장음표시 사용
191쪽
' Nota Primo, plurimum d fferre ordinem canonicorum regularium ab ordine monachorum, quod ipsuin probant ptuno cap. s. dc cap. Mand mus, supra eadem causa re quaest. quae sicut hoc continent, non posse tr
. sire canonicos regulares ad ordinem monachorum. PII. Idem clarius probat c. Quod Dei timorem, de stat. monach. qua. tenus habet, canonicos regulares laxiori oraini seruire quam monachos.lli. Quod ut determinat Thom. receptus, a. a. q. 89. art. p. cano nicis regularibus per se inest clericatus, monachis autem solum per ac dens cap. Alia cap. Si clericatus cap. Legi, l6. q. t.
IlI I. Quod ut idem Thom. determinat ibidem, ideo est εltior ordo canonicorum quam monachorum, quod licet utriq; sint instituit ad viij
contemplativam, canonici tamen sunt instituti ad contemptinuam csrca titystcria ecclesiastica publica: Monachi vero ad contemplativa priuata ita quanto bonum publicum differt a priuato, de praecedit illud, iam tu leti d ilcri ordo canonicorum ab ordine re onachoru, dc praecedit illus i. v. Faciunt omnia illa quibus probamus in d. cap.. Nesiam 38. q. a. ca
non cos ie; ulares non.venire proprie appellatione monachorum.
3 Nota it. Quod canonicus regularis non potest transi. e ad ordinem monachorum, quod i pium probant cap. . dc c. Mandamus sit praea leni q. cuius fundamentum praecipuum est, quod licet status n onacho una sitaretior, iuxta d. cap. Quod Dei timorem, tiatus tamen canonicorum est altior, quatenus finis institutionis eorum qui est actio mysteriorum eccleis e publicorum est sublimior, ut idem Thom. recepi. ubi supra dixit, de
Card. Turrerem. in cap. I. supra eadem tetigit, oc ut uterq; ait principalius consideratur finis, & id ad quod institu. tur ordo, quam pius arctitu di ad iudicandum quis ordo est altior, oc ab atriore non de cendit)r ad insetiolem, e iam si sit aristior. Ex quo sequitur quod ab oldine nionacti oria tu la corum , vel cleticorum qui diuinis ministet ijs non seruirent, posset q 3 3 tiansite ad ordinem canonicorum ur illi dicunt, Λ sa a s probatur an capi S c lue. Is q. i. sequitur item, quod canonica regularis potest transite ad ordinem monachorum qui ministeriis ecclesiae publicis ita in sei uit, ac canon ici regulate ,eo quod arctior est, εἰ finis aeque bonii , aesivis cano..ico u i csul. Petua tamen prius licetua, iuxta c. Lim , de regu Nota
192쪽
Notii Ill. Quod test quis transire deunti idone quam larii pro
lessus est ad aliam,quod probat huc cap. a contrario sensu, qaatenus habet, non licere transitum eiusmodi causa leuitatis, & sine colensu sui pralati, significando quod ex causa graui, dc habito consensu praelati, potest. Qua de re pulchre de more Thom. in d. arr. 8. c. in summa, dicit pri-ino, quod transire de religione ad religionem, nisi propter magnam utilutatem vel necessitatem non est laudabile: Tum quia ex hoc plerunq; scandalizantur illi qui relinquuntur, Tum etiam quia Acilius proficit aliquis
inreligione quam consueuit,quam in illa quam no consueuit, caeteris p
ribus. Vnde in coliat. patrum Abbas Nestorius sic ait. Vnimi'; utile in 'fecundum stropositum quod elegit, ut summostudio ac diligentia ad operis arropti perfectionem peruenireferiiset, ct nequaquam asua, quam elegitsemel prafessione discedat. E t pollea subdi t. Impossibile namque est unum ct eum deiis hominem si ut a tuerifulciri kirtutibus , quo si quis voluerit pariter
attentare, in id incidere eum necesse est, Mi dum omnem sequitur, nullam intri e conseqzatAr: Diuersae enim religiones praeminent secundum diuersa νθω- tum opera
. it. Quod potest quis laudabiliter de una religione trantire ad aliam,iplici de cauta. Primo quidem zelo persectioris religionis , quae quidem
excellentia, ut supra dictum est, non attenditur secundum solam arctit
Qui , sed tincipaliter secundum id ad quod religio ordinatur, secundatiό vero secundum discretionem obseruantiarum debito fini proportionata tim. Deinde propter declinationem religionis a debita persectione, nuta, si in aliqua religi e arctiori incipiant religiosi remissius vivere, lausiabilitet transit aliquis ad religionem etiam minorem si melius obserumetur. Vnde in Collat. patrum Abbas lonnes de seipso dicit, quod a vita so- hiatia in qua professus fuerat, transiit ad minorem scilicet eorum qui viariunt in societate, propter hoc quod vita eremitica caeperat declinare, de laxius obseruari. Tertio proptet infirmitatem vel debilitatem ob quam interdum prouenit, quod non potest aliquis armoris religionis statuta fer uare, posset autem seruare statuta religionis laxioris.lli. Quod in his tribus potest esse disserentia. Nam in primo casu de-het quidem propter humilitatem licentiam petere, quae tamen ei negari non potest, aummodo constet illam religionem de qua transit, esse laxi rem. Si vero probabiliter dubitetur, est in hoc superioris iudicium inquirendum, ut habetur extra de Regulari cap. Licet. Similiter requiritur superioris iudicium in secundo casu.in tertio vero casu,est necessiaria dispensatio, quam quis possit facere, dicetur infra q. r. nu. Io.
'Nota l l l l. Quod ordo canonicorum regularium est dignior ordine monachorum, & debet in processionibus, sessionibus, dc alijs comi iijs. - praecedere illum, & honorabiliorem locum habere, primo quidem, per praedicta,quibusqrobatar quod ratione finis ordinis dignitas est conside
193쪽
renda , dc quod finis in que instituti sunt canonici , est dignior fine in qua
instituti sunt monachi, & quod canonici per se sunt clesici, non autem monachi , de clerici digniores sint Iaici, , & quod canonici non possunt
transire ad monachos quatenus sunt monachi, monachi autem quatenuatales, possunt transire ad canonicos . iε lil. Per alia multa quae in allegationibus typis excusis multorum eruditissimorum Iureconsultorum factis in fauorem canonicorum coram tribus Cirdinalibus , designatis ad audienda & reserenda partium iura in causa huiusmodi praecedentiae coepta in Curia tempore bo. me. Innoce iis octaui, dc finita a sint. record. Pio A. qui positura utriusque partis coram praedictis Cardinalibus cum allegationibus & responsionibus pro ei accurrate adducta,& sibi relata, in hac quae sequitur forma pronunciauit. II R I s TI nomine inuocato , pro tribunalisedentes , Osolum Deum prae oculis bab .per hanc ninram iussisitiuam sente
tiam , quam ferimus in his scriptis , in causa , ter causis γα coram nobis, ter quas dilesiis sillys nostris Ioanni Michaeli Sarracenotri. Samicta Anastasit, Ioanni saprasi iocate titi Socti ci mentis, ac Bemar o Scotto, tit. Sancti Matthaei S. I. E. Ordinalibus primo audiendas, cognoscendas, ct per eos, decidendas,
er terminandas, deinde per prasatos Catabiales per Apostolica nostra res ipta nobis referendas com mo , inter dilectos filios Abbates , Praelatos, erica, nonicos regulares ordinis Sanciti Augustini, congregationis raterane sis, uersam eorum corire tionem, ex νna, ct Praelatos, Abbate , o Monach 'ordinis Smiai Benedicti congregationis Cinnen. alias sanct x stinae de Padi nuncupatos, ct dictam eorum eo regationem, de capsuper psaciden iave inter eos praecedendi, tam in processionibus quam in generalibus oe Jnoduliatus,seu proumcialibus concilijs,omnibusq; actibus publicis,oe priuaris,rebusq; alijs in actis causae, o causarum huiusmodi latius deductis , ct illorum occasia ne in prima seu alia νersae fuerunt, di vertebantur infantiis,partibus ex altera, causa baiusmodi coram distis Cardinalibus ad plenum ventillata , ac sepius , σsaepius audiris partibus , est Obji in ea plend discussis , O reMutis, ac vim dei uim videndis, o demum perdictos Cardinales nobis matura desuper Ia rela-
treme, pronunciamus, Rutentiamus, decernimus, ct declaramus nates, Pralatos, nicos regula rei congregationis Lateranensis vii clericos dimissa
superiori vecte, pallio, seu cappa in linea veste, clericaliq; habitu incedentes quod etiavi in alma nostra νrbe Mmae consuetum fuit, ct nunc obseruatur 9 in processionibus, ct omnibus ali aectibus publicis, O priuatis, tam in dicta iam Vrbe nostra, nostioq; eriuccessorum nostrorum conspectu , quam alias Uuem sis. acquibusicunq; aliis ciuitatibus, terris, oppidis , ct Dcis, victis Abbatibus, Praelatis, ct Monachis ordinis Sancti Benedicti crisinen- praecedere debuisse, θ. debere, eosdemq; Abbates, P latos, o cooricos regulares, Mamq; eoru
194쪽
e Pegationem vis. a incedentes dictis Abbatibus, alans ,sta actis , Benedicti , ct eorum congregationi in omnisus, oesingulis priamisi pra erendos, mi ire ponendos, ct in digniori loco costo dosore, esse: Abbates vero dicta n congregationum Lateranen. ET Sani Benedictisingulariter, o de per se absque eorum conuentibus, in conci's generalibus , prouincitabus,cto nodalibus, ct aliis actibus pullicis, priuatis, in quibus Abbate, de iure, vel de consiuetudine locum, o votum babent , vel pro tempore quomodolibet bab bunt, intersese iuxta singulorum ipsoru iactatim ibidem interuenientium, priorem, o antiquiorem promotionem ad Albatiam,ac illa promotione dumtaxat, non autem congregatione, ordine cuius fuerint attentis, prscedere,ac praesenso in digniori loco collacari debuisse, σ debere,prout praeferimus, anteponimus, couocamus, praeferriq; anteponi, collocari respective mandamus: iactationes quoq; mestationes, oppositiones,perturbationes, vexationes, ct impedimenta, quaecums, per prafatos Abbates, Praelatos, o Monachos dicti ordinis stati Benedicti , ter L Patm eorum congregationem eisdem Abbatibus, Praelatis, Canonicis regularibus dicti ordinis, en eorum conra Nationi de oesuper prafatis omnibus,
O vidis, illoru occasione quomodolibetIactas, raestitas, ct illatas, sal tan rasita, ct illata fuisse, cresse temeraris illicitas, indebitas, inluctas,temenretis; illicita, uidebita,er iniusta, ac de facto praesumptas, o praesumpta, mlaia; ct ista praefatis Asiatibus, Praelatis, Monacbis fecisse, facere minia me licuisse, nec licere de iure. Et propterea de ct Iuper illis,ac di Io iure pr cedendi νt Ana, omnibusq, a ijs ct singulis praemissis perpetuum silentium imponendum fore', er esse, ac imponimus , Hroque partem in expenses iustis ex caussa bluentes. β'
Da fero, edi emista promin mau esse Ioano Michael C. Matis Sarracenur. Ita refera,er censeo pronuntiando Ioamnes Baptina Catarnais Sacti clementis. Ita refero, et re eo pronunciandum esse Bemardinus caria dis Tranen .
tur omnes, & singuli processus, de sementiae praedicti, d
est . sectus etiam substantiales qui Drsan interuenerint, ac mandatiar ab omnibus inmolabiliter obseru i, debere praedictam sentemiam sub - ex -- La poenisi& censuris. -
sv TVR Axe rei memoriam. Sessis Aponesica prouidentia circ--a, rursus ea quae in controuersiis mireper as Eccles Uticas, raIertim AltissimoIub regulari professione famulantes exoriis, pro tranquil la religi
195쪽
to religi s Ilatu prudenter ordinarit , in molestos contentionis anfractus retabantur, maiorem Iolet , dum id res ipsa requirit, adbibere cautionem, Ia -- per postquam sicut nobis innotuerat, ab antiquis νμ; temporibus, etiam supra
centum annos retroactos us, ct causa, seu con:rouersia inter duectostilios Rectorem generalem, Canonicos regulares Sancti Augustini congregationis Latera nenses ex una, ac Monacbos Sancti Benedicti ordinis Cassinen. alias Sanctae I sinae de Padua congregationum partibus ex altera ; Super illarum praecedentiat seu iure praecedendi ιborta, dr coram riuersis iudicibus etiam in nostro Pil 6 Apostolici auditorio ventillata , ac demum non sine animi nostri molestiam recumenico Concilio Tridentino, inter earundem congregationum Abbates remouata fuerat. os considerantes lites, ct controuersias huiusmodi in ecclesia praesertim inter religiosas ct reformatas personas, quae relictis muni vanitatiabo, votum suum in humilitati; bpiritu, domino o Deo nostro, se pro nobis usq; adeo humiliauit , ut formam serui acciperet , persoluere profitentur , non modicum icti praeclars Deoq; precipuὰ dilectae virtuti, quae en humilitas lavis 7 fundere, ρορuloq; scandalum generare, ac propterea illas omni rationeIubm uendas, publicaq; religionis tranquillitat ac ministrorum Dei reiaciliationi, ermutua dilectioni quam primum consulendum ess rati . Motu proprio dictas causas, ct cotrouersitas νbilibet,ct cora quibusvis iudicitas motas, ct in quibusvis instratiis indecisas pendentes, ab eisdem iudicitas ad nos auocauima , illas i. estis si s nostris Ioamii Michaeli sanctae Anastasiae Sarraceno, Joati Eapti,
Saelementis Cicads,ac Bemardino Scotto,nuncupatis S. E. Presbyteris Car. din. osendas, cognoscendas, o decidendas per quandam motus proprii δε dulam , ct deinde istas per aliud noIbrum rescriptum ei dem Cardinalibus per cos audiendas tantum, nobisq; referendas commisimus, qui quidem Cardinales dictis pretibu , earumve procuratoribus, ct aduocatis pluries auditis, dulijsq; emergentibus ad plenum riscussis, ct resolutu, coperto satis per eos ex emptu 'ribus literis apostolicis diuersisq; ali documentis,rationibus ct probationibus,
uod 's canonici fuerunt, o sunt de illis clericis a sancto Augustino,quiram.
sanctis Apolosis institutis, eosdem canonicos tam suae antiquae institutionis huiusmodi,quam etiam dignitatis clericalis, qua eos statim quo professionem regularem emittunt, insignitos esse vortet, aliarum; qualitatum in eis existentium trone, filiami, illarum congregationem Lateranen. praefatos Monachos o rarum congregationem Cassino. praecedere debere censuerunt, O concluserunt, suamq; conclusionem bur modi ad audientiam nestram iuxta ultiminori r scripti praefati tenorem retulerunt. Vnde nos illorum relatione intellecta, eas per nos diligenter examinata,quoniam eam in omnibus suis partibus veritati,crsuri consionam comperimus,per nostram donisiuam sentetitiam pronunclaui reus fratentiauimus , decrevimus, ct declarauimus, ribates, P atos, ct ca-aeonicos regulares cog regationis Lateranen. vii clericos dimissasuperiori γ e,
pallio seu carpa,in uriea νeste,clericaliq; habitu incedentes quod etia
196쪽
abys actibus publicis,cr priuatis, tam in dicta Vrbe, nonroq; ct assioruminum Pontificum successorum nostrorum conspectu, quam alias in Hiuersis, γινιδ cuna; alijs ciuitatibus, terris,oppidis,is locis, uates, Praelatos, o Monacias ominissiuncti Benedii eoni etationis Casneu praedictos praecedere dabuisse. o debere, ae eosdem Abbates, Praelatos,oe Canonicos regulares dicta que eorum curegationem H praesertur incedentes,dictis Abbatibus, Prae P. cor Monia Masoriti Benedi eorum conrregationi in omnibus , ct singulis praemigis praeferendos,anteponendosio in digniori loco ces candos fore o esse; M ales areis dictorum congregatis msingularuer, o de per se absq; eorum conuelibus in Concili s generalibus, ρrouincialibus, es Iynodalibus,ac abis actibus pia licis,cr ρ malis in quibus Abbates de iure vel cUuetudine locum, o tum habent, vel pro tempore quomodolibet habebunt, inter sese iuxta fingulosi.
a piorum Abbatum ibidem interuenientium priorem,stantiqui iorem promotionem ad Abbatiam, ae illorum promotione dumtaxat, non autem congregatim.
ne, o ordinis eius sint,atientis, praecedere σ praeferri,ct in digniori loco coracari debuit e, ct debere, prout ex tunc praetulimus, anteposuis nus, o collocavi M.. praeferris antepora in collocari mandauimus, iasiati es quoq; moles
nones, oppressores,perturbationes, vexationes, ct impedimenta quaecunq; per Mare, Praelatos, ct Monachos praedictos'eoru congregationem Cassium. eisdem Abbatib*s, Praelatis, O Gηonicis regularibus congregationi, Latera
ηιη. Aper moniis omnibus, o singulis er istorum occasione quomodocteto. Oa , prasiito,eor illatas stata, praestita, ct illata, fuisse ct est e temerarias,illicitaa, mdebitas. O iniustas, temerariaq; illicita, indebita, ct iniusto,ac defacto praesumptas, cy pr,sumpta,illasq; o ista Abbatibus, Praelatis, ct Mon chii congregationis Crinem. huiusmodi secisse, edi facere minime licuisse, neq)kcere de iure . Et propterea de or super illis ae diecto iure praecedendi, o μιμsq; singulis alijs Haemissis perpetuum flentium imponendum fore, est esse
cor tunc Imposuimus prout in rescripto, relatione erIententia pradictis plenit . contine 'ur. Puce autem de sententia aliorumq; praemissorum validitate Nilo νn quam tepore dubisari, ac propterea vel alio quouis praetextu rem mature discus DU O iudicatam, rursus in eo inrouersiam retrahi, neuρ denus in Ecclesia Dei inter tales persionari religiosas cotentiones exoris i , ac populo scandalagenerari comingat, tempestiud prouidere ac lupremam huicnegocto manum apponere cupientes,nec non veriores literarum sngulorum ρri celsiorum, ac rescripti procesus,relationissententiaeq; praefatorum, indese uterum tenores praesentibus pro sufetiys expressis babentes. Motusimili, non ad ipsorum Abbarum, Pr latorum, , canonicorum regularium eo regationis Lateranen. Nel asterius
Pro eis nobi superq; hoc oblate petitionis in iam id sed ea mera deliberatione σcerta scientia nostra, ac de apostolica potestatis ple udine ad sectum executionis Hassim istaruu omnes σsingulos precesus o sententis prout rum de se Ius
197쪽
fearis etiam subflaumiles, si quis ron in ei em interuenerint,iari Dissi c
Dosq; plenarios er integm effectus sortiri ct inui biliter ab omnibus obser
ri debere, nec partes ipsas ab eis Mo unquam tempore quouis praetextu quot ae colore restire posse fedadallorum obseruat onem teneri, censuris ; paenis tam ecclesiasticis , quam pecuniari s ad id cogi, o compelli, neque Monachos eorumile congregationem aduersus sententiam aliuae praemim mnistinumflatu quouis quaesito colore Mel ingenio renisur,nec illa oppugnates audiri, prssentes abieras desurreptuncis vel obreptionis vitis,aut interionis nostra, aut alio quou defectu notari seu impugnari posse. Sicq;.o non aliter per quoscunq; D. dices, ein Commisssarios etiam S. E. Ordinales ublataeis,'eorum curliber P uis aliter iudicandi, ct interpretandi facultate or authoritate,iudicari, digianiri debere ac quicquidsecus a quoquam quavis authoritatescienter Nel ignor ter attentari contigeriti irritiιm ct mane decernimus, prsmissaque omni perpetuo statκimus, ct quod ita fiant, ct obstruentur, volumus, atq; mandamus, m militer Nenerabili fratri E fcopo Amerin. er dilectis filiis nostro in arma Vrbe, O eius districtu Vicario in hyirituatibus, ac cumiae causarum camerae . MDilli eae auditori generalibus per praesentes motu pari mandantes. Quatenus imis vel duo , aut nus eorum per se vel altum seu alios praesentes literas, ct in eis comtenta quaecunq: ubi ct quodsi opus fuerit,ac quoties pro parte rectori gener sis, Abbatum, Praelatorum, ac regularium Cavonicorum fancti Auxustini congregationis Lateranen praefatorum, vel alicuius eorum fuerint requisiti Ioleniter publicautes, ac illis iu praemissis sicacis defensionis praesidio as lentes faciant authoritate nostra istos suppletione, creto, statuto, voluntate, manctito, alijsq; praemissis pacificὸ frui, gaudere. Non permittentes eos vel eoruntquepiam desuper ρ quoscunq; quomodolibet indebitd molestari. perturbari,vel inquietari. Cotradictores quo libet ct rebelles per sententias, censuras,o tam ec lesia istas ct pecuniarias elim arbitrio suo moderandas, er applicandas, qua etiam priuationis beneficiorum ecclesaflicorum per imos contra Gres obtentorum poenas, aliaq; iuris remedia, appellatione pc posita compescendo, ablegitimis super his habendis seruatis procu bus, Erosententias, censiuras, ct poenas huiusmodi iucurrisse declarando, illosq; etiam iteratis vicibus aggravando, em interdictum ecclesiasticum imponendo, inuocato etiam ad hoc si opus sit, auxitio brachii saecularis. Non obstare. praemissis, ac se. re. Bonifac' Papae viij. yria cessoris noliri de νna, ct concili' generalis de duabus dictis. dummodo quispiam
praesientium vigore νltra tres dietas ad iudicium non trahatur, ac ali's quibusiuis constitutionibus er ordinationibus apostolicis,nec non Monacteriorum, ordinu, ac coner ationum pr' fatorum etiam iuramento confirmatione apoliolica, vel quavis'mitate alta ivbomitifflatutis νet consuetudinibus, priuileg s quoq; in
Ditis o literis apostoliciis illis eoru superioribus, ac sonis sub quibuscunq:t oribus O formis ac cum quibusvis etia derogatoriarum derogatoriis ali sq;.essi racioribus f insolitis capitulis irritatibus aliti decretii in genere νel ste
198쪽
rie, etiam motu oescientia similibus quomodolibet conco, ae etiam iteratis vicibus approbatis, ct innovatis. Quibus omnibus illorum tenores praesentibus pro Uragijs expressis ct infertis habentes, illis alias in Do robore permansistis hae vice dumtaxat Jecialiter est expressὰ derogamκs, contrariis quibuscunq; , aut se aliquibua communiter, vel divisim ab apostolica sit sede indultum, quod interdici, fusi endi, Nel excommunicari non pusint, perliteras ποHolicas non acientes plenam ct expressam, ac de verbo ad verbum de indulto huiusmodi mentionem . Volumus autem quod praesentium transumptis , manu alicuius notar' publici subscriptis, Osgilio personae in dignitate ecclesiastica constituta munitis in iudicio oe extra νbilibet locorum plena, indubia, eademq; prorsus fides adhibeatur, quae ipsis praesentibus adhiberetur, se forent exhibitae. vel ostense. Da-rum Romae apud Sanctum Petri sub annulo piscatoris die x V D I. Ianuaris. M D L XIIII. Pontificatus ostri Anno minio.
Ex qua sententia & breui executorio colligo primo plurimum re- .serte. An praelati in suis capitulis simul incedant, an Vero per se a capitulis separati, quia priore casu praelati canonicorum princedunt praelatos monachorum, etiamsi sint promotione nouiores , in posteriore vero minime, imo praecedunt se inuicem pro sitae promotionis antiquitate, vel nouitate.
8 II. Colligo ex breui humilitatem esse praeclaram & Deo dilectam vi tutem praesertim in regulari cui sine illa parum religio proficiat, arg. cap. a. de poenit. dist. r. Gloriosa enim res humilitas, qua ipsa quoque superbia palliari se appetit ne vilescat , ut ait Bernard. relatus a glos. singulari Clem. a. de relig. dona.quae distinite a m & gradus eius describit. III. Quod ordo canonicorui epularium iam inde ab Apostolis coepit. IIII. Quod clericatus ita per se inest illis, ut dicit Tho m. in d. art. 8.quod non potest esse canonicus, quin sit clericus.s V. Quod quum ex Possidonio & alijs in consesso sit, patriarcaham illo
nostrum Augustinum cum so is sbcijs Hippone circi ter clo. annos secundum regulam canonicorum regularium vixisse, vero propius videri, i sum non induisIe cucullam nigram , nec cinistum fuisse Zona pellicea addi fierentiam monachorum et Quin & eam regulam longo tempore praecessisse obseruantiam sermalem regulae quam cum habitu disserente se uant admodum Reuerendi Patres illustrissimi ordinis Erem irarum S. Augustini, eamq; non fuisse ab eo institutam, sed additam ei quam ille cum suis socijs ibidem seruauit, perquam & propria statuta aristiorem sec runt, quod ipsum etiam ante illos gloriosissimus ille Dominicus secit. Quare quamuis Anton. Sabell. pari. a. Ennead. T. lib. 9. haec in in dio relinquao, videtur nobis ipsam veritatem insinuasse grauissimus ille veritatis cultor D. Antoninus Historiae suae 3. pari. tit. 24. cap. q. dum
199쪽
Minor in omnes Regulares ν enerabundo. ct in myosfaetiosus msi IT. mularibus Conuetu o nuper eiectis cur sit uberis prouidendum. m. citatιο iure naturae requisita ex causa omitti potest nu. 18. Iudiem pro sententia in dubio praesumendum nu. IRigor ex causa molliendus 1m. l9. Papa sedes Ap i in bis quae sunt si dei ct morum errare ηοη potest nu. in. Re utaris cogi nequit transire ad irrctiore, nec laxiorem regula nu. 2. Regularis licet iure antiquo non possit cogi transire ad aliud monasterium, rure tavion θecialisic , ad hunc motum ni * , . e Reeulares Canonici aliquot cur non possint cogi transire. ct aliquoisic. nu. 22. Ugulare; Canonici aliquot Iunt νnum corpua, ct habent Generalem, oe ais.
Re eularis interdum transfertur, visat habitator, interdum νt fiat diuus nu. aa. Regularis ad quae benescia potest cogi a Rosuperiore, ct ad qua non nu. 13. Re eularis cui elicitioni congentire potest, ct cui novi ' π . . Regularis mendicans translatus ad non mendicantes ad haec est imabitu ,
Re utaris Simoniaca professio quoad quid valet, ct quoad quid non V. V. R Iularis canonia, ct monachar quoad quid beneficia, ct qu ad quid no n a r Excommunicati professio oe matrimonia νalent, licet non benefici' adeptio
Io Circa vero Ill. notabile quod de transi ruunius rcligionis ad aliam agit, Quaeritur primo qua de seculiate seri l:centia siu ille faciendus λ Ad quod respondeo, quod iure communi praelatus et istin inferior potest facete facultateait:anseundi aditi ictiorem arg. cap. licet de Rego l. quati nus probat facultatem etiam solum debite petuam,& non obtentam scitia sicere ad id. Et quod potest etiam facere Acultatem transeundi ad I qu lem, id quod oer hoc cap. asserit glos recepi. in cap. Cum siuguli 3. Pr hibemus ketb. Canonice, de Praeb lib 6. quamuis non nimis clare id hic probetur. Ad laxiorem autem solus Papa facere potest, ut eadem glos r cepta resoluit. Dixi iure quia iure particulari & statutario ser- Mandum est qaod iii eo coalinetur, ut in ordine prirdicto praedicatorum' est teruandum illud , . item statuimus c. I . diit. a. suarum coultitutionum , videlicet. Statuimus oe ordinamus , quod quorumcunque mmica num ordinum fratres, non possint, nec debeant recipere huiusmodi praedicatorum ordinis fratres aut siorores subiectas eisdem in 1 mori m aut dictorum es orum ominnumfratrei aut sorores letiam a lore quarumcuitque literarum Ap stolic ν-super hoc habenus Io an comessarum, Nelmi cierum concedendarum,
200쪽
etiam Pod ad parem vel arctiorem tram ire possint ordinem emtinentiam,msi is eisdem de ordinibus ex quibus recedunt o ad quos accedunt, oe ad quos se tra Uferent licentiam obtinuerint, nec non de pracsentibus, ct earum toto tenoreβ cuilis, o expressa mentio habeatur. Haec ibi. Quibus addo primum quod contentis in praedicto gaudebunt etiam alii fratres , & monachidiabentes communionem priuilegiorum praedicti ordinis. II. Addo orinibus quod etiam ipse Papa non potest iuste, nisi ex causa iusta transferre ad laxiorem regulam, quippe qui neminem potest ab ullo voto nisi de i
sta causa iuste absoluere cap. Non est, adiuncta glos de vot. 3c dareccultatem transeundi ad laxiorem, est effectu absoluere a voto vel parte voti seiuandi strictiorem .li I. Quod non est idem de eo qui iam professus est dc de eo qui vovit intrare religionem, quia qui vovit intrare unam axiorem, potest intrare strictiorem, nulla ab ullo petita licentia, de non potest intrare aliam religionem aequalem sine Papae licentia, quia Piae latus religionis quam V Oult intrare, non potest eam ei facere, quia nondum est ei subiectus, dcita declarandus est Tho m. in d. art. 8. relatus supra in d. Nota b. s. 12 IIII. Addo quod licet canonici regulares non poterant olim nec posisunt hodie transire ad monachos qui non estent plusquam monachi, quique non tractarent chorum,& mysteria ecclesiastica vi Canonici, post unitamen hodie transire ad eos qui eadem ministeria tractarent, sicut canonici regulares quales sere sunt omnes hodie ratione maioris arctitudinis, de contra, licet olim monachi qui non erant plusqua monachi poterant transire ad canonicos regulares propter maiorem persectionem , hodie tamen non possunt, quia exaequantur eis in persectione, nam tractant eadem mysteria , superant arctitudine regularis obseruantiae , ita quod Canonicus regularis potest hodie transire ad ordinem praedicatorum, dc non praedicatores ad ordinem Canonicorum regularium. Quae omnia sentit Tho. ubi supra, & Card. a Turrecrem . in cap. I. supra ea d. I l. Quaeritur utrum praelatus religionis laxioris licite recipere possit regularem translatum ad illam de strictiore auctoritate Papae, animo non
retinendi eum in claustro sui monasterij, sed statim post recessionem oc habitus sui dationem , dandi ei secultatem perpetuo vel ad multos annos vitiendi extra claustrum quaerendo sibi victum sua itidustria, arte, vel mendicitateὶ Ad quod respondco quod hoc frequens esIc solebat, i tuo si equentissimum ante Concilium Tridentia uin ut ipsum mei testatur in seu i q. cap. II. de Resor m. la II . Quod eiusmodi receptio cum facultate extra monasterium tamdiu manendi & acceptario vix omnino iustificari poterant. Tu quia cuius finis invius est, ipsum quoque malum est cap. Cum minister i 3.q s. v tibilate diximus. At finis eo modo exeuntis & recipientis ut plurimum solebat elle liberatio a iugo religionis, vagatio, dc uiterdum voluptate fruendi oppo