장음표시 사용
121쪽
De obligationibus Praelatorum Regularium
vis aliqui teneant posse praelatos religionum ab sol uere Religiosos ab excommunicatione incuria per peccatum haeresis, propter aliqua priuilegia Religionum, qui id concedunt,& non censentur reuoca ta per Bullam Crenae Domini,eo quod in elausula reuocatoria priuilegiorum dicitur, Nise in eis sint lige priuilegiis etiam casus praesent bus litterιs expressi eomprehendant ν,prout adiungebatur in Bullis Cena Sixti
apponitur in Bulsa Comae S. D. N. Vrbani, sed generaliter dicitur; A praedictis sententi s nullus per aliam
quam per Romanum P ιιficem, nis in mortis articula constitutas, Ociabsolui post, etiam praetextu quarumias faetitiarum, O indaliorum Pibustinue Eicti stiris, Irealaribus, quorum uis Ordinam,etiam mendicantrum, e Nilitarum Rutilarιbus, Oc in genere, o in specie con
cessorum, in notiatorum, ac concidendorum, Ianouanis
dortim. Ideo nullo modo ab hoc , aut ab ullo casu in Bulla Domini contentis absolui possunt regulares a suis se perioribus. Ioannes de la Craice de voto obedientiae duo. I . Nec placet, quod aliqui volunt in contrarium. Petrinis to . I. prius Q. Ninim. in cons t. sint IU. s. l. a num. I o. & alii apud Dianam tra.deabDItit. ab haeresi Resolui. s. uba post multa tamdem concludit sententiam nostram esse sequendam propter declarationem Congregationis Cardinat. I7.
a s Comprehendi autem videntur sub prs dictis priui
legiis,praesertim illis, quae adduximus ex Sixto Quarto num. 33. 3 . & ex Iulio Secundo pro Minimis num. 35. absolutiones a censuris incursis a religiosis proptet smoniam cluam committere possunt quod
absitI offici s religionis. Ratio est,quia pridicta priuilegia steneralia sunt Δ non excludunt astum casum smoniae; sed potius illum includunt. Rodii gueZ rem. a. q. 2 .art. I 3 .An vero praedicta priuilegia excepto illo Gregorii XIV. derogata sint a P o V. in Bulla primum. relata a nobis e. I s. n. 33. ubi hic Pontifexc onfirmat excommunicationem papae reseruatam a Paulo Secuta contra smoniacos in ossiciis Relisi num , aliorum iudicio remitto. Vnde caute nimis procedendum est . simoniace autem ordinati non possunt absolui ex vi praedictorum priuilegiorum. Ratio est, nam fixtus V. in Co isti tutione aduersus Clericos male promotos , reuocat omnia priuilegia religionibus concessa quantum ad absolutionem a censuris propter hanc causam incursis, quod confit mauit quantum ad simoniace ordinantes, & ordin
4 6 Quod attinet ad dispensationem in irregulatita ' tibis, possunt Platati tegularium cum sibi subditi; dispensare; primo, in omnibus illis, in quibus possint Episcopi cum sibi lubiectis 1 N hoe ex iure communi, quia scilicet habent Iurisdictionem quasi Epia
scopalem, iuxta dicta supra nu. a possunt etiam Praelati aliqui respective dispensare in omnibus ali s i regulatitatibus , etiam reseruatis Papae, exceptis tribus, videlicet bigamia, homicidio voluntario, &mutilatione membrorum. Primo ex priuilegio illo Eugenii IV. N Sixti IV. Carmelit.Generali coneciso in illis verbis adductis supra n. 33. Nec non eum iis, qui ea quams causa; praeterquam homicidii voluntari, , bla- rara O mutilusionis mEbro urre Hares forent,nsequam orcnem ipsis profissuerιηι, τι desecta in arregularitate huis Oda non Obs te ne lares ipsi ad quo eun retiam sacros Ordines promoueri, O in litis etia re altaris minia serio ministrare, o tam ipsi irae dares, quam de fictum natatium patientes praedιcti, ad qua iamque adminiser, ιιones,o nimia ricti ordinis rigi, recipi, assumi itaq;
do ex priuilegio Sixti Quarti pro Ordine pridicatorum, illis verbis. Nec non m hisiad Iactis num. 3 . Tertio ex priuilegio Pii U. supra x. 3i .relato, ibi enim datur facultas Superioribus religionum, vi per se ipsos possint sacere cu sui ordinis subditis, quod posisunt Episcopi cum Clericis, S Laicis, iuxta Concili, Tridelites Decretum. Cum ergo in dicto Decreto se habeatur seget .cap 6.Liceat Episcopis in ira Maritur las orandas, O Aspensonibus ea ducto occiato proti
mentitus,excepta ea, qua oritvir ex homicissis via taris,
O enenis uti s dedactis ad forum contentιosim, dispen rein ia vibuscumque casias occallis, etia Sedi post lica reservasis. Idem ergo facere poterunt praelati religionum circa suos subditos. Extat etia quarto alia coneessio eiusdem Pi1 V. facia Clericis regularibus Theatinis, quod scilicet, possint absoluere venientes ad istam rei gione a quacumque irregularitate0 Intellio e seclusis illis tribus.) Hobet ut haec Bulla et tom. Bullari inter Bullas pia v. AD 33. Idem etiam habetur ex priuilegio illo Creg. XIV. pio ministrantibus in semis adducto supra n. 3s. Vbi Cenerali pro tempore existenti concedit facultatem absoluendi in soro conscientiae ab omni irregularitate, praeter quam
in tribus illis assignatis. Idem habetur ex priuilegi' illo Iuli secundi Minimis concisio, de quo supra xv. 36. Id tandem habetur ex priuilegio Pi) Quarti soncesso Generali di alias Abbat bus,di visitatoribus CG- gregatioius motis Oliveti ordinis S. Benedicti. Videt priuilegiu satis amplum in a.to.Bullarii Laertiam si Ar Ne autem praelati errent in absolutione a casbus,& censuris te seruatis,vel dispensatione in irregularitatibus, propter praedicia, aut similia priuilegia. Priamo animaduertere debent ad sormalia uerba priuilegia,concessi nis et indulti,quo uti volunt. Atiqua, do enim in illis certae conditiones apponuntur, qui bus non seruatis, absolutio,vel dispensatio nulla est constat id ex illo Gregor.x i v. priuilegio n. 3 s. dducto,vbi dicitur, ita iuuen, M se is sum diti frui pro ι Orcis ἡ Mi modi congregatione D doque uae
vi ruri eo ipso in priuinas sentιηι ias, er cecinas res histar , o reincidant. Ecce conditionem pro validiatate absolutionisae dispelationis. Qudi etiam in alinitidultis apponi solet. Aliqua etiam ex prididis pri uilegi; frestrictionem habent respectu praelato ira, alia nota,ut notauimus . 3 3 σ3 7. Aliquando in illis coceditur absolutio,vel dispensatio, nisi peccata se
rint commissa in eontemptum clauium, vel cum li-ducia taliu priuilegiorum,aliquando vero nos Quudo autem non exprimuntur non debent intelligi inclusa. Suare Z q.to.de Religion. truti.8 lib. aa. alia xum. I o. Quaedam etiam privilegia religionibus concessa expresse excludunt quod ati s communicentur, ut diximus cap. a 4. num. I 9. Petrinis to. Icin constuus.P - ι nu. 28. alia vero nihil de hoc. Praeterea multa ex priuilegi s religionibus concessis per non usum, seu per contrarium usum, aut etiam per renunciati nem omnino sublata sunt. Pro quo vide Bonae ma intrati. de legib. quaest. 3. puncto S. di dicenda 'num. 6 . Secundo praecipue animaduertere debent, an tale priuilegium , vel indultum aliquo modo,
vel ab ipso Pontisce, qui illud concessit, mel a Sucis
122쪽
Facultatibus,& Privile g. ipssirum. Cap. XVIII. 99
eessoribus reuocatum vel moderatum sit. Tunc vero tale censebitur quando praedictus Pontifex, vel eius Reees res aliquem casum,vel censuras ex praedictis sibi reseruauerant, apponendo clausulam derogat riam priuilegiorum,ut si dicat,non obseaηristis quibuscumque priuilegis Ratio est quia per aliam clausi lain annullatur priuilegium antiquum. Quado vero, vel ipse pontifex, qui tale priuilegium concessi, aut eius succe res,non apponunt in Bullis,vel Decretis particulam illam derogatoriam priuilegiorum antiquoru,scilicet, non obseantibas Pibuscumque priuilegijs, sed solum praecipiunt, vel ptohibent aliquid, sibi a solutione im reseruantes,tunc antiqua priuilegia manent in sua vi, & ratione illorum possunt absolui tra-sgretares. Ratio est. Quia sensus illorum priuilesi rum non est, per ea dari facultatem ad absoluendum solum ab illis peccatis,qus tunc reseruata sunt,quando priuilegium conceditur,sed ab illis etiam,quae reseruata sunt,vel suetint quando fit consessio, di ah tutio praestanda est i ergo licet reseruatiost posse-
41 Cirea dispensationem in irregularitatibus spe ei aliter animaduertendum est,illam sine legitima causa cone di non posse,nec licite, nee valide,etiam si tali causa in indulto concesso non exprimatur, ut nece piaria ad dispensationem. Ratio sumitur ex natura Dispensationis , quae sine causa concessa irrita est, &inualida. Nauarrus in Nan. e. 3 s. nu. q. sylvest Mn. di prefatio. Unde peccatum Praelati dispensantis sne rationabili causa est abusus propriae potestatis ei datae non ad destructionem , sed ad aedificationem. Crassis a. deca b.3.e I 9.n. go. Secundo animaduertendum , quod quamuis in aliquibus priuilegijs religionum concessa videatur iacultas dispensandi in omni irregularitate, semper tamen debent intelligi exceptat illae tres bigamiae, occisonis voluntariae, de abscillionis membrorum. Ratio est, quia casus speciales sine specifica expressa ne non reputantur concessi. Ita in Simili suater to.de Re .traa. 8. tis. 2.c. II. nu a. Imo etiam semper debent intelligi exclusae ab hac generali iacultate dispensandi illae irregularitates , quae procedunt cx aliquo enormi corporis,vel etiam animae uitio,quod posset scandalum generare fidelibus videntibus celebrare illud habentem, ut si aliquis sit lepra insectus, vel morbum caducit patiatur, aut sit conuictus de peccato indicibili c. Ratio est iam adducta, quia eum casus isti sint specialissimi non est existimandum Pontifices voluisse illos includere in generalibus e neessionibus. Miranda tom. a.
a Nomine homicidi volunta ij,cuius dispensatio in praedictis priuilegias excipitur, probabile est, solum intelligi homiciatu iniustumin illicitum,non homicidium iustuiram lieitum,quod inducit irregularit tem, quae vocatur ex desectu lenitatis,quam scilicet, incurrunt Iudices, & ministri iustitiae, & milites in bello iusto. Ratio est, quia isti,non appellantur prOprie homicidae, iuxta doctrinam S. Augustini icb. i.
sat. quoad fratri in Loquendo vero de homicidio voluntatio, etiam iniusto illicito, occulto tamen, aliqui dicunt posise praelatos Restulares dispensare in irregularitate propter illud contracta . Primo ex priuilegio quodam Martini V. concesso Benedictinis Monast,rii Valli soletant,quod refert Casalubius in eornp. pria vileiIIendu.ve . Dispensatio.nu. 24.Sed quia hoc suit vivae vocis oraculum, ut ipse Ca rubius habet, notans hoe priuilegium littera O, igeo his temporibus nihil valet. secundo ex simili prii tilegio Iuli, I Leoncesso praedicatoribus, ur refert Miranda a. rem. Ian. quaest. 8. art. Io. Nescio tamen quantum valeat hoc priuilegium ,& an sit so una vivae vocis oraculum.
Idem dico de alio priuilegio si xii IV. concesso Carthusensibus, ubi conceditur Generali,& quinquaginta praelatis inferioribus ab ipse deputandis, cultas dispensandi cum suis subditis in omnibus casibus pontificalibus. Omitto etiam quod haec concesso limitatur excludendo dispensationem in homicidio voluntario , citra altaris ministerium. SuareEq.tomo de Resu. tris 8M r. p. I 2.ntian. 9. Nihilominus quando homicidium, etsi voluntarium, de illicitum,est ita occultum,ut nullo modo sciri,aut probari possit; probabile est apud aliquos posse Praelatos Regulares irregularitate propter illud contracta di iapensare. Ratio est , qua etiam est apud illos probabile, posse Episcopos in praedicto casu dispensare, ae per consequens etiam Praelatos Regulares, qui quasi Episcopalem habent Iurisdictionem . Neque obitat Concilium Tridentinum s sa cap.6. vhi ulpentatio in homicidio voluntario, etiam occulto, negatur Eniscopis, exponunt enim Concilium de homi et dio voluntario occulto, quod aliquo modo probari potest,vel de illo,quod factum est per insidias, aut proditorie , iuxta cap. 7.sess. I .ciusdem Concilii, Attila decens pari. 7.d.ὸ ea. s. dub. s. Miranda,ut supra. Extat etiam priuilegium Pis V. concessum Congregationi Castinensi vi habetur tom. a. Bullarii inter Bullas Pis V. nu .r 29.ini conceditur. Ρraelatis istius Congregationis iacultaς dispensandi eum subditis in , omnibus casibus, & ob quem iis excesscim, dehctum,pablaeum, vel ocea tum ustiora data opera,quomodolibet ab eis, Osutilis, etiam si homicιoum υolunturiam seu membri mutilatio, m. intellige in soro conscientiae tantum, & dummodo tale humicidium iactum non fuerit post ingressum religionis, & semper sint in illa permansuri, donec vixerint, ut in candem Bulla ex. presse declaratur. Cautitii me ergo in hisce casibus procedendum est. Addiderim etiam pro maiori eautela,quod si haec, ius dixi probabilitatem habet,tantuni intelligenda iunt de homicidio voluiitario, iii,d non est per assassinium,aut proditorie patratum; hoc in genus homicidis adeo enorme ,& malignum est venumquam debeat credi cius dispensatio concessa in quibuscumque priuilegias, nisi expressa mentio fiat de illo. Laurentius de Petrin. D. r. priuileia uin m.in cons tui. a. I. II. s. dioia m. o 3.In casu etiam,quo seri posset huiusmodi dispensario , attendere opo tet verba priuilegia , ne sit desectus in aliqua circum stantia pro illa necessaria, iuxta dicta supra num. i.
sibus priuilegiis, aut indultis, conceditur facultas abiblutionis, vel dispensationis inforo conseremiae, licet per particulam illam intelligant aliqui, nece is rium esse, quod talisiab hitio, seu dispensatio detur in Sacramento poenitentiae Nauartus in Nan. c. 26.m . 3I. SuareZ 3.to.is 3 laesi T. cct. .nu. 3 3. Probabile tamen est per illud in foro conscientiae , non denotari hoe, sed solum, quod talis absolutio, vel dispellia satio non lassagetur recipienti in foro exteriori . sed solum in foro interiori animae . Enrique a terrio de Induls. capit. 32ιιer.R. Miranda in
123쪽
1oo De obligationibus Praelatorum Regularium
tom. . qu.3 3. art. a. Secus dicerem quando in indu tiso priuilegiis apponuntur istae particulae, vel sim Ies, in fora paenitentiali, auditis conmmburorum ρα- eatis, cte. quia tunc Varius denotatur talem ab lutionem debere dari in sacramento poenitentiae. Vide Petrinis tem. I. priuileg. Ninim. in Constitui. Drabi
6 Positant etiam Praelati Religionum dispesare cum' subditis in foro conscientiae, in poenis omnibus contractis ex quibuslibet delictisώquales sunt inhabilitationes ad ossicia , Dignitates, Sc. priuationes ossiciorum, Dignitatum, vocis, loci,&c. Primo quidem si tales poenae non sint Papae reseruatae. Nam eo ipso possunt in illis Episcopi dispensare, ac per conseques Ptelati Religionum, utpote habentes Iurisdictionem quasi Episcopalem. Casus autem,in quibus Episcopi iure communi dispensare postulat quoad poenas,siunt
adulterium, o diacta minora collerto, peracta tam pamtratia. Ita deciarauit Alexander Tertius in cap.ae 9 Anici. Miranda in m Lues. rom. 3. q. 9 π.3.σ q. 3I.
art. t I. Deinde quando praedictae poeni sunt Papae r se tuais, licet in illis dispensare non possint Praelati ex vi Decreti cone. Trid. Iess. 2 e. 6. quo conceditur
Episcopis facultas dispensanda in illisaeo quod ut diaximus c. I O. num. 3 3. illud Decretum solum extenditur ad veros Episcopos. Nihilominus possunt in illis in isto conscientiae dispensare. Primo ex priuilegio Pii V. in hoc capite nu. 3 r. adducto. Cum ibi dicatur, Pralatos Misimum posse per se ipsos facere idem insitossubditos quod πιδ 3 m suos. Episcopi autem ex vi praedicti Decreti Concilis possitiit in huiusmodi metiis quando occuIta sunt delicta dispensare , eo quod illae nomine suspensionum, vel irregularitatum
posse Superiores Religionum hanc facultatem delegare. Eo quod Pius Quintus in hoc priuilegio istum concedit Prelatis, ut per se ipsos id faciant. Deinde
secundo, videtur aliquos Praelatos Relisionum potiri hae facultate ex priuilegio Carthusiensibus co cesso a Lxto Quarto anno I 68 I. scilicet,ut Generalis per se,vel per quinquaginta Praelatos inseriores ab
ipὶ deputandos dispennare possit cum subditis in
omnibus casibus pontificalibus,nullo excepto,in f ro conscientiae tantum, sola dispensatio in homicidio voluntario conceditur cum limitatione, scilicet, citra altaris ministerium. Suar 2 q. to. de M . tract.
3. lib. a. c. II. num. 9. Aduerte tamen an hoc priuilegium sit vivae vocis oraculum,quia si tale est, ut saepe clixi, nihil iam valet. Tertio id credo etiam posse fi cere raelatos Religionum in eodem sero conscie tiae ex vi omnium priuilegiorum, quibus illis concedit ut facultas dispensandi cum luis subditis in omnibus poenis. Cum enim huiusmodi priuationes, et inhabilitationes sint ponae quaedam , ut docet SanchezM.6.m Decalog.cap. I iarum.78. sub generali nomine 'narum comprehendentur. Horum autem
priuilegiorum aliqua sunt adducta in hoc capite nu. 3 3.e ' 33. Vide dicta cap. I in. 3s. Uel si vellis huiusmodi poenas esset irregularitates, dici potest posse in illis dispensari per pxiuilegia cocedentia saeuitatem in irregularitatibus dispensandi, quae adduximus supra num AP.
Possunt etiam praedicti Superiores vota suorum subditorum irritare, non solum indirect δε ex partemaretriae, immutando illam, praecipiendo scillera es prohibendo oppositum, sed etiam directe tollendo obligationentietiam sine mutatione materiaeat eti1 si votum sit de re, quae nullum praeiudiciu inserat R Iigioni. Ratio est,quia voluntas Religiosi subiecta est voluntati Superioris, & Religiosus est quasi struus
respectu sui Praelati. Ludovie. Loped I .p.e.q 8. Suareae: ao. de vij.bb.6- Vol. c. . Ex teditur haec porestas ad illa vota,quae sunt circa materiam praceptorum. Quia etia quoad illud nouum grauan Ien, pendet v luntas Religiosi a suo Superiore. SuareZ ut supra n.' Extenditur etiam ad illa vota, quae fura sunt authoritate Superiorum,vel ab ipsis confirmata. Eo quod praelatus dando talem licentra,vel confirmando tale votumulo se priuat suo dominio. 2 potestate.Maloe in distinct. 3 8.εH. 'quester ver b. Volum quarto g. a. Votum tame transeundi ad strictiorem Religionem no potest irritari a Superiori,quia quoad hoc votum non pendet in seriora Superiore.Nauarr.e insic alias 3 de Vot. Novitiorum autem vota licet cir te non
possint irritari a Praelato, eo quod in illis de scit s Diectio ex Voto Obedietit in quo fundatur hic di meta irritatio, in directe tamen irritari posse illa vota, quae gubernationi, ἐκ conuenienti ordinis regimini obviant,probabile est .Quia quoad hoc Praelatus habet Iurisdictionem supra Nouitiam . Suarea velamnum. II. συ. Hinc sequitur non peccare Religio petentem a suo Praelato voti irritationem. Quia ut tur iure suo. Idem Suareχ ut μ' v. I 6. Nec Praelatum irritantem sine causa vota suorum inseriorum. Propter similem rationem.Caietam verb. votum cap.Mα Sotus 7 de ιUtmqu. Dari. I .Nec tenetur Praelatus. qui
votum irritat illud in aliud commutare Quia eo ipso quod irritatio vo cadit ut ipsius potesta cinon est cur ad aliud votum obliget subditum,nec est eur sub
ditus acceptet illud.S NE a .rom. Religione si de να e .lmo irritatio voti potest fieri inuito vola te.Propter aut horatntem dominatiuam,quam habet Praelatus. Idem Suarea ibid.
8 Possunt etiam prfati Regulares commutare vota suorum subditorem. Ratio est, quia hoc spectat ad
potestatem Iurisdictionis,quam habent. Palud. m q. distinct. 38.φεμπ.3.con l. -Magon. 22. M. 88 m. II. Er qu. 89. an. 9. Αὸ Commutationem voti in meliuς bolaum,dummodo euidenter constet de excesi ii non
requiritur aut holitas Superioris, sed ipsemet Religiosus potest id sacere. Nam talis commutatio est consentanea fini voti,qui est promouere homines ad
meliora bona. Caietanus a. a. q. 88. an. I a.Cordubam Summ. P. I 49. Ad Commutationem autem voti ita aequale requiritur authoritas prelati illa aliqualis causa. ia promissio debet solui in propria specie quutum est ex vi fidelitatis. Nauarr.cons. I 8 de vot.SuareZto.2- Ring. m. s. de ista. 19. Ad commutatione vero in minus, Ec praelati aut horitas, di multo maior causa requiritur. Propter eamdem,&maiorem rationem .Quando autem commutatio voti facta est in melius non est in potestate voventis ad prius votum iterum redire. Quia illa commutatio habet vim n ut voti uarii. a.de Reiff.ι.6- vota.2o.Quando vero facta est in minus est in potestate voventis redire ad primu votum.Quia semper licet transire ad meliora. Idem Suare 2 HIupra.Si vero facta est in aequale, utruque est probabile. Idem Suareχ ut supra.'s Possunt etiam praedicti praelati dispensare eum s bi subditis in omnibus votis simplicibus ab ipsis i
ctis , in quibus possunt dispensare Episcopi. Ratio est luia habent Iurisdictionem quasi Episcopalem.
124쪽
Facultatibus,tc Privile g. ipsorum. Cap. XVIII. I o 1
Bonacina ut infra num. 26. In votis autem reseruatis Papae,qualia sunt Religionis,Castitatis peregrinationis , non possunt dispensare. Quia nec in his pos-ssint Episeopi. Bonacina quaest. a.de voto punct. 7. S. . tium. I I. Tum quia impertinens,vel inutilis esset talis
dispensatio respectu Religiosorum: inutilis quidem Ioquendo de vo o Religionis ,& castitatis, cum illasnt indispensabilia; impertinens vero respeetu voti peregrinationis, cum istud votum non possit fieri a religiosis, nisi in Ordine ad licentiam praelatiae ita si
ipse annuit , tenet votum , si non annuit, non tenetrim pertinens ergo est dispensatio. SuareE . tom.de
quendo dicendum est , non posse prelatos talia vota dispensare,cum nec iure communi,nec ex aliquo priuilegio id habeant. Miranda in Nan. tomo secundo qua tione 9.artiolo 8. 3o In votis tamen transeundi ad arctiorem Religionem bene possunt praelati Regulares dispensare. R tio Ein , quia talia vota non sunt simpliciter vota retiagionis, sed arctioris religionis Caietar. 2.q. 8s.arisc. g. Diana Tria.de Dab.Reg. ResoLs I. Seper tamen requiritur causa rationabilis ad tale dispensationem. sylues et ven. Votum s. 3. Rationabilis autem causa poterit esse, si quis vere ,& prudenter existimet se meislius: posse seruire Deo iii illa Religione , quam in alia, quam voverat. Sotus 7. de iustis. ω ιuri quast. .
si Generaliter etiam loquendo ad hoe, quod disipensatio voti iacta a Superiore valida sit , requiritur primo , quod non fiat inuito uouente. Quia in hoc differt dispensatio ab irritatione,praesertim,quia disipensatio est quoddam beneficium,quod non fit initi
Ge. ιι. 6. de diu. cap. I. Requiritur secundo, quod nou fiat sine causa legitima. Quia dispensare in votis, est aliquo modo uispensare in Iure diuino, te naturali,in quo non licet sne causa,cum nullus inferior possit sue illa in lege sui superioris cispensare. Solus I .de Iust. qu. vis. an. 2. Cum autem subest causa disipensandi δε oportet dispensari,videtur peccare praelatum, qui non dispensat. Ita Sa in Saram me .ssi pen
sa Vota praelatorum dispentari possunt a Superioribus proe latis, ita ut vota Prioris, vel Guardiani a Prouinciali; vota vero prouincialis a Generali dispensari possint. Quia isti sunt veri ipsorum Superiores . pret latus autem superior Religionis, verbi gratia Generalis,cum in Religione non habeat aliquem superiorem, oportet, quod a papa dispensetur. Addunt aliqui posse dispensari a tota religione, quae illi
babiliter etiam aliqui asserunt supremum prdilatum Religionis, qui nulli in ipsa subiectus est,posse commimonem alicui Consessario dare, ut secum dispenset. Tum quia hoc est conserme intentioni pontis- cum concedentium Religionibus priuilegia ,& ex- semptiones; tum quia cum praelatus superior sit ex
numero Religiosorum exemptorum debet comprehendi in illis, quae Iure eommuni alsis conceduntur, alias esset peioris conditionis caeteris. SuareZ q. to. de eligarua. 8M. a.ca. Iq.s a Possunt etiam praelati Regulares irritare, dispensare, fle commutare iuramenta promissoria saeta in honorem Dei a suis inferioribus . Quia illa sunt quasi quaedam vota; unde de illis iudicandum est secut de votis quoad hoe sanchea tib. I. in Decalog. ea.
Idem dico de votis iuratis. Quia illa etiam moraliter
reputantur pro votis. suaria. to de Relgi. 6.ia vcl.e. 4. Loquendo etiam de iuramentis, seu etiam votis
iuratis factis a Religiosis in utilitatem tertii; in iis rebus in quibus Religiosi sunt subiecti praelatis; credo etiam posse in illa cadere irritationem, dispensationem , & eommutationem. Quia cum tales ressuerint sub dominio praelatorum,non potuerunt illa promittere inferiores,ac perinde iuramenta illa promissoria poterunt tolli a Superioribus, Bona cina ut supra n. q. Loquendo autetia de illis iuramentis, aut votis iuratis iactis a religiosis de illis rebus, de quibus possunt disponere,aut sunt sui iuris, non cadit in illa irritatio, dispensatio, aut commutatio Superiorum s seerint in commodum alicuius tertii,& ab illo acceptata. Ratio est,quia Superior non potest tollere ius alterius; ille autem in cuius fauorem sacti sunt hae promissiones, acquisuit ius per acceptationem,
Suarer to. a. de Re . tib.6.de vot.cap. I 3. Bonacina msupra nu. 8. De votis autem, seu iuramentis iactis sanctis probabile est posse a praelatis irritari, commutari, di dispensari . Tum quia talia vota in directe sunt facta Deo. Tum quia cum illa non siit pro humana utilitate sanctorum, sed potius ad Religiose ine ultum, videntur includi in aliis factis Deo. Idem Suareχ ut supra. s Licet non possint praelati Religionum dispensare eum suis subditis in substantialibus Uotis status Re ligios, Ut colligitur ex Op. eam ad Nonasterium deflatu monach. de ex Cone. Tridentino sess a stae Re Iur.e.i . neq; in aliquibus Votis specialibus, quae fiunt in quibusdam Religionibus, quale est Votum Minimorum de non eo medendis carnibus: quia etiam ista Vota sunt essentialia talibus religionibus. SuareΣ uo de Re . tract. 8M. a.c. rata .ag. men in ob
seruantiis alias Religionum, siue snt ex Regula, sue ex Constitutionibus, sue obligent ad culpam, suenon: possunt dispensate eum suis subditis, iuxta dicta cap. g. m. a 3.& pro castius ibi adducti suu e. .nu. as. Tum quia haec dispensatio frequenter est nec hilaria pro bono regimine Religionum; tum quia obserua. tiae istae non sunt tam essentiales sicut Vota gene
communi conuenit omnibus praelatis, siue infimis, siue supremis cum omnes illi habeat Iurisdietionem quas Episcopale in . Si uero si reseruata superiori praelato, non poterit inferior illa uti, eum sit illi a superiore ablata.Suarer quom.de Resu.tranguib. a. cap. 13. Probabile autem est praelatum superiorem, aut supremum in Religione posse alicui consessario dare facultatem, ut secum in praedictis daspenset; propter dicta supra num. 32. Suarea ut supra cap. l . vel ipsum praelatu in supremum secum dispensare . Corduba
in addit. ad Sorb.υ. cccedere ad Nonasterium Mantal.s s Circa dispensationem in preceptis Ecclesiasticis, stando in iure communi, de secluso etiam omni priuilegio, possunt praelati, cum suis subditis ea omnia facere, quae possunt Episcopi eum suis. Vnde quemadmodum Episcopi possunt eum sibi subditis disen re in omnibus casibus sbi alias non proluitis expresse , vel ex consuetudine, iuxta clement. ne Romam , de elemone eam glossibi, o unico de Aia te O quatit.proiciendorum ιn 6. Ita etiam , rationabili causa subsistente,post ut facere idem Praelati Regmlares eum sibi inferioribus. Propter rationem saepti assignatam, quod habeant auctoritatem quasi Re, et G a scopa
125쪽
1or. De obligationibus Praelatorum Regularium
o lem. sua rer a. tom.de Relig.πact. 8.lib. 2.cap. Iz.4 sunt Priores, Guardiani, aliaque praelati locales, ex V is Ioannes de Cruce lib. t. de Voto Obedient.c.6. dicto priuilegio Leonis X. RodrigueZ I. tom. quas. dub dii: Vnde priuilegia aliqua cocedentia huiusmo- 19. απ.2. omitto etiam alia priuilegia, quae vulgo di facultatem prela tis Reeularibus tantum Valent ad afleruntur,qu1a eorum quaedam sunt vivae vocis or maiorem declarationem,& lecuritatem,vel si aliquid cula,quae his temporibus nihil valent,ut saepius dixi. Ah nouo concedunt, idest, ut faciliora modo detur Alia vero non solum concedunt Regularium prael di ensatio Ruthores citati. De priuilegiss autem iis facultatem benedicendi paramenta Eeelesiasti istis vide RodrigucE D. I.q-a. art.7. quasi 21. am pro suis Fratribus, sed etiam pro alijs. Quae etiam ni -':& ea, quae diximus e. o. a G. 28. Circa haec vero hil prosunt, non solum propter eamdem rationem, ei uilestia cauendum est, an sint reuocata,quia Viux sed etiam quia consuetudine non sunt recepta. Mia eis oracula sint. randa o M μαγ. tom. '.qo. an. 3. Pra .rtim qua possimi praelati Regulares limitare, restringere, tum ad hoc de benedictione paramentorum pro ex di etiam tollere suis subditis usum quominc umq; traneis,quod nihil valeat, nec illam dare possint alii risiuilemorum etiam a Sede Apostol. emanantium, Abbates , Omni consuetudine in contrarium abro
Clement.IV. Cistertiensibus.&Gregorii x III.SOciem Abbas, anum. 29. tali Iesu.Tum etia ex ratione, quia nullo modo C ς' 8 Consecrare tamen Calices, Arax, aut patenas prol. neum est velle Summos Pontifices Regularis ob Missis celebrandis nullatenus possunt praelati Reginseruantiae maximopere Zelatores, ut Fratres Priuile' lares. Ratio est, quia nec iure communi, nee specialioli, eorrum de ordinibus concessis uti possint contra priuilegio id liabent Suam de Resinone tract..oluntatem stiorum Superiorum. Comp. priuileg. 8. lib. secundo eapit.γtrimodxum. a. Unde priuilegium
.i,mnd 8. Imo priuilegioru interpretatio,& decla' tiensibus, quod scilicet pollini benedicere Calices, , io doctrinalis pote ii δε debet fieri a praelatis Rpli' seu Patenas pro Missis celebrandis praeterquam,otonuui Avia factasi , rum subditi,tuta conscieti , ip quod non mihi constat, an sit vivae vocis oraculum,
sorum sentetiae stare debent. Ratio erudita hoc per N per consequens annullatum ) vel non est in usu re et ad eorum o1ficiti, quod est esse patio si & DO- ceptum, vel esto quod apud Cistertienses sit in usu, Aore, suorum inferiorum.Praesertim ad hoc dςseruit apud alias tamen Religiones non est receptum. Mi hiseellio Leonis X. laeta Minoribus,qua illis indulsi , randa in Nam ai. tomo 2. Pas. o. artis. q. Qui bene ouod in rebus dubi)s,& scrupulosi contacua. Fra etiam arx . 3. O 6. tractat, qualiter Religiosi se ge- :m Minorum subditorum tangentibus, Generale , rere debeant cum Episcopis circa benedictionem x prouincialeλ seu Custodes, cum consilio aliquoru istorum. Ρ, fum si res magnae importantiae suerint possint 39 Circa benedictionem Ecclesiarum,&oratorium, etositate suae sanctitatis determinare in icrupulis, reconciliationemque ipsorum extant concessiones rebu, huiusmodi, atque eoru determinationi sub' Iulii V. pro Minimis,& Leonis X. pro Minoribu , exasti seeuta conscientia, possint, di debeant stare. Si- quibus constare poterit, ad quae se extendat autho- militer amolians praedictam Costitutionem indulsit, ritas praelatorum Regularium quoad haec. Lege Ca-m,od Fratres scrupulos, possint in omnibuS dubi s semib. ιο ς Nod. primi. Ire . Uerb. benedicere Ecet suam eonscientiam tangentibus,secura conscientiaν fias an . 2. I 3. G i . Petrinis rem. i. mullet. --ι , determinationi sui Guardiani, vel cuiuscunquz η m. in Constit. I. Ialj II.ρ. 2 3.12. Grin Consitit. I 8. Le alterius praelati. Casarubius m οὐ md priuileg orb. nis X. Circa consecrationem autem altarium, vel Ec- Declaratios . a. I. Miranda in I Ian. to. z.q.M. tri. I. clesiarum, Oleum Sanctum,& alia Episcopalia, vide Ouae concessiones,quamuis vitiae vocis Oracula sint; priuilegium Sixti Quarti Carmelitis eoneessum. C Valent tamen, etsi non ut gratiam aliquam concedi sarrubrum H supra num. 3. O 6. ec Speculum ordin. nentes,ut explicatiuae tamen iuris,quod habent prae- in Bulla Sini Iniaticut veri Pastores, dc Doctores sunt suorum subdi- 6o Quamuis praelati Religionum non possint dispem -m.iuxta dicta. iam cum illegitimis ad Osticia ,& praelatias omitii, , ' pillati aliqui Regulares possunt benedicere om- obtinenda;proprer priuiIegia concessa Religionibu
ilia Ecclesiastica ornamenta, seu paramenta,in qui- ante Constitutiones Sixti Quinti, quarum prima in-hus Chrisma non interuenit, pro suorum Fratrum ei pit,c m de omnibus, altera vero, Ad Romani n- su tantummodo. Ex priuilegio Leonis X. Casar tisicem Quia haec omnia priuilegia ab ipso Sixto V. bius in compend. Hrb.Benedicere Ecclesiastica. . I Mi- in praedictis Constitutionibus abrogata seerunt .randa in Nan.t . a. u. O. art. I. Suarea H. t Om.de Relig. Possunt tamen cum predictis illegitimis ad prae arma I. 8.iιb.a eap. 3o. praesertim a num. Io. Aliqui etiam tias obtinendas dispensare, primo ex pracliti is p meYtendunt hoc ad simplices Sacerdotes.Propter pri- uilegi S quorum aliqua relerunt Rod riguer tom. i. uilestium Sixti Quarti, quo concessit Fratribus Mi- quali. Regni. quaest. I 3. ante. 6. Petrinis tom. . priuileg noribus Sacerdotibus, ut possint ne dicere parame- mirim. in Constitui. a. Iuli, II. S. 29. mm. 9 3. secunta Altaris,Missalia, ac indumenta,exceptis Corpora- dum moderatione lactam a Gregor. Decimo cauarii bu . I de Musus a vera Cruce in eomym. yruuleg. Cre- to in alia Constitutione, quae incipit , c umspeciado tamen, quod consuetudine sit receptumHuod so- mam Pontificis providentia,ubi moderans predictas tum ad praelatos hoc spectet. Miranda ut supra. Prae- Constitutiones Sixti V. statuit. Licere Generali, aut
te dua quod, cum praedicta concessio Sixti Quarti se Prouinciali singulorum ordinum , ae Congrega-
viue vocis oraculum, his temporibus nihil valcr.Vide tionum, aut Hospitalium, ad quos dicta dispensa- etiam Gavant. in Thesaueao. t .p. ait. I 9. u.22. Praelati t o spectat, iuxta tenorem priuilesiorum, & induruautem,qui hoc pollant, faceremon solum sunt supre- torum Apostolicorum ei concessorum, quae dum- mi Videlicet Generales , dc Prouinciales, sed etia tria modo Vsu recepta, nec alias sub vilis reuocationibu
126쪽
Facultatibus' Priuilen ipsorum. Cap. XVIII. Io 3
comprehensa sint,ut praesertur,in hac parte reualidauit, cum illegitimis, quos alias dictus Generalis,aut prouincialis cum Generali, prouinciali,seu intermedio Capitulo,& non alias, suffragantibus meritis dignos iudieauerint, ad honores, gradus,& dignitates obtinendas dispensare ac dispensationes huiusmodi ita iactas, & inde se uuta quaecumque, ut antea valere, ac tenere perinde, ac si diditat Constitutiones non
Secundo possunt dispensari praedicti illegitimi ad isela ordinis obtinenda a suis praelatis, propter priuilegium eiusdem Gregoria Decimi Quarti concessiim Congregationi Clericorum Regularium Ministrantium infirmis, quo uti possunt tam illi, quam
qui habent priuilegiorum communicationem cum illis, seruatis etiam seruandis,iuxta dicta supra num. I. O 41. Aduertendo insuper datum fuisse anno Issa. die a .Septembris, ac perinde tempore posterius suisse supradicta Constitutione eiusdem Gregorio , quae eodem anno Idibus Martii edita fuit . Vedita autem priuilegij habentur in Bulla ipsius pontifi
Sunt autem sequentia: Ac dicto praesecto Generali pro tempore existenti, seu de illius licentia presectis
inferioribus aliorum locorum,seu prouincialibus dActa Congregationis pro tempore existentibus, fle illorum vicariis, ae loca tenentibus, ut cum eiusdem Congregationis personis desectum natalium etiam ex agulterio sacrilegio,incestu in quo uis alio nefario& illi cito, ae prohibito, di damnato coitu proueni tem patientibus, postquam indicta Congregatione vota emiserint, ut desectu huiusmodi non obstante, ad quoscumque saeros,etiam presbyteratus ordines promoueti, & in illis, etiam in altaris ministerio ministrare, nec non ad quascumque administrationes, personatus, praeeminentias ossicia dictae Congregationis eligi, admittiae assumi,illaque gerere,& e
ercere. Laurentius de Petrinis tam. I in ex Ninivs.rucon M. a. IMI II. s. 29. a num. 9 3. Diana Tract. a.de
Dubjs Regadar. Resolat. Ioa. Limitant tamen aliqui traditam doctrinam, quod scilicet illegitimus Religiosus in ea religione, in qua ipsius pater esset, vel suisset Praelatus non posset admitti, ad praedicta Ο scia sine Pan dispensatione. Tum a smili,vel maiori ratione ex Conciti Trident. sesasas. I .& praedicta Constitui. Gregor. Decimi Quarti superatis ad
ducta Miranda in mam. tom. I. quaest. I .anie. I . Proba
bile tamen puto etiam cum tali Religioso posse disipensati ad officia ordinis. Tum ex verbis adductis Gregorii Decimi marti in priuileg. concesso Congregationi Clericorum Ministrantium infirmis,quae est posterior tempore,ut Gu,quam illa alia,quae adducitur in contrarium. Tum quia in Constitutione Gregorii, quae adducitur, nullo pacto dicitur,quod Religiosus illegitimus non posset admitti ad Praelatias in ea Religione,in qua pater eius est,uel suit Pi latus , sed sollim dieituri Dummodo tamen Filias illegitimas, is Religuine in qua parer, e ante, me post nativitatem dita Fu profeseus Derit, sso patra vitiente non admistatur, quod expres proh bemus. Decretum auteConeilii, vel solum intelligitur de Clericis seculari-hus, nam cum sit poenale non est cur extendatur etiaad Regulares; vel esto,quod ad regulares extendatur,
solis ira ex eo habebitur Religiosum illegitimum non posse esse praelatum in eodem Monasterio, in quo eius pater est ue t fuit pis latus,non vero tolli quo mi nus in eadem prouincia, vel saltem Relisione, eligi
Aduerte etiam illegitimos, qui postet secuto Matrimonio legitimati sunt, non comprehendi sub priori Constitutione fixti V. Quia ita declarauit ipse ni et pontifex in posteriori alia,quae incipit, oci Romanam
61 Quando Religiosus illegitimus dispensatus suit in
seculo ad quaecumque beneficia, qualiacumq; sint, postea Religionem ingressiis non eget noua dispensatione ad praelaturas; illa enim dispensatio se extendebat ad ista beneficia, & fuit quaedam quas legitimatio. Miranda in Nanuali tomo a. quael. a. ara. s.si tame solum dispensatus suit ut benescium curatum
obtineret, indiget postea ad ossieta ordinis noua
dispensatione, quia illa prima non se extendebat ad ista, sed tantum ad beneficium seculare. Nauartus
I b. e β. tin qui Mij snt legitimi, eoUI. i. Similiter dispensatus in Relisione propter priuilegia adducta ad officia, & Dignitates, non potest extra ordinem illa habere. Quia praedicta priuilegia solii iri sunt in
m. is: Nec dispensatus ad dignitatem inferiorem potest eenseri dispensatus ad superiorem; quia permissio minoris non est permissio maioris. Seeus videtur dicendum de dispensato ad maiorem dignit
tem; talis enim, eo ipso censetur dispensatus ad minorem, quod sol sim credo esse verum quando minor dignitas continetur sub maiori,ut prioratus sub pi uincialatu,& Prouincialatus sub Generalatu. orbus
61 Osseia ad quae illegitimi Iure communi non popsunt promoueri sne dispensatione sunt dignitates.
N praelatiae,& beneficia cura animarum habentia.Ita habetur in e .de filiis vresb.Unde nec possut esse Generales,nec prouinciales, nec priores,Guardianiaec Possunt tamen eodem Iure communi esse Magistri Nouitiorum,Conse res,&cet. Q habere alia ossicia manualia, priter Dignitates, Praelatias, di quet curam animarum important. Unde similiter possimi esse Sa-eristae, procuratores. Sancher lib. s. in Dee dote . s. numero I 6. Laurentius de Petrinis tomo t. ni Q. Ninimorum in consistitione secunda Iatij ILL 29.nuis
63 Quando praelatus habens potestatem dispensandi eum subdito Religioso illegitimo, quem scit esse talem , confert illi aliquam praelatiam, vel Osseium, censetur saltem in foro conscientiae cum illo dispensare, si seruentur alis conditiones, de quibus supranti. I . 42.Talis enim ossicia, vel Praelatiae collatio, est quaedam virtualis dispensatio. Nauarrus in Nanm
Semper tamen requiritur eausa iusta; & rationabilis. Qi ia hoc est commune omnibus dispensationibus. Nauartus ibidem. Sylvester ve .dispensatio.vbi etiam
agit de ea usis iustis talis dispensationis. 6 Aliqui praelati Religionum,scilicet Abbates, lentprimam Tonsuram, & minores ordines suis subditis
conserte. Propter aliqua ipsorum priuilegia de quibus agit Suarer tomo de Religione tract. 8. lebro a. capitato as. Haec vero priuilegia neque per viam communicationis extenduntur ad illos Praelatos . Quia numquam fuerunt hoc modo intellecta . . Saarer ut supra numero 27. Num autem Abbates
praedicti possint eonferre dictos ordines miuores Novitias, dubium est apud multos, Vincenti Filliue.
127쪽
IO De obligationibus Praelatorum Regularium
ε 1 Abbates pradicti habentes iacultatem dandi
dines minores , aut primam Tonsuram, animaduertant , quod circa Decretum Concis. Trident. sess. a 3. cap. I o. quo habetur: Abbatibus,o aliis quis e q. quantumvis exemptis, non liceat in pserami, intra fines Lictitus Diaesi consilentibus, etiaras nuti as Diereess, ,ei erim i esse dicantur, cuiquam, qui Re laris I di- tu,ssi non sit Tonsuram , vel minores Ordines e sine , nee titteras dimissorias clericis secularibas, ut ab alqs oriassinentur concedant. declarauit S. Greg. quod Abbates Regulares habentes ius Baculum deserendi & M tram , postquam Sacerdotalem ordinem ,& munus
Benedictionis susceperint,possint Tonsii rasin ordianes minores secularibus Episcopi iurisdictioni su ditis conferre. si modo ipsius Episcopi consensus accedat ,& a dicto Episcopo quisque litteras di in issetias impetrauerit; ita ut satas non sit id generatim ab Episcopo concessum esse, sed hae concession semper opus sit sngulis ,&c. possunt etiam ipsi Ab hates eosdem ordines conferre aliis regularibus qui dimissorias speciales Superiorum suorum , &specialem consensum Episcopi loci habuerint, aestiterea alijs secularibus,qui aliorum Episcoporum Iurisdictioni subiecti sint; dummodo Superioru suo-ium dimissorias attulerint, ac specialem consensum L piscopi loci , in quo Ordines huiusmodi cupiunt suscipere. Quaranta insumma Baliari - . Ordo ,
6s pertinet etiam ad praelatos Religionum recipere,& prositate Nouitios; cum hoc sit negotium magni pondetis in Religione. An vero possint se solis sine citi sensu Conventuum Nouitios recipere in pro Liare a attendendum est ad consuetudines, di particu-iares leges Religionum . Eis vero non stantibus probabilius est hoc munus pertinere ad praelatum , di onuentum simul; ita ut neuter sine alio id posse s cere.Ratio est ia in receptione δε proseisone N uitioru.n interuenit mutuus quidam contractus inater ipsos ex una parte, Conuentum, & Praelatum eae aliauea Qt ips promittant obedientiam subiecti nem Conventui, NPraelato; di ipsi xicissim promitia tant solitatu lis uentionem illis praestare. Ac proinde consensus omnium videtur racccssarius. Nauatrusi di i lae consua OUE.9. ιb. 3 in Rega coaem s. o a. Miranda re arari. Iom. l. qa. I s. arca.Vide eleta cap. a. nam. 2 3. Tetientur tanacti dicti praelati obieritate in receptione, vi proscis e Nouitiorum non solii inconditiones assignatas a Sixto V. de de quibus dicemus cap.: .sed etiam , quae Clem. VHI S SS. D. N. Vrbanus in Decreto S.Congreg. Concili a Reyularibus Apostatιs, O eiectu decreuerunt ψ. tonz.INI-δε- ter constit Vrbani num. 26. 6r possunt iteui Religionum Praelati applicare aliiqbona opera suorum subditorum, illisque tribuere litia teras talis communicationis.Hoc constat non solum ex priuilegias urbani V. quod refert casarubius ii, compend. - . Mdulgen. exbibentibus utim.6. sed etiam quia iure communi quilibet piaelatus cuiusctimqueCon regationis potest id facere. S. Th.Da 4. Hor.et q.
in aliquo casu,possunt huiussmodi opera benefactori bus applieari a Praelatis,etiana renitentibus subditis. Solus in diu. 2 I .q. l. an. ΦCordiscin quaestionabas Lyde Induli Hr .aιι. 3. apud quos plura de hoc. Vide etiam Sorbum in addit. ad compend.Mil. India qu ad se IM.q. 68 Tenentur praelati Regulares,Generales scilicet, EcProuinciales visitare Monasteria sibi subiecta. Tum ex Concilio Triden d et s.e.1 o Tum quia aliis non
possunt eorum resormationi incumbere. Suarer de Resuib. I .de regήm Societ.c. I i. Hic autem obligatio est de iure naturali in diuino,iuxta illud Provem. 27. Diligenter Ino re ritiam pecoris tui vosqueneges comsdera.S.Thomas 2.2.q. 83.are. 2. Cale bad. Monasteria autem .isitantes ante oculos habeant id , quod Sae. Concit. Trident. a 3.e. r. illis commendat his verbis: Se Puctores,non per eores esse memιnermi:atque ita praeesseώbditas oportere,ut non in eis donuntiati sedilros luci quam filios fratres vitigant;elaboravitq; H ψ-sos hortavido,cir admonendo ut ut euis Διeneant e Mideliquerint,debitis eos Dais coercere cogaηtur. Quos immem si quid perhumanam saga talem peccare contigerit. servidua est ab tis ilia Apostoli praeceptis,ut illos arguam. obsecrent,in re emton orans Mηitate, patrentia vi sapeplus e a corrigendos agat levi olentia, quam a teritas. Mus exhortario, Pam c d mma ιιο,sus charitas, quam p ttaas: sin uatem ob driacti gravitutem quados meta vas
procedendi in visitationibus c. 27. . na. a. 69 Tenentur etiam Pittati sub peccato mortali,sa cere ut Oiscium Diuinum debitas horis, & statutis
teporibus persoluatur in Conuentibus. ciem I. de e Iebram suν. Caietan.UOb horas. Medina c. de Orat. quaestione de hori non vis. i. Vide dicta c. Ia aris. 7o Interea quoque , quae ex Decretis clem. VII I. de Sanctiss. D. N.Vrbani saepius adduximus hic Prelatis
pore, qao qvis in propri, Oscaν muriere iam βαιι oce potus. AC mugitur tamen quod cum Lectoribus in Pr dicatoribus Superiores, tostam uin diebus,quibus eos legere, aut pradicare contigerat, dispensare possint. Et quod idem quoque praestare valeant cum aegro cis. N studiorum causa legitime impeditis. Placipitur etiam,quod in eos,qui negiagent , aut inobedaentes fuerint, salutari peniteria Superiores ana:ua duretane ad praescriptum Regulet Cotillitatio iium,alimenti etiam, si opus fuerit, subtrahitione. Nota tamen quod cum occupatis etia i ii operibus charisacis, sue corporalibus, ut cum Itihmiari s siue spiritualibus,uteuconseissarias, iure etiam dispentati poperit, quia illa opera praeponuntur aliis quibuscunque.Suar ea or .
t 1ie pro obseruantia Concili Tridentini circa paupertatem Religio in , statuitur in eisdem Decretis. Neque Superioribus, quicunque illi sint. vlio pacto
liccat,eisdem Fratribusniu eorum alicui,bona Rahi lia,etiam ad usum fructum, vel usum, admi vi uratione naui ut commendam, etiam depositi, aut custodiae nomine coocedere.Vide dicta c.6. a nam. I9.
a Deinde pro communitate , seu Vita Communi seruanda, singularitateque in victu fugienda sc ibi
128쪽
Eacultati bo Priuileg. ipsenam. cap. XVIII. ros
,et se avda, vis infirmitaris ea a impediti fuerint . -- iuridica,non doctrinalis. Lanrentius de petrinis iom. stantvire unae Plare ius quia quo priuatim quisque m 2 ri N. Inimorun constit. r o.Vrbani VIII. nam s. eibum via vir, Io modo asperri possi is quis in ea rape 77 Item pro Vita Communi sectanda,& superquila eatient hii eis Levitiani ι peresint , se pariem , O a- te,etiam a Superioribus vllada,illis intimatur, quod quam. Pro quo nota,casus necessitatis, puta infrmi- nullus etiam Superior cellas siue in elaustro,sive est laus,vel debilitatis, semper intelligi exceptos , nec bi, separatas a communi dormitorio habeat , sed comprehendi hoc Decreto . Quia Ius naturae hoc unusquisque unicaeest eadem cum caeteris aliorum praescribit. Fratrum coniuncta,l rudis omnino parietibus , aetiia a Praeterea, circa redditus, aut praestationes, quas cto,& mensa humilibus, uni rinique suppellectili, Generales aliqui, aut alii Superiores Religionum sin quemadmodum Religio ς deeet,contentus se. Dient habere, praecipitur quod Stiperiores omnes, etiam sit tamen Generalis alicui ex Superioribus Conuenia Gemerudis, Di redditas aut praestata es pecusares rati tuum, s eorum muneris, Δ Oaicij necessitatem idae Urioram babent, eorum accepta, O eapensu in iam exigere cognouerit, alteram etiam cellam coracede sincta fideliter, O diligenter adnotari currat teque in re. De supersua autem suppe Ilectili Regulari s si Hos itis, quam rari e Osso sui necessarior quκquam gienda, vide dicta es. ωura. ia. expendane .cum Hrὸ contigerit ipses in utiquo conuentu 78 Pro donationibus , seu muneram largitionibos commorari, eam peetima quantitatem in commune con non permittendis Regularibus a suis P hiatis, Mi ferant, ex quis sti, ct iis, qui steam erunt,inctus ad pram lis etiam praecipitur, curras operiores, ut caritimis eriptum Regulae, constitutis utim suppeditctur. Obli interduens largationes munerum, Opraescribens bos vagantur etenim, &praecipue Vitae Communis obse litatis firmam, ab omiubas in quia bet conamiti mωιο uantia praelati,de qua eup.6arum.so. a num. 7. labiliter obseruetur. Constitutio de qua in prmienti, Item,pro administratione bonorum Monasteri j suit Clementis VIII di viderer innovata in hoe Deianon habenda a superioribus, sed ab aliis tribus, sta- creto a S.D.N.Vrbano, &S. Congregatione, vi tuitur in eisdem Decretis,quod nullus,ex Superiori- quae circa illam dicimus c. 6.an. a. hus locorum,administrationem bonorum, aut alia- 79 Item pro Examinatoribus designandis in Rhlixum rer. n, dispensationemque pecuniarum, & res gionibus .decernitur in prirdictis Decretis, qua te nos dituum sui Conuentus , etiam nomine Conuentus eligantur in Capitulo Generali, vel prouinciali , almper seipsum habere, siue exercere possit, sed uniuer- quot graues, & periti ex Fratribus cuilibet Prouin- sum id onus tribus fiatribus eiusdem Conuentus a cus,saltem tres, qui admittendos ad praedicationem Generali ita demandetur,ut unus rerum ac bonoru , verbi Dei. .el ad audiendas conlemones etiam ip- reddituumque eolligendorum, ac exigendorum cu- sorum Fratrum, ac Lectores pυblicos diligenter s- tam habeat,alter tamquam depostarius, pecuniaΔ, muI examinent, priusquam probentur ad huius- ac caetera ab illo collina,& exata fideliter asseruet, modi ministeria admittantur. Horam etiam cum statius de meuniis, & rebus a Depositario acceptis, examinare in probare, tam quoad doctrinam quam Priori Fratribus, ae Conuentes uniuerso de neces- quoad mores, promouendos ad quoscumque ordi-iarns, mandante tamen ipso priore, non secundum nes, in quo servetur Decretum Congregationis Inproprium assectum,sed i ta charitatis regulam e- terpretum Sacri Concilii Tridentini. Hoe Decretum luti honus dispensator prouideat ; Ossiciorum hu- puto esse illud de quo nos egimus O. Iq. ι .ra .ci 1usmodi confisone penitus interdicta . Vide dicta ea licentia se oncedendas Religiosis ad suseipiendos
eodem ea. 5.2 nti. 7. ordines.
s Deinde pro praedictis tribus,prout supra des gna- 8o De natim pro obseruantia Regula . 8c Connitutio-tis,praeeipirat,quod illi tres,tam impensi, quam ac- num Regularium, sic admonentur in praedictis D cepti singulis menshus superiori locali , adhibitis etetis Superiores i Illud fria Superiores omnes in D etiam duobus es tribus Fratribus, eiusdem Conue- mino admanemvis, ut memores sine rationis,quam inno tus probatioribus, rerumque usus peritis, rationem aismo die rediuturi sunt pro grege sbi eom P, pν reddant. Deinde ipsmet rursus presentibus priore, pterea omni flavio inuigilant, Ut in eoramdem ordiati peritis praedictis Generali, cum aduenerit; deniq; nem Regulis, O confluat ovibas de oramne entatio ipse Generalis,in quolibet proximo Capitulo Gene- letitio, imm)s, capitula calparum , allisque I muri mrali,saltem coram tribus Iudieitius,ab ipis Capitulo exercitiis pνudenter , ac se samita sunt, ea -κι , ad hoc constitutis, illorum omnium , uniuersamque saxula ad istum observentur, in eastotque superbisseae ad mmistrationis tam publicae,quam priuatae,na- ωestiti Λ ammtιs ommmm Rei nonum adimιa eonistionem reddere teneatur a cuius etiam exemplum straendu , amplianda esse, qua H Deiliorem exitum authenticum ex Actis Capituli describatur, ad hoc, Dditias in, o fructus uberiores, is animis fratrum novi ad omne mandatum Sedis Apostolicae Romam durant, valde opponianum erit, si in quolibet conuentu, transmitti possit. Ut hoc meretum executioni ma- fugiat, hebdomadis habeatur firmo de Religiosa diseidetur in Conuentibus,qui non a Generali,sed a Pro- plma, 'regularique obseruantia.Vide dictae . . O 8.At uincialibus visitantur,necesse est,ut quod in illo dici- quae in nrairo opere de Reformatione Regularium tur de Generali, intelligatur etia respective de Ρro- praesertim eap. 3.6.O 7.diximus. uincialibus. si Pnssunt Ptilati Religionum exemptarii sibi Con- 6 Praeterea oro non interpretandis Decretis Cone. se rem eligere, scut Episcopi, 3c Cardinales si tu
Trid. & praedictis Clementi VIII. O S. D. N.Vrbani, Sisin.υreb.confessor num. I .Suarer q. t .m 3lar d- sc illis praecipitur: superioribus autem ne conori Tri- D. 27.sea. a. m.9.de colligitur ea cap.Ῥhim .de ponit. dentini, aut hac nostra Decrara declarare, inte ναοι, er remis imo & possunt eligere Confessarium quem- aut relaxare ulla modo possina, omnino interduimus, O emnque Sacerdotem alias idoneum, siue secularem. priassemustare rates ιrritum, Oe.Sι DIs autem eon- sue Regularem alterius Religionis . pro quo videt praesumpserit attentareus eo ipso omnι gradu, Oscise Dianam lovis q. Traa. 1. de Dub. Regia. Resu. i.O 3.
que prinatas, o ad ea popet inhabilis ex stur. In em Q iod intelligenis oer Constitutiones ordinum a-pretatio,quae hae prohibetur solam est interpretatio liud caueatur . Vide dicta supra M. 27. Specialiter
129쪽
1os De obligationibus Praelatorum Regularium
Pnelati Carmelitae,scilicet Generalis,& Prouincialis, mur ann. 1 8. R Praelatis Monachorum Cistere lenis& viees eorum gerentes , & qui eorum priuilegiata, sum Italiae in Bulla; alias per nos, anno I 6I3.&Ce- participant possunt a concessione Sixti IV. in Bulla testinorum Superioribus in Bulla suoniam nemo an- Dum attenta,quae est Mare magnum ipsorum, absol- no Isis edita.& Minimorum praepostis ann. r 6t 9.ui a suis consetaribus iuxta firmam concessionis super in Bulla Admovemur, quam explicat Laurentius de obsolarisne , O dispensatione stanum eiusdem Orvinis Petrinis remo i .de subdito quin .de Paupertate cap. a. I. h. , quam retuli supra Di Me capite num. 3 3.Gen r 1 .animaduertens non interdici Praelatis sacere ali-raliter etiam loquendo quoad usum priuilegiorum quam gratiam suis subditis ad instantiam extraneo- concessorum Religionibus , quibus concedatur sa- rum,sed soli)m quoad gradus, honores, Dignitates , cultas, ut absoluantur Religios a suis Praelatis a casi- Ossicia c. seu poenarum remissionem sed lieet hochus,vel censuris aut dispensentur in poenis, seu irre- verum si ex Bulla Clement.VsILpro Carmelitis,&gularitatibus contractis, quamuis Praelat, infimi, v. aliis,quibus eadem fit prohibitio, tamen cum pauxς.loeales absolui, & dispensari debeant a prouinci. U. in praedicta Bulla pro Minimis dicat , vllam gralibus,&isti d Generali, Generalis tamen, cum non riam concedere: & hoc condistinguat Pontifex d eo liabeat superiorem in Ordine extra Capitulum, po- eemone ossiciorum, Dignitatum, &e.non videtur test sibi eligere eon se rem, cui committat talem secura praedicta interpretatio. Vide ea. IO. m. I7.Osacultatem. Non enim est alius modus, quo ipse Ge- ea. s. . 27.
neralia possit passive uti huiusmodi priuilegias, qui- 8s Gregorius XIV. in Bulla tam alias ann.isy I. edita
hus priuati non debet, cum sit praecipuum membra moderatus est priuilegia conerea a suis praedeces, Religionis suarra Uomo de Reu M.trati δώ.1.e . ribus,praesertim fixto V.& Pio V.quibuscumq; Prin-α3. num. 8. Ubi etiam hoc videtur extendere ad pro- cipibus se laribus,eorumque Cursis, & Magistrati- uincialesin Praelatos locales. Quid vero iaciendum bus extrahendi ex seclesi, eriminosos, de delinquest in casu quo in aliquo Conuentu Religiosorum . tes,praescribens hunc modum Praelatis Religionum, tam praelatus , quam Sacerdotes subditi incurrerent qualiter in praedictis casibus se gerere debeant i Vt in censuram reseruatam pontifici, vetag., si per mu- Laicis ad Eeelesias locaque sacra, & Religiosa prae- tuam rixam inciderent in censuram Canonis, si quis dicta confugientibus, s fuerint publici latrones,via- suadente,tractat Rodriguaomo I .quas.RUM. qaas. 2 rumque grassatores,qui itinera frequentata,vel pia art. ra. Suar. ut supra . nam.9. Quando vero Praelati sicas stratas obsident, ac viatores ex infidi s aggre- eligunt aliquem in sui conses rem non est necesse, diuntur,aut depopulatores agrorum,quive homam quod talis sit alias approbatus , nam sic eligendo dia, & mutilationes membrorum in ipsis Ecclesas,
eum approbare videntur , saltem pro sua persona. earumve coemeterin committere non verentur, aut Laurentius de Petrinis tomo I triuileg. Nιn .in con- riui proditorie proximum suum occiderint, aut a Ilit Sixti IV. nam. et 8. fassinis, uel haeresis, aut laesae maiestatis in personam
si Non possu ut praelati Regularium ad instantiam, ipsiusmet Principis rei, immunitas Ecclesiastica nonta requisitionem quarumcumque personarum extra suffragetur. Posteaque subiungit. Sed uniuersi Ofa- suos ordines existentium alicui Religioso suae Reli- gulis Venerabilisus fratribus nostris, Patriarchis, HLoionis aliquod Ossicium, vel Dignitatem concede' malibus, Aren episcopis, Episcopis, exterasque Gela re,aut poetias remittere. Primo enim Carmelitarum rum , O Nonasteriorum Prae aris, tum secularibus,quam
Superioribus id prohibuit Clena.VIlI. in Bulla quο- cum uis Ordinis Regularibus, districte praecipiendo mun-mam nemo ann. I 3s3.edita, per haec verba. Atque Π damas , O praecipimus, ut Laicos in easibus praevictis virtute Sanctae obedientia , ac sub excommun/cationis delinquentes ad eorum Helisas, Nonasteria, domos, O lata I n Eni a panu omnibus ita orditus FratribuAsu- alia loea svruricta saera, seu Religiosa respectisἡ conperioribus, o Praelatis, quocumque tituti nuncupatis , fugientes, O in eis se recipientes, atque morantes , quietium Generali , praesentibus, o Iuturis pracs mus se praedicta delicta , eoramve atiquod, ιuvieto suo commia snseque mandamus, ne quempiam, viro tempore, pre- sisse videbunttir, quando a taria se Iuri fuerint re is-edus, titteris, vel fauoribus adtatis, vel alιas ad lasan- ti,qquilibet eorum fuerit requisitis, Ninistris, O OFrium , seu requisitionem, vel contemplari em Prim, feralitus ciria se laris, absque irregularitatis nota ut pum, vel Praedatorum , aut alsorum, quorumcumque , alicuius censurae Eeclesiastica incursu, tradi,o consigna tum secti arium, quam Ecclesias corum, eatra immo ri orent, O faciant, O quilibet eorum caret, Oncias. gremium ex stentium, etiam carinatium, Imperatoris, Vide Bullam 1 .lom. Ear. Laertii βι.ερ . Circa im- Rettim, Daeum ad euiuisus generis Praedasuras, gradus, munitatem vero,quam habent malefactores in locis honores, vignitates , administrationes, Functiones , o saeris,uide petrin ramo atris LM .in constitat. q. Oseia pravicti Ord nis promouere, vel poenas viliquas clem. IIIta num. .Erasimam Choxier tract. de iuris remitterea deant, seu praesumant. Secundo id pro- dict.Ordiscin Exempl. .q.ss. & maxime Bonacinamhibuit Gregorius XIII. Praelatis ordinis Praedicat circa prim. praereptimea σ.qu. . de immunisat. Fecissium in virtute Sanctae obedientiae in Bulla , cum ni- Dianam tractam.de immanitat. Eccles.super Biarum Gre
hii,quod etiam confirmauit Clem. VIII.in alia Bulla, Dr.AIU.specialiter Ust . in qua quaerit an Reli quae incipit, Relgiosos viros anno 13 9 a. edita. Idem olosi gaudeant dicia immunitate in quo mihi vid quoque prohibuit idem Clemens Octauus Superio- tur dicendum quod si delinquant extra loca sacrambus Camaldulensibus in Bulla, quae incipit, Ambi- vere gaudent hoc priuilegio ad ea cosugientes, quiariosam ann. I 396. & Hieronymianis ita aliaeti a Bul- non est aliqua ratio assignabilis eur in hoc sint pei la,quae incipit etiam, Ambitiosam ann. Isoo.dc Cru- ris conditionis quam latet , si tamen intra ipsa locaci ferorum superioribus in alia Bulla ann. I 6o . edi- sacra deliquerint, quamuis in risore iuris post et illista,quae incipit, amnium nemo, Se etiam Augustinia- talis immunitas sicut & lateis fauete consuetudinenorum Praelatis iii alia Bulla eiusdem tituli, & anni. tamen & eonsensu summorum Pontificum est rece- Paulus etiam Quintus idem prohibuit Superioribus pium contrarium.
Congregationis S. Saluatoris in alia Bulla eiusdem 8 Tenentur Superiores Religionum Mendicantium tituli ann. Iso . di Augustinianis in Bulla Admono procurare,ut sui subditi reddant ut idonei per studia
130쪽
litterarum ad audiendas consessiones,& concionaniadum. Ratio est,quia ipsi Religiosi Mendicantes,cum
sint coadiutores Epilcoporum,iuxta dicta cap. q. m. I9. tenentur saluti proximorum consulere. Banner a. a. quae one trigesimatertia, arti a.dab. 3. dicens hanc
obligationem esse sub peccato mortali. Tho.de Iesu
s 3 Tenent ut etiam Superiores Religionum instituere studia linguarum in studiis suorum Monasterio.
rum ex Decreto Paul.V in Bulla Apoclesieae sertivulis anno I 6i O .in qua statuit,& determinati Vt in euiuscumque ordinis,& Instituti Regularium, tam Mendicantium , quam non Mendicantium, etiam quomodolibet exemptorum, & Apostolicae sedi imme diath subiectorum, studiis omnibus, trium linguarum huiusmodi,Hebraicae videlicet, Graecae,& Latinae,in maioribus vero, ac celebrioribus etiam Arabiem Doctores,Regulares quidemae eiusdem ordinis,
si in illo harum linguarum suis cietem notitiam habentes sint, in minus seculares , aut alterius ordinis Regulares , qui illas actu, & diligenter doceant, habeantur,si studia in Vinibus,& locis existunt,ubi linguarum praedictarum peritos conducendi iacultas est. Studiis vero locorum, ubi huiusmodi Doctores desunt, eum primum in alis studias, ubi linguae huiusmodi doeebuntur scholares tantum prosecerint, ut docendis alio idonei snt, de iisdem scholatibus prouideatur.Vnde etiam omnibus de singulis Regularium Superioribus sub indianationis Apostolicae poena praecipitac mandat, di, si ips negligentes se rint, eorumdem ordinum Regularium apud Sedem Apostolicam protectoribus iniungit , eorum coiῖ scientias desuper onerando: Vt omni eura δε sollicitudine quanto citius prouideant, ut scholae linguarum huiusmodi,quam primum instituantur, ae Doctores predicti deputentur, earumdemque linguarum lectionibus scholares assignentur, qui illis sedulam, & a14iduam operam nauent. Vt vero scholares alacrius huie studio incumbant voluit, & decreuit: Vt in promotιone ad Doctoratas gradus, O ad alios Diordinis honores, illi eat eris paribus praeferantur, qui incognitione triam saltem tinguarum pradacturum pros terunt , ua ut ad illus docendas apti suit. Extat etiam Decretum S.Congrega. de propaganda fide sub dat. I I.April. 1 6t 3. in quo praecipitur Generalibus, & liis superioribus Regularium; Ut omnitas modis υ diat fluvia linguarum a LUienn.cone l. σὰ fetie.record. 'Pa LV.Constitui rasellia, O atiarum etiam qua maris ex u esse videntur, ut Illyrica, O Graeca vulgaris, in iis monoe's, o contientalus erigere, O iactataere. o erecta, ae ιnstituta ranseruare , in quibus Desigiosi a libus , o Theologia operum natiant. Vbi ea iam prae scribitur modus, & forma id faciendi. Eodem etiam anno sub i7. April.Constitutio Ρaulina, & Decreta S.Congregatieadem S.Congregat. pr:teipiente inibmata sunt Generalibus, & Capitulis Generalibus,
86 Praelati in seriores non pollunt dispensare in legi-hua salix 4 suis Superioribus, nisi quando expresse,
vel tacite, aut interpretatiue hoc illis conceditur. Ita hahetur in eap iri orae a t. ne Romani de election.
tis a superioribus praeIatis,si eas non sibi reseruauerunt, pollunt Praelati in seriotes dispensare ex causa iusta Nam cum sui Ordinaria Religiosorum possunt circa illos facere omnia, in quibus non sunt prohibi
S rationabili eausa id non possunt serere . Eu Cone.
87 Praelati vero superiores non soliam possunt facere circa leges in menas latas impositas a Praelatis it serioribus quidquid facere possunt ii inserioresci ca praedictas legesin poenas impostas a praelatis superioribus,ut per se patet; sed etiam possunt praediacti Praelati Superiores restringere,ae coarctare iurisdictionem in seriorum . Quis Praelati inseriores pendent in suo esse a superioribus, re sunt illorum sis
Talis vero restrictio, ut licitὸ fat,petit iustam causam. Cum quilibet Praelatus habeat ius utendi situ , Iurisdictione,ae proinde fi illa privatur sine causa aliqua iniuria illi fidi are E Me supra num. 23.Addens, etiam sne causa posse fieri valide talem restricti nem non solum in iis,quae ex commissione, aut det satione eonueniunt Praelatis inferioribus, sed etiamin ijq, quae de iure ordinario illis competunt . Quia Praelati superiores hoc facientes habent maiorem, Npotentiorem authoritate in . Iium dicit, prome eamdem rationem, posse Pr atum superiotem priuare suo ossicio validὸ inferiorem, etiam nulla subiastente eausa,licet peccet ita saetendo. Idem ibidem auum as. Quae quidem stando in iure communi probabilia sunt, seeundum tamen peculiares leges, &consuetudines Religionum, ad illas pertinet iudicare , quid fieri , . vel non fieti in e bus similibus possit. fg Praelati Regularium qui iuxta ipsorum priuilegia)possunt instituere Confraternitates suorum Ord, num , easque aggregare in quibuscumque Ecelesiis, sue propriis iue extraneis, seruare debent conditi nes assignatas e Clemente Octauo in nulla, quae in-eipit. aviaeumque a sede Apostoliea anno I 6o edita, quae est iis . inter Bullas huius pontifieas in . tomo Bialar.3c postea etiam confirmata fuit a paulo v. in alia Bulla, Qua sal briter anno risio.&est 68. inter Bullas huius Ρontificis. Prima condatio est,ut in uno
toto unam tantum constaternitatem, S Congregationem instituere possint. Secunda,ut id fiat de eo sensu Ordinarii loci, & cum litteris eius testimonia- Iibus, quibus Constaternitatis, di Congregationis erigendae pietas,&Christianae charitatis Omeia,qui
exercere cupit apud eos commendentur. Tertia, ut
huic Constatem italiae Congregationi erigendae,ii situendm,seu aggregandae, ea tantum priuilegia, imdulgentias, cultates, aliasque spirituales gratias, &indulta, qua ips ordini, de Relagionis Instituto erigenti instituenti, ac communicanti, seu Archieon- fraternitati,'& Congregationi aggreganti, nomin tim, & in specie,non autem, quae per extensionem, seu communicationem sibi quovis modo concessasiit, & illa quidem non sub generali forma verborii, vel ad instar,sed expresse, & in specie communicare valeant. Q farta est,quod statuta harum Constate nitatum sint prius ab Episcopo Dioecesano exam nata, & pro ratione loci approbata, & eiusdem Episcopi Decretis, ac moderationi, &correctioni in omnibus semper subiecta remaneant. Quinta, ut se uetur sormula instituendi Confraternitate 3 approbata ab ipso pontifice. Sexta,ut Ministri,& ossiciales dictarum Constaternitatum non utantur priuilegiis, & facultatibus nisi praeuia recognitione ordinarii, qui adhibitis duobus de eiusdem Ecclesiae Ca pitulo illa iuxta Sacri Concilij Ttidenti ui Decreta promulganda decernat. Septima, quod Ministri, de ossici