장음표시 사용
311쪽
t fabulo muniri. Sic enim nec vapescet vinum, nec
v I autem vinum sub acidum , aut acetum via bi naturam adsciscat porri semine effeceris, aut in lectis pampinis ac capreolis vitis.
i bulo modice salito restauratur. Sunt qui calce, sui phure, & alumine id moliantur, quae ne honi in i m aure . in resta sint, ac novam inferant, Iridis radicem &tur. l grana iuniperi commiscenda suadeo. O vinum palato arrideat, acceptumq; sit,l atque odore, coloreoi gratum : malum Medicum,l seu pomum citrium gario phyllis undique stipa-
tum cado inseras ita ut vinum attingat, eoque in-l natet: nam ex madore computresceret, nullu nec vapidum, nec mucidum saporem contrahet, sed palato erit gratissimum. R vTA herba cum multis morbis accommo. Rufa dari possit, multaeq; illam dotes comendent: tum ni os Ariillud admirandam eius vim declarat, quod muste la basiliscum pra sentissimi veneni scrpentem rute Missis demor sti praemunita consciat. Ex quo coniici p - c istest, quanta vi polleat contra venena, ac mo Iborum contagia.M EDICI apud Italos, homines facinorosos, qui morti addicti sunt, certo anni tempore a prae- , fectis impetrant in dissectionis usum, & quo rei medicae studiosi in re Anatomica exerceri possint. Itaque ne ullos humores dissipari contingat, aucrassiores spiritus evanescere , omniaque se a Perte proferant Opii, hoc est, succi nigri papaueris binasternasq; drachmas ex vino meracissimo mortem commeritis exhibet . qua potione hausta primum exhilarescere incipi ut, velut risu Sardonio perfusi, mox in somnu soporem cis resoluti, morte sopiuntur . tanta siquidem pernicitate venas ac vitalia T a corripit.
312쪽
corripit, ut dissecto eoru , qui opto potionati sunt, e corpore, cordi adhaesiisse compertum sit. v I N V M aut Cereui si a Soli ventoque exposi- qacescant, Sal contusum cum pipere ac trum subacido commixtum celerrime id pri-
et qr - q. Quod si properandius id perfici velis, Chali- i
U - ' partem, aut laterem seria et atque iterum igni- itum in vas coniicito, ut Raphani radices immergas, confestim acorem contrahent. Mes pila quoq;, corna immatura , mora vel ex rubo, vel ex arbore ilecta , prunella sylvestria hinc inde incisa, cerasia IMotellen. Actiana,quae foris nigro colore perfusa sunt, intus
sanguinolento, sapore acido liquores imbuunt,at- ique exuberantissimi ruboris conciliant. Quod apusum etiam praestant anemone pos pratensis sanibuci ebulique acini, & violae altilis, quae gari ophylaeapauer lea nobis dicitur, os spectatissimus. Nam papauererrat eum illud erraticum agris frumentariis familiare, ver- noxium. miculanti quidem & coccineo rubore liquores in ficit : at usus eius noxius est & perniciosus , sic ut explodendus sit illorum error, qui in angina ac dolore laterali huius vel decoctum, vel dilutum, vel denique stillatilium liquorem exhibent, cum astringentis sit naturS,ac marcoticum, hoc est, stu-Porem inferens, nec sputum promoueata
ELEPHANTIA SIS quam leprae nomine passim designant, abominandus foedusq: morbus res oly voe est, eoque extra urbis pomeria ablegantur, qui illo, -- contaminati sunt. Et quoniam aliquando cognitae psq qm ' est, eonstituti sunt apud Belgas Critici ac Censores, qui hos explorant. Ego ex iotio expet i- mentum capio, cui plumbi usti cineres inspergo: qui si subsidunt, atque in imum urceoli deuoluuntur, nullum inest corpori huius morbi contagium. Sin fluitent, atque in urinae superficiem haereant, infectum esse statuo. Indicat enim humor u crassi
313쪽
tiem, atque adustam corruptamqs per corpus v
dique diffusam melancholiam. SI A NDO aurifices incrustandis obdu- , cendisque auro poculis intenti sunt,argento vivo id perficiunt, quod calenti foco admotum in fumum, gi duesque halitus evanescit. Quod si protenso velamento fumum excipias, is rursus in argentum vivum coit ac conglobatur, quemadmodum fumus ex carbonibus in densam crassamque fuliginem. Mantopere autem res ista metallica Argentis, auro afficiatur, superius a nobis demonstratu est. Husian o Id autem admiratione dignum, quod ex morbo is iratur Gallico inunctus,si aureum annulum ore gestet,ac , dentibus linguaque hinc ind*volutet, argentu vi- c uum, quod corpori ex unctione innatat, inaniaulum deuolui,sicut totus argeteus eximatur,ac non nisi igni admotus pristino nitori restituatur. Quocirca consulo huiusmodi ceromate delibutis, ut id crebro factitent. inhaeret enim iis magna metalli De aetero huius copia,adeo, ut obseruatum sit, incisa vena a- uo prod,
liquot drachmas profluxisse. atque hinc est, quod g quiddatales tantisper pallescant,& tremuli existant, dum simile. aliqua huius metalli portio corpori inhaerescit. Quo mirari subit nonnullos scrupuli pondere exhibere puerperis, quo clementius pariant, ancipiti
dubioque experimento, tum pueris etiam ad vermes enecandos, quanquam non diffitear, purum vivumque argentum caeteris esse innocentius, deinde saliua alioque liquore extinctum. Si quidem argentum sublimatum ignis vi ac Chalcantho, alumine, arsenico, sale, nitro,& ammoniaco extractum perniciosissimum, cui succedit puluis praecipitatus rubenti croceoque colore, quod nonnulli
empirici dimidii scrupuli pondere deuorandum
ficosis exhibent non sine faucium ac cringiuarum exit ulceratione: foris autem vulneribus cotum a-
314쪽
cibus adhibetur. Aqua autem fortis, qua aurum labargento separant aurifices, aeque noxia. Quan iquam non verentur sponsae nostrates flauam cae- ii artem ea moliri, maximo detrimento ac pilorum liactura, si quidem arescentibus capillorum radici- ibus intempestiuam atque indecoram caluitiem lconsequuntur, nec ullam spem capilliti j: sic corro- lso denti impositum gingiuas exest.
LIBER TERTIUS. sua ratione sit, parentum 'obra ars ignomi
niam perferre cogantur,' progenitoriis Iera atque iniquitates imputentur adeo, ut horum causa vel famae,vel rerum fortuitarum i ecturam patianthr , aut aliquam corpore antis C a P.
lem concio,vel potius seuera a taque obiurgatoria Dei expostulatio cum iis, qui causam pi Og nitorum in se derivari querirn- atque iniuste posteros plectipare 'tum nomine. sim deii, inquit Domitius, quod parabolam vertitis in prouerbium,
315쪽
nerbium,passi in decantantes: Patres comederunt vitam acerbana , ta dentes posterorum obstupescunt. Vivo ego, inquit Dominus, ni non crit Vobis amplius usus istius prouerbi j. Cumque Omnes meae sint animae , tam patris quam fili j: anima qu*peccauerit, ipsa morietur. Itaque D E V ssublato hoc prouerbio, pronunciat quenque iri sua iniquitate extinctum iri, nec progenitorum scelera, aut ullam ignominiam in posteritatem derivandam, nisi ijsdem vestigiis insistant, eadem grassentur via, parentumq: qmulentur vitia. Quisquis enim, ut prolixe toto hoc capite disserit, contempto desertoque Deo paternos auitosq; mores imitando consectatur,atq; illotu improbitatem ac dedecus exprimit, obiter se rapinis, usuris, calum-nijs,adulteriis, fraudibus, fallaciis, captionib', idolorii cultu, foeda libidine, alijsq; sceleribus cotamiliat ac polluit, nec Dei praeceptis nec monitis a quiescit, sed salutare eius doctrina respuit,eadem, qua progenitores, culpa plectitur, iis de malis redditur ex possitus. Itaq; no patitur Deus parentu peccata imputari silijs, aut ulla posteritatem puniri ob maiorum scelera, nisi paria cum illis faciant, sed via qnum quenq. delicti sui reum futurum, ut, Cypriano teste, post edomitam legis duritiem, Euangelii
coruscatione, diuina iustitia non genus, sed personas iudicet. Quod si quis nobis obi jciat peccatum originis, quod Adamus nobis inuexit, quo cuiusmi oru,nis omens iacturam fecit diuini luminis, voluntate et --
iam a Deo auersa, facile id dilui potest. Cum enim heiotulit.
parens fuerit omnium mortalium . atque ex hoc traduce vitiata sit humana natura, lige labes ac cor-xuptela , naturaeque deprauatio propagatione in
omnem posteritatem est diffusa : ut assolet in iis, qui ex morbidis parentibus, ac vitiosis humori qbus,corruptoq; semine sunt prognati. pes omne ba
316쪽
siquidem vitae decursum,haereditarium malum iis iPeccata a adhaerescit. itaque illi peccato potissime sumus obc inoxii, no autem alterius generis, quorum alia alijs homin ibus peculiaria ac propria, quae actualia diacuntur, a scilita a ac consuetudini aut improborum commercio accei sita, non congenita, insitiva, ge- numa, naturalia , quanquam magna ex parte lex superiore emergant ac pullulent. Ita non seme virtutes, quae parentibus in ali sunt, litus communicantur, aut ediuerso. Potest e-
quando pis nim pater esse idololatra, decoctor,libidinosus le- resura, eno, aleator: cum filius frugi sit, atque ab huiusceran- modi vitiis alienus. Ut autem ab Adamo hanc la- iditio. sumus, ita eadem nascendi principia nacti sumus maximo enitentium parturientiumque dolore ac cruciatu, eundem non sine trepidatione finem, vitaeq; interitum. Itaque eodem
IT, id fuisset oblata occasi fi
di ex im Ctationibus, iis illecebris ines cari contigisset, it ut in eundem laqueum nemo nostrum non incis disset non eodem haesisset luto. si ratio se eadem ac modo easdem artibus ac technis mens nostra coepta luisset oppugnari. emadmodum aute praemter Reges & Principes, magistratus ac ciuium piaefecti, quod apud Belgas iam vulgare est, Rem p. iumuandi studio aere alieno onerant, ac se suoso uecim ues ac populares arctissime obligant, acceptiqi ratione in annuam debiti solutionem obstringunt etiam eos, qui primo quoque tempore nascituri sunt, adeo ut si serius aut maligne perficiatur so-mtio, apud exteras nationes detineti possint ac sisti, ita ut non sit liberum egredi, aut absque mulctale subducere, nisi aut consignata pecunia,aut dat
317쪽
fide ac promisso vadimonio factaque sponsione ita simili prope modii ratione Diabolo sumus ob-
ac tanquam obaerati, Adami culpa grauissimo damno impliciti, in eum siquidem errorem ac scelus inexpiabile illius transgressione sumus deuoluti, ut nullus hominum ex eo eluctari potui cset, aut se exti care, nisi clementissimus Pater deuieta per Iesum Christum diaboli tyrannide in libertatem nos asseruisset, deleto atque obliterato expunctoque quod aduersus nos erat, ut Paulus ait,
Chirographo. si quidem illud sustulit e medio, quo
nos urgebat hostis, affixum cruci, expoliatosque principatus ac potestates ostentauit, palam triumphans de illis, tanquam exutis, deiectis, ac debella tis , condonans simul omnia nobis delicta , sicut nihil sit periculi, ne in posterum ulli imputentur prioris vitae commissa: modo fide stabiles coceptaque illius fiducia toti iam munifico Domino inni-
tantur. Caeterum ut incepta persequar , contingit aliquo modo filios parentum nomine diuexari, ac detrimenta concipere, suisque facultatibus exui, cum in haereditatem male partam, atq. Opes fraudibus ac versut ijs conflatas inciderunt, quae occulto Dei iudicio plerumque dilabuntur, ac vel incendio, vel naufragio, vel populatione depereunt. Sicut non patiatur Dominus iniquis parentum rapinis ditescere innoxios, aut diutius huiusmodi bonis fiui, quae aliorum iniuria coaceruata ac congesta sunt. Simili ratione nonnullos ante diem, ac properata morte confici sustinet, cum progenito,
res illorum nomine plus satis sibi blandiantur, nec aliud, quam opes, latifundia, honores, dignitates, ambitiosos fucososque titulos meditentur,ad quq illis per fas, per nefas aditum patefaciunt, nullaq; erecta in Deum cogitatione aut fiducia nihil non
moliuntur, quo amplissimo loco possin t collocari, T s cum colosna.
istatis cividibus Gundo proles damna
318쪽
sum plerianque Deus praeimaturq illos ex hac vitae statione subducat, nec patiatur diu sublistere, atq;inanes patentum spes foueri Quod i psam sapi entis hac sententia testificari possum. Cum Deo placeret dilectus, vivens inter nefarios,translatus est,
raptus est, ne malitia immutaret intellaeium eius, aut fallacia deciperet animu illius : propterea pro-: perauit illum educere de medi' iniquitatu . Quod cum homines videant, non intelligunt,inquit, hi ius facti causam, nec rationem inire possunt mortis tam properatae atque accelerati interitus. lt
nonnunquam euenit, Dei prouidentia, ut herili silio sublato tota posteritatis spes hexpectatio, totiusq; familiae columen labascat ac corruat . Oscas quoque nonnullos orbari liberis, in scelerum vindicta profitetur. Sic enim apud illu Dominus minitatur sceleratis: A uolabit, ut volucris,gloria illorum a partu, a ventre, dc a conceptu: hoc est, infla cundi erunt ac steriles, nec ullos foetus concipient,
aut liberos propagabunt: quos si genu print, eos interimam, atque ex hominibus subducam. Proferunt scin numera, nulla non aetate, huius rei doc menta et cum praecipuos heroes, atque Aulae proceres spectemus no solum orbari liberis, sed multum Sris alieni contrahere. od autem David orbatus fuerit filio , quem sustulit ex Bethsabee Uriae vXo re, magna subest diuini iudicii ratio. Sequitur enim confestim hanc patrati sceleris tragoedia grauis vitio ac vindicta, ira diuina non tam in Dauidem, quam in puerum accensa. Siquide Deus puerum moreo deplorato assiixit, quo septimo die, ut acutis morbis a talet, extinctus est. No enim passa est extare, aut superesse illum prouida Dei iustitia, qui sic prognatus esset: tametsi David, refere te scriptura , humi stratus atque est usis lachrymis, ut Deus. pueri miseresceret, precaretur assidu*. Cui qs
319쪽
tet historia salubre documen tu cuique exhibet, ut quoadusque humana fragilitas patitur, ab omni
impudicitia se contineat, tum maxime ab earum complexu,quae legitime atque ex Dei institutione matrimonio coniunctae sunt. Deinde si quem or bari contingat liberis, ne se vexet, excruciet, dila n mire ceret, nec moerore, luctu, aes ametis conficiat. aeuo eradum enim insania , se affigere ob haec, quae restitui ne orsi tote taqueunt, aut in vitam postliminio reuocari Ecirca laudem meretur Dauidis robur, atque affectuum in tam ace ibo luctu moderatio. Sublato e Dauidnior ni me viuis puero, cum paulo ante squallore esset te pueri noobsitus, puluere ac cineribus, gelis illius more, ob- contrista, ductus, nec ad summum moerorem quid esset re tur. liqui: confestim omnem excussit moestitiam, ac re gali splendore accubuit. Quod vel o ad reliqua tragoediae partem attinet, quaen d minuS,quam prior, tunestum ac luctuosum habuit exitum : Dominus Dauidis offensus facinore, atroces minas ac terrores per Nathan prophetam illi de nuciat, quod ex Adulteria pugnato legitimo toro pudicae matronae, extincto nora impu-que tam fido duce Vria, maledicendi occasionem Nita. iis dederit, qui alieni erant a Dei religione, ac nona. Reg. 22. solum illius cultoribus insultant, sed in Deum etiam sunt contumeliosi atque in ruri j. Caeterum ut reliquam argumenti partem exequar et contingit non unquam liberis parentum culpa aliquam notam infamiae vel ignominiae inferri, aliquod probrum aut dedecus impingi: verbi causa. si mater adulterio contaminata est,si bibacula atqs ebriosa,vllaque infamia insignita, in liberos paxs mali de- do ferre co-u' luitur. Ita si quis ex incestu atque illicito concu gantur pabitu sit procreatus, aut naturali quidem cogressu, promsed extra connubii societatem proseminatus, cun- bra. de consuetudo inoleuit, ut tales proles naturales Cui filii na
xocetur huiusmodi coditionis hominibus passim iuratis.
320쪽
Proeacitas insultant populares, ac conuitiis onerat, ut est narhominum. tura mortalium in lacesssiendo prompta, procax re temeraria. quanqua ista criminatio in hominum deprauatis affectibus magna ex parte consistat, cum nulla penes liberos culpa resideat. Nec enim puduit Euangelii scriptores in enumeranda Chri- sti generatione plerosque recensere, qui extra con- sunt prognati: quod ipsum studio ae Mara . opera factum interpretatur Chrysostomus, ac plerique alii: nequis intumescat progenitorum dignitate ac praestantia, nec animum dei jciat, si humiles atque abiectos sortitus est, aut qui nullis victutibus enituerunt, modo ipsi ad res praeclaras a- Nemo inso- spirent atque enitantur. Si quidem propria ac ge- Iescat pro . nuina virtus quemque nobilitat, non aliena aut gentiorum asci titia, quae ex progenitorum primordiis mu- nobilitate. tuatur. Vt enim ignauum nec parentum, nec patriae splendor illustrat: ita nec virtute praeditu maiorum illaudata vita commaculat. Metamor. Namgenur, et proauos, qua nonfecimue ipse, Lb.is. Haud ea nostris oco
I Jobiotis quaseo . Malo pater tibi sit Thersites : dummodo tu sis Aeaci similis, Vulcania, arma capesa :Quam te Thersita similem producat Achicer. Quae comonstrant veram nobilitatem ac decus notam proauorum stemmate & imaginibus, quam virtute, quam integritate vitae, quam morum probitate metiendum : denique non despiciendos vi los, quamlibet humili ubiectoq; loco natos, quantumuis vilibus modicisque parentibus ortoS, modo frugi sint, atque ad praeclarissima quaeque sibi aditum patefaciant. QEod ipsum tota illa apud E- et echielem concionis series, atque enarratae rei amplificatio commonstrat: qua prolixe sinistra, inconsulta,