장음표시 사용
411쪽
o AN. F ABRI EPIsco P I v I E N. Inclis.so. Antiluth. Parrochi primum doceant populum, quam grande stpcccatum,hoc sacramentum inhonorare ac eo non re ste uti. in siremonest ri Luth. Si aliquis adeo petulans est, quod contrectare uelit maniori postio bus sacramentum is faciat illud sibi domum deserri, H convcctet, sed M. non coram multitudine. in steribe de Antiluth. Omni studio ac uigilantia magnifacienda sunt 3c hono. praeparari e randa sancta secramenta maxime sacramentum altaris. iis si abi Alii Luth. Non peccat Laicus,si calicem aut corpus Domini contres puci iustitia. ctet . Antiluth. Proculdubio inulta non manctit inhonoratio,qus cora
' TEgare utranq; speciem Laicis est impium H Tyrannicum, nec in I manu ullius Angeli,nedum Papae aut Concilii cuiusquam.
Antiluth. Quamui populo nunc non datur utraq; species, sicut olim neq; cst ncccsie,tamen sacerdotes utranin sumunt quotidie coram populo,& satis est populum quotidie desiyderare, & suo icmpore alteram speciem quantum ordinat dat Ecclesia catholica,tumere. in Delaratio II Luth. Non dixi neq; consului,nccp est intcntio mea ut unus aut ne ducharmi. aliquot Episcopi propria authoritate incipiant alicubi utranq; speciem porrigere nisi ita constitueretur ac mandaretur in Concilio generali. in aspriani. Antiluth. Consultum mihi uidetur ut non modo per Concilium,
sed per quamcunq; Diocesim, quilibet Epistopus, etiam inuito Papa, Christum secutus in Evangelio, rurius utranque speciem Laicis das
De riubari. Iil Luth. Quamuis Romana Tyrannis integritatem sacramenti nobis abstulerit, non tamen peccant in Christum, qui una specie utuntur,cum Christus non praeceperit ulla uti sed arbitrio cuiusibet reliquit dicens: Quoticnscuram hoc feceritis,in mei mcmoriam facietis. De cap. Bab. Antiluth. Quod dicunt Ecclesiae arbitrio relictum esse distribuen dam utranin speciem, sine ratione dicitur sine authoritate producitur, Sc eadem facilitate contemnitur qua probatur. Hii Luth. Non probo utranq; speciem Laicis dari,nisi fiat man dante Concilia generalis authoritate. o. s. inula Antiluth. Si quo casu Concilium statueret. minime omnium nosa si uellemus utraq; specie potiri imo tunc primum in despectum Concilii uellemus aut utra tantum aut neutra, & nequaquam utra potiri ac plane eos Anathema habere,quicunq; authoritate talis Concit 3 potiaretur utra .
in a Dioni. v Lutherus. Ncutra species, sed sola fides ad salutem necessaria
412쪽
Antiluth. Fortiter ac libere praedicent parrochi, hanc Euangelii doctrinam de utracpsipecie,& nullo pacto alteram speciem iustificent, sed redarguant,velut rem iniquam. vi Luth. Caput sextum Ioannis est in totum seponendum,ut nec syllaba quidem de sacramento loquitur. Antiluth. Sub utraq; specie communicandum probatur Ioannis
SEcure ad sacramentum accedit,quicun* peccatorum suorum uexa' tur siue morsu siue titillatione. Antiluth. Non debent ad hoc sacramentum admitti,qui in manis festis iacent peccatis. ii Lum. Fidele consilium meum est ut homo Christianus tempore uadragesimae & Pasidiatis neq; confiteatur, neq; ad sacramentum
Antiluth. Nemo debet admitti ad sacramentum nisi prius a pasto' re siuo sit specialiter requisitus an dispositus sit ad sacramentum. in Luth. Verbum promissionis solum regnare debet in fide pura, quae est unica dc sola sussiciens praeparatio ad sacramenti semptio
Antilum. In lecto aegritudinis constitutus antequam Eucharistiae sacramentum accipiat, suo saccrdoti confiteatur, ac per inuocationem sanctorum aliisq; modis praeparare se studeat.
DE TRANS svBsTANTIATIONE. CAP. VIII. Lutherus.
IN sacramento altaris non est panis & uinum, sed species panis & ui
ni Nempe panis in uerum di naturale corpus Christi, Et uinum in verum & naturalem sanguinem Christi transmutatur. Antiluth. Thomistica doctrina est transsubstantiari panem & ui num:liberum est,ia citra salutis periculum imaginari opinari Sc credeor remanere aut non remanere substantiam panis & uini. ii Luth. Ecclesia ultra mille ducentos annos recte credidit, nec unquam de transsubstantiatione meminerunt sancti patres. Antilum. Ego Dater Martinus Luther Augustinianus, protestor me colere M sequi sanctam Romanam ecclesiam in omnibus dictis &lactis praesentibus praeteritis & futuris. m. m. Docendi sunt Christifideles, ut credant in pane uerum corpus Christi,& in uino uerum sanguinem Christi. Antiluth. Docui hactenus N adhuc doceo eiusmodi sententiam non esse necesimam,nec multum habere momenti, siue maneat panis sue non.
In cap.Bais. In declaratio. ser. de Euch De eonfesto ne partς s. In Visit. So. De eap.Bab. De homine
In Actis Asias sten. In lib. Visita.
413쪽
io Vbi . iiii Luth. Paulus ait i.Cor. . quod cibus iste non debet ut com munis cibus existimari,sed pro corpore Christi , Et arguendi sunt, qui
absq; timore,& ucluti communem cibum sumunt. Adv d a. Antiluth. Non damnandi nec haereseos accusandi sunt, qui sacra mentum non adorant,cum non sit praeceptum,nec Christus in hoc ibi adsit. In lib.contra v Luth. Impius est blasphemus si quis dicat panem transsubstantias πῖς A gh ri. Catholicus autem Sc pius est qui contrarium docuerit. ,14 se,.dὸ Eu. Anii luth. Si cur panis N uinum transsubstantiatur,ita nos in spiriι
Ad Viiauen. Ullum sestum odi magis unquam, quam festum corporis Chri/AdvMucii. Antiluth. Multi adorabant Christum,conuersantem in terra, Nipse quoci; non reiecit, ut Magi ex oriente Occurrentes,& caecus Eumogelicus &c.
Lutherus. Inio. praece. Tiam ne diebus festis beatae Virginis Zc Apostolorum celebrans Liadae sunt di audiendae Missae: De abrogam Antiluth. Non nisi die dominica semel celebrandum & commoda Nis nicandum est. iii ci I Luth. In consecratione calicis aqua cum uino misceri debet. vi Kal. er Antiluth. Non est necesse aquam cum uino misceri quod itala' multu Hili diurn in Evangelio non reperitur.
D s. iii Luth. lmphssimus abusius est in Ecclesia persuaderi Missam esse
opus bonum K lacrificium. De io. prα. Antiluth. Misias pro uiuis & defunctis ualere tota approbauit Eeclesia. In Decalogo i ta i Luth. Dicbus dominicis ac festis unusquiso Christifidelis,Missam in sua parrochia audire tenetur. Decap. Bab. Antiluth. Missa summa est peruersitas. v Luth. Plus prodest si Missa per sacerdotem applicetur uni,quam si sine applicatione pro omnibus celebretur. De eap.Bab. Antiluth. Manifestus N impius error est Misam pro peccatis pro satisfactionibus pro defunctis,aut quibuscuno necessitatibus suis aut aliorum offerre seu applicare. Decap. Bub. vi Luth. Missa pars est Euanget', imo summa & compendium in li r.egi . Eu i geli j. z- a ct A ntiliath. Maxima peccata mea sitiat quod tam sanctiis sui Mona oecolampu. chus ac tot Missis per annos quindecim Dominum meum tam ν uiter
414쪽
Antiluth. Quamuis scriptum non sit. Christum ualedictionis haustum accepisse tamen non solis distipulis dedit sed N ipse bibit. Et cum ipsi biberunt sanguinem Christi, ipse quo cum illis proculdubio bibit. viii Luth. Ad abolendum uictoriosum Eucharistiae mysterium profecit Satan donec Missa ferme solis mortuis seruiat, quae pro uiuis solis est instituta. Antiluth. Error esse non potest pro defunctis celebrare Missas, cum Sc illud idem sanctus Augustinus pro sua matre Monica fecerit. ix Luth. Eucharistia seu Misia prorsus nulli alteri potest applicari& communicari. Antiluth. Certus sum Sc stio, Missas tam uiuis quam defunctis prodesse. Y Luth. Manifestum est sacerdotes in Missa id omittere, quod Christus in coena fecit, Sc id facere,quod ludaei fecerunt in cruce Chrissio.
Antiluth. auum sacerdos cum populo orat ieiunat sacrificat De quo suffiragio nullum est dubium,quin uehementer prosit Sc redimat
Luthcrus. STulte interpretamini Canonem fratres uolentes in eo Missam legendam altiore uoce,quod non uideri,sed audiri sit praeceptum quasi non magis praeceptum sit Canonem Missae, qui lus proprie Missa est pressa uoce legi, ne audiatur, Caetera uero orationes & paramenta ad Canonem Missae. Antiluth. Vellem quod nos Germani germanice Missam legere3mus Sc uerba secretissima altissima uoce decantaremus.
ii Luth. Habeo quod pro fano sensu Canonis dicere possis,quod& alias feci. Antiluth. En tibi sacrum Canonem,ut Sas quid nam sit & obstu pescens cruce te signesfugiasq; ab eo haud secus at* a diabolo & aboominatione Pessima.
Acerdotes a subditis honorandi sunt. Antiluth. Nullum est in nouo Testamento sacerdotium,nisi quod est humanis mendaciis a Satana creatum. ii Luth. Reipsa omnes stimus aequales sacerdotes Lari. Antiluth. Non parua dimerentia est inter sacerdotes N Laicos. ira Luth. Elio ita certus,& sese agnoscat quicunm se Christianum esse cognouerit omnes nos aequaliter elle sacerdotes. Hoc est eandem in uerbo sacramento quocun* habere potestatem.
De Io. pro contra Resa Anglis.
415쪽
In resoluti Antiluth. Solis sacerdotibus ad hoc ordinatis uacramcnta ministrasre Sc uerbum Dei praedicare permittitur. De ab oram Hii Luth. Praestat publicum lenonem aut latronem ine, quam seolata es, cerdotem Papisticum. h p re M. Antiluth. Christus docet nos orare pro uniuersis Praelatis spirituali . ster. bus prscipue pro illis,quorum interest uerbum Dei impartire nobis. μιν PD. v Luth. Ad quartum praeceptum pertinet, honorare PreSbyteros, qui uerbo Dei nobis ministrantiMinistri enim sunt uerbi Dei, dc nos Per eos uerbum Dei habemus.. ia Antiluth. Vere dixi sacerdotes esse idola mundi.Ego ne idola illada nig2. rase & oleata ullo dignos censeam honore In resolutio. v I Luth. Nulli Deus remittit culpam,si non ille se subiecerit &hu miliaverit tuo sacerdoti uicario. Ad senatum Antiluth. Sacerdotes nullo iure, sed abusu damnabili utuntur in Pragensem, confessionibus ligandi 8c soluendi iudicio. Nam nos omnes qui Chrismani sumus habemus commune officium clauium. in resoluti de V ii Luth. Ordine generali non est nobis certa remissio culpae nisi concrusio. γ. per iudicium sacerdotis Haec est illa dulcissima potestas. Antiluth. Sacerdotes sunt onoea intolcrabilia orbis terrarum, ness D sacerdotes appellari debebunt.
Oenitentia post peccatum s immopere laudanda est. Dc p v F, Antiluth. Non est poenitentia post nauseagium secunda tabula. iis hue vi abii Luth. PQ itentia inter sacramenta connumeretur ideo sane quod omnia sacramenta poenitentiam significant. In lib. Visita. Antiluth. Scriptura tantum duo sacramenta nouit,Baptismum Sc Eucharistiam.
DE SATISFAcTIONE. CAP. π IIII. Lumerus.
in RVolatiis, m a Artyres, item Romani Pontifices &uetustisiima Concilia recte IT statuerunt modum poenitendi 8c satisfaciendi pro peccatis ad alia
in F tist, Antiluth'. Ostendant si possunt, ubi in tota scriptura unus apex aut tota seribatur, pro peccato mortali uno debere satisfieri septem
D Agistio. ii Luth. Dicant ubi pro disserentibus peccatis differentes poenas statuant Christus Zc Apostoli. in Aspriis. Anulussi. Sancta mater Ecclesia pro asseetia praeuentura manum Des castigat filios suos fatisfacitionibus quibusdam, ne incurrant fias gella Des. nrepo.ed, m Luth. Tres sunt partes satisfactionis, Ieiunium, oratio, di elera
416쪽
Antiluth. Satisfactito pro peccatis nostris nulla sunt opera nostra. In lib. Villiat. ι ait Luth. Peccantes absoluimus ante satisfacionem impletam. Peς-p vis. Antiluth. Vehementer odi 8c sublatum uellem hoc uocabulum saν iatisfactio quod non modo in scripturis non reperitur, scd Sc periculo; art. s. sum habet sensum. v Luth. Poena satisfactionis arbitraria est,non in totum, ut illi uo= istari. Iuni,sed tamen necessaria. Nam aut nos,aut homines,aut Deus punit
Antiluth. Sic instant Sc necessariam faciunt satisfac tionem, ut fidei in Christum non relinquant locum,miserrime excarnificatis eo scrupulo conscientiis.
Vitae sunt circumstantiae quae peccata gratiant. . In derario. Antilum. In confitendis peccatis apud Christanos una dumtaxat circumstantia est peccasse in fratrem, nec aliquid facit obseruatio locos rum temporum N personarum. ii Luth. Solis sacerdotibus confitendum est. In resola. π, Antiluth. Omnibus 8c singulis Christianis. etiam mulieribus dis kς p p ritum est,QxiodcunΦ ligaueritis stiper terram &c.& ab Iuliue quis. 'Ν ρ ρ ''quis fuerit K quicunq; sic consessus fuerit.
m Luth. In mortis articulo constitutus ad se sacerdotem uocet, ubi P pr sua confitcatur peccata omnia. itono mo Antiluth. Non est necesse congieri peccata omnia. In Resblimo.m in th. Si absoluit me presbyter acquiesco eius absolutioni tans Dς pr
quam uerbis Dei,& super hoc morior. Tam firmiter enim credere de ' μή μ' hes absolutioni presbyteri ac si Deus specialem Angelum aut Aposto lum ad te mittcret,imo tanquam Christus ipse absoluerit. Antiluth. Utuntur in consessionibus quo 8c excommunicationis Ad senatumhus ligandi & soluendi officio sed iure nullo abusiv* damnabili. rru stimu Luth. Confessio auricularis in Ecclesia, etsi ex stiriptura probari Pς p ηψρ non possit,utilis tamen est mo necessaria. Antiluth. Consessio auricularis est fictio hominum. De IΟ.lepre. v i Luth.Nolo ut quisiquam mihi confestionem tollat, nec uelim cam ' pro totius mundi thesauris dare. ministere.' Antiluth. Nolo confiteri ob id solummodo, quod Papa praecepit in & fieri uult, v ii Luth. Imo iam pridem a diabolo interemptus essem,si me non iridi seruaret consessio.
Antiluth. Qui habet sortem ac firmam fidem,quod dimissa sunt sis ibid . hi peccata sua,is potest hanc consessionem omittere, Sc sibi soli confi
417쪽
io AN r Aa RI EPIsco. VI E Dymoe Ontritio quae fit per detestationem peccati amissione aeternae heMi titudinis S acquisitionem aeternae damnationis, facit hypocritam, 'imo magis peccatorem. inta, si Antilum. Vera fides non potest esse sine seuera ac ueraci contritio/
r Onge impiissimus abusus est dicere, Misam esse opus bonum 5cd sacrificius Antiluth. Iniquissimus hostis, nee hoc saltem sacrificium reliquit
H Luth. Qui docuerunt Mifflin esse opus operatum & sacrificium.
Antilum. Expertus stim N Eo,Missae sacrificium ualere prodo functis. iii Luth. Sacrificium ex Missa facere. est substantiam ipsiun sacra3 menti Sc totum quod est a Christo institutum mutare. Antiluth. Quid est quod Melchisedech panem 5c uinum obtulit pro Abraham: ibi expressit sacerdotium Christi in hoc tempore usque ad nouissimum diem quod absconditum sacramentum altaris acri coraporis preciosi sanguinis sui offert in Ecclesia.
Ertus esto nec ulla persuasione silli te sinas, quisquis uoles esse puν re Christianus nullum esse in nouo Testamento sacerdotium uisi bile N externum nisi quod humanis mendaciis per Satanam erectum, Vnum uero Sc solum est nobis sacerdotium Christi quo ipse sese obtus lit pro nobis,ia nos omnes secum. Antiluth. Sacerdotes Christi honorandi sint iuxta illud Apostoli: Presbyteri qui bene praesunt duplici honore digni sunt. ii Luth. Videmus itam quales fiunt per ordines Papisticos sacerdostes, non utio sacerdotes Dei, sed sacerdotes Satanae tantum ut Chrisstum conculcent. Antiluth. Per omnem Ecclesiam nullus nisi solus sacerdos, Misesam audit totan magno scilicet eo sacramento,quod Christus uerus sacerdos quanquam multa operatur in Ecclesia per externa sacramentata uisibiles ceremonias tamen plurima agit inuisibiliter pro nobis apud
Deum. DE NATRIMONIO. c AP. NIX. Lutherus.
MAtrimonium non solum sine ulla seriptura pro sacramento cenotur,uerum eisdem traditionibus quibus sacramentum esse iacta=tur,merum ludibrium factum est. Antilath.
418쪽
Lis ER κὰτὶ LOGIARUM M. L v τ Η E R I. Antilum. Matrimonium in ecclesia Des sacramentum est. De pote Meti Luth. Matrimonium secramentum est, non diuinitus institu p tum sed ab hominibus in Ecclesia inuentum, ignorantia tam rei. uam ' uerbi adductis. VAntilum. Matrimonium uere sacramentum esse ac diuinitus insti, in Rrmst se tutum probat Paulus Ephe.v. matrimoturi
ciendi. α tilil sciant sese obedire debere in his & omnibus quae contra 'Deum non iunt,parentibus sivis, Sc matrimonia siua occulta nihil esse 'μnisi ea demum impetrent humili prece a parentibus rata haberi.& exe, crentur Papam istum aduersarium Des cum sivis legibus. Antilum. i matrimonia separant aduersentur Euan elio Ch Giti dicentis: od Deus coniunxit homo ne separet. ΦDE IMPqDIMEN Tis MATRinosii. .
Lutherus. N gradibus amnitatis & conianguinitatis nulla alia attendi debent De e .sa. - - . potiunt,quam quae in Leuitico cap. xviii. scripta sunt quae& cer Mari debent. sali. Ego Mosen non accipio Nam si acciperem in uno mans dis me de clato Mosien,oporteret me totum accipere sic necessarium esset ut cir cumciderer,ucietes lauarem,ac Iudaico ritu uiuerem. ii Luth. Vt n siciamissima silmentoruni maris Quam im to p v is pedimentorum,dico mihi nullum apparere impedimentum quod comtractum iure matrimonium dirimat, nisi impotentiam coanostendae coniugis ignorantiam iam contracti, dc uotum castitatis. Antilum. Christus concedit diuortium in causa fornicationis dum m . taxat, quare errare Papam necesse est, quoties diuortium facit aliis caus
in ς es Pei sacramentum est. De potestis
Antilum. Sacramentum ordinis ecclesia Christi lanorat la3 Dp uentumq; est ab ecclesia Papae. ' De Op.Bub.n Luth. Presbyteri,Episcopi & Papa propter uerbum Des hono In sermoederandisiunt tanquam hi qui nobis Dei nostri uerbum nunciumcn Me p runt quod absoluti sumus a peccatis. V, SM mentum ordinis pulcherrima machina fuit,& est. De q. Ba.
419쪽
r o A N. FABRI Episcopi v IEM H Lutherus. De pot4 ης LXtrema unctio sacramentum est. Ir' h is, Antiluth. Si usquam antea delyratum est,in extrema unctione nune praecipue delyratum est. . In lib. O p i i Luth. in articulo mortis constitutus ungatur oleo sancto, iuxtap ti' εψ beati Iaeobi sententiani:Si quis infirmatur >rip b. Antiluth. Figmentum est ex hac Apostoli sententia si quis infirmistur a nobis oporterehominem ungi,cum non sacramentum,led figmentum sit. 'DE PAPATV. CAP. XVIII. Luthcrus.cl. eg N Onest nostrum iudicare uoluntatem Papae,sed tantummodo serν
z dilam si fuerit iniquisii ma-
Antiluth. Coetus sum Papatum esse regnum Babylonis. Dςςgp ηερ' Luth. Fatemur sub Papatu multa bona ad nos Promanali Nempe ueram scripturam sacram, uerurn baptismum, ueras claues ad remittenda peccata uerum praedicandi officium,ucrum catechninum. Antilum. Et Papatus est principis Satanae pcstilentissima abonustia, ἡ,ε, . natio quae nunquam sub coelo fuit,aut est sutura. . . . . glii. - Di Luth. Bene nobis fecit spiritus sanctus in Papa excipiendo in in romti', suis decretis semper articulum mortis N necesiitatis. i ' Antiluth. Romanus Pontifex superstitionum omnium fons N
in solatio, rhApa non hinci alterius generis potcstatem,quam alius sacerdos sedcφης' 'ς v c alterius quantitatis quia ipse omnium peccata,ali j aliqua remittunt. - ι Antilum. Quodcunq; ligaueritis seper terram ligatum erit dc in '' '' eoel:ς N quodcun* solucrius&c.Hoc omnibus M singulis Christianis dictum cst. e. cra Luth. Clarum est quod ad remissionem peccatorum re caluum sola sussicit potestas Papae Quando ergo facerdotali ossicio excommunica absoluit ordinat,statuit, abrogat, praecipit, prohibet, dispense mutat interpretatur.In his omnibus agit uirtute istius uerbi quodcunq; 'l'Antilum. Ego non dubito eum a peccatis esse absolutum, quis pq p y-h' eun in sitie siponte consessus siue correptus ueniam petierit 3c emenda' uerit coram quouis priuatim fratre quicquid contra lisc insanierit Pon3tificum sententi . . ih K Abii Ui Luth. Ego audio Papam ut Papam, id est,ut in Canonibus Io quitur secundum Canones loquitur, aut cum Concilio deterint'
. ' Anulussi. Clamo sidenter,Christianis nihil ullo iure imponi posse
420쪽
legum siue ab hominibus siue ab Angelis, rusi quantum uolunt, Li heri enim sunt ab omnibus. mi Luth. Potestas Pontificis est Lerna, Tartarus, Simonia libidi=, resisti. s. Num pomparum, dium reliquarum abominationum in Ecclesia. iis Leero Antiluth. Si potestas Papae non ellet a Deo,nec iure diuino tam Dice, p diu subsistere non potuisset. v Luth. Orationes ieiunia donationes,& quaecun* tandem Papa Dc sic tu in uniuersis suis decretis tam multis,tam iniquis statuit exigit pror, ' Dp s' 'siis nullo iure statuit & exigit, peccat in libertatem Ecclesiae toties,
quoties aliquid attentaverit. Antilum. Statuta 8c decreta Pontificis nullo modo contemnenda, laresolu.ωnsed potius seruanda sunt,quia authoritati Papalli in omnibus cum reueφrcntia cedendum est.
v i Luth. Deinde assero & ample stor fiducia tota spiritus mes arti= Adu vi ericulos per eam damnatos asserendoso pronuncio omnibus Christia, crabilinulta. nis sub poena aeternae maledictionis, & Antichristos habendos. quiscunq; Bullae consenserint quos & his sicriptis colun sto mihi omnium spiritu qui pure Christum cognoscunt 8c colunt pro ethnicis habeo Scdemto iecundum praeceptum Domini nostri Iesu Christi, Amen. Antiluth. Sententris decretis Sc censiuris Papae standum est,neq; in Resolutio. contraueniendum etiam si iniquissimae aliquando suerint & sint.
SVbiecti ibinus cum corpore,cum omni substantia nostra Caesari ius in si a corrario saeculari. i ι' ἡ ι Antiluth. Inter Christianos nulla potest esse superioritas. 2 pol st 1i Luth. Apparui tertio iam coram eis, denim Vuormaciam in cotura regEgrestus sitim etiam cum scirem mihi uiolatam esse a Caesare fidem publi, hyS cam.Nam didicerunt Principes Germaniae, olim de fide laudatissimae gentis nunc in obsequium idoli Romani nihil magis quam fidem constemnere,in perpetuam nationis ignominiam. Antilum. Principi populi tui scriptura docet non esse maledicen De to. praeeri
UPiscopi & Principes plebant M senatus utrunm scilicet dominium Pς io prec. sunt quam maxime timendi: & cauendum est, ne obloquatur ullus scriptum est enim.Drjs tuis non detrahas.
Antiluth. Episcopi & Principes non sunt Christiani nem ad eccle δ' si
ii Luth. Mendaces M obstinati sunt Principes nostri, nec homines rea duo caesa ratione praediti sed Germanicae bestiae. ru titulli. Etiam aliquando malis Principibus obediendum est.