장음표시 사용
401쪽
mere uidit demissam cositus tes M aperte locutus est, quod Deus ipRreuelauerit, ne quenquam hominem immundum diccrct aut faceret.
Quod si nepharia peccatores, quibuscun* scelerum generibus ob νcti ueniam peccatorum suorum gratiam cp sunt assecuti, quanto magis pueri per innocentis agni sanguinem innocentes a peregrino malo, seu peccato alieno aliunde ex primis parentibus contracto redimi possunt, Sc a labe maiorum suorum,non sua culpa, ante quinq; milia annorum contracta exolui ideoq; omnes infantes ubi hanc lucem aspiciunt mulotis lachrymis non sine sensu doloris expressis conceptam maculam commiuoant eos* exaudiri ualde credibile est.Unde uos Catabaptistς, uesstrum errorem licet agnoscatis in quem uos Doctor Balthasar foede Ia plus impie praecipitauit ut non erubescatis dicere,Diuum Augustinum primum fuisse qui pueros baptizari noluerit, Secus enim esse optimis ex authoribus luce meridiana clarius fecimus. Legite item quem diuus Ioannes Polycarpum disicipiatu habuit,Episeopum Smyrnae, eum prae' ceptorem fuisse Hirenaei secundi Episcopi Lugdunensis in Gallia qui ante mille quadringentos annos uixit,isq; aduersius Ebionitas ac Nico Iaitas aliosq; libros quin scripsit,in quorum.h.libro capite.XXXix. pulchre docet puerorum baptismum. Quid autem pluribus uerbis utar Publicanum Dominus Matthsum uocat.Zacchii usiura j domum in medi dignatur: Adulteria condcinnatam in gratiam recipit: Peccatrici mulieri sese lauandum,ungendum Osculandum exhibet: in peccatoribus comedit bibit,conuersatur eos erudit: Medicum sese profitetur ad otis: Amissas ac perditas oves conquirit: Perditum filium reuocat: Nestantem sese Petrum conuertit: Pe sequentem ecclesiam Paulum uoscat: Latroni in cruce paradisum promittit: Pueris autem alienis delictis
reis sua natura puris N innocentibus ita iratus sit,ut solos cocto dignos coelo excludat Sed non sic imprj non sic.
De tertio autem nostri sermonis instituto ,Scitote eo etiam errore transuersios ad Catabaptistas, ut Magistratum omnem tollant, omniabus domin is reclament,Quam ego illis culpam affinxisse uideri nolo. in eorum in Christo fratrum praedicatorum Nurmbergensium Auoustanorum Tuin d Tygurini Lutheri etiam testimoniis eos conuin cam quos ipsi testes resutare non poterint. Prssto sunt eorum testimo nia in manibus nostris habemus illorum ipsi statres fiunt foedere uno coniuncti una ex haeresi, diuersam tamen in familiam ceu nouam dae. monum coloniam deducti. Praedicatores Augustant,sivo contra Cata
baptistas uolumine totidem uerbis scripsere,hos esse errores Catabapti
402쪽
Nemo Christianus gladium gerere nemo cum Magistratu esse aut 1. potest aut debet ex illo Lucae:Reges gentium dominabuntur illis , uos
autem non sic. Iuramentum facere nemo debet magistratu iubente. 1 1.
Ad ciuiles defensiones,& reipub. curam magistratui non obtempe' m.
Qui eorum haeresis & sectae non sunt eos hcedos nominant,stantes mi. ad sinistram. Cathedram Mos penes neminem esse, nisi penes ipses, neminem ri
Vetarunt ne quis sui ordinis uerbum Dei auscultatum nostra in vi.
templa accederet, ubi imagines sanctorum collocatae colerentur,sed in eorum tantum conuenticulis Euangelium cognosti uoluerunt.. Qui eorum in ordine ac seista non, eos pro damnatis habent . Sunt v i I. etiam in iis,qui omnia communia esse uolunt. Hos o ΜNEs articulos ad tumultus 8c bella daemonum astu comν
positos apertissime scripturae aduersari demonstrabo. Principio diuus Paulus ad Roma. cribens ait: Omi ius anima subiectast potestatibus sublimioribus ac magistratui. Necp enim est potestas, nisi a Deo.Omnis aute potestas ita ordinata est a Deo ut qui repugnet magistratui Dei repugnet ordinationi, Qui autem repugnabunt, iubi hunt iudicium. Magistratus enim no sunt terrori iis,qui bene agunt sed malis.Timere magistratus non uis Bene age M laudaberis ab eis. Si autem male secreis time Neo enim frustra gladium gerunt magistratus, Ministri enim Dei sitiat uindices ad iustitiam ei qui mala operatur Scc. Rom.xi j.Diuus etiam Petrus concordi spiritu commotus,non abhorrenti a Pauli sententia scribit &c.Breue uerbum Petrus adiungit,in quo totius rei summa posita est,cum inquit:Deum timete,Regem honorate, i. Pet. h. Paulus praeterea docet hortari populum ad obediendum Atm idem scribit: Obsecro uos &c. Ac quanquam haec cuiuis fidelium sussicere debent libeat tamen etia,quae uerissima mens suggerit,promore.Christus etiam si liber fuit eo tamen tempore,eoch loco nasci uoluit, quo Augusto Caesari totus mundus illius imperio obtemperans conscribebatur. Cuius rei gratia Ioseph N Maria quae Domino grauida erat ex Galilaea in Iudsam profecti sunt. Necp tributu Christus debebat
exigenti tamen ne scondalo esset,iae malum exemplum praeberet, exol'ui iussit, cum Capharnaum ex comprehensi piscis ore Petrum eripere moneret quod pro utro daret, Matthaei xvij. Numisma Caesa ris imagine insignitum non reiecit sed dari Deo iussit quae Dei sunt 8c Caesari, quae Caesaris. Iudici saeculari cum de haereditatis diuisione in terrogaretur, nihil obstitit . Coram Pilato fassus est, potestatem esse desuper id est a Deo. igitur non potest error iste Catabaptistatu, magistratum potestatem* omnem e medio tollentium quod christus effugerit rex esse,cum diceret Luc. q. Reges gentium dominabuntur illis,uos
403쪽
tim illis uos autem non sic. Hoc finiatoris nostri dictum prophani princi pes ac primores facile passi sunt ad impugnandam sacerdotum iurisdi'
Gonem ac potestatem quosdam abuti Aoc gratum illorum auribus pabulum fuit.Atqui nunc iusta talione temeritatis sitae poenas dat, cum uel Christo uel gladio ac magistratu sele abdicare, si horum rationibus aurem praebeant,riecta e habeant. Nequit enim idem Christianus,& in magistratu esse, tametsi id no iure intolerabilius tamen est,quod thdem Catabaptistae dicunt,& pertinaciter faciunt, & non admittunt quena quam ad eorum impium balneum nisi magistratu decedat, nisi potestas
Acto. ro. rem exuat.Petrus enim Cornelium Centurionem baptizauit Caesareae. Aicto. s. Philippus Eunuchum Reginae Candacis famulum, cum a neutro neuter c5ditione sua ut decederet locum qualemcun teneret,relinquerer,
flagitaretur.De Sergio autem aliisq; pluribus breuitatis gratia nihil inducam Sed breuiter concludo stos tumultuum, bellorum, discordiarum authores furiosos spiritus iterum apertissimo in mendacio esse de prehensos, neo recte spirasse , conuictos iacere. Idcirco dilecti, Nolite credere omni spiritui.
tatae ueteris fidei Christifideles
Ic v R i Μ A stat dilectissimi in Christo seatres, quae aduersust impios Catabaptistas in medium proferre queam.Sed operae' l precium non duxi, puerorum baptismum pluribus confirma' re, quando haec sancta nostra Catholica Ecclesia , in qua nati sumus 8c per bapti simu adhuc infantes regenerati, atm insiti a spiritu sancto, sub ornata erudita, conseruata perstat in possessione infantum baptismi. praescriptione* legitima tot saeculorum, quae ab Apostolorum inde memoria fluere proprie situm usurpat,neq; se seret leuium insultu teme rario sitis bonis spoliari.Contra euangelium puerorum baptismus non est pro nobis igitur est.Cum igitur is qui de domo David, domo Zaρchaei idemq; de domo Abrahae egressus, omnibus salutem tulerit peccatoribus, agnus Dei innocensissimus, pro Adae principis humani generis parentis casu, nostrisq; omnium delictis mactatus, Iubilsum annum induxerit sanguinem 5c aquam, non tantum pro natu grandioribus sed etiam paruis ato intontibus pueris alieno malo perstrictis e latere suo in crucem sublatus largiter ad confirmandii baptismum alia sacramenta effuderit.Ideoq; Emerentiana at* ali j Dei sancti non pauci sanguinis baptismo saluati sunt, neq; immerito innocentcs pueri sub Herode trucidati qui multis saeculis pro sanctis sunt obseruati,ciusdem
baptismi praesid is in coelestium numerum sunt reposti. Tutius ital est
404쪽
cum Ecclesia constanter atq; istis leviculis circulatoribus, de hoc articu lo 8c sentire & credere. Gloriantur catabaptistae, ut quondam Nouaρtus haereticus sese solos catharos. i.mundos esse,& ab omni delicto alio nos .Eoru conciliabula Ecclesiam appellant,nostram sacrosanctam congregationem negant esse Ecclesiam. Omnes praeterea non suae factionis
nephariae complices, etiam Lutheranos,ut impuros contemnunt, cum
interim eorum manus N pedes pleni sint sanguine. Mundities autem quae esse potest quam nam puritatem speremus apud eos, quorum conciliabula uxoribus comuniter pro libidine abutuntur Quae corum puritas eiusmodi est ut tam impurus nemo hactenus fuerit, qui literis committere ausus sit. Et quanil praeclara eorum res a quibusidam docto 1 ribus quos illi in custodias inclusos iam uirgis csdere et urbibus exioere solent,praescriptae sunt, et nos singula si peri equi uelimus plures deca' des confecturi: unum tamen praeterire nequeo, quomo Catabaptistae magnam pecuniae vim, multu preciosi suppellectilis ex miserorum ino pia emunxerint. Audite quibus artibus historiam narro, rem gestam affero nihil adfingo tredecim Catabaptistae societatem ac foedus coiere unum, qui ad id idoneus magis uisus est, imagistrum fecere, duodecim reliqui discipulos agebant.Cum itam in motanis in praediuitem, eum simplicem agricolam incidi sient ex duodecim aliquot facie uultu habiρ tu magnam humilitatem cuictimoniam* hypocritice simulantes, magistrum picessissent, ad miserum agrestem accedentes magistria quem saluatorem appellabant,uirum sianctum, prophetam, in illius aedes disuetaurum nunciabant habiturum sermonem,Csterum ipsos distipulos esse X I i.qui magistru sequeretur.Cum uero agricola neo uini nco caeterarum rerum quae ad uictum pertinent, copiam se habere quercrestur,ne pisces quidem quibus saluator uesici solitus sit quib. tam sanctum uirum, tantumq; prophetam pro digilitate accipere queat, Tum discispuli amphoras duas aquae plenas pro senestra statui iusserunt.Cum istis tur uenisset saluator reliquis dis pulis sequentibus, misero agricolae si initisq; illius sermonem fecit. Interim commodum nacti tempus discipuli essus a quae in amphoris erat aqua uinum quod secum attulerant infuderunt piscesq3 aliquot bene magnos, in puteum qui prae soribus erat in quo piscis antea nunu uisus,immiserunt. Confecto itaΦ s Tmone re' baptizatisq; omnibus, nihil tale suspicatus agricola simplex, amphoras aquae plenas ratus,in medium protulit. Hic magistraliter pseudotalua,tor ille uerum simulans saluatorem, qui in nupti is in Cana Galilaeae dis Dina benedictione aquae amphoras in uinum commutarat,sua benedi ctione fucatis gestibus usus itidem sese sacere uideri uoluit. Cum igitur uir simplex qui probe stiret se aquam infudisse, uinum experiretur, atφtonitus procidit coram saluatore, eumque adorauit. QMod cum proohe successisset, alterum actum aggressi de piscibus percontati sunt. Et cum pisces in promptu esse negaret agrestis , saluator ad putesum progressus solius usius praestigiis, pisces excipi iussit. Hic malo
405쪽
xi admiratione ducitur agrestis ille in solitudine uiuens, quippe qui scis
ret eo in puteo pisces non reperiri . Hisque rebus adduetiis. omnes is cultates suas vanissimis nebulonibus est impartitus. Quod non pauseos praeterea fecisse constat ut Mictis c5iugibus liberis, posscsisionibus. haec hominum ludibria sequerentur.Cuius generis exempla sic enim Ieritur:Ecce ego ad Prophetas ait dominus qui furant uerba mea, Unuisquis a proximo sito. Ecce ego ad prophetasAit dominus, qui aliumvilinguas suas, N aiunt, dicit dominus . Ecce ego ad prophetas somni
antes mendacium, ait dominus, qui narrauerunt ea,& seduxerunt poppulum meum in mendacio sivo N in miraculis sitas, quum ego non mississem eos nec mandassem cis si persequi uellem, uolumen totum complecterer .Contra hos Hier. XHq. ac dubio procul, ut Cham patrem OcChanaan seruos suos ita eos deus maledicet,& eorum flagitia traducet,
dem ipsis ut olim Ianne ac Mambre supplicium sumet. Quo circa, di leditissimi qui adhuc pacificos pios obedictes agitis Christifideses quandoquidem oculis uestris,qui certissimus sensus est, intueri potestis ipsis manibus ut dici uolet palpare, quam pernitio* atq; impis sint Catabaεptistaru docti ina quam intolerabilia respub.Christians facinora. Quis
enim una uel audiuit,ues mente concipere queat,tantam impietate,tam sceleratos cogitatus qualibus isti armati,cocto manus, gigantum instar,
afferre pararunt qui tam diu Euangestum ac Christi doctrinam, ludos
fecere,quoad eo peruasit eorum peruersitas curiosa ut a dei primum metu deinde sensim etiam honore esapsi, postremo Sc fidem Sc Ecclesiam
penitus deseruerint. Vbi autem in impietatis profundum mens humana delapsia est pervicaci animo, per contemptum N per ludibrium, diuina omnia tractando facile metu religionis soluta, & templis bella indicit. diuum imagines eludit euertit Sacramenta, contemnit dei seruos , exosos pro libidine omnes contumelqs dignos quotquot hac impietate im/huti sunt,quin ipsum deu omniv autore negligunt, summu pastorem Christi uere negant. Recordentur iram authores imp issimi dogmatis. mpugnatores es complices perniciosissimi foederis, quanta mala,quata corporis animarum'Onoru clades et pericula proruperint ex hac terna pestilentissima malorum omnium uitiorumq; sentina. Iterum angestus percussorem glaudium nudauit.Verendum est cum multi magistratus Christum in sacramento exegerint,ta in priccipuis articulis fides de sertores desciverint,ne nos quo deserat altissimus nostris delictis,no stra ingratitudine exagitatus N ad Lydium lapide allisos conterat. Vi3dete autem quo eorum animi tendant, Non id agunt, ut Euamium aer ligionem fortiter tueantur,sed si Turca eo immanior,& si quid tru culentius Turca esse potest forte inuaserit, eum lubenti animo acceptu3ri eu adoraturi uidentur: Sic enim ab Archi haeretico supremo tot monstrosissimarum opinionum capitaneo thero sunt edocti. Octo iam anni sunt, quando a me scriptum est sore, ut ille Monachus Turcas in
Germaniam introduceret : iod proh dolor utinam non tam uere prouidissem,
406쪽
prouidissem,nam plane esse his iam existunt testantvrcv id multae piae a. bones uaria arminenta in Catabaptistarum tenebris reperta, ac in lucem protracta. mi seu stus an sint Euangelici quiuis expendere poterit,in quo uel scintilla amoris Dei resedit.Timendum prsterea est,nisi diligentius acrius* uigilent Principes maiora qusdam immaniora facinora, ante hoc tempus nunquam audita designatum iri.Nam tametsi illorum uagi scurrae circulatores quorum magnum numerum in uarias Germaniae partes oppida pagos legarunt in riso principes Episcopos, Theseurarios constituerunt, non omnibus in locis uerum fundamentum crudelissimorum imprissimorumq; conatum ac mysteriorit Protulere sed simplices ex imperita multitudine primo caelandos putauere ne abominabilibus eorum institutis absterrerentur . Constat tame illorum Capitansos ubi in dissolutissimos Lutheranae factionis nebulones incis derint qui Euangelium ad omne genus libidinum estrenatarum* co'gitationum carnis abutuntur, qui nemini obtemperare, neminem ob= seruare pietatem habent, eiusnodincpharios suos cogitatus cominusnes fecisse, Ac quum omnibus rebaptizatis magnam partem iurandumst corpus animam honores facultates in mediu ponere,inm discrimen
conferre uclle quid aliud est ci ut recte depinxit diuinus ille Propheta Esaias foedus at* adeo auidissima humani sanguinis conspiratio squae ab orbe condito non audita sit, Non solis enim principibus Maoistras a tibus omnium ordinum hominibus, sed toti Christianae reipub ultis mam perniciem exitium. minitantur. Extinctus est amor Christianus. inualuit improborum malitia contempta iacet religio inquinatissimis sermocinatorum furiosissimorum sermonibus per summam liccntiam protrita ac pessundata, quae nisi restauretur, & in pristinum locum roponatur,ac uerbum Dei pio honesto pacifico Christiano intellei hi. more maiorum fidelium mentibus inseratur, fieri non potest ut quis, quam princeps aut dominus potestate gladii se suam Calutem ac disgnitatem tueatur. Ex istis nouorum, id est, distatutissimorum, uanissis morum uerbi Dei prsconia, concionibus tumultuosis leuissimis, licen tioslsimis opinionibus, non nisi summa vastitas bonorum omnium 8c extrema pernicies expectanda est. Summus Deus faxit,ut suum uerbum uti malleus aliquis conterat saxa Sodomae caecitatem absteroat, Nembroth efferat flagitia Antiochum templorum uao statorem Dangat uastationem desolationemq; Pharaonis post tot plagas a nobis ausorat, nobiso germanicam illam multis millibus annorum' parta pacem denuo reddat. Fiat,stat. soLI DEO HONOR ET GLORIA.
407쪽
SERENISS- AC POTENTISS- DOMINO
D. Ferdinando Hungariae atq; Bohemiae & Regi Archiduci Austriae N Ioannes Fabri Doctor salutem gratiam, Scomne bonum a Deo optimo Maximo ex
optat. . E R E N I s s i Μ E Rex, Quicun* in Lutherum hactenus unquam fmpserunt, omnes doctrinae constantiam in eo desiderauerunt imo eius inconstantiam reprehende' runt. Quam 8c Caesarca maiestas in suo aduersus eum edictio Uuormaciensi clarissimis uerbis detestatur & αν probra Quoties uero interim per annos nouem in iis Bris sermonibus suis adeo multis uari jscp argumentis sententia mutauerit quis enarrcu Uisus est itaq; nonnullis biceps quibusdam triceps, imo & septiceps in multis recte conuictus est argumentis.Nusiqua enim
firmiter in ullo proposito perstat sed uarius ubi in &mutabilis ut sod 3na semper.De quo rectissime intelligitur illud Iacobi: Vir duplex animo inconstans est in omnibus urjs suis. Nos igitur ex innumeris ipsius constradictionibus aliquot locos in compendium redegimus quoddam, R. M tuae suppliciter offerendum. Ex quo sane facilimum sit Lutherum Luthero redarguere,profligare conficere damnare.Speramus itaq; eos Principes proceres 8c status Imperii , clin hactenus illius doctrinam plus aequo laudauerunt 8c amplexi mitiores erga Lutheri aduersarios futuros esse ubi uiderint neminem Luthero aduersari magis aut manio festius quam Lutherum ipsum ut tandem admonitione clementi Eccle' tam potius quae nec errare,nec sibi jpsi contradictoria esse potest nobis cum unanimiter sequantur,& defendant quam Lutherum qui seipsum a seipso sibimet contradicente defendere non potest. Vir 8c lingua Mealamo uarius, ensuin duplex Sc diuisius, non modo contra Ecclesiam&sanctos patres, uerumetiam contra complices defensoresq suos, & cotra seipsum maxime N in primis ut nulli iustiusquam illi dictum uideatur:De ore tuo te iudico, te nequam & ex uerbis tuis iustificaberis &condemnaberis. Bene ualeas se renissime Rex. Datum Ausgustae v. Septembris
408쪽
i De sacramentis.' De uirtute sacramentorum. iii De baptismo.
v De sacramento Eucharistiae. vi De communione sub utracp specie. vii Depnxparationead Eucharitatis. sit De transsubstantiatione. in De festo corporis Christi. x De Missa. xi De Canone Missae. Mi. De sacerdosius. xiii De poenitentia. ruui De satisfaelione. xv De confessione. xvi De contritione. xvii De sacrificio Missae. xviii De sacerdotio nouae legis.
rix De matrimonio. xx De impedimentis matrimomi. xxi De sacramento ordinis. n De sacramento extremae unctionis.
xxiii De Papatu. iiii De potestate Papae.
vi Contra Principes. xxvii De Turcis. xxviij Desola fide. ix De Ecclesia 5c eius potestate.
xxx De traditionibushumanis. xxxi De inuocatione sanctorum.
xxxii Demerius. xxxiii De indulgentijs. xiiii Desinetis.
xxxv De coelibatu . xxxvi De praeceptis Des. xxxvii De oratione. xxxviii De horis canonicis. xxxti De Purgatorio.
xl De festis. Hi De libero arbitrio. xlii Delibertate Christiana. xliij Deabsoluta necessitale. xliiii De seditionibus. H. DeEpiscopis. xlvi DeAcademijs. Huri De uotis. xlviii Debonis operibus. His De Conciliis. i De Bohemis. ii De certitudine saIutis. in De concupiscenta.
409쪽
Lutherus. n s i v M Ecclesiarum idem est baptismus eadem Eucharistia, eadem confirmatio, idem uerbum Dei, idem facerdotium, eadem poenitentiae, unctionis, matrimonq, 8c omnia sacra;
I ap.vai I, Antiluth. Neganda sunt septem sacramenta. - . ii Lum. Tria sunt in ecclesia Dei sacramenta, Baptismus, Euchari De pse sti,&Poeni tia. De eap. Bab. Antiluth. Si rigide loqui uolumus,sunt tantum duo in ecclesia Des sacramenta,Baptismus N panis. P .pq ii i Ludi. Septem sunt sacramenta. De eap. Bab. Antiluth. Tantum tria sunt sacramenta pro tempore ponenda. Ad Vumen i ii i Luth. Duo tantum sunt sacramenta. , Antiludi. Si iuxta scripturam loqui uclim,est tantum unum sacra/mcntum. De abrogam v Luth. Quod sine uerbo Dei ordinatur non ab Ecclesia, sed a syρω nagoga Satanae sub Ecclesiae nomine ordinatur. Qua igitur audacia sa cramenta dicitis quae Deus in scriptura sacramenta non dicit clusi. Σ.adu . Antiluth. Age animicida tu & spiritus peccati,fatemur Deum non carisi di '' sacramenta nec praecepisse ut sacramenta dicantur, sed dic nobis
contra ubi prohibuit ita appellari Quis ergo potestatem dedit proliis hendi quod Deus non prohibuit c quid si hic temerarius es, ut tam. grande facias peccatum ubi Deus nullum facit . ia I vi Luth. Non sacramentum sed fides sacramenti iustificat. iis b. duersivi Antiluth. Qui baptismum fundare uult super fidem baptizandi. caiubaptist , is nunquam baptizabit ullum hominem, uia etsi centies unum homi nem uno die baptizes ne s tamen an credat, Nem igitur baptizator necis baptizatus potest baptismum super fidem fundare. i autem ba ptizatur super uerbum N praeceptum Dei, etsi nulla adsit fides, adhue tamen ucrus Sc coetus est baptizatus,quia fit sicuti Deus praecepit.
Lutherus. Dρ - δε risoriturus magnifaciat secramenta, ea ueneretur, eis secure hilario ρνὰν ratio is Iratero confidat,ac contra Peccatum, more in & infernum ea serie ad morti, libret ut longe praeponderent ac multo plus de sacramentis & eorum uirtutibus cogitet quam de peccatis.
i,st Alusio. Antiluth. Vstat sed haeretica sententia est,sacramenta nouae legis ex cruo. dare gratiam his qui non ponunt obicem.
410쪽
M MLI B E R ANTILOGIARvΜ N. LVTHERI. DE BAPTIS ΜΟ. CAP. III.
ocunq; modo tr3datur baptismus, modo non in nomine lio' minis,sed in nomine Domini tradatur uere saluum facit. e Antiluth. Seruanda est Euangeli j forma,ut baptizetur in nomine In multis lib.
H Luth. Baptismus non est plus quam externum signum. Masini ibia Antiluth. Detestandi sunt Sucrmeri sacramentarii qui secramenta untietis. pro signis externis habent quibus Christiani signantur, sicut oves creta in
iti Luth. Baptismus non solum signum est pueris,sed ξc adultos alsi tuo iusta. Iicit 8c hortatur ad poenitentiam. Poenitentia enim dc contritio, ac dolor per aquae baptismum designatur. Antiluth. Periculosum est uerbum illud diui Hieronymi siue male thea=.Babj. positum siue male intellccitum quo poenitentiam appellat secundam post naufragium tabulam quasi baptismus non sit poenitentia. iiD Luth. In puero post baptismum negare remanens Peccatum, is aser.G.χ est Paulum & Christum simul conculcare. Antiluth. Baptismus omnia peccata remittit. v Luth. Praestat prorsus omittere baptismum in paruulis, quam tuli. Ivitai baptizare sine fide,quia sacramenta ne* debent ne* possunt fine fide senses. accipi. Antiluth. Paruuli baptizari debent sicut hucusin obsimatum est, In lib.uisitati quandoquidem idem significat baptisimus, quod significauit circumci; sio um igitur circumcisi fuerint pueri debent & baptizari. . t Luth. Sine dubio institutum est a Christo, baptizandum peni: In eq.Bantus in aquam immergi debere. Antiluth. Quod e scripturis authoritatem non habet, manifestum De abrogatis est a diabolo esse. Li Nise.
Confirmatio sacramentum est. De potest me Antiluth. Mirum quid illis in mentem uenerit, quod sacra= De p. vis.
mentum confirmationis fecerunt ex impositione manuum.
R TAgnus 5c perniciosus error est, si quis accedat ad sacramentum is sermoede Ira Eucharistiae, ea nixus fiducia quod consessus fion sit conscius mor r L p. talis peccati,quod orationes suas N praeparatoria praemiserit.Omnes 'illi iudicium sibi manducant & bibunt, quia his omnibus non sunt digni ne puri, Imo per eam fiduciam puritatis peius inficiuntur at polluuntur.