장음표시 사용
391쪽
Anatomes necis proditoriae, *.XXIX.
testes adprobandum ea, qua componunt proditorium , per quosi que modos illud fabricatum faerit, dummodo inter deposita circa eumdem actum indiuid um non sit contrarietas, quamuis inter media conducentia ad eumdem actum,
- inter parus eiusAm actus , si sit compositus , vel inter partes eiusdem durationis,si sit μωμuus, sit fuer-
ibidem. Praedura se lenter probantur, quamuis varie in medium , t si nus testissit de visu, ab in de fama, alius de confessione extraiudiciali. n. 2.9 3. Probatio in genere per testes singulares non admittitur in Diminalibus in ordiso ad poenam ordinariam. n. 194.q- in ρημintest endus caietanus,m H .n.L' S.
Iuris riti individuum heliant speciem, o speriem genus.ibidem. Probare in genere est probare speriem, probando plura in Aa eiusdem spe-
Non debuit Ropas arbitrarisomnium , chimenam esse opinionem dicentium, per testes singulares probari aliquem esse haereticum m genere,quorum dictum in bono lumine collacatur per auctorem nu
Probatio in genere per testes singulares in
criminalybus non admittitur in ordine ad poenam ordinaria, etiamsiessent nobiles,. regiae persons , . quantum- cunque iugna,lene aurem ad extraordia
inutio magis in catis immunitatis, quae non est criminalis, sed curata, si is probatio singularis in ordine is plura
indiuidua reiserabilia conducentia ad proditorium. refertur apta ad rem doctrina Benaeuυσι. ibid. Si dvio deponant de duabus numero dissi rentibus commi tionibus in unam personam , vel de duobus numero digerentibus iniuriis atrocibus in unam Item personam, susscienter flunt probata mian in probata inimicitia,wmediantibus bu, probara prae viis appensamenti requisiti ad proditorium,em ericlusio praesumptionis rixae , escasus δε-
Idem de pluribus numero disserentibus sensionibus amicitia operantibus a
fendendo, quarum unam audiuit unus dis Lunae, alteram Hier dis Martis.
Id m δε pluribus inter se omnino diuersit, sed tamen aptis ad idem indicandum.
Testi singularet faciunt fidem, quando te stificantur de pluribus a Bias habentibus unam originem, in unam causam tune enim ilia origo probatur per teles singuiares. n. O . Confirmatur non necessitaου rigor rum probationum in maseria immunitatis ex
hoc, quod incongruum non es in Scelesia , mi flante d cultate nocti H mm rigore iuridico , in obtinendi probationes omnino solemnes, sperfectas in aliquibus etiam grauis u causi , permutatur is cognitionis modus , qui taberipotestia. In ferenda diuora sententia, Κ in causis manimonialibus, quae arduae sint, es
graues, oe criminatibus aequiparamur, satis rationi consentaneum mi detur fis,N Judices Scelesiastici cum Ingorum neophitis seruare non tene tur δειμ. guram, strepitumque ivgcῆ , atque ita possint simpliciter , in de plano, absque tabellione , o Hiptura aliqua proce ι- re, es avique iuramento restium, quandoiae non possunt commode adbiberi, modo tamen pro viribus enitantur de veriatate certiores sieri. n. 3os. qua doctrina eri r , non erat in causa immunitatis Epso M omittar processum, tabellionem, scripturam, iuramentum tessum,sid ut ostenda r non repugnare casum, in quo iuridisus rigor etiam in causis magni momenti, ex praesentium circumssantiarum natura temperari mintionabiliter possit, in inquiratur Neria
392쪽
Anatomes necis proditoriae, β. XXIX. 3ss
tas eo modo , qui pol issi est. nu-
Si Gregorius XIV. voluisset rigorem iuridicum in causa immunitatis quo ad omnia delicta excepta, etiam probatu dis scioma,s' nominarim motuum indubitabiliem probationem per tesses omni exciptione maiores, obstit sset cinfitii δε-
. audo lex muli aliquid, exprimis : non ex est: ergo non voluit. Si autem non voluit , non debemus requirere plus 'queml requirat Legislator.n. 328. D tessumentis vales consequentiae non dia MI : ergo noluit. ibidem.
T a prima radice explicem dissicultatem grauiosimam istius sectionis, praeinquiro, quo iure san-
unitas Ecclesiarum. Sancitam esse iure diuino, asserunt Guliere et pruct qq.lib. i. qucst. I. numer. 8.em y. Ricci tuli. tractat. e iure Pryso r.extra Ecclesiaegremium exissentium cap. I 2. num. F. tib.L. Carol.Maranta Respons 46. parte 2. numer. 3. Remigius de Gonnytrat . de immunit.Ecclesiar. praesupposito t.
deo. Auirerius, Hostiensis, Ioannes de Uisclais, Ioannes Igneus,Decius, Ioa ncs Lupus , Cardinalis Tuschus, Decianus, Pechius, Caualcanus,& GuaZZinus apud Iuliuum Claartarium deciscrimis 46.num. 34. Anastasius Germon. desacrorum. immunitatibus, lib. . cap. I 6.
nume . 3. in sequemibus, satis erudite, quam sententiam testatur Alexander
esse cominimem , & v. i. relinquit decisionem praesentis quaestionis Sanctae
Romanae Ecclesiae. Ego autem debit a cym reuerentia erga eamdcm Sanctam Romanam Ecclesiam, quae hucusque definitionem huius articuli omittendo, relinquit disputationibus scholasticis locum, existimo,quaestionem hanc esse potius denomine,quam de re, sicut,& alias multas quaestiones similes, de quibus paulo insta aliquid obiter, & per modum exempli attingam; Ly enim de iure diuino est terminus aequivocus, qui quatenus accipi potest in diuersis sensibus, praebet occasionem
apparenti contrarietati sententiariam citca aliquem articulum , quae tamen contrarietas nulla est,cum ipsae sententiae circa eumdem articulum non Versentur sub eadem significatione existendi δε iure diuino sed sub diuersa.
Dico ergo, & neminem ex iis, qui negant immunitatem esse de iure diui-ns negare posse existimo,eamdem imis munitatem esse de iure diuino. . Uet,primὁ remote, o mediate, quatenus potest as, ab illam instituendam a Christo Dimino data est, & ipsemet immunitas, est valde cosentanea generali voluntati ipsiusmet Christi, qua voluit, omnia in Ecclesia sita ordinate disponi, & sancta sancte tractari. Francisc. SirareZ. de Rebg. tomo I .libro I.
cap.8.quamuisperi Ferrorem notetur II. in meo libro num.Iilag. 3Ο9. de reuerentia
debita lotas sacris. Vi sectinido occasionaliur,m imitatiue, quatenus ab exemplo Dei, qui pro accedentibus ad legis vetustae templum stati iit immunitatem , quae cum ipso templo, dc lege finita est, Ecclesia mota fuit ad illam eamdem pro noristris templis statuendam. Quo modo multi dicunt decimarum solutionem esse de iure diuino,seu ex praecepto diuino, eo quod Ecclesiacam praecepcrit ex imitatione Dei, Iudaeis illlam olim praecipientis, sicuti ex
Qui merito idem dicit de miscenda aqua vino consecrando,Claristum scia
393쪽
a e 4 Anatomes necis proditoriae, XXIX.
liuet cxcii)illo suo dedisse Ecclesiae cc- hoc priecipienidi, atque ita latio e rnodo posse d ci hoc institui Lse, quasi niandasse: quia facti ipsius auct oritas quasi instar inandati Apostolis Cii P. 8 Quo etiam sensu dicit optimi Layman. loco Ataso,diuinum appellari praeceptum Quadragesimae a Patribus apud Azoriunt, quia ad exemplum Clitisti ab Apostolis instituituin fluit: Et de omnibus Ecclesiae ieiuniis di
ab Augi istino dici ea praecipi ex Jege,
de cr: Prophetis, & ex ipso Euangelio, tum quia ad imitationem Moysis, He- Clitisti praecipiuntur: tum quia . occasio praecipiendi ex lege, Prophetis , & Euangelio accepta est. 'di E. Agorius ipscparte r. lib.7. cap. 4 qua O u. D ad finem opportunc ad remancam dicit, quod decreta canonica .iu diutinni interdum appellant quidquid in sacris literis continetur, siue ad vetus id, siue ad nouum spectet testamentum , sirire id, more mereris
legis constitutum es, qui est plane casus
Et in terminis i mnumitatis Eccle-sarunt quod hodie repcriatur inducta, di constituta ii ire positivo ad similitu- dii: cm legis veteris testamentiscinatu
1, . Et fortasse illi iuristae, quos allegat Abulensis, dum dixerunt, immunita in cise de iure d uino, & fundati praeci-
ir. Uci teri ia ex Dei ordinatiora, phrasi ad libit.: per Tridentinum fg 21 cap.
22.de reform. quatenus constituta est per i gem instinctu, & voluntate Dei ab Eccles: a conditam, ut explicat Castro Palaus parte L. insit. li. disput. r.
Quo modo lex per Apostolos constituta in primo Concilio per verba illa ; Usim est Spiritu aucto,. nolia, . proccssit ex inspiratione Spirici I sancti , nec suit propric ius dui inum, ut scite obseruauit Didacus Layne Z incclebri suo voto coram Pallibus Tridenti ad uniuersale Concilium congregatis apud Ssortiam Pallavicinii mi, historia concili, Tridentini lib. I 8. cap.
At si agamus de n)odo existendi de iature diuino proxime de immediate,ὸirecte, & in toso rigore, nego prorsus, N. ab omnibus, qui .i Crunt immunitatem esse de tute diuino, negandum esse mihi perstiadeo, eamdem imm nitatem esse de iure diuino nunc , Neque enim primo est de iure diuino veteri quia vetusti apud Hebraeos templi immunitas pertinuit ad cere
ex ea ratione; quia constituta sint templa, ut in hs coiaretur Deus: Deum coleres actiu mirtutis ad praeceptum morale pertinens : unde chrpus apud Mathaeum dicite Domus mea domus orationis voca. bisur : ex qu:bus inseri Gurn onius:
am iritar Ecclesia sit dorem Christi insique habitaculum, nemini licet ibidem vi lentiae aliquid perpetrare, quod procul dubio fret, quotiescunque qus in eius eremiam fugieus, inde por vim extraheretur: se bus rationibm suademur, bine im nil rem essepi orsis iuris diuini. Ita Cermonius, cui fere con nat Foller. comis ment. super congitur Regni Rubri his, qui ad nil cons.fol. O s. v. d. Sed contra , Narn licet constituta sint templa, Vt , inibi colatur Deus, & Detina colere sit actus VIrtutis ad praeceptum morale
394쪽
Anatomes necis proditoriae, XXIX. 3ss
pertinens,& domus Dei sit domus orbtionis , Non sequitur tamen necessari ὁ,
quod praeceptum morale sit quod Deus debeat coli tali modo , idest per usum immunitatis pro reis ad templa confugis, & quod illicita sutura esset
violenta extractio reorum a templis, si legitime per Iudicem laicum fieret,cum crimia um punitio iure naturali, diuino , & humano stabilita sit, ut optime
disciirrit Couarr. mariar. resol. Ib. L .cap. LO. Num .2. & ea extractio sanctitati l ci, attcnto etiam naturali iure, repugnare non videatur. LVman. cit. cap. . num. t. Castro Pal. est.u. L.
Vnde Germonius supponit omnino id, quod probare deberet,nimirum deberi Deo cultum ex morali praecepto per ius immunitatis determinare, Acredundaturam ex vi eiusdem praecepti moralis irreuerentiam in Deum, si talis immunitas per laicum Iudicem non seruaretur contra reum nfugam ad templum. Non sitit ergo, neque est nunc m rate immunitatis preceptum, sed fuit in lege veteri mere ceremoniale, ac proinde non habet vim hodie post legem Euangelicam promulgatam , Ut notarunt citati SuareE ; & Gamb
Et adeo verum est hoc,ut erroneum foret asserere , quod hodie nostrarum Ecclesiarum immunitas procedat in vim, & essicaciam legis veteris, quae &mortua est, S: mortifera, quo ad ceremonialia,ut in terminis nostrae praesemtis quaestionis docet Suarez. cis cap. 8.
Vnde sicuti inepte quis allegaret loca Scripturae veteris iudiciale aliquod
praeceptum continentia , ad decisi nem alicuius causae, cum leges veteris testamenti non observentur ad causarum decisionem , nisi quatenus per praeditum potestate condendae legis, post promulgatam noui testamenti legem , sunt approbatae. Menoch.de --bire.iudicum casu. 317. num. 17.Vel potius nouiter constitutae.Gutier.cauos. qq. libro 2 cap. 2I .u. Is. y IT. Ita ineptae,immo &, iuxta censuram P. SuareZ modo allatam, erronee quis
allegaret loca Scriptum veteris de templi immunitate loquentia, ad decisionem alicuius quaestionis, nitendo illis prout continent dispositionem vetusti illius temporis ; quia sic indicaret se credere, legem illam non esse mortuam quo ad ceremonialia, cum etiam momcisera sit,ut dixi. Neque secundo est immunitas ex iure diuino novo, idest ex lege Gratiae, quia hoc ius, seu lex de hac immunitate nihil disponit. Gambacurta cit. li
Talis enim dispositio neque scripta est, neque ab Apostolis tradita,cum t lis traditio ex Patribus, aut alia probabili via ostendi non possit, ut optime
Praeterquam quod est certissima doctrina omnium cum S. Thoma. I. L. q.1 8.art. I. o L. nullum a Christo esse datum praeceptum , praeter naturalia praecepta Decalogi , & supernat ratia praecepta fidei, dc sacramentorum:praeceptum autem de immunit te Ecclesiarum neque in Decalogo continetur, sed solum ad illud reduci tur, neque pertinet ad fidem, neque ad sacramenta: Ergo non est Christi
m. 36. optime explicat quo modo
hoc praeceptum reductive spectet ad primum Decalogi praeceptum.
395쪽
336 Anatomes necis proditoriar, M. XXIX.
Immunitatem hanc esse proprie de Iure Eccolastico.
Restat ergo, ut haec immunitas pr prie , immediate, direrecte, 6c in toto rigore sit de iure canonico, cui primus in hac materia initium secit Gelasius -- nominuρ-su, teste Gambacurta
annum Domini 's. Per tres canones retitos in Decrerum 17. l. 6. nimirum
quem Pontificem imitata sunt concialia Ilerdense per ram. Curacor. Ac Aurelianense I. per ram. Id stitui M. α Toletanum XII. per eo. d nimiaeadem causa i7. q. itemque Nicolaus I.
q. . & Concillum Tributiense per
α pere .mati eodem tit. de nouissime Gregor.XIV.peremissi utren super immunitate Eeci M. quae continet ultimam dispositionem super hac rectam per ius canonicum: Ad quod ius eanonicum attinet inis stirinio rerum spiritualium,de ad Reliagionem spectantium, sicuti est immu
nitas , ut notauit Suarez. cit. νε-er. II.
sit inquam de iure canon1co, , E l sameo, ut expresse docent Suarra, D Cianus , Megalius, Castro Palaus titis
ornei 3. laudatus a Vasquio desereres
Alexander Ambrosin. tra Z. de immuni eate Ecclesia v. l. mam. 3Basseetas in Flor.
a sacris canoni bau. Fagundea in x. Eu pracep. lib. 4. tap. a m. 3 3. Maurus Buriagus de lavissimis parte 3. inspectione. o.
Ac proinde etam de iure Ecclesia- Lostico totaliter sit modus huius imm nitatis , dc determinatio eius quo ad imea, personas, delicta, effectus, de alia
huiusmodi. SuareΣ ritagum. II.
Ad eum plane modum, quo Marim x xnus Peresius Atala Episcopus,oc Theologus in suo tristati traditioniblu parte h
sub titias de rest. Episeopali ad leges, se
institura eandenda. fac mihi 27 . a tergo dici quod praescriptio ordinis seruandi
circa serendam excommunicationem quantum ad tempus, locum, & pers nas, 3c alias circumsta as,a volunta
te Maiorum dependet. Quod si ex noc, quod Apostolus, diratio riaturalis iubeat omnia secum dum ordinem fieri, melio illud appellare raceptum quasi distam,quia quodammodo innititur dimns, s naturali rari, uouissiciamur, inquit mala: iam de nomine est ιν aestio, non de re. Nun tiae lucta es in Ciae', aut mandatum Fratisi, quod
non innitatur hoc modo lini natura, aut diamno, leges enim Ma --siones quadam practicae μιnt, quae inferuntur ex maiorituras naturae, aut Humi,o minori sumpta per experientiam, aut ex morali, σπώ bili rerum coniectura, out prudens legisl tor determinat. Ita Aiala.
Ex cuius egregia domina statuito hi tibi regulam, quae sita sit in hoc, quod ad asserendum, aliquid esse de iure dia uino, aut naturali, non sufficie, quod legislator in sancienda lege aliqua ratione secumae in sua ratiocinatione inuoluat aliquam praemissam, seu er positionem iuris diuini,aut naturalis: Ad agerendum vero, aliquid esse de iure humeno, requiritur,& sussici quod , ipse legislator humanus sancinauctoritate sua ipsam legem, quamuis in suo discursu regulativo sancti mis spiciat propositionem iuris diuini, aut naturalis, ut scilicet rationabiliter legem
396쪽
Anatomes necis proditoriae, I. XXIX. 3s
legem communitati serat in bonum
Corollarium de auctoritate Aprema Romani Pontificis circa Eccωsiarum immunitatem p atmὸ ad quemcunque alium.
x3 Ex dictis infertur quod Ponti sex
Romanus,qui habuit pro ratione instituendi hanc immunitatem, non quudem continuam Iesu Christi praesere. tiam in SS. Eucharistia intra Ecclesias,
etiamsi id aliqui velint, sed destinati nem per Episcopum laetam talis loci ad publica Ga ibi celebranda. D.PaLserinus tris de potat. ricap. I9. num. 3. solus in causa immunutatis Ecclesiarum habet supremam p testatem. Gambaculta tras. de imminnitate Gel πώ.s. eap. 3 num. O.qui'pe qui est supra totum ius , & totam Ecclesiam. Petrus de Palude in
Quo fit,ut Principes seculares,quam lumcunque magni, non possint quidquam disponere circa spiritualem, de
religiosam hanc materiam, nec circa cognitionem causarum ad ea enipertinentium , nec reos confugas ad Ecclesiam extrahere ab ill etiamsi sint Imperatores, εc Reges. Decian. tractari erimis. tib Gop.27 m. i. datus a F rinacio ea lim. 18. .r. adfinem -- Tandib. .ransi s. m.8.Sebast. GuMetin. defensi. cap. 3.-ν. s. ec colligia
tur particula umueriali Nemor δέ ex cap. si ti bi dicitur quod nee Potestaruuia quidem, vel Prme ibus et aam timis perpetrare, ut scilicet hominem in Sana maris eo itutum molentes M ale
Et paulo insta ibidem dicitiinna
enim intra limina tanta vaneratiam κιρο- tata, mirumpis sibi licere existimet pro savo tam arbitrio, ut o tantilitatem sibi vindice . Ia rorem. Et in tractatu eiusdem materiae, aue etiam penes magistratus ciuiles, standum sit potius iuris Pontificii decretis,& sanctionibus, quam Caesarei iuri dispositioni, ut citatis multis docenL
Idem, quod de Principibus secul laribus , dicendum de Principibus sacrorum, idest Episcopis, sicut illos a pellat Lessus is lusistro L. eap. 4 . n
Dato enim etiam, quod verum sit multorum axioma , posse Episcopos in sua Dioecesi, quantum Pontita in toto mundo, quod ramen grauissimi
Doctores negant, inter quos Suar , qui tomo de cens ru.ῶθ 7fect a--. f. allatis variis instantiis illud relatat, sicut & Condita de matrisse. 3oa . 3 , in L. ramo 'de sacramenti Apponitur tamen communiter axi
mari limitatio illa, ut scilicet excipiantur, quae ad uniuersum Statum Ecclesiae pertinent, urtes fidei definire, de quae Ponti sex Romanus sibi reseruat, ut videre est apud Mauritium de Al-Zedo in opere is pracesientia Di palud
P tatu parte M cap. Tagum. I. TsOmam Sanchez de matrilib. I.disp.Q. num. Mlib.8. Hθ.'. num. . M.7λθ. t. num.s. Lessum de iustitia lib.Lcap.w. . ILI. Sibi autem reseruat Ponti mate-teriam immunitatis Ecclesiarum, v habemus ex quotidiatue consuetudinis interpretatione, sicuti habemus ex eadem, & non aliunde,quod Pontifex frubi reseruat facultatem statuendi impo dimenta impedientia , dc dirimen matrimonium, quae alioqui vpiscopis iure suo competeret tanquam perse Pastoribus, εe Principibus in suis di mcesibus, quamuis Pontifici subordin
iis, uti notarunt Sanchez. citat.liseo'.
397쪽
3s 8 Anatomes necis proditoriae, *.XXIX.
totius habemus, quod de inuiolabili ter reseruatis supremae Pontificis potestati sit imponere pollutionis Ecclesiasticae, quasi poenam aliis actionibus, quam a iure statutis, ut obseruat D. Passerinus tract.depotat. Ecclesiar. disp.v
Optime aduertit , dispensationem in priuilegio immunitatis, esse de relematis summo Pontifici.
18 Vnde Episcopi id solum possint, de
eo inodo circa Ecclesiarum immunitatis causam in ordine ad cognoscendum de illa in suis Curiis quod, dc quo Pontifex illis indulget,ac proinde cum
snt inferiores le vi diximus, omnino
subordinati, nihil possunt in praeiudicium,ac derogationem legis circa hanc causam latae a Pontifice, iuxta gener liter sancira in cap. cum inferior de maiori . taeotiae eo. inferior. 22. dist. 6c clenient. Ne Romani. s. t. de elea. 8c tradita per Doctores, quos citat,& sequitur
. sed eiusdem legis praescriptum tenentur ad unguem seruare.
2Eid potuerit disponere Pontifex
Romanus cisca modum cognoscendi in cauo immunitatis fi clesiarum circa delicta excepta.
29 Supremus ergo abiter immunitatis Romanus Pontifex sicuti potuit exci-Φere, dc non excipere aliqua delicta a communi regula immunitatis, & in
ipsis casibus delictorum de ficto inclusorum in regula potest facere hic, 8c
nunc exceptionem , atque auferre immunitatem ex causis sibi bene visis, iubendo, ut Rci ad Ecclesias confugae extrahantur, de ludici laicali consignen
tur. Farinac.q 28. ante numerum. .
Ita potuit praescribere hunc, vel illum modum seruandum ab Episcopis tanquam instrumentis a se deputatis circa cognitionem delictorum perSanctitatem suam exceptorum a partici patione immunitatis. Potuit autem primo velle, Ut o currente casu alicuius ex delictis exceptis procedant Episcopi ad cognitionem ipsius delicti cum codem rigore, quocum procedere debent Iudices seculares in ordine ad inferendam ordinariam poenam , instituendo scilicet
exacte ordinem iudiciarium,dc exigendo probationes plenas, concludente persectas, e demonstrativas circa commissionem delicti, Ba adiunctionem qualitatum reddentium exceptum
ipsum delictum a participanda immutate Ecclesiarum. Quae quidem cognitio siue ex par- 31 te obiecti sit vera, siue sit falsa, let tamen pro certa , atque indubitata haberi in publico soro, adeo ut iudicem, tanquam publicam personam, obliget ad iudicandum iuxta illam, quidquid sit de priuata scientia sertasse existente in contrarium in ipso Iudice qui iuxta illam regulare non potest suum iudicium , ex irraditis per Gambacurram est.tramis immunis. Feclesiaribb.6. p. ly
Et quamuis ex necessitate harum 31. plenarum probationum sequeretur plerumque, quod non esset locus tradendis laico Iudici reis confugis ad Ecclesias , ob dissicultatem eximiam o tinendi ipsas plenas probationes deli ctorum solitorum patrari sere. semper in tenebris, de clanculum, id tamen Pontifex nihil curare potuit in gratiam immunitatis, contentus solummod quod saltem aliquando, etsi rarissime, ea traditio euenire queat, scutobsolute non excipere illa delicta potuit in
Potuit secundὁ ex zelo iustitiae vin- 33 dicatiuae contra delicta ob peculiarem
desormitatem excepta a participatione immunitatis, velle, ut, eueniente casu alicuius Digiligi re gli l
398쪽
Anatomes necis proditoriae, 9. XXIX. 3ss
alicuius ex iis dolictis, pateat facilior datae in praesumptionibus aut iuris uia ad tradendos iudici seculari reos aut etiam hominis, vel in indiciis aut confugas ad Ecclesiam: indubitatis aut suffciemi hiis solim Ac proinde liceat Episcopis in co- ad torturam , aut etiam leuibus, & regnitione circa eorumdem delictorum motis, neque ad eamdem torturam patrationem recedere a rigida forma idoneis, aut fiant per depositionem te-proeedendi solita seruati in foro cri- stium alias inhabilium,&c. minali laicorum in ordine ad poeniam
3Α Et primo ita vi sit rccessiis totalis, quatenus cognitio patrationis delictorum exccptorum, itemque cognitio qualitatum cxceptiuarum pendeatvsquequaque a solo dictamine prudenti, seu a conscientiali iudicio Episcopi, qui, perpcnsis omnibus circumstantiis assicientibus factuio, definiat,tanquam Pontiacis Romani instrumentum, per suam sententiam , quae scilicet est legis applicatio ad singulare fictum.
beri reo, vel non deberi, ob commisi sum,vel non commissum delictum exceptum, Ecclesiarum immunitalcm, nec teneatur in regulanda ea definiatione dependere a depositionibus tu ratorum testium ita irrefragabilibus, ut sufficiant ad constituendam persectasia probationem, sed possit, & de
beat argumenta tantum conquirere,
quaecunque illa sint, S: undeciliaque pet k.i, dummodJ talia,ut simul iuncta, compleant motivum inducens Epistoruin ad prudenter credendum, quod confuga ad Ecclesiam , sit des, o reus delicti excepti, de beneficio immunitatis indignUS. 33 Secundo ut sit recessus partialis, ichoc quatenus eadem cognitio fundetur in iis probationibus, quas lex hahet pro veris lecundum subiectam n tetiam, adeo ut ubi casus sit dissicili, probationis, tunc verae sint illae probationes , quae de iure reputantur suincientes ad probandum illud delictum, etiamsi non sint concludentes,sed niu- scenai de debetis exceptu in caus immunitatisZEximiam huius quaestionis dissicultatem aggravat multiplicitas atque indistinctio eorum , quae apud Doctores
Dessiderium meum de exfentia de-
chirationis Eminent si morum S. D. Cardiis alimn circa hanc
Sed utinam ea declaratio, quam aD serit speret t. parre L. decis. IOI. num. 38. in deris io s. num. 1 o. factim fuit se sepius a s. Congregatione Cardinalium ad huiusmodi controuersas dirimendas deputatorum, etiam Summo Pra sule approbante,& confirmante, extractionem ΝΓcet reorum ab Ecclesia non essur Spisopum sciendam, nisi bi plene,c
conchesemer constifcrit, delitum commissim, esse de exceptu, esset vera, de cxh1b retur δuthentico modo, idest cum sigillu ordinario, & sub cliptionibus
Cardinalis Praefecti,de Secretarii Congregationis declarantis: Per quem duntaxat modum, non autem ex imprestis iuniorum Theolo gorum Voluminibus, constat Cardi natium declarationes esse authenticas, ut praeter alios inultos tradit nouissime
Caramuel in sa Tholosa fundamentali,
impressatum Romae, tum LV cui. n. 73. Opcii ac monens, examinanda venircdao, quando Cardinalitiae declaratio nus proponuntur: Primum s
399쪽
1 6o Anatomes necis proditoriae, XXIX.
Primiam , an sitiat vetae se aliter, idest ab idiis Cardinalibus emanatae fSecundum, an sint alii hentic adeo ut requirantur copulatiu8 Kaeo eritq& authenticitas, nec sussciat, esse veras, nisi etiam praesententur authemiis cae modo praedicto, ut illis teneamur acquicscerc.
38 Quin addunt alij,necesse esse ut hae
declarationes etiam authenticae, pr mulgentur , ad hoc ut vim legis habeant. Thom. det Bene de inmunit. σiuris αυι ρarae 2 .cap. -. Lb. . num. i8. Philibertus Marchinus tra I. i. de ordine cap. I 2. num. IC parae t. Baldeli. romo i . .istput. lyn. 17 ,.Tertio. apud quem seque n.tibus numeris haec materia doctissurae , sicuti alia omnia, discutitur, Bonacina de legibus disputa
Deirio disquisit. magicarib.6 p. l. eALI. prppe finem π.-d argumenta. in e itione Lugduncusipag. et col. I. cum promulgatio necessaria si ad hoc, ut lex habeat suam virtutem. S.Thom. I. 2.q.9Ο.art. Dcorpere, & alij omnes cum illo. Quam promulgationem aliquaudo facite eadem S. Congregatio circa suas declarationes, & decreta, typis edendo, &ad omnes trasmittendo, quando ab omnibus vult obseruari, ut leges, scuti secit anno is14. pro decreto non a ienandu ribus Regularium, de ipro decretis de celebrat.missar. Vt propterea videatur plus aequo acris censura Sperelli cit. nωn. so. dicentis, temeraric, ac arrogantcr ad Iersus Pontificias declarationes quorumdam priuatorum scribentium auctori- ratem in medium adduci , opiniones enim Doctorum debere .cedere auctoritati Beati Petri,& no praecedere. Sed contra, Nam si non fuit temerarius, nec a
rogans magnus ille Hostiensis, de quo elogium egre um extat Marci Mantuae Patauini in libro de viri; illustribus,& cum eodem Hostiens alij Doctores, qui ἱ Papa Innocentio IV. declarante suam mentem in Constitutione a se facta antea, recesserunt, ut testatur Emanuel Sa in antiquis. Per.lex.num. 2S.
quia scilicet standum est verbis logis
secundum interpretatione iuris, etiamsi legislator evira legem dicat, se aliterint glexisse, ut dicit idem doctissi ritus Sa ibidem, quod ego binito si legislator suam declationem non exponat in
modum legis cum debita serma ad ensentiam legis requisita,
Cur dicatur temerarius, arrogans, procax, qvi declarrationi in materia immunitatis, assertae, dc non probriae, nec ostensae authemicae, nec promulgatae, non acquiescat,& ad credendum se non teneri acquiescere moueatur ex
discursibus optimis exemplis grauissimorum virorum ab Ecclesia non non reprobatis 3 Vnde tribuendum est nimio reto, quod idem Sperellus, vir alioqui insigitis literaturae, id de hristiana republica optime meritus cst.duis io I. u.6 . cum num. 38. dixisset, Urbanum 'III. sibi viva voce dixisse, sententiam re quirentem plenas probationes esse voram, erumpit, de dicit,valde dolendum esse, seculum nostrum adeo osse deprauatu ira, ut in media Italia Iudices ministri alicuius Principis ossicium ad nutum amouibile gerentes, ded:gnentur sedis Apostolicae determinationi acquiesccre, immo piae tendant ipsisiimmo Ecclesiae Monarcliae legem
Tribuendum inquam hoc Sperelli
dictum nimio Zelo; qnia ego catholicum neminem credo dedignarurum acquiescere determinationi Sanctae
Romanae Apostolicae Sedis,si eamdem determinationem ipsa Sedes cum debitis ad obligandum formis promulgare dignetur. Sed quamdiu ea promulgatio non fi si non bene potest quis dici dedignari acquiescere determinationi supre
400쪽
Anatomes necis proditoriae, M. XXIX. 36 i
mae Sedis , & ipso Summo Ecclesiae
Monarchae legem dare, si uni declar tioni ab uno priuato Doctore assertae factae per Pontificem non acquiescat; sed legitimam promulgationem exigat ad se reputandum obligatum. a. Est enim optima doctrina citatorum Thomae det Bene cap. 1 . ΔL I. se I. b. num. 7. cr 8. & Bonacinae spra,
quod licet in manifestis declaratio legis insit, de sic, ex se sine alia promulgatione obliget, tamen secus sit in dubiis , quia in his declaratio est veluti
noua lex, & sic, ut obliget, noua promulgatione indiget.
Quapropter nisi aliter circa hoc punctum per sanctam Sedem Apostolicam declaretur, dicendum interim est, quὀd declaratio D. D. Cardin
lium , licet magni ponderis sit, de ab
ea non facile recedi debeat, tameu Vilegis careat, & sic non sit ipsi necessario standum. Ita Dei Bene, & Verri celli qq. mora o legat. tra Z2. p Τ.c. num. I DF qq,
Et de facto dictis declarationibus
non steterunt Cardinat. de Lugo de
Sanchez , & alii recentiores, qui reserunt declarationes S. Congregationis,& ab eis recedunt, ut notauit Bonaciuna de legib. Ul. r.quoZi uncto 8. m.4.
s. secunda pars ad finem. Sed redeundo
3 Vtinam inquam vera esset ea declaratio per Spetellum asserta, & authentice presentaretur; iam enim nullus circa valde perplexum articulum restaret locus doctrinalibus,te labori ss interpretationibus, quae ad apparitionem veritatis di chirum declarationum , evanescunt illico, stellarum in
morem, scandente orizontem aurora.
Sed quia Sperellus, quamuis cre dendus sit omnino, ob singularem fidem integerrimae eius vitae, dc dignia rati debitam, non deficere apud nos in primo requisito praedictae declarationis , veritate scilicet, deficit tamen in secundo, id est legalitate. Et alioqui video circa propositam dissicultatem, tanquam suppositam indecisam per supremum Romanum Tribunal, ab aliquibus Doctoribus
etiam neotericis discurri difformiter a tenore eiusdem declarationis. Propterea existimo, integrum mihi esse aliva proloqui in hanc rem,occandide enuntiare quid de aliorumi placitis mihi videatur, donec assialgeat nobis sincera Romani oraculi lux,q- a diuerticulis opinionum ad unam,
eamdemque viam reducat uniuersos.
Trima sententia extrema. Sentiunt ergo Benedictus Beoleus, Augustus Pacinellus, & Stephanus Be- nassaius; viri docti apud Prosperum
iure de immunabum.D Horatius Persius
in semicenturia consthon criminalium cons. 29.mGn. .vbine vestigium quidem v lius rationis affert. Naid. vers Ecclesia,num. 32. Bellet. dissust. leri l. parte i.