장음표시 사용
431쪽
r o a N. v Apstl et pisci v I g s s r uoluit quando dixit, certa stant omnia lege. la pia. Antilum. Homo habet ex propria uirtute liberum arbitrium adficiendum uel omittendum opera externa,per legem M poenam adactus.
lassi M. A D quartum praeceptum pertinet obedire potestatibus idcirco piis
in Aniendi sunt omnes seditiosi. n D. . mm Antiluth. O principes, scitote sic procurare deum, ut subditi neet '' ' possint nee uelint,nec debeant uestram tyrannidem diutius serre. Dς str M. i. D. Lum. Nos igitur tumultus uelle sedari, aliud nihil est quam uerbum dei uelle tollere & prohibere, Sermo enim dei uenit mutaturus orbem quoties uenit. Adde etiam gentiles salptores testantur mutationes rerum sine motu & tumultu, o sine sanguine fieri non posse. Iam lisein pr senti animo expectare N ferre sicut Christus dicit: Cum audieristis praelia rumores praeliorum,nolite terreri,oportet primum I sc syeri &c. Et ego nisi istos tumultus uiderem, uerbum dei in mundo non esse dicerem: nunc cum uideo gaudeo ex animo,& contemno. Lib. 2. ebtra Antiluth. Ex deo non sunt,nec esse poterut rustici qui tales M tan rasti tos tumultus faciunt, Igitur talium tumultuum authores rustici omnes occidendi sunt, & quod nec unus remaneat.
o V. Dri . Is Axime stat honorandi Episcopi qui sunt loco Apostolorimi. De Absogis IH Antilum. Episcopi sunt Apostoli Antichristi.
Vis . D. Luth. Prudentissime oportet nos agere, ne propter petionasr, .--uia. potestatem Ecclesiae Pariter vilipendamus, Imo propter potestatem etseatione . iam uilissinas personas honoremus.
Conm Diso Antiluth. Episcopi sunt indoctae laruae Papales, quae non solum Pth. lib. uerit tem opprimendam creatae stat, sicut & creator ipsorum, Ideo deleri debet Episcoporum regimen & deuastari Episcopatus.
De KD- QVnt intertenenda Gymnasia,fouendae Academiae. scholis. Antiluth. Gymnasia sunt Sodoma oc Gomorra, ideo ipsa sat
iaM lupδ0 λδ la uisita.sax. II. Lum. Predicatores exhortari debent populum ut filios suos tradant scholis, ut edoceantur homines idonei tum ad docendum in Eoclesius, tum ad gubernandum. Hyagris. Antiluth. Ad Euangestum funditus extinguendum uidetur satis itariam. nec astutius nec esticatius inuenisse commentum, quam uniuersitatum erigendarum. De uotis
432쪽
VLuxherus. . l. Ota omnibus modis seruanda Sc soluenda stant. I b . den. Anulum . Utinam uota omnia, scilicet religionis ac peregrinatio' nis, ac omnium operum sublata essent. - μ ccii. Luth. Vota monastica sunt impia, tilia audaica, sacrilega meri Devotis dacia, erronea,daemoniaca Hypocritica, Apostatica, etiam sanctorum ti iris. exemplis aduersaria, Quare cum fiducia reuocanda Sc deserenda sitiat, etiam si pia 8c sieria opinione emisia fuerint. Antiluth. Religiosi debent suam obedientiam seruare etiam si posi in Resolati sent alibi martyrio coronari. coci iue sorii, Luth. Caelibatus uirginitas aureolae, nugae sunt, Sc mera satas P ν η ρ-
Antiluth. Sacrilegium ubi iam non tantum castitas polluitur, sed Dex- prece. etiam quae deo soli fuit oblata tollitur & sanctum prophanatur. DP 'Ii M. Luth. Cupio eradicata extineta et abolita esse uniuersa mona steria qtice titinaiyi dominus igne & sulphure coelesti ad exemplum So domae N Gomorrae demergat, adeo ut ne memoria quidcin illorum supersit, neq; enim satis fuerit illis anathema imprecari. Antiluth. Sacerdotes & monastici, missam quotidie celebrant,os De bonis OMnam hora orant seq; in uerbo dei exercent, studendo, legendo audiens rib. ad ducem
do ideo Sc prae at is priuilegium habent, a laboribus exempti, censibus ἔμ' donati omnem* diem feriatum agunt. v. Luth. In religiosis grauissimum est peccatum, uiolare castitatem Pςx p . quia siponte sese coniecrauerunt domino N sese subtrahunt rurium. Antiluth. Decima facies Antichristi est, insignis ille caelibatus Sc contra Amb. monasticae castitatis multitudo plane angelica facies sed diabolica res. O hε
OPera bona sunt peccata mortalia secundum iustitiam dei. In Aseriari. Bona opera extra gratiam secta. remunerat deus temporaliter dilui, in declaratis.
ii. Lum. Opus non potest doceri nisi Iaedas sidem, cum fides 8c os De iurio. pera in re iustificationis extreme aduersentur in sit ut doctrina operum necessario sit do strina daemoniorum 8c discesso a fide. Antiluth. Omni studio debemus de peccatis dolere, confiteri, ac in sermone
hona opera sacere . de poenitem
iii. Luth. Bona opera non ideo solum bona dicuntur, quod in bo Pς Visi num proximi fiunt ob id ea praecepit dominus 5c bene placent deo nerque placent deo qui ea non faciunt. Antilum. Quanto sceleratior es,tanto citius deus gratiam infundit, Si autem hi sermo eadOrnes te ut cattus bonis operibus,ut te deus acceptet nihil efficies. μ p-
433쪽
iiii. Luth. Opera bona ingratia DEI facta,uitam consequuntur
Antilum. Opus bonum etiam optime sectum, est ueniale peccatum secundum misericordiam dei,sed mortale peccatum, secundum iudicium des. v. Luth. Multi clamant bona opera nihil promereri: at multo sartius esset ut impellerentur homines, ad bona opera facienda. Antiluth. Opera nihil omnino ad salutem aut iustitiam ualent. v i. Lum. Nec alia uia potest homo cum deo aut conuenire aut agere, quam per fidem opera ille nihil curat. Antiluth. Multi dum audierunt ut solummodo credatur, omnia ipsis remitti peccata fingunt sibi fidem, & putant se mundos esse, per quod fiunt temerarii & securi, Huiusmodi aute carnalis securitas pei est cum errore, quam ante hoc tempus unquam fuit. vii. Luth. Opera bona inueniuntur esse peccata. Antiluth. Opera bona praetermitti non debent. viii. Luth. Bona opera non saluant nos, & peccata non damnant
Antiluth. Tam peccata quam bona opera damnant nos: sola πυtia siduat.
ix. Luth. Iustus in omni opere bono peccat. Antiluth. Deus gratias ago tibi, quoniam me in tali opere contatueris,in quo stim certus quod peccatum non sit, sed opus rectum, dctuae uoluntati beneplacita obedientia. x. Luth. ta libertate Euangelica sublata sitnt uniuersa hominum mandata,& quicquid in externis ceremoni js obseruari potest, Ut sint omnes cibi omnes per nae, omnes uestes, omnes gestus, omnia loca, uasa dies ut ea liceat seruare uel non seruare,quam diu,ubi, quomodo, quando H quoties placuerit. Antiluth. Praecepta nobis a deo ideo tradita sitiat, ut per ea mereamur. Cum igitur nullum sit prsceptu, de redimendis pro animabus imdulgenti js melius est circa certiora & meritoria permanere,per bona oopera pro eis orare, quam indulgentias redimere.
De Cip.rsi. OK pius errauerunt Concilia, praesertim Constantiense, quod omni oum imprissime errauit. inresolution. Anulum. Ecclesia errare non potest. in sermone, i i. Luth. Sspe nullus uir in Concilio est qui diuinum spiritum uel in modi cum olfecerit Sicut contigit in Nicsio Concilio, ubi de uxoribus sessiup 'ph caeerdotum agebatur
usist L Antilum. Contans qjhil derogo, sed omnium sacratissimum suis
si silutaris. in sermone de Indulgemitis.
434쪽
i. Non aliquos sed omnes articulos Ioannis Hus Constantiaeelle damnatos dico. ab Antichristo 8c sitis Apostolis in synametantinae ex sceleratissimis Sophistis congregata. Antiluth. O quantis Diris & Furiis in me agerent isti Stolpenses, si ego tam blasiphemo & impio dogmate statuissem,non licere loqui de Potestate Conciliorum.
GRauissime peccauere Bohemi, quod ab Ecclesia Romana discesse runt,etiam si stet pro eis Euangelium. Antiluth. Non fiunt Hrretici necν Schismatici Bohemi aut Graeci quod Euangelio nituntur, Sed uos Romani estis Haeretici & impii
ii. Luth. Bohemorum dissidium a Romana Ecclesia, nulla potest cuiatione defendi quia sit impium & Christi omnibus legibus con trarium quia contra charitate in qua omnes leges summantur,perstat. Antiluth. Boliemi sub utram specie comunicantes, non sunt necu Echismatici neq; Haeretici, sed Christianissimi et Euangesicissimi Quos oro & obtestor in domino, ut in ea sententia firmiter permaneant. iii. Lum. Nunquam mihi placuit, nem in aeternu placebit quod1 cunq; sichisma inique iaciunt Bohemi, quod se autoritate propria seda'
vant a uestra unitate. V rAntilum. Quanto iussius seceritis, si tantum uos a papa separaueritis,ut nec odorem nominis sui pestiferum, quoad fieri potest ientiatis.
Ncertum est homini num sit in statu salutis, necne. Antiluth. Fabula est scholasticorum asserere incertum insinum sthomo in statu salutis, nec ne. ι i. Lum. Omnium pessime docent theologi dicentes nos netare an sinus in charitate uel non. Antiluth. Quamcunq; dederis Ecclesiam, incertum est an sit sub peccaus re siub portis inseri.
i N E D V B I o concupiscentia est peccatum,authore Paulo. Antilum. Sicut concupiscentia in homine non est peccatum sed consensus inconcupiscensiam. 'ii. Luth. Vltima duo sunt praecepta maxima quae sola Apostolus ad Romanus adducit dicens, Non concupisces. Antiluth. Peccata contra duo ultima priccepta a consessione sentProrsus excludenda, quia magis rationem a Bonum 5c passionumquam peccatorum. '
435쪽
io AN. r ABRI E p I s c. VIENNEN. De myrm Hu Luth. Peccata contra duo ultima praecepta sunt crassissima. ive ratio, Antiluth. Peccata contra duo ultima praecepta, non habent ratio irai ficu, nem peccatorum.
A M DE si NE amplius mirari,Catholice Lector, quod Lu thermum uulgus tam uarium sit uanum N nusquam sibi con stans Adeo ut si sexcentos des Lutheranos totidem apud eos inuenias in fide Secstas.Nihil inquam miri hoc est,Probe enim ita sequi tur magistrum Sc doeiorem suum Lutherum, cuius inaequalis 8c monstrosia uarietas facile quodvis Indicum superat monstrum. Qualis ergo magister tales sunt Saolares,dc qualis Doctor, tales discipuli . Nec mi Om.Sola enim Catholica Ecclesia, uera haec Sc solida basis est, a qua si Del unguem latum recesseris facile in deuia mille deflectes. Accipe igitur iam has Lutheri Antilogias qus si tibi arriserint propediem alias dabo. his longe plures,criminum Carolostad 3, uin q,Oecolampadη, ρlanchthonis, Catabaptistarum, Pneumaticorum, & id genus aliorum nouoru Pseudoprophetarum,uidelicet quomodo mirabili et confusisesimo bello alius contra alium pugnet,et interim quiuis contra seipsum, ut uisurus sis mare quoddam infinitis pene antilogiam monstris fluctuaans Sc turbidum. Interim bene uale mi Christiane, &pestes has uitato, neq; te a Catholica Ecclesa, unica constantis ueritatis anchora diuelli un
436쪽
chiducem Austriae, Mosi uitarum iuxta mare glaciale religio a D .loan.Eabri oedita.
loes DuBITABAM futuros ut sunt comparata hominimit ingenia. qui simul atq; illa de Moccouitarum religione pietate moribus atm potentia legerent, suspicaturi essent, ingenio me potius indulsisse quam quod res ita, ut optima fide retulimus haberet, praeteretim cum sit multo maXima hominum pars quae uix sustineat quiequam sibi boni ea de gente persuaderi, qua hae enus religionis nomine uta alia peius audiit. Eam ob rem sero licet supremam enim iam libras rius manum imposuerat nasti exemplar earum literarum, quae a diuo Carolo rege Roma. principi Moscouitarum destinatae essent, quarum superscriptione quoniam crederem nonnullos delectatum iri, uolui Schanc gratiam a lectiore inire, ut tanquam appendicem annecterem cum ut res per se obscura tanto nixa autore credatur promptius, tum ut Sctandem agnoscamus pro Christianis, quorum mores omnisq; uitae te'nor aliud nihil quam ueram pietatem spiratas xx guis si ΜΟ, & potentissimo ptinespi domino B A s i Li odei gratia Imperatori & dominatori uniuersorum Ruthenorum, & magno principi Volodomeris, Moscouia Nouogardiae Plescouiae Smole hiae Ismae Lugariae Permiae,Vuoeththetiae, Zc Bologariae Nouoν gardis terrae inserioris Teteringouiae Rozauiae, Voloischiae, Rhesciae Bolami Beleshiae Roscouiae, Iarcthlino oriae,Belozeriae,Vdoriae Optoriae, Comdiuiae,&c.fratri maiori, et amisco nostro charissi
437쪽
arum Principi & Infanti, Archidues Austriae. Duci Burgundiae oce.
Sacratissimae Caesareae maiestatis per Rom. imperium Ioscum tenenti, Principi suo clementissimo
D. IOAN. FABRI salutem dc Pacem in cHRis Todno nostro.
nifice pro regio in te animo excepisses, Serenissime 'rinceps oratores Moscouitarum qui iam a sacratissisma Cssarea maiestate ex Hispan is secliciter cum N illic plera* magis etiam quam uel par esse possit in eos maygnificenti collata essent laeti ad te Tybinga redierant, statim ut est excellentisi . tui ingenti consuetudo comisisti, ut quam priomum mecum sumptis aliquot insignibus, qui huiusmodi negocio pares essent,uiris tum eruditis, tum multarum rerum usu praeditis,istiusmodi Moscouitarum, nobis Germanis uiris prius admodum incognitorum, Percotarer ido tuo nomine originem ritus mores eligionem,atq; id genus alia. Quod Sc ob hoc facile fieri poterat, quoniam interprete utebantur ipsi qui cum Sc natus Mo uita esset praeter suam uernaculam linguam. 8c Germanice Sc Latine mediocriter callebat. Ob id maximedes yderasti Princeps serenisl proculdubio,si cui sorte mirum uideretur, quo certior fae iis, cum quibusnam olim diuus Caesar Maximilianus avus tuus pro communi uep. edus iniisset.Tum aliud est, quod sorte huic rei perquirendae plus addidit des yderii, ut cum olim in conuentutis do istorum hominum ubi frequeos esse soles uel principum mentio quaedam de exteris inciderit id quod usu non postis, saltem monumentis admonitus,aeque in lucem proferre queas,quicquid est ex uarris exteroru morim. Qua re & ipse facile motus, atq; ut par erat,votis tuis ob temperaui. Accesssimus simul primum I qus tui animi sententia esset ex positimus: id quod & illis summe placuerat,talis principis idolem ac inpranium mirantibus, de quo Sc plurimum spei sibi polliceri poterant, quod unus esses ex omnibus ad quos ipsi , longa quidem profectione, quae iam biennium compleuerat, ab Oriente facta in Occidentem diuerterat hos italitatis iure antiquissimo qui gentis sius uaria amplacteretur. Itam Sc ipsi talibus benevoli faeti nihil omnino eorum obticebant quae quaerebamus uerum omnia cum foenore reddebant.Idem & ego tibi sacturus serenissime Princeps quo ordine quibusve locis, uniuersa huius modi hominum in publicu proferri possunt, etiam maiora si illi retule
runt nihil relinquens fidi interpretis munere functurus exponam. Pri mo itaq; omnium tum congruum tum necessarium mihi ullum,ut quae
nominis appellatio huic genti existat hodie passim uulgo, tum quae prista fuerit,
438쪽
sta suerit reseram ubi et maximus nobis labor incumbit. In conserendis nanq; ues Graecoru cum Latinis monumentis uel uetustis limis illis cum recentioribus non mediocris exigitur ingenii iudicium, Facile enim osmnia commutari contingit quemadmodum in moribus fieri frequenν ter cernitur. Inuenio ita* eos Populos, quos communi uocabulo nos Moscouitas appestamus hodie, olim reste Plinio, Roxolanos este dio Μοροήγctos quos tamen aliquantulum commutata litera tabula Europae octa R Gyi Ptolomaeus Rosolanos nominat quemadmodii 5c Strabo, Qui etiam multo iam tempore Rutheni dicti fuere, At* hi sitiat, qui quodam
aduerius Mithridatis Antipatorum duces strennue dimicarunt, ueluti Strabo resert. Hodie uero cuiusmodi Sc antea memini pro temporum Darietate nihil plus immutari cernimus quain regionum prouinciaru cur noleo nomina. Quoniam urbs est illis regalis totius prouinciae Moscouia dis into dissi. sta,unde & Mos uitae nonae acceperunt uel ut alns placet ueluti Uo Iaterano a fluuio Moscouq.Vtcunq; deriuaueris hoc modo, no admodum retulerit,dummodo nominis ratio liquida fiat. His olim praefuit io maei quoa Ioannes dux cui Helena coniunx erat de Palaeolostorum hoc est, Con rQ stantinopolitanorum imperatorum gcnere nata. 'ltra hos Roxolanos ... quidem Strabo ait nemincm habitare. Sunt ita Rutheni siue Mosco= logorum re, uitae Orienti plus confines, propiores in ac Borystcni, conterminant ex η ς Hςω tino latere Lituanis dein Polonis atq; Tartaris ex alio latere. Qui qui dem Tartari illis saepe hostiles manus inferunt, crebras incursiones facis tint. A Caesare item Caphensi qui certe praesidio Tartarorum potentis; hosmus existit M a Capham nomen ducit iuxta mare in Taurico Cherso, psh M 'str neso residens innumera belli mala sustinent quas omni momento. Ver o sus itaq; Septentrionem mari clauduntur glaciali,cuius littus cum sit ana elati pleras, Plissimum uniuersim sere Moseouitarum ducis existit. Atm hoc mare qμφ rt est,quod ueteres,lacum Cronium ob eius glacie perpetuam sere appeis
Iarunt. Cronium enimωπῖτο ractor Graece, Latine Saturno appellato, iuvim.
hienit qui quoniam senex tagidus ac tardus extitit pro huiusmodi astro a poetis ponitur. Hinc quaecunq; frigida, tardain stat huiusmodi, Cronia appellari consueuerunt, Zc hoc mare Cronium, quod immen so Septentrionis communi frigore,& hac parte maximo, quanto longitis a sole est, multis milibus passuum congelari soleat. Quapropter B Hecathaeus, teste Plinio, Amalchium uocat lingua Schytarum, quod Latine quo interpretari potest congclatum.Sic in contrarium,eadem de causa ab Ammonio historico lacus qui prope Constantia est, quem
Solinus alias Pregantinum nominat, Acronius uocatur, quod nequaqex integro unquam congelatus memoretur. Verum ne longius ab instituto aberremus,Moscouitarum certe ducis imperium adeo latis protenditur longis agris,ut aliquot spatia Asiae comple statur aliquot etiam Europae, inci; minime parua. Moscouia autem urbs est, ut quod alias Vrb celo minime consequi possumus, hoc comparatione quas ob oculo. Om si iii, iiiiiiciori modo ponamus,duplo maior qua sit Colonia Agrippina,quemadmodum
439쪽
admodum ipsi retulerunt qui in prosectione ista huiusmodi urbis plus
sorsan quam reliquarum Germaniae explorandae curam habuere. Huic tamen magnitudine non imparem habent & aliam urbem Fladimeri. milis ri. tum Blescouiam, N Nouigradiam Smoliae,5c Otiferi, quas regins amo pikμο-- plissimis aedificiis extructas dicebant muris quoin bene munitis, illis' ,-bi, 'tum ex quadratis, tum decoctis lapidibus extructis. Quarum etiam
oti feri. Blescouia praeter interas praemunita muris trib. cingitur.Reliquae uero quas habent innumeras, non usq; adeo celebres habetur. Oniam ab
his quas praediximus titulum siuum ac instareptionem Russiae Imperator accipit. Nam in praesentiarum quoties uel per Oratorem, uel per Epistolam sese Moscolaitarum Imperator insinuat, hoc titulo uti cosiueuit: τὰuia tapes A S i DIV s dei gratia, imperator totius Russiae, ac magnus dux Fladis ratoris ΜΟ. meri Sc Moscouiae Noui gradiae Blescouiae.Smoliae. N Ocis . At
Ερμο -- certe ille est titulus quo anno proximo elapsio WZim. mense Augu=' . sto dum in inclyta Vienna tua, te ex magni Basi in nomine salutarent, Prouincii t si sunt orationem tuam exorsi. Habetis Princeps Moscouitarum subsep P priticipes multarum prouinciarum,eOSP PraePOientes Ex quibus non postremus est canus ille & barbatus, quem uelut oratorem Rutheno/rum imperator misit ut serenitatem tuam primo ac post Caesariam ma
testate in Hispani is adiret.Qui & triginta milibus equitum quoties bet,li necessitas exigit Imperatori suo succurrere iolet.Sunt et alii principes, m ntii Im quorum potentia no parua est.At illud singulare est,quod in ipsis sum p ψistri μ' me potest, ut nullus sit eorum tam illustris, diues ac praepoν . I., tens quin accersitus a duce per quam humili inum etiam praeconem sta temperent. tim aduolet omnibus mandatis sui Imperatoris,instar dei, obtemperet. etiam in iis causis, quae uel uitae detrimentu, periculumq; exigere uiden' tur. Imo haec maxima noxa ac ignominia apud ipsos censetur, quum minus aliquis in cunctis duci suo pro uoluntate egerit.E contra praeclaris. ω-- ML simam in uiro esse obedietiam. Idcirco intra paucos dies aliquando bisti copiM brς aut ter centena milia, uel alias ingerem quandam multitudinem congre. Lisis ista gare Potest,contra hostes suos,aut Tartaros aut Cesarem Caphensem. lios quoseis exercitu ducturus, adeo nulla est natio quae Imperatori suo magis obediat nihil plus uiro dignum aut gloriosius esse ducetes, ο ν tu ipe quam pro principe etiam mori. Sic enim recte se immortalitate donari
etiam mori iis existimant. Idco etiam frequenter contra Tartaros Turcas et alios cumpsit mr potenti equitum exercitu, instar apum collecto, sortissmos triumphos agere solent. Et eo tempore quo Caesar Maximilianus cum ipsis
foedus inihi cum rege Poloniae bellum gesserunt. Qui ut indies bella geteri in runt in dies quoq; aptiores ad uim inserendam exercitu tum ad pugnandum, tum ad conscrendum manus,fieri selent.Nam cum olim, pro more Parthorum, plus fugiendo quam insequendo uictoriam nam essent iactu iaculorum ex arcub. nunc uero ad omnes belli intuitus uel in serendos uel patiedos aptiores facti, etiam aeneis machinis, quas bombardas uocant,utuntur, at mi magnitudinis acies instruunt, industria qua
440쪽
pes solet. Et si silmmam cupis . aiunt plerique historici, quod Mo/
scouitarum gens sit quae nunquam sit experta pacis commoda, quae nisi natura, situque adeo munitissimam haberet terram , periculum sit, iam saepissime eam expugnatam suis te. Lingua uero eis est, quaini multum cum Bolicinis, Croatis, & Sciationibus conuenit adeo que uicina . ut Sesaiio Moscouitam plene percipiat, nisi quantum instim est nonnullis Moscouitis asperam magis ac duriorem esse phra' sm . Sesauonum autem linguam a confusione , quae in Babel tem' pore Nembrotis fortis illius in Gencs uenatoris facta est nomen a cepisse tradunt historici. Eam tamen rem fatis mirari non possum. quod cum inter Dalmatiam quidem & Mosicouiam, utraque Pannonia sita sit. Vngaro tamcn nihil minus quam cum linguae cogna' tione conueniat cum Moscouita. Quare coniectura est, olim has pcnν tes per legiones diuisas esse . atque ex Dalmatia illuc migrasse: ob hoc quoque asserit Volateranus Ruthinorum. linguam semidalmaticam esse . Vtcunque tamen fuerit, hoc certum esto, Bohemis Croatis, Dalmatis, Sc Moscouitis lingua conuenire, id quod e tuis interpreti'hus, quos in aula tecum Auinas, quotquot eramus, deprehendimus. Nam cum Sc illi interpretes inter Croatos Sc Dalmatas nati essent,
nullusque unquam illorum uel Moicovitas accesserat, uri moratus cum eius fucrat, adhuc tamen tunc praesentes uerba illorum depreo hendere poterant. Sunt etiam in Moscouia nemora mirae ma nitudi '
xus, in quibus vulpes nigri urit albi uenantur, Ita monumcntis biae a
prius admoniti, nunc uero demum interprete Oratorum edocti. Nec strii cistares.
mirum fortassis in causa enim facile fuerit nimium illud Septentrio nis frigus,quod semper mater est albedinis uti Philosophia constat. Vitiunt autem in sylvis plerique uenationibus ferarum admodum sedit lo incumbentes . Habent M apes laequentissimas, a quibus mel 5c Apumpta
ceram cum copia colligunt, quae tamen. apud illos mediocris admos dum sunt precit. Cum uero belli frequentia terram eorum incul tam ac neglectam faciat, uitae suae necessaria non aliunde magis, quam e pellibus quaeritant, ad quas comparandas mercatores tum e nos siris, tum e longinquioribus ueniunt regionibus, ea est illorum noνhilitas. Qui nanque nobilissimi sunt apud nos ab illis nobis com paramus: ueluti sunt pelles Zobolini, Martyres, Hermetini, Se his similes. Simplici uerborum fide, non longis ambagibus contra 'hunt, mercem pro merce . Quamuis enim aureorum 8c argen
reorum numismatum ipsis 8c multus usus sit, tamen pro frugibus, ac reliquis uitae necessariis pelles frequentissime commutant. Sunt eis P T J Im alam ex gentibus eius imperatoris , quae uino & frumento neque u= re, u- . tuntur ne* habent, sed uti bestiae bestiis uescimtur: id quod cum Tars bera in obo. taris commune habent. Ignobile uulgus est, et omnino sylvestre, Tar
tariae uicinum, ad littus maris glacialis in sylvis habitans . Alii uero