Jacobi Facciolati Rudimenta logicae

111쪽

lapis. Cui si addas minore in , conclusionem superioris syllogismi , habes moduni Celarent, qui est secundus primae figurae.

rent. Ergo nul , homo 'iapis . o: Da exemplum reductionis ad impossibile P. En tibi t. Reducatur idem modus Cesare. Fac, ab adversario, concessis praemissis, negatam fuisse conclusionem Sumo nunciationem contradicentem, aliquis homo es lapis; quae sane per adversarium debet esse vera Tum illi praemitto, jorem ex praemissis jam concessis, quae erat hujus. modi nullus lapis es animal. Ex quo sequitur comelusio particularis negans per modum eris, hoc

Fe G Nullus lapis es animal; ri Aliquis homo es lapis; o. I GP ata uis homo non es animal. Atqui conclusio haec contradicit sumtioni prio. ris syllogismi jam ab adversario concessat Erunt igitur per illum verae duae enunciationes contradiscentes quod est impos iis aQ. Abia ne de his reductionibus Aristoteles pΑgit, inuidem multis verbis, in I. a. Prior. Analyti unde pauca haec sumsimus

Cur 3 Latini homines, qui de his rebus elegantius scri-hunt, non dicunt redueere ad impossibiis , sed uetere incommodo adversarium incommodum autem in eo est , quia co-

gitur sibi ipse adversari.

112쪽

renti nos nostro considere cithranus. Logica mnim est propter homines, non homines Propter

ν Υllo sit eomposito maxime utebantur Stoici . Est autem ille , cujus propositio

duabus partibus constat. quarum altera totain conclusionem comprς Mit, Maera caussam ejus Triplex est, hi nihelisus, duramssus Ιχ.

113쪽

syllogismus hypoclieticus , quem conditiona--, Scholastici dicunt, Cicero eum, xum est ille, .us propositio duas uetes cirumne copulatas per particulam sua . Ut recte fiat, si sit ajens,

regi debet hoc canon es autecedenti, ponisur

coli it ut, si is est, iacet non lucer autem, non esis πώνritur, i reia, quae ex com micta negante, posiximie a colligit is , Non dira in no est ι--uem sis 4 6 igitur nox. Sarra, quae ex dis livinarat uno risiunctorum, contrarium alterius colligit ut,

i ucinio V, -- noxa dis aut η υ; non quim noxia mi eta, quae ex disiuncta & contrario unius di lincto n. ait, tum colligit ut dies est , aut nox nox a --- non es a diei est shur Sex. Empir. l. 2. Pyrrhon hyp. c. I , h. iso. Boethius de syllogismis hypotheticis duos Itibros scrupli r quaedam etiam seripsit Laertius in Zenone Cittiero, quae omnia in compendium redegit Philoponus ad ilib. I. Prior Analyt. e. a. Aristoteles nihil scripsit ob eam causiacam ut observat assendus de Logic orig. variet. cap. d. hquia omnis syllogismus hypotheticus facile absolutus 1 et potest, ideoque alterius regulae ad alterum accommodanis M. Stoici multa commentati sunt de hypothetico , de ah Muto vix pauca quem aiebant ἀμβοδως περα νώ , sine me

114쪽

R. Uterque fallax est , cum effertur contrario modo Deficit igitur Hens, si post con tem colligam an iniens, ut cum dio et iust retinus est; sed πιπι em ergo Mina est Deiscit negans, si sublato antecedenti tollatur conse quenS, in sciasina es, viri sed j ' - - est; αν ---ου es. Quis enim non vi det, si justitia non est, aliam quamdam esse miru

Dieebat Philo put est apud Sex. Empirieum lib.

adveν. Log. cap. . num II 3. verum esse connexum tribus modis, uno autem falsum. Primo enim verum est, eum I cipiens a vero , desinit in verum ut illud et si dia es , lux Secundo, cum a falso incipiens , in salsum desinit ut 1llud trii rea at Ha hises . Tertio , cum ineipiens

falso desinit in verum s ut illud , Pimma -- --, sesummodo autem connexum est iniuim , eum inessens aveto desinit in sum, mi inruu est illud et si dis os, . . Nerius dici potest , si intem comtexi non pendere mi; te partium, sed crina coincutitae alterius ex altera.

115쪽

ut hac liqua rarim Diale Ma extra

P. Quandoquidem particula si vario modo la

bratione collocari potest, ne qua sit erroris occasio, sic habeto. Illud dicitur consequens apud Diade Sucos , quod necessario consequitur alterum, ἡ, ' eo insertur illud antecedens , quod necessario antecedit, atque infert. Hoc modo se habent genus' species, quae se mutuo antecedunt, conis sequuntur, pro vario efferendi modo. Nam jem do genus consequitur speciem ut sciustitia est, virtus es se pirus es, arbor est homo es, Bimat est negando species consequitur genus, ut Avim ius non es, justria non est Aarbor non es, pirus non es s animal non es, homo non es Quod si antecedensin consequens reciproca sint, alterum ex altero promiscue inseratur, nullum discrimen erit inter ajentic negantia verbi gr. Si es homo est rationalis, non es homo, non est rationalis Aeserationalis , es homo is non es rationailis, non es homo so).

rai logismo h pothetico possunt ne esse plura

D. In hoc quoque iocum habet gradatio syllo.

6 Interdum in Syllogismo hypothetico aiente major propositio negans est sed tum quidem genus praecedit, hoc modo, Ii visin non est , neque justitia estis in mori autem sumitur id, quod habet rationem speciei, ita ferme, sed -- stitia est; unde recte infertur, ergo virtur es. Exempli loco sit illud D. Augustini de Doctr. Christ. I b. a. cap. 32. Si non es resurrem mortuorum , neque christus resurrexis 3 chris autem resurrexit, es igitur resurrectis morιmrum . .

116쪽

xistica ad normam oritis , ut in Categorico quoties argumentatio negans est tri Rasulatione tamen esse non potest nisi enimis um uirum M. gr. Si turpe esset. et dicena tradere, turpe esseco nate dicere ibi tu e esset ornate dicere, eloquenti essure . incommoda in isquenti' 'si' vj Ἀμρm- , periretur a cimita te sed eloqu-- β, i pessiiuris es iste,-- is s. turpe non es νηπι mora; si no

u-- Dinaitar Est ille, in quoe maior nunciatio . patribus constat disjunctis per particulam πιι, aut hisque similes. Hujus autem duplex est modu*. Nam vel Pars una negatur, ut tera allirmetur ves parsum amrmatus, ut illera negetur . n. utriusque

7 Argummitum hoc eollectum est ex Cicer ,erbis la

117쪽

continent, quae minus peritis negotium exhibet, ut eum cor A, es sapiens , an non es fensa seces visus; -- Lopians . Ratio fallacia ea , quia partieina non in maiori propositione non negat, sed terminum faeli infinitum; in conclusione autem negat . Itaque hoc modo verba expedienda sunt, ut argumentum recte habeat . iste iIle, iasapit , in ille qui non Lapita id es ue , in sapis 3 ergo nomes ille , in non api . Peccant etiam aliquando , quia res

118쪽

PARS LUARTA

DE METHODI NATURA,

S ratio atque ordo doctrinae , a certo principio profectae is per certa ius sementa dii ad verum inveniendi m atque e

bentis, loquentis pendeo de Pro rerum ac temporum varietate variari sol l cujusmodi est Poetarum atque Uraiorum methodus . Altera Ie .gibus adstricta, quae a. Dialecticum pertinet a I.

ikMethodo dister ab νἐineu quia Ord facis, ut rem unam discamus post aliam ι Methodis ut unam per aliam. Itaque Methodin non solum ordine, sed etiani momento quo

dam di iudicio res invenit , inventasque disponit . ordo, moria lumen asser ad res retinendas; ---- limien nimit asser ad res cognoscenda ε explicandas. αγ Methodus Poetiora oratoria nihil est aliud , quam prudentia quaedam per totam orationem fusa ; quae quinin Hystivi Jon ς rex arist, sed caret arte duos ca.

119쪽

Placet nobis Methodum Dialecticam gemunam facem , Simplicem is Compositam . Simplex est, quae rem enniendo ac dividendo explicat; Compost inive argumentami .sran pux uti us quomodo dividisur Viriditur in Amsi mim, Se s innisam

est in eam, quae dissolvit, Mi eam, quae componit. Nam illa ex uno facit plura haec ex plurubus facit unum . Nomina Graeca sunt a sisenda, α ιο--endo ducta 43.

in Vic ratio veritatis invehiendae per G. utionem composis in in simplicia , cinis in partes , effectorum in caussas . Itaque Methodusium procedit ab iis, quae sunt notiora nobis, ad ea, quae sunt notiora per sein natura sita hoc

est ingulariJbus compositis ad universuta

Prima . dicitur, quia definitio a divitio solvit quaestiqnem simplicem cym sic secunda composita, quia argumentatio solvit quaestionem ompolitam quale sim illa primum mentis conatum regit , idest simplices pereeptiones explicatione. haec securiclum, tertium, idest judicia &4a

emat is S ibesii voces sunt a Gemneret si meae, ut sesibi Philoponus ad inst. lib, r. Poster quemadinoduni oes Dilli--α, ε allae in Logie adhiberi sontae . Nam V .ere, haec uidia post Geomeroea sitscipiebamis ideoque iniis in formulas ex illis traducebant

120쪽

hem solvit in enunciationes, nunciationes in te diminos, terminos in simplices 3 compositos quae

via maxime ad inveniendWm idonea est sies est 'heuca λημα Quae progreditur e convecto ab iis , qua:

sunt notiora suapte natura, ad notiora nobis M. est ab universalibus ad shigularia, a simplicibus ad composita, a partibus ad totum, a caussis adema o). ac utitur Logicus , cum incipit , terminis per eos ad enunciationes procedit subinde vero ad argumentationem . Methodus. haec in docendo explicando locum ha et atque adeo Etiam in docendo atqtie explicando interdum adhibetur , cum proposito aliaeuius ei fine , media subinde resolvendo aperimus . Itaque Aristoteles AEnabilia methodo in Posterioribus uti videtur ubi exposita scientiae naturais ratione, pergit ad demonstrationem is reliqua sciendi Instru- naenta. Eadem utitur in Ethicis , ubi explicato fine , idest beatitudine, postea de instrumentis agit ad illum conseque

dum necessirit, sed hae quidem vulgo Ghom de Gnis

vocatur. -

6 Aristoteles initio lib. r. hyse voeat universalicii

si a nobis in. r. Poster vocat mi in Diiura . sed in Physeis Meipit universalia tamquam tota quaedam totum autem cognitione quadam rudi e consuta notis e nobis, quam partea ex quibus componitur . In Posterioribus universali: voeat caussas rerum quae res ipsas praecedunt re in an stanc ideoque noriores natura dicuntur, quidem cognitione clara atque distincta . Itaque Physicus procedit ab

universallibus , ut sunt tota s Logicus ab universalibus , cliint caussis ille incipit a cognitione eonfusa ; hie a coges. tione distincta Physicus a notioribus nobisci Logicus a nοινο- νibu, natura . Id si reputasset Clericus in Arte Crit Par. 2.c. 8. n. O. non scripsisset, inimielem non fatis eur, η, quid dicerer.