio,quod sat in scriptis, & non diebus seriatis. facta Proprietas contra votam Paupertatis, qua supe quia ita habetur in Iure per multa capita , excom- earum mortati. Iaramentum falsam in Iudicιο Regulari, municatio tamen valida erit, dummodo pracedaeseti legitimorareetiratio axitium,sea consebam ad abodi aliqua monitio. Quia ita interpretatur consuetudo iura n iendum post animatum fatum, etiam effectu non Iegem eanonicam. sorus in diaeta.quo. I .artis. s. se utito. I ratio manus, aut Hidi ossicialium Nona- suarea suomo in g.part. tit. 3 sec. I 3 unam. I .praela.- serj.aal conuenitis. Furtum de rebus Nonaster j, seu com ti publice excommmutat, vel suspens non possunt uentus in ea quantitate,quast nccasam mortale.Lapsus suos subditos excommunicarem a habent ligatam
ea is volantantis opere constimmatus. Occisio,aut vati Iuri s dictionem. Cornero tom. et M 3 artarae. 3.disp. neratio, eugrauιs percussio euru cumque persona. Nati- a.da . Quando vero talis desectus in occultus, litiosum ιN. d. enIam, aut retardois,aut aperisJo litte- cet peccent serendo censuras , validae tamen sunt.
rartim a superioritas ad inferiores, O ab inferioribus ad Quia Melasa non priuat illos tune usu Iurisdicti stipenores. Adiungit praeterea idem Pontifex ad ma- nis propter euitantia maxima inconuenientia, quaeiorem cautelam,quod s quod aliud praeterea pecca- ex opposto sequerentur . Idem Cornem ut supra.
conscientiae puritate reseruandum videbitur, id non a 3 Non possunt Praelati Religionum . etiam si snt aliter sal,quam Generalis Capituli in toto ordine, Generales, eximere aliquem Religiosem ab obedie
118쪽
Facuit tibus &Priuileg. ipsorum. Cap. XVIII.
visit Praelati immediati,puta Prouincialis,vel pti
tis . hec. Ratio est, quia hoc videtur a sinisi reseruatum Sedi Apostolicae in c. uter nolo i&q. I. de ultorius,est contra honum regimenn obseruantiam Religionum . Sylvester v. casus quasi. i. casu s. Miranda
in Nanao. a. quas.7.art. 6. Oppositum tamen videtur tenere Suareet q. tom.de Re . tract. 8. Id.a .c. a. nu. 22.
Vide dictae. q. n m. 3 I. Nec post uni Praelati Regulares,etiam Generales, de nouo aliquam prouinciam sun dare,& erigere, seu iam erectam, atque sundatam diuidere, sine licetitia sedis Apostolicae. Ita colligitur ex e. Fetix I6.qu. I. eap. Praecipimus ibidem, O e. de locorum de consecrat. do. i. Sylv. eous D. r. casu g.9. O io. Mirandalom.
23 Praelati Religiosi habent ordinariam Iurisdictionem ad absoluendum sibi subditos a peccatis; Quia
sunt Pastores Ordinarii illorum, Ee iii eos translata est curauiuam Episcopi,vel parochi habent circa se
Possunt etiam hanc Iurisdictionem delegare. Quia quicumque habet potestatem ordinariam potestillam delegare. Suarea vi supranam. ImO regulariter loquendo debent hane authoritatem delegare, iuxta dicenda inserius eae decreto Clement. V III.
Suarea ut supra.dis Unde non possunt Religiosi alteri consteri nisi
suis praelatis, aut designatis ab ipsis; propter rati
nem allatam. sua reχ tom. .de Mug.tract. 825.2.c. I s. m. I. Et quamuis hoc non esset de Iure communi,
habent illud a Summo Pontifice, propter multa priuilegia. Compend. priui mendiciv. absolutio Ord.quo ad Frag. v. confessores , v. consessio.Unde etiamsi
Religiosi sint approbati ab Episcopis, non possunt
audire consessiones Religiosorum, nisi d Praelatis ipsorum habuerint licentiam. Propter adductam ra
tionem Nauarr. In Nun.c. arum. I. Extenditur etiam
hoe ad habentes Iurisdictionem l Papa. Non cnim credendum ess Pontificem concedentem alicui facultatem quantumuis generalem audiendi omnium consessiones , velle quod audiat consessiones Reliagiosorum, inuitis eorum Superioribus; quia hoe es tit in detrimentum disciplinae Regularis. Suare Z
piunt tamen aliqui Poenitentiaris Papae, quia Papa, qui est supremus praelatus Religionum videtur hanclaeultatem concessisse suis Prenitentiari)s. Petrinis tomo I. priaLNixian consia. Itiij II. .sa. Et hoc videtur certum , eum praedicti poenitentiatis snt quasi ministri, de Vicaria Papae , repraesententque ipsum in foro pomitentiali . ., Ad audiendas tamen Religiosorum eonsessionesnsi requiritur approbatio Episcopol u,quia hoc erat de late comuni antiquom non e st derogatum d Cωcil.Trid. sega 3.e. I s. cum ibi solum fit serino de conia
sessoribus secularium, Nauarr.in Nan. c. Hoc etiam extendunt aliqui ad equites militares D. Ioanni D. Iacobi Calatrauae Alcantarae dcc. quia sunt vere Religiosi, ac per consequens no comprehendi videantur Decreto Concit.Trid. Diana Tract.a.de D .Regulari Res 3o.Attendendum tamen est tum ad consuetudianem quae ut ipse Diana docet est in contrarium,tum
ad ψsum quem isti equites habebat quo ad hoc ante Concilium Trid.Religiosi quoque itinerantes possit confiteri cuilibet Consessario siue Regulari, siue s culari,quia per licentia itinerandi coceditur illic implicite talis facultas. Maranda in Nanao. 2.q. Π.au.6.
pro quo etia videatur Cassarrubius Mahor. ordinaria quoad Fruis. 23. 33. referens aliqua priuilegia ciuera hoc . Licet priuilegium Leon.X. quod ibi refertnam. 13. nihil iam valeticum fuerit vivς vocis oraculum.Quod etiam est verum,etscon statius,qui eligitur non sit ab aliquo Ordinatio approbatus, sed simplex Sacerdos,qiua ut diximus, Relagiosi no sunt astricii consteri approbatis ab Episcopis cum ante Concilium astricti non essem δε per Concilium nihil
Religiosi vero hospites an aliquo conuentu sui Omdinis, Praelato illius Conuentus, vel alteri, aut ab ipso habeat licentiam debent conster cum ille praelatus sit veluti ordinatius illius loci.Sua .lomo de Res garact. 8.La. ea. I 7 n.a. I. Quod ii Religiosus hospes habet facultatem a proprio Pellato confitendi cui voluerit,poterit id sacere etiam in alieno Conuentu. Possunt praeterea Praelati Regulares dare suis subditis licentiam constetidi eqtraneo Religioso . Quia quicum*habet potestatem ordinariam potest illam delegare alteri,intellige si idoneus sit. Diana tomo 3.trua.de Dub. Regia. R in . r. 8 Possunt praelati Religionum iure ordinario abso Luere suos subditos sacramentaliter, no solum i peccatis censuris non reseruatis, sed etiam a sibi reseruatis, vel per seipsos, vel per alios,quos ipsi dese-gauerint. Ratio est,non solum, quia, ut dictum est,sabet Iurisdictionem quas Episcopalem supra suos
subditos, sed etiam,quia haec est vis reseruationis, ut qui reseruat casum,ab illo pollit absoluere . Suarea
9 Non tamen propterea tenentur Religios confit ri sua peccata,etiam reseruata, suis Praelatas. Ratio est,quia ipsi Praelati tenetur in singulis domibus deputare duos, tres, ampliares consssarios pro βιAioram
numero,maiora, vel minori, ique sui doctι, prudentes,se charitalepraedili,etii a non reseruatis eos absoluat,o quibus etiam reVeruatorum absolvitio commistatur, quando
easus occurrerit, in quo eam debere hi mitti ipse an primis consessarius iudicauerit. Ira Clemens octauus in Decride ca .reseo.Qui etiam adiungit,& declarat, ut si huiusmodi Regularium Consessariis easus alicuius r seruati facultatem petentibus, Superior dare noluerit,possint nihilominus Confestitia illa vice pini tentes Regulares, etiam non obtenta a superiore iacui . tate, absoluere. Si vero contingat non una vice, sed pluribus Religiosum cadere in casum reseruatum Confestario petenti iacultatem absoluendi ab illo, Superior neget, Religiosus autem cogatur celebrare,vel communicare,dicendum est quod si tune solutim et Religiosus confiteri Quin peccatum Praelato propter ruborem,verecundiam, vel aliquod inconi modum simile, tue tenetur ipsi confiteri antequam celebret,vel communicet. Quia huiusmodi diis leuitates non sunt sussieientes ad de obligadum Religi sum a praecepto diuino consessionis, cum sint parui
momenti. Quando vero timet subditus Praelato suo confiteri,quia timet aliquod damnum multu graue,v.nfractionem sigilli,infamiam apud alios, vel aliud huiusmodi, tune potest habito actu contritionis comunicare,vel celebrare non confitendo tale peccatustio Superiori. Quia grauia ista incomoda excusantilium ab obligatione confitendi . Si tamen habu
rit alia peccata non reseruata , ea alteri Consessori
idoneo tenetur confiteri , a quo ab taluitur directe a
peccatis nou reseruatis , di in directu ab eo , quod propter iustam causam non tenetur Superiori coliteri,quamuis illi sit reseruatum. Cum onere tame iti
119쪽
ss De obligationibus Regularium
ud eonfitendi postea cuicumque habuerit author, tarem illud directe absoluendi. Quod etiam credoneere posse etiamsi non habeat alia peccata non reseruata,nisi solum alias consessa , ea scilieet de no
go pollunt et m praedicti Praelati Regulares absol te tensiitis reseruatis Papae, quae in Iure sunt comissae Episeopisaraalis est ab inio ab excomm ni catione Canonis Si Dis suadente, Oe. Eo quod habeant Larisdictionem Episcopalem . A centuris a tem , quae Episcopis sunt commissae ex speciali commissione, praestatim , ut Legatis summi Pontificis, qualis est illaQuae habetur in Conci Trident est. et cap. 6.non possunt Iure communi ablatuere.Quia,licet praedicti Pta lati habeant Iurisdictionem Epist palem,haec tamen non committuntur Episcopis, ut talibus, sed ut Legatis sedis Apostolicae, vel ex sp ciali commissome. Marea Vomlae Resiit a. ηL.2. cap. I .nam. s. Similiter a censuris latiκ ab Episcopi incasibus , in quibus eas in Religiosos exemptos
ferre possunt, iuxta dicta supra cap. II .num. non possunt absoluere praelata Regulares sine communi
suos subditos. Ratio est,quia in illis actibus sunt Episcopi superiores praelatis Religionum, quia vel pro illis sunt Sedis Apostolicae delegati, vel salieni pro
illis ablata est exemptio a Migiosis. Non ergo posilant ab illis censuris absoluere Praelati Religionum.
autem ex priuilegio possint ab illis absoluere, lego
at A casibus autem, peccatis, aut criminibus summo pontifici reseruatis m possunt ex vi iuris communis absoluere suos subditos praelati Regulares . Cum tinnus inferior posse contra voluntatem summi pontificis suam iurisductionem exercere . Idi men facere possunt primo Praelati ordinis Praedit 1- torvm qui cum ipsis communicant m priuilegi,', ex priuilegio Pii V.eisdem cocesso. Cum enim Trid. Concitaeoncesserit Episcopis, ut absoluere possint in sero animae, seu conscientiae ab omnibus pectati in easibus occultis , de dispensare in irregularitatibus prout sepia cap. 6Mahetiit, ne praelati victi Cesiui, an hae patre deterioris conditionis , quam clerici, aut seculares existant , ideo Ponti sees isse concesse Fr- connextrati, O sverseribus Praetutis, τι ipse νβι nos, dem omnino p. at in Fratres, o Maniatis dicti
hhiusmodi,'iam alias quascuinquefaciaturas.pasiarenus in h&Priarm. r. i x .sorbus in cons.sol. 3. Quare tiaeet a praedictis casibus non possint prelati suos se ditos absoluere ex vi Decreti Concit. Trident. iuxta dicta supra ea Io.num. 33. ex vi tamen huius priuilegii cum conditione ibi assignata, scilicet, quod
id faetant ipsi perse in talibus occultis, id es
3, Secundo id facere poterant olim ex ptiui Iegio Eugenia IV.concestis Fra tibiis Minoribus de Oble uantia Callellae quod postea Ditis Secundus extendit ad totam samitiastinuod restit Casarub.iii com
ad pratus . num. 3. Sed quia lixe conressio sitit vivi vocis oraculam , ut patet ex eodem Casalubio ibiadem, et extenso, quae dicitur este facta a pio se uim do non constat an tuerit per Bullam , aut vivae votis
oraculum; ideo his temporibust, in quibus a Silae
Urbano omnia vivae vocis oracula abrogata suntintilicet uti tali concessione . Postunt tamen praedicii Praelati a praedactis eamus suos subdit a insoluere, propter alias concessiones,quas modo asserimus. a Nempe pro Religione Car itarum ex matre gio Sixti iv.in Buna, quae est Mare Magnum Rer gionisin incipit Dum attenta,ubi pontifex resera pti uilegium Eugenis Quarti , quo concreti Genurali, vel ab eo deputatis,ut haberent circa omnes sui Odidinis Fratres, in condissonibus eorum audiendiri de poenitentiis iniungendi alusque dumtaxat salutem
animarum conccria ei albus, exequendu ,ean clam
potestatem, Ee sacultatem , qualem in praemissis Minores Poenitentiarij Papae in Romana curia pra se res ex ossicio exercebant4 hahebant Et cum in huiusmodi concessone eis ab eodem Eugenio conce deretur, suos dicti ordinis Fratres ab omnibus abasoluere exetistius,censuris,de ptimiratis talia sorEr. propter quae merito essent ad Sedem Apostolicam destinandi, di propterea quae sint illa, propter quae Fratres ipsi ellent ad Sedem Apostolicam destitia uia Ei,saepe reuocaretur in dubium; ut ab hum tinna, α absoluendorum: d1spensantium, di dispensendorum pro tempore,puritati conscientia consulere Aleia arauit praedictus Sixtus IV. haeretitos res an .s imat
super, quod in praedacta Eugen' praedecertis is misestitutione de Fratribus fit mentio, ad omnes vitia seque sexus dicti Ordinis pro se res ex init. Et prae terea iacultatem eone essit Gendiali dicit pro tempore existetiti, dispontandi cum dita inmanit pro se thritiis , desectum natalium ex ad hy.rio . sacrilegio, incaelia, qtimis asto nefario, δὲ illic coitu prouenientem, palicti bux Minon eum his, qui ex qua iiis cansa furem ut homicin vo litauri, bigam 1 de reniti attonis membrorum veternix e rent, pos quam Ot finem iptii pro in fise hie, ut desectu, di ille latitate huiusnodi Moti staria te, irregulares ipsi ad quo se sh etiam sac h Oradities promoueri, de sit glis, elum in stitati, in Hist rio, ministrare, fle quia talis isset ire Naras, qua tidesectum natalium ps ientes ad quasciui que adminisi ratione δε ossicia dicti O dii, uti maeipi assu in Lithique gerere, ae e e vere liber/, fi liiacite valeant . Vide Bullam in libro , eus ut in hil,
speculum ordiniὴ Catinet aram Iut siti utile priuilegia hie 1ion tondidi cimuiram superioribua Religionis, vi patet ea erintentu, seg tantii m mi est. pressis.
quae est Mare Magi iiiii Ρfidiea esu M,Vbi Prii uestia reg.xl.eonsonas, milhia iden, Cresto iiis facult tem concesserat Magistro,prio ilitis pio uincialibus, R Conuenti alibus , Ac eorum vita in absoluendi Fratres eiusdena O illis: nec ti Fratrihus dicti OD dinis, quos ipsi Magister, priores hi initate . NConuentu ales habuerint pso tempore in Confessores,absoluendi ipsos Magistium, Plirite, Prouiliti les , ae Conventuales ab eacessibiis , di ce iis A, nisi talia serent; proptet qua elsent ad se deii, Apostolicam merito cistinaiadi ac cum eis desupet dispensandi. Et eum fimilitet propteret,qui ctent destine-
120쪽
Facultatibus' Privile g. ipsorum. Cap. XVIII. π
ὰi, persaepe reuocaretur in dubium, dec Iarauit,Har tisos relapsos Ichismaticos, O qui luterus Apostolicas falsi asent,aut ad ιη ideles proh bita det algent,dumta xvi esse ad Sedem praedictum merito desinandos.fletiquis Deia omnibus,etiam fimonia qualitercunque irretitis,posise per illos,quibas inibi eouditur bsolutionis beneferimo dispensationis gratiara , iuxta castium ιndulgentiam, impartio. Praeterea etiam facultatem concessit M gistro, & Ptioribus Prouincialibus, & Conventualibus,ae eorum Vicarin, desectum natalium, ex adusterio, sacrilegio,incaestu quouis alio nefario,& illicito coitu prouenientem, patientibus, nec non cum his,qui ex quavis causa,praeterquam homicidii voluistarit,bigam iein mutilationis mehrorum,irregulares
forent,dilpensandi cum dicti Oidinis praedicatorum professoritius, postquam ipsum ordine professi fuerint, ut desectu, de irregularitate huiusmodi non o stantibus,irregulares ips ad quoscumque etia sacros Ordines promoueri ac in illis,& in altatis ministerio ministraret & tam ipsi irregulares, qua desectum nam talium patientes praedicti,ad quasesique administ tiones de officia eligi ,recipi δε assumi, illaque gerere,
di exercere, lihere, de licite valerent. Ioann. Baptist. Consere. in privileg. Iurade. referens Bullam Sixti IV.
fol. t. in impressione cesoni U. ' ue Quarto ex priuilegio Grego ij XIV. eone esse R
ligioni ministrantium infirmis, ubi inter alia concodit Generali pro tempore existenti,ut per se, vel per alium, seu per alios ad id per eum pro tempore deputatum, seu deputatos, omnes,& tingulos eiusdem Congregationis Sociosin personas sub eius obedie-tia,disciplina in correctione pro tempore degentes; h omnibus, oesnulis eorum pereatis ante, vel pos ingressum in dictam congresationem per eos commi sis, nec non a quo eumque excommunicationis Iuspensionis, intervitii, AtDque Eecksusticis, e lar assententiis, censuris,oe poenas a iure es ab homine non tamen nominatisi quomodolibet latis in sero conscientiae absoluere possit. Et praeterea ipsi concessit, quatenus huiusmodi sententias innodatos, aut in locis Ecclesiastico interdicto suppostis diuina ossicia celebrantes, de suscipientes,di censetis huiusmodi se ligatosin propterea, aut alias ex quocumque capite, vel causa
praeterquam homicidij voluntarii , bigamiae, aut
membrorum mutilationis ) irregularitatem incurrentes , in foro conscientiae tantum absoluere, nec non cum eis,s opus fuerit, etiam eum reliabilitati
nen abstersone inhabili latis,ae insanait macula dispensare possit. Vide Bullam in xuom. Bullata Laetiij Cherub. fol. os
soluere suos subditos ab excommunicationibus, decensuris Papae reseruatis. Primo enim id possunt sacere Generalis,& ab ipso deputati ex priuilegio si genii N. de Sixti IV. Carmelitanis concesse,ut patet illis verbis supra n. 33. adductis. Ut habeat circa omnes sui ordinis fratres in consesso nibus eorum audiendis N ps nitenti is iniungedis,aliisque, dumtaxat
salutem animarum concernentibus, exequedis,camis
dem potestatem ,& iacultatem qualem in praemissis Minores poenitentiarii Papae in Romana Curia praesentes exercebant,& habebant. In qua etiam concessone eis eonceditur , suos dicti ordinis Fratres ab omnibus absoluere excessibus, censuris in poenis, nistalia forent propter quae merito estent ad Sedem
Apostolicam destinandi. Sub qua limitatione solum vult Pontifex e rehendere hIreticos relapsos,
schis tires, & qui dictas litteras Apostolicas sab
sificassent,aut ad infideles prohibita detulissent dumtaxat. seeundo ex priuilegio eiusdem Sixti N. adducto supra nam. 3 . Vbi concedit Praelatis ordinis Pridieatorum facultatem absoluendi ab exerimus, O eensuris, nisi talia forent, propter quae essene ad Sedem Apostolicam meritὸ destinandi. Explicans vero easus in quibus sunt destinandi dicit;Declaramasiaretuos ν
lapsos,sebi ut eos, O qui litteras Apoclesierant Missseht,atit ad infideles prolabita detia 1sent, dumtaxat esse ad sedem praedictum meritὸ destinandos. Reliquis νοδ
omnibtis,etiam simonia qualιtercumque ιrretitis,posee per alios cluibus inibi concessitur absolutionis beneficium, Oe.
Conflatius ut supra num. 34. Tertio id possunt facere ex Iulio II. qui idem quod fix. IV concessit Praedica toribus in Bulla nam. 3η. adducta, concessit ipse, &eisdem Verbis Minimis s.Francisti de Ρaula. Habetur
Bulla tomo I. Bull. Laertii Cherub. pag. I7. Exclusit autem conspirationem in Romanum Pontificem. Laurentius petrinis tomo i tristi. Nini. in constitur. Sixti IV. s. s.Tandem Quarto,ex priuilegio Cregor. XIV. concesso Religioni ministrantium infirmis, vi patet illis verbis supra num. que . Nec non a quise eumque excommuni tionis,sti pensonis, interd m,ali 'iacensuris, ct pernis a iure,vel ab hominesnon tamen noma natimὼ quomodolrbet lutis. Vide nullam 2. tores gali. Laert. Clier. sol 7os Et aduerte priuilegium hoc sinhim eoucedi Generali, de ab ipso deputatis, non vero ali s superioribus.
37 probabile etia est posse aliquos praelatos Religionum absoluete suos subditos a censuris, etiam specialibus,& ab homine latis per sentctiam specialem. Primo propter priuilegium illud Eugen. IV. & si xii Iu Carmei itis concessum,de quo num. 33. diximus. Cum enim ibi concedatur facultas Generali, vel ab
ipso deputatis, absoluendi subditos a quibuscunque
censuris,illis solu exceptis casibus,quae ibi numerantur,cum exceptio regulae firmet illam in contrarium
dici posse videtur, Praelatos posse suos subditos absoluere,etiam 4 censuris specialibus,s: ab homine ha-tis . Secundo idem colligitur ex illo simili priuilegio
Sixti N. pro ordine praedicatorum, adducto nu. 3 q. propter eadem rationem. Tettio ex illo Greg. X1V.pto ministrantibus infrmis concesso, ponderando illa verba supra n. 33.allataura sis, pervis a iure vel ab homine non tamen nominatim quomodolibet laris. Quarto ex indultis Pauli III.in Bulla licet delatam in ter Bullas huius Pontificis n. 48. ubi concedit Cenerali societatis Iesu, vi per se, vel alios ad id deputatos possit suos socios absoluere. A quibusvis excommis rationis, s pensionis, O interdicti,alijsque Ecclesiastris Osce utaribus sententus,censuris, paenas a iure, vel ab homine quomodolibet latis, O promtirgatis. Expendo enim illud quomodolibet latis, o promulgatis. Rodriq.
2.cap. 2 3.Qui addit hoc etiam intelligi debere quando aliquis religiosus nominatim denunciatus esset. Idem ibid.n mero 3.38 A censuris vero,seu casibus contentis in Bulli. enae Domini, non possunt pretiati regulares ah- soluere suos subditos , neque ex vi iuris communis , propior dicta supra num. 3I.neque ex vi facultatis concessae Episcopis a Conc. Trid. ses a . capit. 6.extensae postea a Pio V. ad praelatos ordinis praeiadi ea totum iuxta dicta supra etiam num.3I .Eo quod talis iacultas reuocatur omni anno per Bullam Cenae