장음표시 사용
91쪽
68 De obligationibus Regularium
in dubium aerepit, an tabellas, & imagines, quas in posterum offerri e tigeritae cipere, & antea oblatas conseruare liceret pro quo sanctitas sua declarauit, quod sicut nanquam prohibuit, neesia inretionis fuit prohibere oblationem, raeeptionemque tabellarum, O Imaginum huiusmodi tu, m nacti de neeps haesitutioni locus r tinquatur, statuit in praesentiarum, o decretiis,m quot es ad atiquam Ecclesiam a malarium reamve alia pati eum Seculare,seu Ring larem, tabellas. Imagines,aludve smile quopiam deraserit, ae intercessise hominum inter Sanctor , vel Beatos non adscriptorum, quamuιs eam
martyris et sanctuaris fama demortuoram,optata se impetravi se dixeris, iueat Eulesiasticis nometis Feciesura.
gines, siuὸ picta μὰ ex quavis materia fictas, atque Aia quacunque collatae gratia fidem Deiratia, simul eum deferentu , alioremque qai eo ei fuerint arte attonitas recipere et que approbantibas oresnariis, ad quos referrest tam omnia teneantur in secreto a tis seors,m ab Eccle
ires eastodire bidemque iam amota testicare,oe assem re, vis quando Domnus tutium virorum merita araris cutionis, Iea canonietationis honore in terris de rare u luerit, extent hiatismodi Sanctitatis qualescumqae probat ones Apostoliea sessis Iadisio tunc examinanda. Petri tris tom. i. priuie Ni m. in concl. 3. Leo X.
ηo circa quae primo aduertendum est, licere Sanctos non Cano metatos, neque Beatiscatos, qui scilicet cuopinione sanctitatis e uiuis decesserunt priuatim co- aere,dummodo id non fiat aliquo modo ex prohibitis in hoc decreto. Cum hoc nullo iure sit interdictu, quin a contrario videatur colligi exe.a. de Retiq. OVener. Sact.quatenus ibi prohibetur publicus cultus.
cesoga. M .nti. 3. Secundo licere eos priuatim inuocare. Propter eandem rationem. Αror . p.rib.3α.6.qu.
8. Tertio non laeere eis solemnes,aut publicas preces offerreae multo minus templa,& altaria erigere, aut Sacra in eorum honorem dicere. Ex dicto c. a. de R tiq.O Venervi. Sanctor. Laurentius de Petrinis tom. I. priuil.mmim. m concluat. D Leon. X. visur.
a pro in autem, quae regulares possunt saeere in suis Eceles)s, extant sequentes declarationes S.Congreg. Cardinalium concilii missae ad Eminentiss.Cardin lem Ludovisium Archiepiscopum Bononiensem, &Principem a. Iulia ann. I 6ao. Cum enim i S Congregatione quaestili suisset per Curatos illius Ciuitatis , Primo,an regulares possent annunciare dies festosin ieiunia in suisEcclesias ad altare in celebratione Misias αλ Secundo,an possent recipere ea,quet offeruntur date pace populo ad Missam3Tertio,an possent poditate pluuialeaut stolam,per parochiam extra Ecclesiam, aut Claustru PQuarto,an qua do vocantur ad sepulturam mortuorum debeant accedere ad domum ubi est corpus defuncti an vero ad Ecclesia Parochialem ubi Clerus emregari consueuit,aut expectare in via λ Quinto,an possent celebrare primam Missam in eo it Eeclesiis ante Missana Curati λ sexto, an possent insta Missam publicare ordinationes D.Cardinat. Archiepiscopi atrimoniain alia qus occurret septimo,an postent prsdicare in eorum Ecclesiis tempore Aduentus,Quadragesimae,& infra annu, quando predicatur in Ecclesia parochiali*octauo,an postent extra eo ii Ecclesas,aut Claultra, portare plumale,aut uolam,quando faciunt processiones sui ordinis ΘNotio an posset in eorum Ecclesias recipere mulieres ad purificationem post partum Decimo,an cum sta tres aliqui extra Monasterium mori uturin a Curatis 5 eramenta receperunt, possent ab eorum Superioribus ad suas Lecteris deserti,Ρatochis inco sultisλV declino, an quando moritur aliquis Superior religiosorum,vel Magister, aut Cathedraticus possent corpus illius portare per Ciuitatem per plateas, es alias
parochias cum musica,& ritibus extra ordinarios, aut
illi imponere pluuiale,sne interuentu parochipDuodecimo, an Religiosi pos lint admittere ad celebrandum in suis Eeelesiis presbyteros extraneos non habentes licentia a sua Ilustrisi. Dominat. vel eiu Viscario , si hoc prohibitum si ab eodem Illustrissimo.
Tertiodecimo,an possent recipere, triticum,uuas,ligna, & similia, antequa Parochus receperit suas primitias p Quarto decimo, an possent in Hebdomada sancta benedicere domos in Discesi existentes, eum hoc si munus,Parochi,ut habetur in nouo inuali Romano Sacra Congregatio Cardinalium Concilii Interpretum ad singula capita proposta in hunc modum respondit. Ad primu.Reguram non proh beri dies
festos, O reiunia in suis gratistis amnummare. An vero ad
id faetendo cogi possint ab Episcopo tractatBarbosa
de inmisαι e. i5. n. 26.Ad secundum. Respondιem sese vim mose d perambidationibus per Ecclesiam, ae 4-hbas Aeemo Martim istorsionibus abstιneant. Ad terdiu Non posse. Ad quartum.Debere ad parochiatim Melesa ccedere, ubi clerus congregari consueuit: Pro quo vide Bainosam ibide c. asin.63.Oseqq. Ad ouinium. Pr hiberi non posse, quominus Missa m Ecelestis intilariumeelebretum ante Arsam parecbιatis Ecclesiae uide diceniada e. at .n. I7.Ad textum. Non posse pubi came Natrimoiania. Ad septimum. Posse, tua tamen benedicticine ulsti, fissimo Arehiepiseopo. Ad octauum.Non lacere Re stilaribus hvii modι processiones facere extra Melestis .er ambitum uiarum. Pro quo etia vide alia apud eundem Balbosam de ossis.o potest. rochi c. O .. nn I 3.& Dianam Tract. a.de Duris Regadan refol. 87. Ad no- ruam. Reudares nonprobiberi ιn eorum Ecessu mia ieres pin partum ad purificat onem admittere. Ad decimum. MDiares extra elatara decederes posse ad eorum Fus sui deferri, etiam Parachis iaconsutis. Barbosa ut supra n 68ae. 26. Ad via decimum. Λ on posse. Ad duodecisau. Non licere Regularibus in Ilas Eeriesis ad celebra-ddmittere Presbγteresse lares c tri proiabuloneis Inlustrissimi Archiepiscopi. Ad tertium decinium.Non esse id prohibitum Regataribus. Ad quartumdecimum. N posse.Vide circa hoc eundem Augustinum Barbosam
sVM MARIVM cis P. XIII. Metalares semper debent portatre habitum sui ordinis.
sis poena excommanicatiovis maiorinnam.2. Quando incurrituri inia.
Iheurritur etiam si hoc fiat animo non apostat di. naia
1otest a Papa Retigiosus is hoc dispensuri na,9. Quae mutatιo babutis Regularis in stetilarem sussulae ad
asid de mutatione, aal occultvi one tantum partis halia
92쪽
. Vamuis iuxta commime dictum,quod etiam approbat Concilium Tridentin .sess. a as.. s. habitus non faciat Monachum; nuhilominus , quia est si num Religi nis,quam religiosi prostentur,ideo adstricti sunt singuli ad portandum habitum Religiosum semper, de
in omni oeesione; ita ut contrarium iacientes peccent quandoque mortaliter, quandoque venialiter, nis in casibus inserius assignandis. cap. a. ne clerici, vel Nonachi in 6. cap. Vadtia eo .quas. I .O e. sanctim nialis d.a I.
Hine Religiosi omnes temere habitum suae Religionis dimittentes sunt excommunicati excommu- 6nicatione maiori nulli reseruata in cap. 2.ne cleris.vel Nonachan 6. Comprehenditque haec excommunie tio non solum Religiosos illarum Religionum , quae tempore huius legis erant, sed etiam quoscumque alios suturos. Lex enim generalis, & perpetua asticit non solii natos,sed & in posterum nascituros. Bon cina de clausura quas . a. pana. 2. . 2 3. Dicuntur auteremere habitum dimittere, qui sine iusta, aut hon
sta causa illum dimittunt. Vnde si quis Religiosus
transturus per loca in reticorum , aut Turcarum,
aut aliorum hostium Religios habitus , habitum dimitteret,non incurreret hane excommunicationem.
Eo quod tune esset iusta eausa illum dimittendi.S NE tomo in a. pari. di putat.23 es. l. Nee etiam illa incurreret, qui ex ignorantia huius canonis habitum dimitteret, Quia clictio illa temeri, idem fgnificat,
quod scienter, iuxta dicta cap. Io. numero 3 3.suarmiom. 3.in 3.parte dispulas. 4.ρα. Io. numero 3.Sancheztib. s. de Matrimon. disputat. 32.numero 38.Nec etiam
incurret illam, qui est captiuus inter Tureas, si Tu cae non permittant portare habitum. Quia tune est causa rationabilis dimittendi illum Hieronym.Cratiamin Q G H.Rexu cap. 3 . I. Incurritur tamen haec excommunicatio, etiam si
is, qui dimittit habitum, non hoe saeiat animo apo satandi. Eo quod talis eonditio non assignatur indicto e. a. ne clerici, nee includatur in dimissione habitus,eum possit esse aliquis apostata cum habitu, si rrecedat a religione animo deserendi illam in perpetuum in non apostata dimittendo illum, s relan quatillum non animo dicto. Palud. in dist. Ig.q. 3.an.3. n. I .hrauareus lib. saonstitit.de apostataonfvnis. o Incurritur etiam haec excommunicatio, etiam si
haec habitus dimissio solum sit per aliquod tempus. Eo quod deciso texcindicto eis p. a. ne cleriei loquitur
absolute. Cesetanan Samma verbanommunicat.e. 6 r. Sancher libri s. in Decaleg. eap. 8. m. 48 Si autem si per tam breue tempus, ut moraliter loquendo, secundum prudentium aestimationem potius spoli tio, quam dimissio habitus dicatur, non incurritur. Cum textus solii in loquatur de missione habitus, &cum sit lex poenalis non si extendenda ultra ver
Quod intellige , etiam si fiat animo laetendi pa QUO tempore aliquam rem minus licitam, aut exim
habitus dimissio fiat intra Monast timis, dicti eapitis a. non petit Monachi eouationem extra Ctnobium, sed solam habitus dimissionem, maxi
me praebentem occasonem ad vagandum, qualis est ista. Sylvesteret,nλ excommunic. s.ca satis 3.Sayta decensuris lib. 3. e. 3 3.nu. 19. Hinc dimittere Religi sum suum habitum, etiam in Monasterio, & indui veste sceminea propter ludum laruarum, vel aliquam comidiam faciendam,quidam dicunt esse peccatum mortale. Si tamen fiat ob honestam recreationem, eutropellam, vel alium honestum finem, debitisque pensatis circumstantiis, quantum est ex se, & sua natura non erit peccatum, saltem mortale; licet semper si periculosum propter infirmitatem, & corruptionem naturae. Crassis Italicis lib. 3.cap. iam.T T. Incurret etiam hanc excommunicationem Religiosus, qui habitum suae religionis dimittit, di alterius Religionis induit.Ratio est, quia iste talis verε
comprehenditur in illo canone e.2.ne clerici cum ve-ia habitum sut Religionis dimittat, Banne2 2. a.disput. I. q. Ir .art. r sayrus de censuris ιλ3A. 38. Quando tamen dimissio proprio habitus, & assumptio habitus alterius religionis fit propter rationabilem causam, ut scilicet, quia debet esse in illa religione talis Religiosus per aliquod tempus, vel in ea praedicare, docere, &e. vel ob aliam iustam,& honestam causam, credo quod tune non incurret hane exeommunicationem . Eo quod in praedictis easibus non est temeraria, sed rationabilis at honesta talis dimisisci habitus, textus autem loquitur de temeraria dia
vero assumptio habitus alterius religionis si transeundo ad illam illicite,& contra iura,quamuis multi probabiliter dicant incurri tunc hanc excommunicationem , ut Nauarrus in Summa cap. 27. O Sua-NE 3. to. in 3. di pat.1 3Jea. probabilius tamen est contrarium. Eo quod textus in ilio e. 1ine clerici eam habitus dimissionem excommunicationi subiicit, quae attentis circustantsis est periculosa ad vagandu,
di ut credo ad mala perpetrandum;haec autem non est ita. Aragon. a. a.q. Iaaetro .Lessius 2.deissi. iura c. I .dis. I 3.
Etiam in lecto, aut dormiens, tenetur Religiosus habitum suae religionis portare ,&peccat illii in dimittendo. Quia ita videtur praecipi ab Ecelesai c. taria Io.q. I .Vbi dicitur, seu in lectulo qvilescenssae in qυoeumqtie laeo e sistens constanter utatur apto Res sonis professione veste. Fere idem habetur e Sanctimonialis vis . 13. Quantum autem sit hoc peccatu Qitiadam dicunt esse mortale . Grassis lib. 3.deosc. s.num. s. od admitti posset respectu illorum, qui omnino nudi, etiam sine cainissa, causa aliqua non urgenti,in lecto dormirent. Alios autem, qui aliqua decete veste, aut tunica induti dormiunt sine habitu suae religionis solum credo peccare venialiter. Quia de cro ta adducta non amplius petunt. Imo etiam a veniali peccato excusare illos, qui ob rationabilem causam solum paruo habitu suae Religionis cum tu uica interiori induti dormiunt. Quia ita videtur consuetudine introductum etiam inter magis timoratos. Suar. quo.de Re ib. r.e. 3 .n. I 8. Consulendi in hoc sunt loges, & consuetudines particularium Religionum. Illum, qui eis non dimittat habitum suae Religi nis,illum tamen omnino occulta tuta ut nullo modo appareat, absque rationabili causa, probabilius est. incurrete praedictam excommunicatione . cle-
93쪽
riei. Ratio est , quia moraliter lociuendo , de in odidine ad notitiam aspicientium idem est omnino occultare habitum, ac illum d mittere, sicut idem erit Iudaeum inter Christianos commorantem Occultare illud signum, quod potiat, ac illud dimittere, atque ita eadem pcena punietur. Pariter e go in praesenti, N quoad intentun huius legis idemetit omnino occultare habitum,ac illum relinquere. Atque ita viroque modo incurretur haec excommunicatio. Nauarrusis Samm.e. 27.BanneΣ2.2.dhy. l.q. I a luna. i. Sicut autem relinquere habitum propter grauem necessitatem,v.gr. tuendi vitam, vel vitandi
graue aliquod damnum, vel scandalum, excusat alitiae excommunicatione, iuxta didrasvr. m.a. sieetia omnino illum occultare excusabit ab illa in prς-dietis , aut smilibus eas bus. Ratio est eadem, quia leges humanar no censentur Obligare cum tanto disipendio, praesertim, quia occultare habitum in cas-bus assignatis non est temeraria occultatio, aut di missio , sed prudens, & rationabilis. SuareZ q. to. de Re l.tract. 8ibri cap. D m. II.s Potest dispensari eum Religioso quod omnino no
habeat habitum, vel saltem quod illum deserat o cultum: cum haec obseruantia non sit de essentia si, tus Religios. In hoc tamen solus Pontifex dispensare poteli, quia ad illum spectat in iure communi dispe-sare. Su rea 4.tomi Retigaraa. 81 .cap. num A DO 16. Unde in Concit. Tradent. Idfa s . I9. praecipitur,ne det ιν licentia cuicumque Regadari occulte ferendiaabritim 1ua Religionis.16 Qui habitum Regularem mutat in habitum fecitarem, si serio id iaciat, & ut pro illo tempore secularis appareat, etiam si tempus breue st,probabile est peccare mortaliter, S: incurrere excommunicatione adductam. Ratio est,quia talis mutatio quanatum uis pio breui illo tepore facta videtur materia grauis, &liabete notabilem deformitatem repugnatem statui Religioso . Nauatrus cons de aposus nam .6. Rosella verb. extem municat. Si vero talis mutatio habitus sat non serio,sed ludi causa ad repressentandum,vel quid simile, non erit peccatum praesertim mortale, neque propterea incurret sc iaciens excommunicationem uare a 4.to. Rug.tras. 8a. t .c. .n.9. Vide supra n. s. it Loquendo autem O eo,qui mutat, aut occultat non tot uin habitum, sed partem illius,dicendum est: quod si sit talis mutatio,aut occultatio partis, quod ex reliquo cognosci non possit,an talis persona Religiosa fit,nec ne,committitur peccatum mortale se liciens ad excommunicationem quia est grauis tra G tessio legis, & quoad materiam A quoad finem ipsius, qui est, quod persona Religiosa cognoscatur, &habeatur ut talis. Si vero pars habitus, quae remanet immutata apparens,st talis,quae suffiicieter manifestet personam illam es e Religiosam, non peccabit
saltem mortaliter, nec incurret censuram. Quia reis uera non dimittit,neque occultat proprium statum. Suarea to. de Relig.tris. 8.tib. I.c. - . I I. BOnacina de clausura P. 2. panct. r. ν. 8.1 a Contra illos, qui habitum Carmelitarum deserre audent,vel ita consimilem,ut propter eum Carmel, tae credi post int, absque Sedis Apostolicae mandato speciali, possunt procedere Darece sani per censuram Ecclesiasticam. Ita eoncessit Sixtus I v. in Bulla dum a tenta n specu Ordin. sol. 89. O so. Eadem prohibitio , quod nullus possit habitum consimilem habitui Mimmorum portare, facta est a Leon.X. Laurentius de petrinis tom. i. pria M. AIimm. in cons.a. Iah, II. . I 8. nam. 3 3. Consulenda etiam sunt priuilegia ali rum Religionum.
Etas Regularium ordinam rum . num. I. Tanae contrarium faciensibus ιmposta. num. 2.
sciando incErratur. num. Quas panas Incurrant. nu.3.
Triuari possunt beneficise . na.6.
uald de Abbatotis iuc dum . u. I 3. mo Deri ordines una die non conferuntur. n.Iq.
Propter quam ea am. R,I 6. Annus interponenuus an Ecclesasteus es Solaris.D. I T. Luteris dimissoria a Stiperiorisus concedenda . m. 18. N possunt extra te pora ori n. n. I s.
piratibas silegitime eorum coreprehensint. Maa. Absolutiones eortim etiam ι-unt. ibi . sim luce oriunati quas poenas incurruut. n. a 3 otainandi an tinuam Iat nam calere dele t. nu. a
De Obligationibus Regularium, quoad Sacros Ordines suscipiendos. Cap. XIV.
Modo post Concilium Tridentinum nuIII
modo possitiit Religiosi aute aetatem ab ipso prescriptaminempe ad Susdiaeis etrus
quoad Me mmIas exclusis. Concis. Trident. Irisa Mea ra. Nec ad hoc iuvat priuilegiu quoddam, quo Pius V. vivae vocis oraculo dicitue concessule Argulari bus, poste uti in foro Conscientis omnibus suis priuiis legios etiam derogatis a C .Trid. Tum quia hoc est
valde incertum. Tum quia etiam si esset ceriti,in reuocatum a Sixto v. in Constitui. saηctum. - salutare corra male promotos edita,quia stricte praecipit cita seruari Conc. Tridentimim,contrarias quibuscumque uon obstantibus. Quae Constitutio Sixti v. non eis a Clem. vi i I. quoad hoc moderata in Bulla quae inca pit Romanam Pontice anu. I 393. edita, di habetur 3. tom. satiar.η. o. ua in ea solum fuit moderata in dieta Constitutio Sixti v.quoad poenas,& censuras in
ea contentas coηtra quo ηquem, praeterquam curru υ rno mace ordinantes, O- ordinatos . Quoad reliqua vero
reducta est ad terminos sacrorum Canonum, Con siit. Ρι3 ii. di decretorum Concilij I ridentini. Cum, ergo a Concilio Tridenti praescripta sit aetas ordinati- eorum,exclusis quibuscuqmue priuilegi;s, nullo pa-lto ante illam possunt Religios Ordulari. Miranda In Nan .lom. I .quaest. 39.areta. Omitto id,quod saepius dixi, videlicet omnia huiusmodi vivae votis oracula annullata suisse a San tisi. D. N. Vrbano VIII. M pezconsequens huiusmodi vivae vocis oraculum Pia V. esto quod suiset verum,iam nullius es momenti. vi de dicta cap. 3.numa I.
94쪽
remanent sulpenua Dbvia modi sus mam ritatem remanent iusps I J V V e durante in eisdem orinabus miniurare praesuis pserint, eo ipso irregularitatem ιηcurrunt. Ita statuit pius II in Bulla cum ex Sacrorum ann. 46 l. edita, in rem. i .Eullani inter Bullas huius Pontificis nam. r. An. vero huiusmodi suspensio incurratur si per aliquas horas ante aetatem requisitam aliquis suscipiat Oidines sacros Diana Tract. 16.Niste I. ReyoLa .Huiusmodi autem suspenso solum est ab executione illius Ordinis, ante legitimam aetatem suscepti, ut patet in illis verbis in easdem ordiribus miniserare praestimnerint. Vnde non impedit usum aliorum ordinum legitime susceptorum. Suareet de censuris di p. 3I .s r. a.
Quaranta in Summa Batiari v. ordo. Permanet autem
haec suspenso non solum usque ad legitiman aetatem superuenientem, sed ea etiam superueniente, usque a a dispensationem , seu absolutionem . Toletis sam. I. I .6I .Comexo to.2.in 3 .d θ. .de suspensione dab. ra Eandem suspensionem incurrunt, qui absq; dispensatione canonica, aut levitima lisentia sue extra tempora iure datatu, vel obsque dimissorijs litteris ad utiquem ex Sueris Ordinibus sesuerim promotieri . Ita statuit pius Rin Bulla adducta ,& Sixtus V. etiam in Bulla illa Sanctum, O salutare , quae est yr. inter Bullas huius Pontificis. Mirandam Nan. t . 1 AED. 3 9.WL6.CO nexo Hsupra.Vide infra nurn. I 8.er Is.1 Hanc autem suspensionem non incurrere illos , qui non ex dolo, aut malitia, sed bona fide, aut ignorantia crederent, posse suscipere ordines ante legitimam aetatem extra tempora, vel sine litteris dimissoriis , docent aliqui. Eo quod inquiunt) pius II. lum apposuit illam contra praesumentes, & ut constat ex dictis supra ea. io. 3. cum tale verbum in Constitutionibus Pontisci s ponitur , solum comprehendit eos , qui ex dolo,& malitia illas transgrediuntur Toletus ra. 33. post Nauarrum δε alios. Miror tamen viros doctos ita dixisse, cum ut constat ex
verbis Pontificis in praedicta Bulla) non utatur verbo praestimere quoad incurrenda suspensionem, quia ad hoc solum dicit, ad aliquem ex jacris Ordinibus se fecerint promoueri, sed quoad incurrendam irregularitatem si se suspensi in ordinibus ministrauerint 1 se enim Scit, si hau moae sti pensione durare in eisde O Hadas minorare praesum perintaeo ipso ιrregularitate ιncurrant . Quare dicendum videtur ad incurrendia dicta suspensionem no requiri dolu aut malitia sed susscere ex ignorantia culpabili su episse ordines sine praedictis coditionibus iuxta dicta sup. c. ro.n. 3 3.eit 1 Quamuis contra praedictos suscipientes ordines
sne legitima ditate, aut sine alin conditionibus assignatis, si xtus V in Bulla Sanctumi, & salutare ann.I398. edita in a. tom.Bullar.inter satias huius Ponti iacis num s i. grauissimas poenas statuerit, eorumque absolutiones,& dispensationes soli summo Pontifici reseruauerit,adeo, ut neque per Iubilaea, Cruciatam, aut alia priuilegia,etiam a Maiori paenitentiario ab . solui, aut dispensari pollent, tamen Clem. vi i I. in Constitutione adducta supra nu. i. moderauit, de reduxit dictas poenas , earumque absolutionem , & dispentationem praterquam contrusimoniaeὰ ord nantcs, o ordinaraoad terminos sacrorum Canonum, Con
si tutionis Pi; IL& decretorum S. Concilia Tridenti
gitima aetate,aut conditionibus a atis fiunt iere gulares,si is es em ordinibus ministrare praesum mηι. Ita idem pius II. in predicta Bulla. Tunc autem diacentur ministrare in eisdem ordinibus, quado actus proprios,ad quos tales ordines deputati sunt, exe cuerint . Vt s Missa in dieant, Euangelium cantent, aut Epistolam cu apparatu solemni. Nauarr. in Nan. c. 27. nu. aqq. Non autem erunt irregulares sedendo eu Sacerdotibus, assistendo electionibus,& aliis actia hus,qui solum coueniunt sacris insignitis,aut sacer dotibus secundum iura Religionis. Quia tales actus non sunt ex natura sua ossicia diuina, aut proprii ON dinis. Miranda in Mamto. I .q. 3 9.art.9.Semper tamen erit peccatum iuxta grauitatem materiae praedictis actibus se ingerere. Quia sunt actus prohibiti. Mir
ta. Facere autem ossicium Hebdomarij in Choro, seu dicere Collectam,aut Capitulum in Choro, & s milia,cu stit actus propri) Ordinis sacerdotalis inserent irregularitatem, in eo, qui Sacerdotium sine legitima aetate, aut aliqua ex conditionibus assignatis suscepit. Nauarrus in Nan.e. 27.ην. aqq. petrinis ire. r. privileg. Ninim. in conss. r.Iuri, II .nu. 2 s. 8 Suscipientem presbyteratum sne legitima aetate, aut sine aliqua ex conditionibus assignatis, putant aliqui eodem actu incurrere suspensonem irrequ-laritatem,quando ordinatur.suspensonem quidem, propter dicta. Irregularitatem vero,quia cum ordinatur,celebrat tu Episcopo,ac per consequens exe eet actum ordinis cum suspensione. Nauarr. in cons e eler. excomm . ministr. Verumtamen opposita se tentia, scilicet non incurrere tune irregularitatem,
probabilior, & benignior est. Eo quod praxis Cancellariae illum no reputat irregularem. Suarer de eo. Iuri disp. 3 I. se l. r. Quaranta in sum Bu .ve .ordo. Comeis disp. . e suuresone dub. a. s Contra illos, qui ad Ordinem presbyteratus non sunt promotiae Missas celebrant,ac confessiones a diunt, procedit Tribunal S. Inquisitionis. Ex Greg. Yi ti. in Bulla Veii nostri ann. Is 7 . & est in a. ram. AHI. Laertia nam. 2I. Et ex Clem.v iri. in Bulla Et satias ann. Isor. hahetur tales nesarios praeuia degradatione euriae seculari tradendos esse. 3. tom. Laticinia
ter Bummus Pont e. Buli. 8 1 . aranta in summ. Buti. - . Otas. Vide etiam dicta cap. IO. num. 2 2.1o Religiosi debent Ordinari sine titulo Beneficis,aut Patrimonia. Ratio est, quia licet Concit.Trident. generaliter id pro omnibus praecipiat sessa r. cap. a. h iusmodi tamen deeratum no extenditur ad Regul, res quia illis ut inquit Antoninus 3. pari. tit. I . pro titulo deseruit sporta. Nauarrus 1n Nan.cap. 27. numa 18 Hoc etiam dicitur de scolaribus Societatis Iesu, qui tria sitiplicia vota secerunt. Tum quia sunt vere Religios, tum quia ita declarauit Greg.xI II. ut refertur in eompendio eiusdem societatis υ. ordo R gularis porro qui seit suam professione irritam efff,si ordinatur,peccat mortaliterae incurrit Mnas,quam siculares Clerici incurrunt si ordinantur sine benescio aut patrimonio. Quia re vera talis Regularis se
ni, iuxta dicta sup r. Praedicti quod , ' seri . eon dis ii Regulares hodie post Concit.Trid.non possunt ab tionibu , ,hi '' in 'δ i irae praedi Itage Episeopik ordinati , etiam in suis domibus, sine li-elesassiet, iure 'ς δῖο in i possunt besςta aedia eentiaDio celanorum,in quorum districtu eoru M Oa Bulla perti uari. Ita statuit pius v. 10 .iii. ' -
IM. I. nasteria sunt sita. Ratio est, quia licet circa hoc ha
95쪽
o1 De obligationibus Regularium
huerint antiquitus priuilegia, modo tamen sunt abrogata a Cone. Tradent. seg. 6. cap. per haee verba . N ιιιι υι copo Meat mustiis prisιlegi, praetexta Tomilli. in alienas disces exercere, nisi de Oriunar Dei expressaliseum,O in personas eidem ordinario stitiectus tantum,s sectis factum fuerit, Episcopus ab Exercitio Ponti ea iaιitim, OH orvinaιι ab executisne ordinum sint ipso rures pras . Miranda in No. tom. I. D. 3 8. arti. I. i a Quamuis antiquitus possent Regulares ordinari a quocumq; Cat holico Episcopo,propter priuilegium Clementis Quarti concessum Minoribus, & per consequens omnibus, qui eorum priuilegia participant, modo tamen seruari debent, quae S. Congregat.exina dato Clem. Octaui praecepit omnibus Superioribus Regularium , videlicet posse suis subditis Regulatibus , qui praediti qualitatibus requisitis ordines
suscipere voluerint,litteras dimissorias concedere , ad Episcopam tamen Diaresanum, nemp/ illius Nonast re, in euatis fantilia ab las ad quos pertιnet, is Re duris positas fueris. Et s Diacrianus abfuerit, vel non essethub turus ordinationes, μι sedes Episcopalis vaeaveris Vimidam adiutagunt. Petrinis tom. I. de priualet.
1ιnim. Dca constitutι. 2.s4nι IV. . I I. ηα. 3 3.)ad quencamq; atium Episcopum, dam tamen ab eo Episcoporius crones contulerat, examine ν Poad doctrmam, o dum ipsi Regalares ηοη distulerint de industria, concessionem di Mistoriarum , in ιd tempus, cas Episcopias Disce antis, Hl db futurus, vel nauas baDuaras es t Ordriationes. Addatur praeterea, quod cum a Superioribus conceduntur praedictae litterae dimistoriae suis subditis Regularibus , Episcopo Dioece sano absente, vel Ordinationes non habente, tunc in praedictis litteras debeant exprimere huiusmoda causam abseηtia D Mesani Episcopι, vel Orvinationum ab eo non babcndurum ,Iust ση s, ossicii, di dignitatis, seu administrationis , ac vocis activae, passiuae priuationis N alias arbitrio Sanctissimi reseruatis. Qua ranta in Snmma Baliari νerbo ordo. Miranda in au . tom. I. Past. 3 8.an a Aiautem Regulares degant in Monasteriis sitis in locis nullius Dacecess, dehent ordinari ab Episcopo viciniori , & obseruare omnia, quae dicta sunt in pndicta declaratione S. Congregat. ann. I sl 9. Petrinis νιώ-pra n. 36.apud V L Naidus in Samma verkordo n. 26.13 Ad idem etiam extat decretum Conc.Ttido 1 3. cap. io. quod scilicet, Abbatibus, & alijs quibuscunque quantumuis exemptis non liceat impos erunt intra fines alicuius Dioecesis consistentibus, etiam si nullius Dioecesis,vel exempti esse dicantur,cuiquam, qui Regularis sibi subditus non sit, tonsuram, vel minores Ordines conferre, nec litteras dimissorias aliquibus Clericis secularibus, ut ab asi s ordinentur concedant. Circa quae sacra Congregatio Cardinalium dixitDPol tint ipsi Abbates Myrim Ordines conferre allis Regiaar bas, qui dimissorias speciales suorum Stiperiorum, o specti iam conjensam uocopi loci bubaerant.
Quatanta is summa Milan verba ordo. Vide dicenda cap. 1 8.ηαεε 6 3. maxime circa qualitates pro illis Αbbatibus requisitis. Duo Sacri ordines non eodem die, etiam Regularibus conseramur, priuilegiis, ac indultas quihuluis concellis non obstantibus quibuscumque. Ita statuitur in ConcTriden. 41 .a 3.cap. I.3. Vnde nullo in odolicet contrarium, etiam rationabili causa subsilente, sine dispensatione Papae, aut adterius eius auth ritatem habeatis, Mirandam Maη.tomu I.q. . an. s. Quoad minores indines sic istatuit idem Concilium se. 1 3.c. II .Nιnores Ord nti ηs,ssu saltem latreum tinua interclam, per temporum murisιιa, nisi Hiis Episcopo expedire magis videretur eonferantur.Vnde ad arbitrius piscopi eit illos una die conferre, vel non. Miranda
II ordines maiores non possunt conferri etiam Religi oci,nisi seruatis interstitias,ita scilicet, ut subdiaconatus non conseratur nisi seruato interilitio unius anni ad initius a susceptione postremi gradus Ord num minorum; nee Diaeonatus, nisi post unum annum a Subdiaconatu; nee Presbyteratus, nas post unum etiam annum Diaconatus Ita statuitur in C cil. d. seget 3. cap. I I. I 3. O Iq. Quam uas autem aliqui putent vi probabile, Praelatos Religionum
posse eum suis subditis dispestre in interstitiis supradictis, eo quod licet praedicta iacultas concedatur a concilio Episcopis; nomine tamen Episcoporum intelligi pollunt Prslati habentes iurisdictione quasi Episcopalein, quales sunt Praelati Religionum, eo pr seriini,quia ipsi possunt melius iudicare de necessitate dispensationis. Suarea tam. de Re . tras. 8.lal. a. e. v nu. ar. Vide Dianam Traia. a.de hqsgulari resoL3a.O Da. Certum tamen credo non posse id facere propter declarationem S. Congregati nis,quae declarauit, quod Praelata Regulares iann possunt dispensare in interstitiis , in litteris dimitariis, quibus mittunt suos subditos ad suscipiendos ordia
tem Abbates regulares ordinant suos subestos uiMinoribus ad illos spectat dispensare in interilitiis. Eo quod accessorium sequitur naturam principalis. Mi
is Causa quare potest dari huiusmodi dispensatio in
interstitias no est eadem in omnibus ordinibus,nam
ad minores Ordines sufficit, quod Episcopo vide,
tui magis expediens,ut habet urna 3. GI I. Ee dira mus supra num. rq Subdiac atiam requiritur M. cessisas, ahe Eceresa vittas iudies o E scopi. Ex eadem Iesime e 1 i. Ad Diaconatum non exigatur tanta ne
cessitas cum Concilium nahil de hoc dieat,sed solum voluntati rationabili Episcopi id relinquat dicta sega 3 cap. 1 3. Ad Presbyteratum vero maior caula re quiritur, scilicet Ecclesiae visitas , ac necessitas indiscio Episcopi,ut constat ex eodem Concilio dicta Id
i Annus interponedus ab uno ad alterum Cedanem Merum est Ecelesiasticus,no solaris. Huc Sacr. Con gregatio declarauit,em,qui ad Subdiaconatus Oeddinem quattuor temporibus Quadragesimae promoti fuerint, posse anno sequenti eisdem artu temporibus Quadragesimae ad Diaconatum prom uera, lacet annus naturalis integer tunc lapsus non stetit, cum suturo anno pascia e Filium cel ruis,quam prae terito celebretur. Prosper August. re adest ad Qtia
18 Litterae dimissistiae pro religiosis Ordinandis de
hent esse suorum Superiorum Regularium .Rarao est, quia quamvis CC ncilium Trid. .a3.cap. 8. hoc tribuat Urdinario , nomine tamen Ordinaria in prae senti,quod attinet ad regulares, intelligi eorum pretis latos,constat,tum ex praxi Ecclcsia, tum ex ratione. quia cum illi soli habeant notitiam de moribus, resusscientia ordinandorum Regularium ad eos videtur necessario id spectare . Eo praesertim ,
96쪽
In suscζptione S. Ordinum. Cap. XI
cios ordines iuxta decreta Clem.VIII.& Sacr.Con gregati sub s. D. N. Vrbano vide c. I 8.η. 79. Is Regulares non possunt modo post Conc.Tridentinum extra tempora ordinari. Ratio est quia lieet de hoe suerint varia priuilagia Religionibus conces.se,ut patet ex Compend.priuileg υσλOrdines Sucri;
nesium tamen Tridentinum sessi Τ.e .g.id prohibet fieri , di consonant Constitutiones Pia II. 3e Sistire.& 'axis Ecelesm; maximε quia ipsuin Concilium seg.asas. 11. praeeipit omnia, di singula in suis Decretis contenta obseruari a Regularibus,non obstantibus quibuscumque priuilegiis, dec. Miranda
in Manuasm. I.q.38.an. . Concessio autem quaedam
Grego LXIII. acta Religiosis societatis, ut possint ordinari extra tempora non videtur communicari aliis Religiosis,quia Pontifex id expresse declarauit. Petrinis tom. θνι Q.Minimcin constit. s.fixta IV. ηα38. V hi etiam tractat, an per posteriores concessiones factas Relisiosis ut possiat gaudere priuilegiis Societatis,poslint uti hoc priuilegio. Video tamet aliquos anthotes asserere probabile esse Regulares ordinari posse extra tempora a iura statuta,quos sequitur Diana a.dedub. Regular resu. 3I. sis tamen non est credendum nisi ostenderint priuilegiu post Concit.Τtid concessiim di quod non sit vivae vocis orau
dio Si Noviiij Religionum ordinati volunt quod fisti posse saltem iure eommuni dicemus insta es. a n m. 26.)obseruare debent Decretum Concilii Trident.ses .a i AH.1.ubi praecipitur e quis deinceps ci meus secularis quamuis alida fit id res moribus, scientia in Atate ad sacros Ordines promoueatur . nis prius Iegιtimi constet um bene tum Erete Meum, quod mi
ad tactum honestὸ sumiat, parisιὰ posmere. Ratio est,
quia ita determinauit pius V. in Bulla , quae incipiti omantis Pontifex eo . a. Baliaris inter Badius halus To-tificis nam. s. ubi grauissimis poenis prohibet religiosos, siue seculares more Religiosorum viventes in communi, non pro sessos, ordinari posse, non seruata forma praedicti Decreti Concilii Trident. La
di i A suspensione, quam incurrunt Regulares sust, piendo ordines, illegitime, di absque mare requimia, possunt aliqui absolui in foro conseienti, a suis Praelatis, neralibus stilieet, vel Prouincialibus respectili , propter dicenda in ea. I 8.de Fralutis a nam. 36 Petrinis tem a tria I. Ninimor.in confluat. I. Ial II. I 6.a num. 3r. Diana Traia. a. resu.8 3. Quod idedico de irregularitate ab illis commissa celebrando cum praedicta suspensione,propter eadem sundam fundamenta.Ρe irinis ut supra num. 3 Si autem prindicta suspenso M idem dico de Irregularitate ) sit deducta ad forum exterius; si atten)amus ad aliqua priuilegia ex relatis, cum indistinctὸ loquantur, N auores sint ampliandi, ut saepius diYimus, vere dicendum esset, posse ab illa absoluere prelatos Rςgu
saeiat ius p, in i Dio autem cum de consuetudini Auna ea
res pro contraria parte refert con GVeliteriadi Excommunicatio, quam sitaetpouere B; His ante ordinationem contra eos qui ordinatur ha bentes aliquod impedimentum Occultum , a Sele omnes etiam Regulares . Quia in illo actu subdum
Addens, ab illa, & Irregularitate, quae incurritur suscipiendo Ordines cum praedicta excommunicatio ne absoluere posse praelatos Religionum. Absoluti nes etiam , & dispensationes, quas solent dare Episseopi Ordinantes ordinatis ad cautelam prosunt etiam Regularibus exemptis. Quia Praelati Regularium concedentes illis licentiam suseipiendi Ordines , consequenter eoncedunt ea sine quibus ordines non post niti reeipi recte,ac per conseques etiam facultatem viis Episcopis ordinantibus absoluantur,& dispenseratur in Censuris,& Irregularitatibuς. saltem dubijsae occultis. Henriqu.tigi citae satram.
sta Simoniam in ordinis susceptione committens ab ordinix eeseeutione sospenditur cap. sequi sesi de aectigata .viIudet I .P s. i. Et perpetuo deponitur ab officio e .eum super de confessis eapit.de hoe de simonia. Est etiam ipso iure suspensus. Eatroag.a. de simonia cap.tanta de Simonia. Sylvester veris penseonum. 7. Nauarrus in Naaval es. 23. m. I I I. Item est ipso iure excommunicatus, E rara V. 2. de sim Ilia..
Nauarrus ut supra. suarer s.lomo in 3.parte disputat. 22 se 1. numer. 2 a. Ineurrit etiam poenas statutas 1 Pio Vcin constitui.cum p1 mum, a Sirio V.in Bulsa sanctum, o salutare, quam retulimus supra num. s. . Quam quoad hoc punctum de Simoniace Oesina tis , & Ordinantibus non reduxit ad terminos Iuriucommunis Clemen. VIII. ut ibidem diximus . Al-dere te lib.α.de Re Adelpheap. I 6.nu.M. O qs.
α ordinari posse Regulares ab Episcopis etiamsi
linguam latinam non calleant, aliqui videntur existimare . Petrinis rom.e .priuilegiorum Nin morum inconstitur.26 Leon. ro.num. 2 3. quia tamen Conciis s. 23.eap. II. vult ordinandos etiam in minoribus o
dinibus linguae latinae intelligentiam habere, & hoest eonforme iuri naturali, ut ministri Eecie sae in te uligant quae faciunt , ideo sne aliqua saltem intelli gentia latinitatis,& spe maioris, credo non esse licitum aliquem ordinara .s V MN ARI U N cis P. XV. Electiones Praelatorum Regulariam ad Regulares ipsoruspectant. . I.
uald si omnes electores,vno eneno essent inhabiles, te υ ι solus esset inhabilis. .6. said se Fines ιnhabiles admitterenturiibid.r, dubio de imbubilitate quid faciendum.nu. 7. Ad electiones qui necessaris vocandi.M. 8. infirmi, vel absentes.ibid. Iure communi Proeuratores substitui possunt . nume
Qua pars capitali sustias ad Messionem.ηα Io.
97쪽
Electiones per modum scrutinii compromissi , in pira,
ii is an vadida.nu. I I. Qua conditiones in illis seruanda.ibid. ctores tenentur eligere dignιο res. . ra. svid servandum eae decretis sum moram Ponti eum. ibiadem o nu. I 3.
Eligenses indignam euius petna ct culpa sint partiripes.
Quid de electione pereasoris dicendum. . I s. Aa defectus eligendorum ebeant propalaricibid. Mora in elect ovibus debent esse absolvita , O certa. nais
Item secretasis. II. Quid qώΛηδε utiquis ex inctoribus mittit in urnam Ab dulum albam tu. I 8.
posito predenti,& suaui regimine Religionis. Vnde ita obseruari debet, nisi iure aliquo positiuo , aut consuetudine praescripta oppositum constet. Suareg
2 Eligentes Pr latum, vel Superiorem Reliatonis debent esse in illa proseis . Ita habetur 18.qώU. r.er capax eo s.in Ecclesiis de electun 6. O in ea indemni tutibus. Et ratio esse potest, quia Nouitius non est ctu pars, aut membrum Religionis, non ergo debet eligere caput. Susticit tamen ad hoe professo tacita.Tum quia ita determinasse viderer Bonifacivi r I. ia praeicto capax eo . Tum quia professo taetra est vera professio , nee quoad ad hoe excluditur a Iure .
tom e Relig.tras. 8. . r.eap. Wranda in Nanaad. te tuo o tempore electi s eanonicaearv. I9. An extranetis admitti possit in capitulo.nti. Io. Electiones debent esse omnino Iberam a I.
Electus an debeat acceptare electionem.nu. 2 3. An tuear procurare vota. m. a
Qui possint eligi in Praelatos. . et s. n impedιat electronem quod a iudies deficiana de interstitiis. . 26. Prae runsiam ossicia per fauores parna. nu. 27. Quando eommaltatur Simonia in electionibus Regularia. . 28.er sequentibus. An commitatur propter pacta O contientimes. nume
Aa si detur aliquid ne aliquis aecusetuγ. nu. 3 o. Quando lacitum em e ferre pecuniam. . 3I. uuid de permulas onabas aut commutationibus os ei rum ordinasinu. 32. De panis sιmoniacorum. . 3 3. Trasidentium elimombus munias.34.
stia possint ves non facercth d. In quacumque electιone necessaria es confirmatio. nume- 3Α Maii debeas e firmare electionem bid. ct 36. Electo indigna non confirmanda. ibid. Vigentes quavido se pris ι opponere elimoni . numero 37. Quid se irregitimus Metitias eligatur in Praedatum . n. mero 38. nitent a Lostilio inhalitis stiri ad osticia ordinis. n. mero 39,
3 Conuers,sue Laici non habent Vocem,& Votum
esse de Iure communi , secus autem esse posse de consuetudine antiqua Religionis Vide direnda tom.
Hine eligentes debent esse Clerici , & in Sacris constituti, Prima pars constat ex dacto capax eo. scin Ereti ecunda vero, sciat & prima patet ex clem.viij qui de aetat. quaest.Vbi praecipitur,quod nullus in Ecclesiis etiam Regularibus uocem haheat in Capitulo,etiamsi hac sbi ab aliis eoneedatur, nisi saltem in subdiaconatus ordine sit eo inimius. Quod est etiam eonfirmatum a Conril. Di dentin eis araevia
te quarto, dum dicitur; svictimae In cathedrati, vel collegiata,fraudari,vel Regulari Ecclesia D mιs manetis partis Osciis, O subdiaeonatas Ordine satiem consium tias non si, vocem in huiusmodi Gereos in comati non habeat tiams hoc sibi ab aliis liberi sacris concessum Miranda in Nantiae.tom .a.qua'.a 3. artis. 3. Suar tomo de Religaract. 8.ιb.a a. Vnde, quamuis etiam aliquarum Religionum usus sit , quhd solum seni res, aut aetate prouectiores habeant Votum in electione praelatorum,congruentius tamen est, ut omnes in sacris constituti legitimum impedimentum non habentes,dent suffragia, ut colligit ut ex iuribus adductis e ex eo O clemen. ut ῆ. Nauatrus hue. Iaeon l. de eoonetia consa. Votum autem,seu sussiagium datum ab eo,qui non est in Sacris constitutus, non solum illicitum , sed inualidum est; hoc enim videtur inferri ex verbis Concit.Trid.adductis Suarea vi si .
De obligationibus Religiosornm, sin electionibus faciendis.
Cap. XV. ELECTI ONES praelatorum Regularium ad
Regulares ipsos spectant , scut generaliter cuiusuis Congregationis Praelatum institu
te ad ipsam Congregationem . cap. I. de election. σcap. 2.3.q.osequent. I 8. quasion. a. Sylvest verb.HM.
I.quaest. I.Addens, quod etiam si in aliquo Collegio non snt nisi duo,aut tres, electio pertinet ad eosde. Nauartus lib. laon I.de Electa M. Vniuscuiusquo autem praelati electio ad Congregationem propo rionatam pertinet: ita ut Conventualis Praelati ad Conuentum, prouincialis ad prouinciam in Gener, Iis ad totum ordinem Vt colligitur ea eap. i. deal mo.o ex eap.eum dilectus de consuetud. O 1 8.quas . a. per miata capita,ec sere ex natura rei id sequitur, sup- Debent praeterea electores liberri esse a censura . , impedimento Canonico,priuatione vocis aut inhabilitate ad munus eligendi. Α lias peccabunt grauiter etiam s talis inhabilitas sit occulta. Suar. . t . de Religio. tradi. s. tib. a. cap. 4. Hinc excommunicat excommunicatione maiori non possunt eligere eap. etim interis Me de Ain.c. cum dilectas de eonsura. Unde electio ab illis iacta irrita est, & nulla. Cornex tom.
acin 3 .i c. 3.de excommunis, p. io. s. s. dub. I.ubi multa ad Intentum. De quo tom. I. V. II. num. 29. 3 . Excommuni Pati autem excommunicatione minori bene possunt eligere, c.vit. de cleric ex communiministri Deinde suspensi ab officio non possunt ego, electores,aut eligereaap. m duectus de eo uet. Ter-.tio interdicti,per cap. tim inter de elea. Quarto quih. interdictum est eligere sine licentia superiosis, per eo .de elia. Quinto qui scienter celebrauerunt in Ioeo interdicto, nis super hoc sint priuilegiati e .ie qui de sententiexcommunieabae. Sexto omnes irregu lares
98쪽
si easus essit,subd omnes electores essent inhabi les,uno excepto,ad illum solum Ius electionis deuo . Iuitur , cum in tali casu repraesentet totum capitulum.Non tamen posset se ipsum elisere. Quia id esset signum euidens ambitionis. Roariquer Iaom.'M.1 3 iant. II . E contra vero si omnes elinores , uno e cepto, habiles essentvnhahi Iitas illius non reddet i ritam electionem iuxta regulam utile per inviare non vitiatur, nisi solum quando illum cognitum eludenter, ut inhabilem, ad eligendum, voluntarie admiserunt ad electionem, cum possent repellere . Quia tunc censentur consentire voluntarie in desecium eleetionis Suarer Uo .de Retinon.trisc. gib.2.cap. . rettim. u. Idem dico si plures inhabiles admittantur; si enim admittantur ignoranter,ualida est electio, si scienter, inualida propter eamdem rationum . in .
casu autem quo Capitulum haberet iacultatem dispensandi super inhabilitate illa , etiam si scienter sadmittantur inhabiles valida est electio. Quia tunc censetur dispensare.Sunt etiam aliqui qui dicunt ira, nime vitiari electionem ob se stragia inhabiliu etiam scienter admissorum exceptis calibus a iure expres-ss,scilicet de eYcommunicato eup. n.de Procuratoribus.& de laico cap. Nasana de Ainsonabas. Quia, inquiunt , quod suifragia habilium sunt separatalia ab inhabilibus & utile per inutale non vitiari, sed cens ri eos omni meliori modo eligere voluisse. Ita videtur tenere Imola super Clement. e aetate & qualit te referes Ioaimem de lignano, & Paulum alio etiam id sequuntur. Sed non admitto istam sententiam,&casu quo esset admittenda, suppoui deberent in electione electores habiles sufficientes,ita ut illis solum numeratis suis ciant pro electione iacta, quod idem dico in casu quo inhabiles admitterentur ignoran
Quia tune iure communi AE mala imminentia prohibere , M ligionis , qua adeo vocem trπυιυς ' oh. h. 1 giosis , ut bonum ipsus pro NOUmit Obti uis, assistere capitulis. In hoc sensu accipiendi mist Dia ita Tract. a.de Dubhs Rega Rebluti. α Peregrinus ab ipso resatus. Infirmorum vota accipi debentui com mode id fieri potest,& ipsi voluerULQuia etiam illi
censentur presentes, ΑχOrao n. aik6M. I cluas. . Assignato autem termino ad eligendum, v.grat die, Pentecostes,vel alio, si aliqui non compareant, possisunt qui praesentes sunt ad electionem procedere . Quia non debent perdere si ita ills propter aliorum
absentiam. Miranda tomo abri Nouad.P. a 3.anic6. Laurentius de Petrinis tom. I .de subdito P. . de Ob d cut.cap. a .g. 6. Addens,hoc etiam esse verum , et svnus solus reperiatur in Capitulo . Hoc tamen ii,splicet; quia vito solo praesciue, nec est Capitulum, nee si proprie electi ouauaest ex pluribus. Spectat da ergo est decisio authoritatis superioris , qui in tali casu, quid faciendum si decernat. Non es contra ius commune quod Elector,s sum rit absens iusto impedimento detentus,eligere,&instituere possit aliquem in procuratorem, qui habeat votum ipsius in elactione iacienda. Ratio est, quia ita habetur in cap.puapropter,quod ius non est derogatum a Concit.Tridentdes. 2 .cap. 6. dicente emis pol tim non liceat voces, O I, eam absent mson cre. Quia mens Concilii solum sitit tollere consuetudinem quorumdam Praelatorum, qui ut face. rent electiones ad suum beneplacitum, vocem, devotum absentium dabant aliis. De quo extat declaratio Sacr. Congregationis litus risi. DD. Cardinat.
uanda tamen in hoc sunt consuetudines Religiosorum ipsarum Statuta.Sylvester verb. AHIIo i .qu. . Vide etiam Barbosam de Cooηυ. Dignitas/baeu L
Quando est dubium, quod aliqui ex electoribus io Quamuis iure antiquo requisitum fuerit ad el snt excommunieati, suspens, de e. non irritatur ele- ctiones, ut maior, vel sanior pars, conuenerit in alictio si admittantur ad illam ab alijs cum protina- quem eligendum, post Concilium Tridentin.tamentione talis dubia Nam in dubias fauet possessio. Mi- sufficitHuhd maior pars concurrat, etiamsi non stranda in Na actam. I. D. 2 3.-. it. Laurentius do saniori Ratio est,quia eo ipso quod Concilium prae- Petrinis tom. I.des Mit. D. i. de Obedient ap. 33.S. 6. cipit sese.2 auis. 6. H etigentium nomina n-Punia Vide dicenda rem etini 1 na. o. publicentur,prohibet disquisitionem, quae antiquitus Ad electiones vocandi sunt in primis omnes pra, fiebat ad sciendum si sanior pars elegerit, non eni in sentes,ad quos de iure pertinet eligere. Deinde om- alio modo id sciri posset, nisi publicatis nominibu
nes absentes, qui commodε voeari possunt, ac tan- e Iigentium. Miranda ramo in Nan.quaest.2 3. ara a 7.dem omnes, qui debentin uolunt, & possunt eo m- Augustinus Barbosa de Oaonico D Imrati b. ea 38. mode legitime interesse. Hoc colligitur ex ea. a num 8 Vbi etiam nu-9. quod haec maior par sunt en- propter de elem in ex eapaeisam Sylvester HAEAN da st respectu totius,non respectu aliarum partium. Gio I .PU. I. Miranda in No.lom. a.qu.a 3 artis. Qui Consonant etiam nostrae Constitutione, para.. .ca.6. etiam bene addunt, quod si quis electoram legiti- nu. 3.O cap. 23.nu. I.
morum fuerit contemptus , de ad electionem non it Electiones factar per modum scrutinii ; quando vocatusiad ipsus petitionem electio cassanda estin scilicet assumuntur tres de Collegio fide digni, qui cassari debet, nisi libere eonsentiat, & velit eam ra- secrete, de sigillatim vota cunctorum diligenter exatam habere. Non est tamen contra ius commune, quirant;de per modum compromitii;quando scille et quod aliqui, aut etiam multi ex illis, qui habent iux committitur aliquibus viris idonei ς facultas eligetia deligendum,non intersint eleictioni, Quia in c.quia di nomine omnium aliorum; de per modum inspira-pmpter adducto expresse dicitur. Prontibas omoeia tionis, quando scilicet Dinnes electores, Deo inspi-.Mi,qui debent, O volavit, O possum eo mori interesse. rante , in unum eligendum conspira ut ab qua ulla malitia,sunt iure communi licitae. Ex cap.quia propter de Ain. Quod non est derogatum a Comicis.Tride ita sese. 1 s.cap.6.Et si enim ibi praecipiatur, quod in electionibus Superiorum, & personarum Regularium seruetur secretum, itaut singulorum eligentium naiamina numquam publicentur, tamen ibi solum loquitur
UR CNO coguntur omnes interesse. Suarer Φtρm' tamen casus
99쪽
m De obligationibus Regularium
Concilium de electionibus factis per modum scrutia
tinium scrutatores debent esse adminiis tres de Co legioad fide digni,quia ita habetur in rea.Pia propter . Miranda ut supra art. I s.suarer η.tomo de Retig. traa. 82b. 2.cap.3. Quamuis autem stando in rigore
dicti capituli Quia propter. imo etiam capscve de electione is 6. post suffragia praestita electio debeat fieri ab uno omnium nomine, ita scilicet ut habens
primam vocem,seu Praesidens dicat r ego nomine om-Σium eligentium eligo te N. .suater tom. is Relixti. di .cap. .num. et q. imo hoc videatur esse de essentia de
substantia electionis.Suater ibid. Vhi tamen eonsuetudine oppositum introductum fuerit poterit id o, seruari, cum sine tali nominatione ab uno nomine omnium facta saluetur quidquid ex natura rei requutitur ad electionem, stilicet eonsensus liber eligentium fgnis expressus. Nihilominus pro ordine iiostro obseruari debet modus praescriptus , quia ita priceptum est a Reuerendissimcenerali Theodoro Stratio.Vide portelum in Dalijs Rex verio Lectio nu.
4ac dicenda tom. a.cap. I I .num. I 8. similiter in ei
ctionibus per compromissum obseruari debet,quod radictum compromissum fiat ab omnibus habenus vocem in Capitulo,nemine discrepante. Quia eo ipso, quod est in potestate eligentium uno, vel alio modo electionum uti, nullus potest cogi ad specialem modum electionis,nisi id velit,ac proinde si et
elio fit per modum compromissi,s omnes non compromittant,non erit valida.Syliaest.ve .electoreundo quaest. 1 r. Miranda H Ap.an. 3 . In casu autem qhod omnes electores compromittant se in uno de Capitulo , valebit electio ab ipso sacta, etiam si se ipsum elegerit , dummodo rapax sit,nec exclusus ab Electoribus Rodrigum auomo quass.s 3. in .la electioni-hus per modum communis inspirationis tequiritur etiam , quod omnes smul congregati in istam viam eligendi vitro eo nueniant, & in unam personam eligendam , absque aliquo vitio Simoniae, vel contra- eius. Alias enim non credetur talis electio facta Deo inspirante , prout requiritur in pnedicto cap. quia propteri Syllaester verbalectio 3 inum .i . Miranda ut A pra M.qa.Ηis vero non obctantibus omnes Religi nes obseruare debent modum electionis shi per sua Statuta, vel laudabiles consuetudines praescriptum, qui regulariter est per scrutinium secretum . , Electores eu iustumque electionis tenentur eligere digniores sub reatu peccati mortalis . Id enim exigit aequitas iustitiae. LThomas a .r .P . artis. a. Sotus 3. IU.PU.6.art. a.conel.9. Imo id se iacturos debent iurare, ut constabit ex Decretis summorum Pontificum inserius adducendis. Ad hoc autem quod in soto exteriori censeatur valida electo, ficit,ut eligatur dignus. Alias omnes electiones calumniari possent. Sylvest .ve .electio I .quas. I 6.Sor. 3.de Io.O Iur.qu.6.an.aocones. 8. Huiusmodi autem maior , vel minor dignitas in ordine ad electionem non solum est attendenda secundum bonitatem simpliciter person electae sed etiam secundum alias circumstantias necessarias ad officium ad quod etiagitur. S.Antonin. 3.p.SOtus 3.de Iasto Iare quaest. 6. n. 2.O Unde insertur quod peccat mini s dignus, etiam mortaliter cone urrendo eum manifesto digniori , etiam si id faciat non vi ei praponatur, sed
ut ex concursu cum eo reportet aliquem honorem
Quia petit id quod alteri est debitum , Nauare.NDscinan. 4o. de Orat a xumero decimo . Petri n. tomo primo de Sutrito vastion. I .de obedient. eap. 31 . q.
13 Ex decreto Clementis VIII. approbato, & inn uato a Sacra Congreg. Concilia iussit S. D. N. Vibani VIILin Decretis de Apostatis,& eiectis, se praecipitur omnibus cuiuscumque Ordin .Regularibus. Iah, Stiperiorum, O O scies m omnium electionistis forma praseripta a saeconcit. ident. Ordinis constitiationibus inuiolabiliter seruetur, iurentque Electores secundam veritarem euuusque eonscientia prob/ores, ae magis idoneos se electuros, ac propterea priusquam ad electionem deaeniaturun primis, O ante omηι a praelegantών co Lititiones de quatitate, o requisuis eligendoram.Ad ostietugradas, praetutinas illi praei ἡ esstantar, qui possint, o consuetierine Regulas Ordinis, o constitutiones obseditiare, praesertim qua pertisent ad seruitium chori, ae v stilum,o victum communem.Haec praecipiunt Pontimces in gratiam δε intuitu vitae communis, quam maxime commendata esse volunt Regularibus . Vide
Seienter eligentes indignum non solum mecant mortaliter,cum in re graui peccent contra iustitiam ad minus distributivam solus ιλ3.de I .quas.6.n. 1.e elas. 70 sed, & partacipes sunt omnium peccatorum commissorum 4 Praelato indigno electo. Ro-drigueet tom.I.qa. Regiariasset .arad. imo etiam incidunt incensuram suspensionis contra illos latam in Iure e .cum in cunctιs S a.de elec. Nauare. in eap.S cerdos de Panit disi&de quamuis ipse dicat hanc ce-suram incurri etiam ab allis,qui eligunt, eum quem sola consessione sacramentali nouerunt indignum, merito tamen in hoe reprehenditur, quia sine dubio uti scientia Consessionis, etiam in secretis electionibus aest contra sgi Ilum sacramenti, & in maximum ipsius detrimentum. Cum propterea retraherentur aliqui Religiosi a confessione suonim delictorum. Quare dicendum est, solum incurri hane censuram ab illis,qui eligunt indignum quem sciunt esse talem alia scientia; quam quae habetur per Consessionem Sacramentalem Rodrigura tom. a. quas. Regia.quasis 3 ar . In nullo quoque casu licet eligere indignu, etiam casu dato , quod omnes qui sunt de corpore Capituli,& ex quibus fieri debet electio sint indigni: tunc enim debet eligi unus ex extraneis. Solus lib. a.
Neque etiam in casu, quod omnes electores vellent eligere indignum,possum ego,qui inter illos sum, &certo scio me nihil profecturum per denegationem suffragi ,alios me conformare. Vasener o μ.de benefieap. a. 3.dia. 3. Secus vero quando electores omnes vellent eligere minus dignum , relicto,digniori, ponsum enim tunc pro bono pacis conseruaudo eredere illum esse digniorem, & me illis consormari Baniter 2. a. qa.63.amΩΣ. b.3a clus I. Insuper, qui eligit indignum, & inde aliquod malum subsequitur re iis gioni tenetur illud recompensare eo modo quo fieri possit. Hoc enim exigit aequitas iustitiae, proptet ii
s. miscellaneo resolui. I I o. Vbi aliquot casus affert it quibus licere dicit eligere minus dignum, relicto digniori . Sed cautus procede ne sis reus iuramenti de
s inu cligit peccatorem publicum , 8e uno sum
peccat omnino mortaliter, iuxta illud Pauli ad Titum, oportet uiscopum sae crimine esse: praesertim quia praebet alias causam offensonis . Nauatrus M
100쪽
tum aliis iniecis digniorem in P utum Religiti .sorum,non peccat mortaliter,nisi credat eum habρ re animum permanendi in peccato. Quia talis oe aestu peccator, secluso praedicto malo animo, non est in scandalum alijsin potest illis esse utilis. Baliner
2.2.D.63.art.2.dal. l. In casu vero ubi agitur de ali rem proximum. Ita habetu r
praesertim si consuetudine aliqua id obtentum se.
possunt de nocte fieri.Miran. in Nan M. a.q. 23.M. I a. quo eligendo in Praelatum , quem ego scio sere per- ao omnes unanimiter de Capitulo, nemine diseroniciosum Communitati, quia malae vitae, & conses tiae est, teneor eius delicta reuelare, etiam si occultasnt. Nam bono Communitatis consisere strictiori iuri naturali astringor, quam secretum seruare. Si vero non est futurus perniciosus Communitati, sed uni, vel aliquibus particularibus in rebus non magni momenti, tunc secretum seruare teneor, quaa illius obseruatio est de Iure naturali,quod propter bonum huiusmodi particulare aliorum no est omittendum.
16 Votaae suffragia in electionibus debent esse absoluta,non conditionata, ita vi s sub conditione dentur,nihil valeant, debeantque haberi pso non adiectis. Ratio est,quia aliis redderetur electio incerta , di dubia.Sylv. veri electio a.q. 3. Similiter debent esse certa, & determinata non incerta, ut si aliquis dic ret , Eligo illum, quem Petrus voluerit; nec inde te minata,ut si aliquis diceret, eligo Petrum , vel Ioannem; propter eamdem rationem S. Antoninus 3 l. tit. I sa.2.9. 3. Laurentius de Petrinis tom. 1 .de s bdit. au. Ilae obed.cap. 3I.k6.Vnde praedicta vota non debent computari inter alia , ut dicemus inferius doschedula alba .nu. I 8.17 Debet etiam electio Canonica fieri peν vota sera ta , ita visngulorum eligentium nomina nam suam publicentur. Ita decernitur in Concitaridod aves. Vnde ipsi etiam suffragatores astringuntur hoc prae cepto numquam publicandi sua vota, ita ut oppositum iacientes peccentciuarer lom. de Relig.traa. 8.M.2.ca. 3 num. I 2.Si tamen aliquis in secretum suum
votum alij detegeret, licet peccaret contra praecem tum a Concit.Trid.traditum, non tamen ideo redderetur nulla aut irrita electio . Eo quod desectus particularis unius de Capitulo, non debet toti C, pitulo nocere, di quia alias stum esset in potesate cuiuslibet, electionem quantumuis legitimam, vi
ce manifestat suum votum, permittente Capitulo, electionem irritat. Resa iam talis electio est simpliciter publica.Rodrigua sum .e. I 2.Λ. Laur. de petrinis, ut sip.&8.18 Non irritatur electio aliqua, eo quod aliquis ex electoribus miserit in mam schedulam albam, in qua nullus eligeretur. Ratio est, quia per illud saetum solum elicitur se saeientem renuneiasse iuri suo, nec voluisse habere uocem activam in tali et,etione , quod non potest derogare electioni alias li
13. Unde hoe fieri confiserem, in casu, quo aliquis crederet electionem non fieri eanonice, aut omnes eligendos esse inhabiles. In tali autem casu tale tum computandum non est cum aliis.
19 Electio canonica iacienda est in loco Sacro, Πςm
pante, possunt admittere extraneum ad eligendum una cum eis, altem in vi Iuris com in unis. Ratio est. quia sicut possunt totam potestatem eligendi in co-
promissarios transferre, iuxta dicta sup r. num. I I. tae: iam poterunt communicare alias, ut cum eis e eligant. Nauatr lib. s.consei.de smon. con=.9. vide ta
men dicta supra num . . ex decreto Concit Trident. Ad mimis tamen Notarius,Tabellio, seu scriba, non est neeesse de iure communi , quod sit de corpore Capituli, sed potest esse extraneus, S etiam laicus. Cum nullum ius de hoc extet , di solum se hoe nudum ministerium. Lauride Pestinis tom. I tae Iabit. .
I .de obedien cap. 3I .g. g. Debent electiones esse omnino liberae,ita ut aliter iactae sint ipso iure nullae, eap.υ, periculum, ν. teram de Aectun 6. Vnde omnis electio per metum,etiare uerentialem, facit electionem saltem in sero e
scientiae irritam. Nauarrus cap. 7.num. 29. oecap. 22.
num. 3I. o lib. Iaonsi. O Aeston.conss. Non est ta men eontra libertatem electionis , quod electores coarctentur ad eligendum aliquod genus personariam,v.grat. Magistrorum, Disanitorum, talis nationis inc.Id enim habet communis consuetudo di aliquando est necessarium. Nauarrib. I .confiit de constit. cons. 7. Quando vero coarctatio si non ad ce tum genus personarum,sed ad certas aliquas, & determinatas personas,tres scilicet, vel quatuor, multi dicunt esse contra libertatem electionisin illa in irri
deam apud aliquos hane esse consuetudinem , illam reprobare non audeo, maximε si Superiores facientes talem coarctationem nominent in designent per ipsam solum digniores. Quja cum electio solum de illis fieri debeat secundum ius di rationem,si ipsi s li nominentur, aliis exclusis,nee istis fiet iniuria, nee electio debita libertate priuabitur. Aliorum tamen iudieio id relinquo. Solum dicam consuetudinem, quae est in ordine nostro scilicet quod Prouinciales no et igantur nisi ex propositis a Cenerali, nee Priores locales, nis ex propostis a prouinciali sendari,
tum in decretis capitulorum Generalium , praescrtim Sancti Martini de montibus ann. I 364. & s.Maiatiae Tra ontina anno Is 8o. tum etiam in eo quod religio semper intendit ut probiores re matio res in superiores eligantur, ad quem finem consequendum praedicta coarctatio scilicet ad praedictos probiores, & magis reformatos in ordine introduci coepit. Quod animaduertendum duxi propter quol-dam qui causam praedictae coarctationis nescientes eam improbare non dubitant. Est etiam de hac re pro prouincialium electione manifestum decretum, id praeeipiens in Capitulo Cenerali Paduatio anno et 331.quod etsi tantum dieatur duraturum usque ad Capitulum Generale proximum futurum, in eo tamen ratifieatur idem decretum etiam usq; ad aliud
Capitulum proxime laturum in quo quod Qit Venetum anno is 8. sine determinatione temporis admittitur hoc decretum cum alijs duorum praece dentium Capitulorum .sustra