장음표시 사용
111쪽
primit, ex natura reru desumpta similitudine. Na- Cuomodo tura enim omniti rerum artifex inimitabilis, & homines rocuius vim nemo exacte exprimere, aut emetiri pO- suscitan test: multa parit atque efflagit, ius Dei potentiam in omnibus essicacem demonstrant, atque inclaborandis, fingendisque rerum simulachris, virtutem declarant. Quod si admiramur artificem ob insignem aliquam, concinnecis depictam tabulam, aut i cm quandam affabre elaboratam , ut Gadita mile unus fecit per tecta Liui j historia . quanto magis si p ι στο. tum suspicere ac venerari par est , qui tam stupedaxeris miracula oculis mentiq. hominu obiicit, quorum nec numerus iniri potest, nec ratio : Nam ut ex minutissimis naturae rebus corporis humani in nouatio comprobetur, Qu is non obseruauit ex cicada iam vetula atq; exolescente proiccto exuuio prosilire recens atque agile, argutumque inscct i genus ' ex segni ac moribunda cruca papilionem pl-ctulatum ac volitantem ex formicis ala tam muscam bd bombi x vermiculus, qui serica texit, ea
nonne signa renascentis vite commonstrat, dum 'Mirura Tenior tua reuiuisciti Phoenix Lactantii carmine ce lebrata anne rediuiua resurrectionis specimen no
bis exhibet f Quid ipsa veris amoenitas grataq; re feeit e
currentis anni vicissitudo Z nonne resurrectionem repraesentant, mentesque nostras in spem immor si talitatis erigunt ' Quem vero terrae vis ac natura
non oblectet 8 quae cum gremio mollito ac suba et o semen sparsum acceperit,pi imum in Occatum cohibet, deinde tepefactum vapore dc complexu suo elicit herbescentem viriditatem, quae fibris ni xa stirpium sensim adolescit, culmoque erecto geniculato, vaginis iam quasi pubescens includitur, e quibuscum emerserit, frugem fundit spicae ordine instructam, dc contra auium minor uri
sum munitur vallo aristarum. Omitto vim ipsam omnium,
112쪽
omnium, quae ex tei ra pullulant. Siquidem ex fici tantulo grano, ex acino vinaceo aut caeterarum stirpium minutissimis seminibus tantos truncos, ramosque, ac frondium pompam procreari perspicimus. malleoli, plantae, sarmenta, radices, propagines insitiones, nonne eae iliciunt, ut non absurda videri possit corporis humani in nouatio fHanc tam admirandam naturae vim post Ciceronem Chrysostonuis exaggerat in immensum, ac D O Omotum parentem summis praeconi j se oon, - iqi x rerum Vita ex terrae uliginerias parens multiformes, & va rii, summa sis arte elaborati, non sine eximia odoris suauitate ex soli ubertare ortus, atqs incrementa suscipiunt. Aer crassus in aquam denses cat, qua coelitus delapsa terrem irrigat, eadem rursus Solis
calore extenuata rarescit, atque in aerem commutatur multaque eius generis varias mutationes saustinent, quae non minus admirationis adferunt, Verbi causa, vitis ex terrae hu-
,σὰ,um. miditat et non sollim pampinos & capreolos gustuperacerbos, sed salubrem etiam succum, utrasqueo , . . producit. Patria a scabra arbor ec corticosais is Tis p Ofert dulceS, vinosos, succulentos. Iam Oaeo iam, lassiqn yn sc homo concipitur, quomodo in
manus, in brachia, in cor, pulmonem, ner-HOS, arteria S, carnem, ossa, cartilagines, mel, ranas
figuretur, quis possit ratione consequi e tam multa sunt in corpore humano qualitatu , humorum, potentiarum, virtutum, functiorium discrimina, ex unico semine constituta. Anne tibi inexplicabile videtur, quomodo humidum &molle in os durum ac frigidum solidesciti' quomodo in fanguinem rubicundum ac florulentum cibi alterentur Z in venas, arterias, neruos, musculoS, ligamenta, tendineS, alimenta commutentur, ac solidescat FCuim
113쪽
Cum itaque tam multa quotidie natura molia tur, quorum mens humana rationem assequi nequeat: quis negabit, id praestare nosse torius viniuersitatis opificem in resuscitandis, erigendisque corporibus, quod natura Dei ministra quotidie facit in fovendo eliciendoque putrefacto semine. Vident id madefactu in repullulasceie, atq; in spe. ciosam stirpem , densamque frondem emer ere: di non credunt, hominem humo condiuam, reui cturum, suoque nitori aliquando restituendum. Itaque Cyprianus, cui Symbolum Exempia Pauli exemplo ex natura seminum resurrectionse rem, rect . fidem illustrat: Si quis , inquit, di uel sa semina in ex C)vnum commisceat, atque haec indiscreta seminet, vel pasi m in terram spargat: nonne cuiusque se minis satio competenti tempore, secundum naturae suae speciem germen producit, & culmum suae formae, suique corporis reparat: Ita quoque carnis substantia quamuis varie ac diuerse sparsa sit, cum Deo visum erit, reducetur in vitam , illa spe cie, quam mors abstulerat: atque ita fit, ut unicuiqs
animae non confusum, non asci titium, aut extra
neum corpus: sed suum, qtiod habuerat. sit restitu endum, ut consequenter possit, pro praesentis vitae certamine cum anima sua caro pudica coronari,
vel impudica puniri. Quapropter non videtur mihi Paulus magis apposita . propinqua ques ma- gine resurrectionis typum potus me figurare quam spat si seminis subactiq; scrobissimilitudine. Quod
est enim in natura semen humo condete, hoc cilin resurrectione cadauer sepelire: quod illic enas ci atque in vivam stirpem emergere: id homini re
uiuiscere. Committitur terrae corpuS putredini ob noxium : at adem reuiuiscet sublata omni naturae
imbecillitate: defoditur in terram varijs affectibus, calamitatibus, morbiiqs expositu: resurget alacre, vividum b
114쪽
Viuidum, erectum, purumque ac putum, atque aee Ium omni labe defecatum. Exemplo res erit lucidior: b e, histi Aegroto qui graui morbo conflictatur, color d sto corpore. florescit, essiciturque luridus, mustelinus, squalli dus, gilvus, cadaueiosus : totumque corpus adeo gracilescit, atq; extenuatur, ut exhausto vitali succo agnosci nequeat. At is adhibitis medicamentis, ac salubri victus ratione reuiuiscit, fitque pinguis ac nitidus, cuteque tam silauiter curata ut Maugo ni o c cultus atque expolitus vider possit. Sic in reus irrcctione idem corpus emerget, sed illus rius, Scin quo nulla apparebunt eoncret S labi S, aut corruptelae veteris velligi a. Hoc ex eplar in Christo primum inchoatum est, qui nulla re essicacius Diui nitatem suam declarauit, quam Resurrectionis triumpho. Id ipsum in omnibus eius virtute est exprimendu . Q m, ut paulus ait, trafformabit corpus nostrum humile, ac conforme reddet corpori suo glorioso, secundu essicaciam, qua potest etiam sibi Phisp. a. subiicere omnia. Quamobre non vult nos disseruiactata metu mortis Apostolus, nec impotentius luis
I. Thess. . t mentis confici. Qiaandoquidem qui in Christo obdormiscunt, Dei verbo sunt re scitan- nais di, sempiterno inuo cum illo fruituri: quod ita futurum praedixit Seruator: Veniet hora , qua omnes, qui in monumentis sunt, audient vocem eius, ac prodibunt: qui bona fecerunt, in resurrectio . nem Vitae : qui Vero mala egerunt, in resurrectio-D VAtiae nem condemnationis. Qibus verbis solatium ad , si Deia fert deiectis, afficiisque mentibus, ne malis sucu quid es cumbant: impiis vero ac deploratis hominibus ter ciant. rorem incutit, ac trepidationem, ut qui nullum prorsus sibi scelerum finem statuerent, nisi post vitam persoluerentur pietatis atque impietatis praemia. Vnde lol, in extrema calamitate costitutus, de cui ad summam miseriam nihil esset reliqui
115쪽
reliqui, hac certa spe se ipse solatur : Scio, quod re
demptor meus vivit, &in nouissimo die de terra surrecturus sum, & in carne mea videbo Deu ser uatorem meum, quem conspecturus sum ego ipse, & non alius : reposita est: haec spes in sinu meo. hoc est, nemo excutiet mihi hanc fiduciam & cer titudinem. Cum itaque tota spes ac fiducia conse- pquendae salutis, omneque in extremis solatium in resurrectionis fide consistat, hanc praecipue oppo namus insultibus, ac terriculamentis quibus mentes nostras subruere tentant, ac labefactare DSmones, in eoque spem fixam habeamus, qui tantae libertatis nobis auctor atque a Sertor extitit. In ma-o imam autem spem ac salutis fiduciam erexit ho minum metes diu expectata Seruatoris natiuitas, multu contulit eius inter homines couersatio, morum integritas, doctrina, mors deniq; ipsius, quam nostra causa subiit, atq; ab interitu nos vindicauit: Recurrae verum hoc effecit Resurrectionis veritas, ut partoctio quid de morte triumpho ac victoria nemo de promisi a homina cois
salute possit ambigere, sed firmam spem concipe. tuot. re audeat in se quoque omnia perficienda, quae in capite sunt expressia, exhibitaq;. Itaq; tota fides no stra illius resurrectione nititur, per quam Christus
mortem expugnauit, eius cl: aculeum, hoc est, peccatum, quod a Deo nos auersos reddidit, atque alienos, confecit. Proinde cum tantam felicitatemper mortem Seruatoris ac resurrectionem simus consequuti , non sinamus nos a recta sententia di moueri, sed demus operam , ut tantorum bono rum fructum I rcipiamus, atque in illum conti nenter defigamus oculos, qui singulari suo fauore ac misericordia, per Christum excitatum a morte, Pet. r. re genuit nos in spem vivam , vitaeque nunquam interiturae restituit, atque haereditatem immor om
talem consignauit, codonans nobis omnia delicta, oblit
116쪽
obliterato expuncto ouod ius nos erat,
F - e Chirographo. Hui beneficii memoria animo no estos assidue obuersari debet, potissime quando po ,D AH- i stremus conflictus nobis adeundus est, in quo, de reuocis . Omnibus auteactae vitae flagiti js, oppona.
inus Sathanae, morti, peccato, inferno immensam
Dei patris misericordiam per fiduciam in Chri-
sum, per quem nobis certo obvia, parataque est salus, omniumque peccatorum remissio, ac reconciliatio in sanguisse illius. I er hunc accessum aditumque habemus ad patrem. Ipse est propitiatio
Dan. 3. pro peccatis nostris. Sic enim dilexit Deus mun dum, ut filium suum unigenitum impenderit nobis redimendis, ut omnis, qui credit in eum, quiq; illi fidit, ac promissioni illius innititur, non perc- ducia xnat, sed vitam aeternam assequatur. Quae fiducia ex- Christum suscitat, erigitque mentes nostras, ut proferant Veis mentes eri ros fructus per opera Charitatis, qua suis imo amo git. re prosequimur Deum , & propter hunc proximum. Q od autem dictat Fides, exequitur Cha Maith. as. ritas. Fides enim non otiosa gignit Charitatem, Charitas vicissim alii Fidem. Sic in fatuarum lampadibus extinguitur lunien fidei, oleo charitatis Fides cha deficiente Haec itaque fides, fiduciaque promissaeristis testi- misericordiae, quae cordi nostro infusa est per spi- pnta. ritum sanctum, excitanda fouendaque in nobis,
Gai ab . ut per Christi mediatoris meritum clamemus, Ab ba, pater. Spiritus enim adoptionis atque arrabo haereditatis nostrae in redemptionem acquisitae possessionis erigit nos ac consolatur, mentiqs trepidationem, ac conscientiae terrorem eximit, efficitque, ut fauorem, ut praesentiam , ut misericordiam Dei agnoscamus, & consequamur redeptio.nem ac reconciliationem beneficio Iesu Christi.
que no proposuit Deus propitiatorem per fidem iii sanguine illius. Itaq; iustificati fide, pacem consequimur,
117쪽
quimur, ac pacatam conscientiam , mentemque tranquillam ac securam, sic ut discussa omni dissi dentia ac desperatione, conceptaque certa Resur. rectionis atque immortalitatis spe, nec quidquam Ch , -- haesitantes de parta salute , alacriter liinc emigre mus in nostram sedem, ac supernam patriam, per enni gaudio , cum libertatis nostrae assertore frui turi. Quae ne mentibus nostris aliquando excidat, tantique beneficii ac pignoris exolescat recorda tio, aut obrepat obliuio, Coenam Dominicam ac sacram Synaxim instituit qua subinde recolimus
ac refricamus omnium actoruria memoria, ut crebra meditatione noui foederis erigatur,atque in ardescat mens nostra in illius reuerentiam, sumptoque corpore & sanguine ipsius, illo vniamur, ac certam spem atque fiduciam concipiamus Charitatis, ac misericordiae immense, qua non dubitauit vitam suam nobis redimendis impendere. Quod ipsum monuimentum cum assidue , tum maxime, sub finem vitae, morteque iam imm inente adhibe
re, menteque ac animo concipere covenit, Vt tranquillitas in animis nostris, summaque in illum fi
ducia mentibus nostris inhaerescat, ac continenter
illi gratias agamus pro inaestimabili effusi sangui
nis munere, quo omnem peccati labem nobis ex e mit,evcussisque mortis terrore, ac sublata saeuissi mi hostis tyrannide in libertate ni captiuos asse ruit. Hoc itaque mystico pane ac sacrosancto symbolo certi reddimur, Christo nos esse insitos, illi q. unitos atque arctissimo dilectionis vinculo conne xos. Quo essicitur, ut certissima spe tanquam pione fulti, ea nos assequuturos confidamus, quae concepit ac persuasit affatu spiritus fides , ex qua tanquam radice, Charitatis rami pullulant, qui uberrimos operum fructus proferunt. Illi enim
vivacem esse fidem testatur, nec ulla sui parte mu-G tilam
118쪽
Habendus illam aut claudicantem. Bonis si quidem Deoque delectus o- acceptis operibus fides solida nunquam destituta perum. est, sed ornata, ut speciosa arbor fronde ac fructibus. Cum itaque Virtutes istae Heroicae, ac diuinitus inspiratae, quae ita inter se cohaerent, ac consentiunt, ut se diuelli non patiantur, ad salutem sint necessariae, in ijs sedulo exercenda mens est , quo post exactas huius aeui molestias, post approbatam atque exertam fidei nostrae professionem, quam sti cario D cuba nobis exigit, in eaque nos exercet, ea S opes, vij isae haereditatem, illa praemia consequamur, queno, duia Deus ijs consignauit, qui in vitae huius certamine delegato munere probe sunt defuncti: in quo si er Eduoeh. 8 ratum est, nihil saluti magis proximum, quam e re cta in Deum mente, immens illius misericordiae se totum committere. Freti itaque illius clemetia, ac spe misericordiae, quam nulli resipiscenti de negat , fulti, accedamus cum fiducia ad thronum gratiae ipsius, ut consequamur misericordiam in tempore opportuno. Atque illud Prophetae con nisi iij x incuter, atque ex intimo cordis affectu exorabilis placabilisque Iudicis auribus insonemus: Non in tres in iudicium cum seruo tuo Domine, quoniae non iustificabitur in cospectu tuo omnis vivens: Si I iis uera--obseruaueris Domine, quis sustinebit
t ' Verum apud te propitiatio est, & copiosa apud te
Iuprodigiosis, monstrosiiss partubus, atque ahi ii uis anima rationalis indita, sint g Resurrectionis futuri participes, obiter qua ex causa
I CVN E formam humanam obtinent, sumptoq; a primo parente nascendi ordine,
119쪽
ratione ac modo ab utroque sexu sunt pro seminati, licet monstrosa sint specie , deformi que habitu, animae rationalis munere potititur, decurso l. aeui huius curriculo futuri sunt resurrectionis participes. iii vero hi hil hominis prae se ferunt, atque ex, at teratis anima latisco mi stione sunt conflati, suasq; actiones aliter,quam homines exercet, nec immortales sunt futuri, nec innovati corporis honore illustrandi. Sic Fauni, Satyri, Lemures, Cctauri, Stri ges, Tritones, Sirenes, Harpyte, & siqua alia fabu
losa vetustas commenta est, nec animam rationalem obtinent, nec Resurrectionis beneficio potientur. Sunt quidem inter tot hominum myriades plerique enormi corpore, aspectu tetio atque horrido, rostro suillo, rictu indecenti: sed hi omnes ta metsi a naturali hominis forma deflexerint in hominum tamen numerum referuntur. Loquuntur enim, ratiocinantur, iudica lat, reminiscuntur, aliaque animae munia obeunt, ac suas actiones huma no more peragunt, licet ab hominis dignitate ac praestantia, insitaque naturae vi nonnihil degenearent. Contrahitur aut multifaria monstrosus corporis habitus. Si qui de pavor, metus, consternatio, Vnde momin fluxus sidero, excrementi seminalis ver defectus, strosis beavel redundantia, imaginationes gestant tu, Varia i Oes.simulachra, quae a ni momente , coci Pruntur, corpus deformant, atque alienas species, figurasq; absurdas sexui imprimunt. Nonnunquam totaris naturae ordo in uertitur, cum Vel semina vitiata sunt, vel instrumenta inepta , sic ut naturales facultates
propagandae fingeniisque sobolis suum opificium
exacte elaborare nequeant. Vt enim artifex qua-hbet industrius opus feliciter inchoatum p e fice ari,cco .m re nequit, ubi vel materia improba est . vel instrumenta retusa : Sic natura destituta facultatum suarum viribus, vel materiam nacta in idoneam, G x omnia
120쪽
omnia vitiose agit, suoque fine frustratur. Non de- . sunt, qui data opera non ulla Scorpori S partes ali- .
De aere di, quam natura instituit, informant. Sic in Asia i - Hippocrate teste, Mo: Reos t*αλo erant, quorum ca- pita in oblongam formam figurabant nutrices: id ienim vi su in est illis insigne, ac generosae indoli S a r. igumentu, ut Per sis nasus Aquilinus. Quo tandem .essectum est, ut etiamsi cessaret atque intcrmitteretur premendi capitis consuetudo, natura tamen,
dum sormationi suetus insisteret, cum inueterata inolitaque consuetudine conspiraret, dc quae quin que artificiose adhibitaque industria mois retur, ipsa natura sponte exprimeret. Alimenta qu( qtie, ipsaque ambientis aeris qualitas nonnuli. a I pat-tium deformitatem pariunt. Sic qui frigida humi
Regiones daque loca occupant, sunt CapitoneS, ventricosi, seorporis di obeso corpore, labris tumidis, buccis protuberan- animi con- tibus. Pleraeque regiones pigmaeos producunt, Aditionesim ris aspos, napios pumiliones, coactaeque breuita- mutant. ris homunculos. Aliae gutturos os , strum is que deformatos, simis naribus, varis repandisque cruribus. Verum licet in his multa desiderentur, membraque vel distorta sint, vel enormiter constituta quia tamen ex hominibus sunt prognati, ac vis aliqua rationis in his viget, ijsdemq; naturae lcgibus
Resurre- ducuntur, animam rationalem iis ines Orthodo ritio corpo- xi statuunt, ac resurrectionis fore consortes. Cuius indeco vis hoc effectura est, ut deformia quaeque, aspectu rare que horrida , dignam homine venustatem conse ruet. quantur, membraque hiulca, distorta,luxata, incurua, mutila in suam integritatem sint restauranda . Et quanquam in nonnullis rationis vigor minus elucet propter organi ineptitudinem, ut in pueris,
seniculis, ebriiis, delirantibus. quibus vel impedita est animae vis, vel oppressa : singulis tamen anima rationalis infusa est: quique imminuta sunt, resurrectionis