장음표시 사용
101쪽
in quibus in vita neque proprietatem , neque possessionem, neque admunistrationem ullam habuit. Quamuis si aliquis religiosus quum ingressissest monasterium, vel post ingressum, aliquam haereditatem , vel donatio. nes magnas bonorum monasterio quareret, aut si magna industria sua dolabore multa bona lucrifaceret, honestum videretur, ut superior eius s cui tale ei faceret donandi in vixa, vel Papa et relinquendi in morte aliqua nonnullis cognatis , amicis, aut alijs, non quidem diuitibus, sed pauperibus, vel aliqua missarum sacrificia, aut alia pia opera in eius memoriam instituendi . Quod frequenter vidimus fieri in eorum rearia nerationeat , dc in exhortationem aliorum, ut similia quaerant, inspicientes ita eorum qui acquirunt bonas intentiones iuuari. Tertiae speciei religiosis consus uit Papa huiusmodi iacultatem concedere, quia hoc nihil aliud est, quam administrationem bonorum prorogare, ut quemadmodum habent eam in vita de superiorum licentia expressa vel tacita, ita quoq; habeant tempore mortis.Quartis eadem quoq;ratione qua tertijs, & maiore testandi facultatem concedere solet:quia licet bona quae viriq; habent, monasterii sint quoad proprietatem dc possessionem, Auth. Ingressi. C de sacr. eccleso. cap. a.de Testam . Tamen; ea quae tertii habent,quaerunte bonis eius deni monasterij , cui subsunt parcius vivendo , QDrti ex aliis bonis atque
alijs modis. i. i. li. : Addo ex praedictis inferri posse sicile Papam ficere seculiarem testa di cuidam Moniali, quae , post contractum matrimonium i per bad praesitati res iens suum virum fornicatam sui ili, ingresIasuit m n sterium, & professa eo animo, ut soluto per prosessionem matrimoniis, habita licentia Apostolica vivendi seris,cum cognatis suis honestis,conuertendo ea quae suiς manibus de operis quaereret in suos usus , quae posthabitam licentiam sessiones iὁ sustentata per multos annos s oo. aureos ruaesiuit, dc petiit seculiatem instandi de illis in opera pia, haec enim quaeuit illos suis operis de manibus, & non de rebus monasterij a quo nihil accepit quod extra illud impenderet : & ita erat de quarto genere pμή
dictorum religiosorum. . l . .. . . ι m
Regulari idtasi theceria elum mortifera, quae ali' non uni talis ' l . n essem quibus non tenetur 'mulatim lato ,rus. 9 . lA egularem non abstergit pro eoo a omni irrePlaritate Araecedine n . ya. Trose regularis alviatur indulgentia plenariae, nu. set. Praesumptio regule, Semel malus lib. 6. H tollitur triennio, num. ya. - Regularis odiens superiorem ob gravamen, vid ur appellare nucyRegularii eo Hlo quod fugiat non excommunicatur, num 93. i ipe uti is delictum adquid monasteria obligatim , 24. s
102쪽
cato tuti vel qui quam conixarium regulae vel voluntati sis. Perioris ius axis xi ivcphnum i Quum se votam νt sentitslps Extra uag. k rundam, vex voluerim, log ta. de verb.significi de Domini in praedicto cap. Ru'rundam . Ἀδm μ 3 t p Iesistiani. licita vener , ter voluntatem superioris, imo dcxontra aliam, qua habeut sontraria vel extrariaragulae, secundum S. Thom. x ept. a. sed . quaestio, . art. Tun quia caeteris paribu ,.1 Uulari'. m' β peccat in eodem genere in ii ob circunstantiam suae personae quam esu, &Jicet .non x gulariter adeo magis quod illi sit mortale, quod ii esset yoniale, sed sic quum illud ςst cor
tra substantialia vel praecepta suae Nul/: ad mort te obligantia, ut i,ost Catem . quaest. 1 7.artic. i. diximus in riinsipio, cap. Cobsideret, de pso niti dist. nu. so. R. in Π0stro Manuali C0nsesi rimum cap. 6 num. 3 i α satis sentit Thom vi c. quxit. ι88. rtic. '. & ita quum omnis regularis voverit lacu ivxl x prestu paupertatis obseruantiam, multa circ
illam morti sere peς t, quae bo; ni iseculari Moossient m M vxl cer' te solvin venialia , ob quod alia dirit Patri ichanost ut hi ustinus inc p. mantumlibet, q7. distin quiddam quod nostram regularium elationem facile Minittat, nempe. Testor Deum, & Angelos eius, quod si, cui non vidi meliores quam qui in monasteriis profecerunt, ita non vidi peiores, quam qui in eis desecetum .i . a. l. Q d dicunt Aliqui in quibu* xst glos. capruum deputati de Iud,
quod professio regularis sinundat profitentem ρb omni macula. α irre gularuale illam prae cedente per princ. Auth. de Monachis, col. a. quo id ramen non est vexam, n*m speciale est, umbilςigat macula irregularit iis ex natalium desectu prousniemis, cap. I .dς ut presbys. limo nec illam penitu abstergit, quia icet abstergats m δε de sectum scipiendi ordi mes etiam sacros, non tamqnAbstergis adessςctum habendi praelationem, quia ut Anton. communit exsecept ibi & praxis rubiquς habet, illegii
anus uel illegitima qWandi bet salinoprolad uadigui ilisensatione Apoestolica quo fieri possit alatu Mela' aetat . Quam turpit mant qui consulunt Ogularibus liberari eos ab omni irregularitare conir eta ex homicidia sunt rio, uul casu ii, α Big mia, uel aliqu alia extia casus
103쪽
eum non liberari etiam ab infamia iuris ues sim. Intelligendum est ergo illud princip. quoad praesiimptionem maximeillam quae oritur ex bona
conuersatione triennali, post susceptum monachisinum ad hunc sensum, quod huiusmodi monachus praesumitur mundus ab omni macula humana, donec cotrarium probetur iuxta g. Sancimus, eiusdem Auth. nam praesumptio de qua regula semel malus, &c. lib. s. per bonam conuersationem triennalem tollitur ut adnotauit Felyn. in pri n. d. p. Cum deputati de lud. Et quum praesumptio cesset in foro Dei Sc conscientiae, quando est contraria ueritati, per notata in cap. ls qui fidem, & p., Tua, de Spons qui regularis nouit se irregularitate incurrisse ante monachismum, debet se talem iudicare etiam post ao.& annum, donec per legitimam dispensationem generalem uel specialem illa tollatur. Posset etiam intelligi praedictum principium de abstersione quoad culpam, & omnem po
nam peccatorum. Professio enim regularis facta cum debita contritione, indulgentiam plenariam operatur, ut tradit Thom. a. sec. quaest. vlt. art.
. ad tertium. anquam non est uerisimile imperatori huiusmodi macillae ablationem in illo exordio in mentem uenisse. Et adeo quidem non liberatur monachus ab omni macula praecedenti professionem, quod licet Peream si antea erat laicus mutet regulariter serum ut fiat iurisdictioni Ecclesiasticae subicctus, arg. cap. Si quis sita lente, i T. quaest. q. & cap. Non dubium, de cap. De monialibus, de senti excom. nisi fiat monachus post praeuentam causam alaico, tunc enim dc quandoq; quum fit in fraudem ante illam praeuentam castigabitur ab eo ciuiliter, Imo de aliqua do criminaliter, consequuta altem degradatione arg. l. Cum quaedam puella st de Iuris omn. iud. p.Proposuisti,de soro comp.l.Qui cum uno. s.fin. is de remit. & alia multa quae tradit Anton. post Ioan. Andri latissim E praesertim in col. pen. & ult. de obliq. ad ratiocin,
G i. Addo quod regul iris ob aliquod proprietatis, uel aliud leue peccatum nimium grauatus sine superioris licentia exiens monasterium, non est Apostata secundum Bald. in cap. Ad nostram, de Appell. praesertim si exiret ut adiret superiorem quo se tali gravamine liberaret arg. l. Contra Pupillum. I. Is qui ad maius auditorium. is te reiud. dc cap. Cum parati, cum ei adnot. de Appellat. Tum quia dicens se grauatum, obidq; adiens s periorem, uidetur appellare arg. cap. Dilecti , in a. de Appell. cum ei adnot. praesertim per Dec. An autem & quomodo appellationi
sit locus inter religiosos, scribo in Coment. cap. Nullam. I 8. quaest. a. una cum hoc edendo. Tum quia nemo iure ipso incurrit excomunicationem sine peccato mortali, cap. Nemo, cap. Nullus. 3 i. quaest. 3. Tum quia per selum exitum temerarium, & sine iusta causa non incurritur i ure communi excomunicatio, modo non relinquatur habitus, nullo enim iuread cauetur,imo per locum ab speciali contrarium probatur in cap. a. necteri uel monach. lib. 6 . quatenus cxcommunita t exeuntem a monasterio. causa
104쪽
istula stadendi,si intra duos menses non reuertatur ad illud, licet sine textu & essicaci ratione contrarium assirmet Rebus, in prax. benefic. titi de dispensat. cum Reges. nu. 37. Quin & videtur expresse probari per extra uag. Viam. de Regul. quatenus requirit monitionem praeviam, ut ei modi exiens sine licentia excommunicetur. oa 'Ill I. Quod regularis surans vel inuadens aliquid, vel laedens aliquem iniuste, non obligat suum monasterium ad rei substractae, vel inuase , vel laesionis restitutionem, nisi qnatenus ad illud ob id perneniret iuxta glocvlt. & solem.l.Si quis in tantam, QVnde vi, nisi communicato cum Pra lato 5e Capitulo consilio id fecerit.Nec obstat quod sup.nii. dictum est. iura loquentia de seruo vendicare sibi locum in Regulari: dc quod domi nus tenetur de serui delicto, etiam si nihil ad eum perueniat, & se ignorante vel contradicente id faciat, de etiam pater de filij delicto quatenus est in peculio saltem post condemnationem filij. l. i. quod ergo si de vi& vi armata & l. Quod si minor. f. seruus, st. de Minor. de S. fin. instit. de No alib. act. & L licet, g. fin. de pecul Non, inquam, hoc obstat, quia tunc demum iura loquentia deseruis, vendicant sibi locum in mona chis, cum subest eadem ratio, & possunt aequὸ aptari eis, ut ibi dictum fuit, & constat poenam dandi seruum pro noxa, qua tenetur dominus, non aptari monacho, qui ut liber homo & res inaestimabilis, insuper & sacra pro noxa aestimabili commutari nequit,arg Uiber homoss ad LAquil α l. inter stipulantem, g. sacram, de verb. oblig. de concedi potest, quod sicut pater licet non leneatur nec possit dare filium pro noxa, tenetur tamen post condemnationem de dolo filij, quatenus est in eius peculio, ita monasteriu de dolo monachi, quatenus esset in eius peculio: Vnde non inmerito de damno dato per monachos habentes peculium, coguntur ip si,vel monasteria eoru resarcire illud, quatenus peculia stilliciunt, quae res quotidiana est,praesertim in eis qui de licetia Papae extra monasterium habitant cum lacultate conuertendi in sui sustentationem res a se quaesitas.
Retulari Wriam qualis iurisdictis utre comuni antiquo sit insibitos, ct qua-
ui, nouo Tridentino priuilegio Nel consuetudine, nu. 9s. Iurisdictionem auget consuetudo, mι. rid Abbas ct monachus a bi citandi, ct cuiu, ciuitatis ciues, num. . UEL ρti in causis mercedum, ct ali r ciuilibus, risubsunt ordisar s, retularis quis exemptra, super quoconueniatur coram ordinario, nu. 96. Retularisiunnilis causit coram laico Iudice conuenitur, num. 96.
R. gularis simplex regulariter non es legitima fersona ad Melidum,neq; defrin dendin in iudicio proprio notae, neq; alieno sine praelati licentia, nu. 97.. in iudi Rem Actor nomme
105쪽
Regulam absente praelato vessyndico, utpotest agere, O qu Am Vnter e
re o Monasterio, in. . clericus minimo satum ordinum postulare potest etiamin crinim ii mi '
Regula condemnatoria sententi quae Di per amem in Gin om : Regularis constitiestprocuratorem me licentias pcinioris quotie siseisi, postsi
Regularis densimoa monactatu non extenditur ad ordiu , ct quid operar
machatus ricarus regularis qua ratione dicantur beata, ημ ι 'Q. ER gularis Canonicus OMonachus potes I isse δ' Darius visi epi de licosi
tamen praelati, ni Ioo. ἰά. ' a. . . .
Haec pauca sint additaquo ad delim , nunc quoad iudicia. 9 Addo primo, Quod4ute coi iudex imimediatus regularium-Abba vel alius praelatus eoru in pertinentibus ad regulam suam, dc regularia statuta, quod ellicaciter fundatur ind. fim C deauris. omn. iud. de in cap. . Cum ab ecclesiarum praelatis, de ossi. ordin. quod illius legis ratione nititur quoad colimium cui praeest, no tamen quoad plebem quoad quam extendit aliud glosi 4n verb. sententia, sed non recte, necest verum, nisi consuetudo augeatiurisdieitionem, quam dicti lex fin. dat, Iino nec tuis communi ut ib: alias dixi, praelatus inserior habet iurisdictionem in eo qui sui sunt collegit, quoad extraria quae non tangunt rcgulam, nec regu 3laria statura, siue sint ciuilia siue criminalia, sed nullum Monoerium, vidi, in quo priuilegio vel consuetudine non sit obtentum , ut praelatus
cognoscat etiam de illis ,saltem quum crimina non requirunt deposti . nem et indubio tamen videtur praescripsi te quoad illa extraria cumulatiate, drsio riuatiue, quoad ordinariumler glosi tingui. in d. cap. Cu ab ecclesimum, serta selaxes . An autem praelatus tegularis, vel secularis damnarepossit clericos aut conuersos ad triremes, tradimus in d. capi Nullam, a g. q a. . it. Domicilium autem regularis in . qu si citan- Mus inmonasterium in quo debet residete, ut nota Baldier illum texs, in l. omnes , tam astop. de clerici addens idem essed Abbate.&.ae . te quidem , iactiam Bart. aecepi. disitan l. i. ' Admirari. Abbatem ad Monac messetinues ciuitatisi qua est eorum Monasterium. Id. .Qgod ilicet is sin Vera, attento iurecommuni, non tameR a Mariis pria, Huibus ninofreregulis Iuniae inpii
106쪽
rita .d ordiritabrum hiris dictione presba priuilegiacompetentia: sibi per concessionem directam, vel hidirebam comministationisi priuilegi rum alioru- α consequenter habena iurisdictionem quasi E scopalem
uixta gloso soga Clementi 'a vecta Monasterii de reb. elaes. non Quod adta quidenti verum est, quod raro habet locum in religiossi icipi volentes de privit. lib. 6. quo cautum fuit, ut ordinarius postes cogno . icere contra exemptosi ratione delicti. vel contractus vel rei utar extra locariempta factorum ves sitae etiam iam concessum est aliquibus eorum. di recte, d aliis per communicatio lem, ut non possint conueniti etiam desactis de sitis extra loca exempta cum derogatione praedicti cap. Volento edi ii in ConciL Lugduneὶ dein nouare in Triden: sessi τι cap. 7 de Resorm. in haec verba. In Exemptorum causis c 'tutissmoc. εeipit Volenter in gemerest Concid Lugdunia. edita, feruetur, 'quam ead De
refuncta nodus innovandaracen ut, ct innovat, inuentans eri quodin ciuia lita, causis mercedum miseres ilium personasti , clericisee res in tret lares istra Monasses in degentes φιomodolibet emi eertum iudicem, a ede postolica deputatum M partibui habeati in aliis vera si inuri iudiceni non hobuerint, coram locorum/rdinari' , tanquam in hoc Gipsa sede delegatis comue
niri re iurenetessio adstarendum debitum regi. o eo Hri possint, priuilegiis O
exemptionibus conseruulorum deputatumibus, o eoruminbibiti bus anco praemissa nequaquam ituris 96n Addo tu titio modex praedicta Tridentina additione colligituri pri mo limitatio exemptioirum, ne sciliceri prosint quoad .causas ciuiles mercedam, dc miserabiliuin peiscinarum. i l l generalis disserentia imter regulares e emptos degoites extra: monasteria & di gentes intra, nam hi supernullis causis possunt conueniri coram ordinarus , illi autem; sic super praedictis duobus generibus causa ruris. Est de alladisserenitii, quod Memes intra non post unis puniri propter sta delictae ab ordinatio nisi quando extra Monasterium cum populi scandalo delinquunt, de non puniuntur a suis praelatis. monitis ab ordinarijs, ut id faciant degentes vero extra sic, t in directo sensu,&: a contrario habetur in eodem concri. Sess. M cap. I do Rea . in haec verba . Regularis non subditus Fpiscopo , pii
intra inora monasteri, degit, in extra ea ita MDG deliquisit, H popula Gosit, Eoiseo' instante, Quors.periore inta tempus, ab Episcopo praemgendum seuerepotatur, ac de puniti me tertiorem Epis 'm faciat sn minus ι periore vicis priuetur σdetaque misb Epistopo puniri possit. Per quod
adiunctum cuni additione praeced.nti nuperrespondi non potuisse Via caritam cuiusdam lieopi Regni Neapolitani cunoscere de quodam censu,qui petebatur a quodam conuentu religiosuimi ordinis minim xum lancti Francisci a Paula habentium exemptionem cum derogatione in capia Volentes de recte quidem , tum quia non degebant extra conuen tum, tum quia Ἀ-s Hebaciit de ullis praedictorum duorum. generum Q causa
107쪽
causa, neq; de delicto extra monasterium cum populi scandalo commisita illi. Addo, quod de nullis Regularium causis secularis iudex nec nunc potest cognoicere , nec antea potuit. Tum per Auth. Apud quos op. . mon. caus. di. col. 6. dc Auth. Causa, C. de Epist. de es c. quae iii desii initur. Tum quia, quilibet talis gaudet priuilegio canonis, se quis sua
den;e, i T. quaest. q. adiuncto cap. Non dubium , de senti excom. & soti, cap. a. de sor. competi cum ei adnot. de nullis, inquam, causis super saetis post monachi simum, neque super factis antea , quia mutat sorum s culare, de fit subiectus ecclesii astico, arg. d. cap. Si quis suadente, i T. quaest. q. 6c d. cap. Non dubium.
V. Addo, quod Regularis simplex non est persona legitima contra quam vel pro qua nomine proprio iudicium sandari possit superiuribus
temporali us quorum ipse non est capax secundunt Specul de Actor nil. η8.& de Reo, nu. i'. dc omnes in cap. Cum dilecta. Tum quia, ut dictum est sup. n. 6 a. aequatur in hoc seruo dc filios . coua quos, vel pro quibus non potest fundari iudicium, nisi casibus in iure expressis, l. Lis nulla, de l. Vix. T. deludic. l. Seruus, C. eod. Tum quia nulla talia iura habet, nec habere potest, cap. Monachi, & cap. fin. de stat. monach. Auth. Ingressi. C. de sacros. eccles. nam per prosessionem omnia talia iura ante illam ad ipsum pertinentia transeunt in monasterium, cap. in praesentia, de prob. de Auth. Ingressi, C. de sacros eccles. oc post eam obuenientia acquiruntur illi, & non sibi , ut supra dicturei est not . a. & ita exercitium eorum non pertiner ad eum, sed ad monasterium, cuius etiam nomine non potest agere sine mandato eius secundum Pan. Imol. de Felyn. & omnes ind. cap. Cum dilecta, de Rescrip t. etiam pro iniuria sibi facta,imo eam remittere potes monasteritam, etiam eo inuito secundum Bald. communiter receptum in l. Praeses, quaest. vlt. C. de Transact. nec etiam pro i si tutione vestis , qua spoliatur per glos. a. huius cap. dc ei supra adiecta,
si su perior vel syndicus est praesens, alias sic : Quo casu procedit decisio
Rotaederest. spol. in Antiq. nec potest acceptare procurationem, neq; constituere vel substituere procuratorem sine licentia superioris. Clem. Religiosus, de Procuta neq; acceptare executionem testamenti, cap. z. de 1 Testam. lib. 6. licet constitui possit, dc deputari executor ante licentiam, ut in eisdem iuribus notatur. Dixi simplex) quia Abbas vel alius Pra latus non solum potest gere sine licentia superioris, sed etiam esse procurator alterius, iuxta glos. . receptam, d. Clem Religiosus, de Procul. &H. cap. a. de Testam. de cap. Sopitae, discensib. cum adnot. ibi per Pan. &idem si habet aliquem prioratum , vel aliam administrationem, in tit . tum beneficiarium saltem manuale,cap. Cum deputat de iuHic.& tradit Specul.de Actor. nu.q8. post innoc. in cap. olim. 1. de rest. spol. & idem Rota 8. de iudici in Nou. titulum, inquam, sitiem manualem, quia non
sussicit habere in simplicem administrationem, secundum I 'noc. in cam
108쪽
Idoceri, & parti de Felyn. in d.op, Cum dilecta,de Rescripti qualem hahet qui praedia, vel villam gubernat mandato de impensis monasterii. Dixi is pertemporalibus quorum ipse non est capax in nam potest super iure
manendi in monasterio de restitutione ad illud, es super iure compet nil sibi per professionem, electionem, vel collationem canonicam, & alio quolibet titulo cuius est capax, iuxta d. cap. Cum dilecta, de Rescripta de& agens super iure electionis suae , habebit impensas a monasterio se- .cundum Arch. in cap. Cum pastoris, a. quaest. T. a monasterio, inqua 'a, ad quod eligitur, de non a suo, si ad illud eligitur secundum Fely. n. 3s..ubi ex linol. ait non posse agere super iure electionis ad illud monasterium sine licentia superioris , quod non est verum ad literam, nam licet non possit acceptare electionem, vel prouisionem sibi factam si neco sensu superiori , post acceptationem tamen factam de illius licentia , potest agere sine alia liqua, qui est ver*s intellectus, cap. Quorundam, recap. Si religiosus, de Ele ib. 6. . vi. Addo, quod haec in multis casibus fallunt, nam regularis sine li-
centia superioris potest eum accusare, cap. Ex parte de Accusat. de eadem ratione agere in illis ad quae superior negat licentiam, vel creditur negaturus, arg.eiusdem cap. Ex parte,& eorum quae colligit Felyn. in cap. .Edoceri,nn. y. vers. omittitur, de Rescrip t. Potest etiam agere,& a sortiori
se defendere, quum est absens de licentia superioris in studio, vel alibi, J. . Si longius, 3. i. iuncta glos. & doctrina communi. ff. de ludi c. non qui- .dem nomine proprio, sed nomine monasterij de mandato eius tacito, quo ut potest contrahere ita&agere ex contractu studij causa inito, de accusare pro iniuria sibi facta, quia quum habeat licentiam standi in studio, per consequens saltem tacite, habet etiam mandatum faciendi ea sine qui pus ibi commodὸ nequit esse, i. i. ff. de Iuris omn. iud. cap. Praeterea, de ossic. delen & tradit Specul. ubi supra, nu. s o. Et idem eadem ratione, si ob aliquod aliud negotium de licentia eiusmodi esset absens a monast rio, oc non esset ibi Abbas nec syndicus, d. lo si longius . f. i.& arg. l.
Illud, si ad i. A quit. Dixi de licentia superioris in alias secus, ars. l. Libera, T de pecul.
Vt I. Quod potest etiam si iniustε eijciatura monasterio petere alimenta sutura, ei debita a suo monasterio, oecundum innoc. dc omnes ind. cap. Cum dilecta. Dixi futura quia praeterita non potest, Rota io. de iudie. in Nou. nisi mutuo accepistet illa, vel quibus illa sibi pararet secundum Anan. in d. p. Ex parte,& Bartol. in simili de filiosim .in l. Libertis quos, ς. i. si de alim. & cib. leg. Dixi debita a suo monasteris) quia debita ei ab alio, non potest ipse petere, sed suum monasterium, quia non sbi sed illi quaeruntur, Bartol.in Ueruos, iis de alim. dc cib. leg, saltem si esset religiosus certae religioni astrictus, alias secus, ut ipse ait, quales sorte dici rissent qui de licentia lina Papae degunt extra monasteria cum ficultate N conuertendi
109쪽
sterio Actias ab eosne illius licentia prosit ei ratificans, ut ait Pan. ibi,
aditio tamen haereditatis non valet, secundi, Colle riuin in cap. snpraesentia, de probat.& Decis capell. Tholosanae ars licet legati acceptatio valere , ideatur, ut dictum est supra. 99 X. Addo non licere regulari etiam canonico postulare pro stipendio etiam cum Abbatis 3 icentia secundum loannem Andream in cap. in argumentum , de Reg. iur. lib. s. determinantem non posse iuste postulare monachum etiam doctum, dc qui ante ingressiam suit aduocatus Ur gius , etiam de licentia Abbatis, etiam ad soluendum debita monasterii grandi aere alieno grauati. Nec obstat cap. Monachi, a. i quaesi. s. de cap. a. de Postvl. quae habent , monachum pro viilitate monasterij posse postulare de Abbatis licentia, quia secundum eum illud est erum de utilitate immediata ipsius, ut si postularet pro monasterio in litibus quas haberet aduersus alio, , non autem de utilitate quae mediate prouenit ei, quale est stipendium seu honoratium aduocati, sed haec solutio videtur refelli. Tum ex eo quodd. cap. Monachi, & cap. Qui vere. 36. quaest. r. generaliter videntur concedere facultatem postulandi, & procurandi interuenientibus utilitate monaster ij, & licentia eius praefecti. Tu n quod Innoc. in cap. Cum I.& A. de re iud. communiter receptus, ait, quod monachus de licentia Abbatis potest esse procurator patroni vel amici monasterij: Quo casu utilitas inde proueniens, non tangit immediate in nasterium. Tum quod ratio quare licet monacho postulare, vel procurare in causa monasterii sui, est utilitas vel necessitas eius. At frequenter m ior utilitas contingere potest ei expostulatione in causa alicuius magnatis , aut ditissimi maxima, quam ex postulatione in causa parua monasterii, puta et O. aureorum Tum denique quod Lapus Abbas relatus a Card. α Pan. ind. cap. a. ex lucro suae postulationis, suos monachos alebat, Aeomnes salentur posta postulare pro miserabilibus personis, arg. cap. finis de postul. & cap. Peruenit, dist. & cap. i. dist.b7. sed de Pan. non dixit contrarium esse verius, sed honestius. Quare, verius videtur licere monacho postulare pro alio, vel aliis in ciuilibus etiam coram iudice secalari de licentia Praelati iusta, quae tunc erit talis cum vel miseria personae, vel gratitudo ei debita, vel magna necessitas monasterii, et grandis consemoditas eiusdem , vel paruitas occupationis eam iustificauerit, non aurem cum auatitia, vel ambitio eam suaserit. Quae quando interueniant,
arbitrio prudentis d. finiendum est, arg. l. i. ff. de iur. delib. de cap. De causis, de ossi c. dcleg. Et quidem vidimus pridem id iacientem Legionaequenda in priorem claustralein in celaberrimo eodemq; multis nominibus mihi suspiciendo monasterio S. lsidori ipsius sanctissimi corporisi praesentia dc antiquoru Reguru Legrunensium sepulchro admodum n
sili. Dixi supra sugulari) quia seculari clerico si non habet beneficium,
inccordinem nouiu, licet in ciuilibu4 causis perinde ac laico, iuxta glos. N a in summa
110쪽
iii summa a.&cap. r. de Postvl. ubi glossinit. Et trado in Manuali Consessariorum cap. as. num. Ico. & doleo non addidisse ibi, ident esse dicendum in criminalibus. Tum quia eadem ratio si satis perpendo tur, idem suadet in eis. Tum quia non obstat peliculum incurrendae irrogulari ratis, quia sicut non tenetur ad ordinem sacruna, vel beneficium suscipiendum , ita videtur non teneri ad abitinendum se ab illo periculo. Tum quia alioqui oporteret dicere nullos iudices, nullos aduocatos, procuratores, vel notarios, prima tonsura insignitos causas criminales tractantes , pos Ieabsolui a consessariis , nisi depositis ossiciis , vel conceptis propositis firmis nunquam eas amplius tractandi,quod durum est dictu, cum penὰ innumeri sint tales , quamuis arbitrer eos peccare, si id secerint deserendo publicὸ tonsuram clericalem , saltem rasuram in capite, arg. Clem. a. de Vit. dc honest . cleric. quatenus suspendit clericum vestem partitam cum tonsura clericali publicὸ deserentem. ioo XI. Addo , quod si agatur contra regularem ex obligatione orta ante monachatum, narratio facti concipiendaeirin personam monachi, quia cum eo gestum est negotium, dc etiam quando obligatio inhaeret personae ipsius, quae non potuit per monachismum ab ea tolli, arg. Auth. Causa quae cuna glos C. de Episc. & cler. sed conclusio, & sententia condemn
toria referendae sunt in monasterium, ut tenet loan. And. in d.cap. Dudum
de Convers. Coniugi & alii in d. Auth. Causa, tametsi possit in personas
utriusque concipi, α referri, ut ait Pan. in cap. Cum l. & A. nu. 27. de reiud. secutus Bald. ind. Auth. dc quidem si est exequenda in personam monachi, in eam est concipienda, si vero in bonis, in monasterium, secundum mentem eiusdem, dc Ioan. And. in cap. Cum veniens, de d.cap. Dudum, de conuers. conivg. X ra. Addo, quod Regularis potest constituere procuratorem in quocunq; casu potest per se suo nomine aget e secundum innoc. recepi. communiter in d. cap. Cum l. dc A. de re iud. quem Rota a. de Procurati in antiq. commendat, sicut eu si Lussam . potest idem facere, arg. cap. fi n. de iudic lib. s. nam dc id ipsum potest sacere seruus de stater minor secundum Bart. in l. Seruos I. dc alim dc cib. leg. idem etiam excommunicatus secundum lmol. in cap. intelleximus, de ludi c. idem de praelatus & cVitulum , quibus enim casibus alter sine altero potest agere, potest de sine altero procuratorem constituere , innoc. in cap. Edoceri, de Rescrip. Quibus est consequens id quod ait Pan. in d. cap. Cum I. dc A. nu. 26. quod in quocunque habet regularis legitimam personam standi nomine suo in iudicio, potest etiam nomine suo libellum concipere siue agat, siue conueniatur, pro quo est textus in cap. Dadum, de conuers coniti g. in quo sententia absolutoria fuit concepta in personam monialis inquam etiam condemnatoria concipi potuisset, ut ibi Ioanc Andr. ait lino in eana
debuisset concipi, si executio in peribnam cius suillat sacrenda, a .