장음표시 사용
371쪽
mnaeam regionem e Me Potamia migravit. Nam si quadrinSentis trigmta, qui iuxta Exodum a migratione Abraham ad exitum Israelitarum de AEgypto interfluxerunt , quingentos non sinta addideris, ab exitu ad templi aedificium coeptum , summa illa Josephi relinquetur annorum mille viginti, a que adeo & uterque sbi numerus. &inter se vicissim ambo constabunt. De inde Iosephus idem Ii. II. an dud. C.ε. Ante Saulum tu Davidem, Inquit, rem Pub. Iudices administraverunt. Qui reurub. status Plus, quam quingentis amnis duravit post Moysis N Iosue imperium . Non ergo ab ex tu Israel de AE- rupto ad initium templi 48O. solam ania intercesserunt. Praeterea, Moyses quadraginta annis
imperavn . Erat enim annorum octoginta cum eduxit Israel, Exod. 7. ¢esimo vicesimo aetatis anno mortuus est. Deuti ultimo.
Adde annos octo interregni , quubus Israelitae servierimi Post mortem Iosue regi Mesopotamiae . Iudic.3. J sephus 6. lib. antiq. cap. s. sciit,it hos fuisse duodeviginti. Quorum octo seria itutis fuisse lib. s. cap. . tradiderat. Othoniel iudicavit Populum quadraginta annis. Judic.3. Addo duodeviginti annos interr Ini , quibus servierunt regi Moab. Ju-
dic. 3. iAioth iudicavit populum octoginta
annis . Judic. 3. Adde viginti armos interregni, quibus servierunt regi Chanaam . Iudicias. Barac, 8e Debora ludicarunt PoPulum quaὸraginta annis. Iudic. s. Adde interregnum septem annorum sub Madian . Iudicin. Gedeon judicavit populum quadraginta annis. iudic. 8. Abimelech tribus annis. Judlaw. Thola viginti tribus annis. Jndic. I . Iair viginti duobus annis. Judic. IO. Interregnum decem & octo ann
rum sub Philisthaeis , di Ammonitis.
Iephthe sex annis iudicavit. Iudic.
Abesan septem annis. Judic.72. Helan decem annis. Judi c. I 2. Abdon octo annis . Iudi c. I 2.
Interregnum quadragmta annorum
Samson viginti annis. Judac. I . Heli quati inta annis. I. Rex ε. Salii regnavit Quadraginta. Aet. I 3. Nam Josephus lib. . antiq. Iudaic. cap. postremo ait, Illum regia e vivente
Samuele annis duodevi inti post Samuelis mortem annis viginti. David regnavit annis quadraginta 2. Reg. s. 3c I .Paralip.3. Salomon quarto anno iegni sui templi fabricam coepit. δ. Reg.ε. Qui in siimmam redacti faciunt ma- merum quingentorum septuaginta quanior annoriam . Quibus si adiicias annos Iosue, Sangar, α Samuelis, Interregnum quoque, quod inter Samson,&Heli fuisse scripti ira diciti maior utique siumma , quam illi Iosephi conficietur . Plures igitur quam 4 . anni ab excessii Israel de AEgypto , ad templ. fabricam intercesserunt. Mendum it que in hoc scriptiirae laco inest , suntque proinde ad veram rationem codices Rebraici , Graeci, & Latini co rigendi . Ad haec, s Graeca omnia mxemplaria fidem aliquam Belum, ut in eiu simodi rebus ambiguis, & numer
Tum ratione controversa aequum est smulas certe post terram Cnanaam fi
liis Israel sorte distributam, temetis Iudicum usque ad Samuel , quadringentis quinqua3inta annis , non multo se cui definivit . Sic enim Graeca habent, κα'ελ- ἔλη in rae ἐν γῆ RE M ,
ae Erasmiis ita convertit: Et doletis gentibus septem in terra Chanaam, sorte distribuit eis terram eornm . Et post haec annis circiter quadringentis quinquaginta , dedit Iudices usque ad
Samuel prophetam . In eundem. sensim Pagninns vertit, caeterique iuni res omnes interpretes. Nec enim Gr
ea illa aliter reddi possunt . Quod si Radrinstentis quinquaginta annis, quosau vis Indicibus a distributione terrae ad Samii elem imparilair, addamus Mosesis qnadrasinta , Saul item quadraginta , David quoque alios quadraginta,&quatuor denique Salomonis: eandem prosecto summam conficiemus Cum ea, lae paulo ante e certis scripturae te imoniis conlacta est , 'quingentorum septuaginta quatuor annortam, ut novum testamentum veteri omnino Consentiat. Sed ait Cajetanus, Graeca omnia exemplaria , & Latina esse vitiata: & Graece non Latine Tercentis , non Quadringentis, ella legendum . Osi sic Evincitur , inquit, quoniam alias non constinit numerus annorum , quem 3. lib. Re . cap.6. de finit : Scilicet , quasi non ii hoc controversia sit, an ille numeIus , an hic
372쪽
scribentium errore sit inductus . Numero sane 3. lib. Regum reliquae omnes scripturae aissentiunt . Numero Act rum Apostolicorum scripturae cons nant omnes. Non ergo hic , sed ille numerus vitio librariorum est corru
Confirmat autem hanc sententiam iulud tandem , quod qui contrariam tu ri volunt, numerumque illum quadria
Sentorum octoginta annorum retinere,
Is tantum absurditauim in supputationesiua faciunt, ut vix audiri sine aurium N; . . . . molastis P snt. Nicolaus porro & A-L. st in Ebulensis, sui in scripturae explanatione lib. tua habentur insignes, ut summa illis 48o. annorum iussa constituatur , primum aiunt, annos Iosue minime computa dos . sed in Othonielis quadraginta i cludendos . Eodemite modo de Samne te iudicant, cuius annos similiter intra quadraginta Saulis includunt. Mox addunt, annos, quibus Judaei servierunt re-g i Mesopotam lae, aliisque postea sequenti tempore regibus, eis annis includi, quibus terra quievisse dicit in , vel etiam Iudex hic, aut ille Israelitis praesitisse. Unum solum annorum duodeviginti interregnum in computationem adsciscuti ut cum tribus annis Salomonis summam M. armorum suo belle arbitratu conficiant. Sed, ut dixi, haec computandi ratio multum omnino absiurditatis habet . Ut enim omittam alia, ne in re
nota, Ne perspicua multus de insolens sim , illud ante omnia expediri velim: ecquo pacto interregnorum anni in eos redigi valeant, di contrahi, quibus sub iudicibus terra a praeliis dicitur quievisse λ Sane in interregnis aut perpetuum Iudaeis bellum contra inimicos fuit, aut servhus sine iudice misera,res affluctae, turbata omnia , nulla quies. Praeterea , ecquid de quadraginta amnorum interregno isti dicturi sunt,quod inter Abdonem & Samsonem scriptura Commemorat An o. illos armos in Samsonis viginti inclusuri sunt An p tius in Abdonis octo l Praeterea, cur unicum intereegnum annorum decem& octo accipiunt , rejiciunt caetera t uod si causam reddere ne unam qui dem idoneam possunt, sane aut interregnum hoc cum caeteris abiiciant, &summa erit minor : ant cum hoc, ut Par est, admittant reliqua: & summa
erit major. Ad haec liber Judicum ex-Plicate docet, terram duce Iuda, qui uaccessit Iosue, minime quievisse , sed multis bellis suisse agitatam , quibus Chananaei ac Pherezaei victi, oppressimae fuerunt. Nam Ductum Josue prae
liis frequentibus turbulentum extitisse , Iosue ther ipse manifestat. Cum vero rex Mesopotamiae, Iosue, Iudaque deis functis, silios Israel pugna vicerit,
ctoque annis servire coegerit, tum tempora Pacata, quietamque terram de ribere , prorsus est a senis communi alienum . Quod si annos Iolae , ae Judae illos auoque, quibus rex Mesopotamiae Israelitas expugnavit, &oppressit, in id temIUris tranas, quo terra quieviste dicitur, nonne virbiias, de inquietos annos cum tranquillis, quietisque confundes Nonne etiam scripturae sacrae
in aperta narratione vim afferes manifestam ρ Illa nimirum non obscure re
sere , post mortem Iosue, post Chananaeos, Pherezaeosque devictos, post filios Israel per Othonielem a servitute liberatos , terram quadragInta annis quievisse. Quid Paulus p An non post Samuelem quadraginta annos Saulis r gno impartitur Qua ergo ratione Samuelis annos in annis Saulis includemus λ quos triginta octo filisse Ioue
phus prodit, suisse quadraginta prodit
Paulus. Nulla ergo ratione, ut videtur, numerus ille quadringentesimus octo es-mus defendi potest . Ab eo siquidem
tempore, quo filii Israel terram promissionis incolere , habereque Coeperunt, ad primum Iephthe annum trecentos interfluxisse, teitis est Iepthe ipse loci pletissimus. Trecentis si addas quadraginta , quibus populus moram in deseriato seciti, ac viginti annos Samuelis, qui ex primo lib. Regum a quiuitiam , is
colliguntur, illos demum, quos a I mistrui lib. phthe ad 4. annum Sa lomonis ante nu
meravimus: eadem omnino summa con- same4 μ
stituetur , quae bis supra constituta est,
mi ingentorum septuaginta quatuor an- ναὶ annianorum: Ut quoquo te vertas, &sive ex temporibus interregnorum ac iudicum is r minia snsularum, sive ex Pauli calculo, atque auol. 18.
ratione, sive ex Dehthe testimonio Minculpatae defensionis indicio , verum,
certumque annorum numerum ab excessu Israel de figurio ad templi fabriacam eficere pertentes, semper eundem illum invenias quingentesmum septuagesimum quartum . Porro autem qui numeri cuius o summam exigue ni mis . & exiliter ad calculos revocare cupiunt , hi nnmerum eum in rissimum ac rectissimum censent, quem plurimis confectis rationibus undique constantem , cohaerentem , consentaneum ses , caeterisque reperiunt , quiis in unum collati eandem prorIiis summam inciunt. His argumentis nu
373쪽
merus illa I. lib. Regrim ipfirmari potest : mri tamen non modo omnibus e-' xemplaribus, ted universis auctoribus Latinis, Graecis, Hebraein consentieniatibus conurmatur . verum enimvero in numeri tus lumma trienda 8c conservanda xix reperias praesidium aliquod omni ex . Parte munitum . Eusebius etenim , qui sine controversia in ratione temporum diligentis imus est , hanc luimnam 48αannorum detendit quidem, sed ita defendit tamen,ut defensionis ratio neglecta esse videatur . Principio na- qne Io. annos Helon e quadrigentesmoiatogefimo numero exemit, quoniam le- 'tuaSi tua interpretes ait illum Iudicem Ornifici : quare coactus suit viginti se-Ptem annos Iosue administrationi care, ut quadrigentesmiis octogesimus expleretur . Quod si ro. annos Helon In 48o. numero in 'uderet , cum Jolite vis inti septem attribuerit, 4 in annorum sumina conficere ur . Incidit autem in codices mendosiores. Nam Complutenses eum iudicem in Lxx. versione habent. Codex mi uult illi similiter depravatus in tempore, quo iuxta Lxx. Heli populum iudicavit. Scribit enim in L xx. interpretatione viginti annos inveniri. Atqui in Hisipaniens τοπαρά vim, id est, quadraginta reperiuntur . uti Eusebii errorem saepe sum admiratus. Si enim I xx. interpretationem sequi libuit, cur quemadmodum decem annas Helon , ita Ne Heli viginti non ademit ρ Quod si visum est Heli annos o.
retinere , cur decem Helon a numero exemit IlIud etiam incommodi Eusebio accidit , quod cum interregna mnia poster torum Judicum tempori iabus includeret, videretque ex illis quaedam accidentia ineptu lime imitentibus copulari , eam rem traditionibus Hebraeoriim attribuit, ne i pie rei perabsurdae primus esse auctor videre tiro Circa armos vero Samueljs ac Sauli. eodem in luto cum caeteris haeret. Αmbobus enim non plures, quam quadrarinta annos assignat. At totidem Pauri, soli Sauli impartitiir: Iocphus auia rem Samueli soli duodecim , regnante
Saule duodeviginti: Sauli post Samus
lis mortem Viet inti. Qio in loco Beda magna me admiratione asscit: Primum Wiod sermonem Permittit Paulo cum vulgarem , tum etiam rituum: Deinde quod ante Samuelem trecentos nonaginta sex annos Iud Ices praefuisse e rum librum indi .are asserit, cum in udicum libro non nisi trecenti triginta novem re Periantur. Quare ad explendam siummam illam necesse est Moy
sis εα annos apponas , Jo ite vero triM Jo ite leptendecim non ex historiae aut divinae, Mit luimanae veritate, ted ex eorum opinione solum habenivr , qui ad i umn in illam aio. annor innumeros quosli t revocare pergunt: idque ut faciant, non dubitant sist ri aet omnes Con ra xenire. Quid, quod Iosephiim Beda ait Samueli annos vieinii , Sauli totidem alios impartiri Cum quinquaginta ambobus sine dubio impartiatur , quemadmodum e locisantc Citatis manifestillime constat. - cietaruit porro via lorum diversissima an renus est. Nam quadraginta annos
quidem loli Sauli distribuit: sed ut
sum, illa 4 FO. annorum constet, I lue annos decem , septem vero Samueli dii pertit. Quod praeter historim iadem tuo tollim arbitrio facit. Quid igitur λ semper ego alienarum opina tam relator tannim Nunquam ne reponam
Sane , dc de meo aliquid exotiere lectori debeo , si quid tamen probati nummi exolvi possit.
Primum 'autem non existimo, aut fidei, aut religionis quaestionem esse , Num 4 . iste annorum numerus, qui in codicibus per ultatis reperitur, librariorum vitio scriptus sit, an potius idem ab auctore secro in luci exemplari positus t Ostendimus enim, err rem in numeris prompti limum cise a que facillimum . Ostendimus numeros quoidam in libris sacris ex scribentium errore vitiatos. Ostendimus, denique multas esse causas, cur hic , do quo
agimus Ara. annorum numerus corruisi te esse inductus videatur . Atque I lephus Se Sabellicus , Hebraeus unus , Latinus alter, cum locum illum ex l. I.
Reg. c. 6. referrent, non o. annos.
sed multo plures positierlint. Incredibile autem , idetur esse Iolephum, si omnia H rara exemplaria 4m. numeri. in haduillent, ab illo certo ac Prae-lcripto numero ii isce murum . Nec Hl go Cardina lis, cum sententiam Josephir tulisset , eam rei=robandam censuit.
Non is itur 6 qui: piam dicat, ab egrei hone filiolum Isirael de AEgupto ad
templum incoeptum , quingentos annos, de eo . mPl vis, intermix ille , protinus refellendus est, quasi ea res ad fidem religionemve pertineat . Illud deinde
1entio, interregnorum annos ume Inter
annos Iudicum est lixisse r Itaque non esse , quod Hebraei falio tradunt, in temporibus vel ptiorum vel posteriorum Judicum computandos. Quocirca Joleis Phus, quoni ira non ea solum tempora, quibus Judices praefuere , Computare
374쪽
voluit, sed illa etiam, quae in interre- di dicimus . Quanquam ratio ii best, gnis sine Iudice fluxerunt, vere tinn- ut sine scripnιrae , veritatisqίe discrimam quingentorum nonabinia consecti mine octo, aut novem alios annos liis annorum . At auctor libri regum , ia- ducibus iudi fibus adiungamus . Quid i terregnorum annis omissis , eos tan- ta Nonne hi .ce vel octo, vel ἀbventum redegit in numerum , quos intela adium is, anni Plures, quam si O. eρά. lexit . dum Iudices administrarent, in- cientur Efficientur utique . Falsiim G tercessite . Anni ergo plures ab eo, ga erit , inqnies , antis ori . ex mis o Israel excellit de Agupto, ad tem quo Israel de AEgν Pro exiit, templum pli initia fluxero. Sed cucum, n di- aedificari cci prum . Manime gentium . clim, de regum non fluxere, nisi qlim OL in utrumque verum esse nihil o dringent Octoginta. Advertendum qu stat: Scriptura enim minutos numeros e. ex iis, qui Populo a Moula ad praeterire aliquando 'et . CD us rei
Salomonem Praefuerunt , quatuor ei se, exemplum Paulo ante solitamus ex ε. lib. αριε
quorum tempora nusquam scriptura Reg. lib. cap. . ubi decem mille Ii tus denotarit ἱ nona Pe Josiue, Sangar, dari dicuntur one translati, quibus t Samuel, SatiI: nam reliquorum omnium men JOleplius octingentos triginta duos certus annorum numerus inlidis estim adiecit, imo & HIeremias, quemad-
stamenti veteris libris designatus . E modum est nobi, supra explicatum ..u ii nis summa colligitur annorum 4 rQ. Atqui scripti ira Jonae post Ao. dies, ait His si Salomonis ad untas tres ,r 4.e- Ninive sil vertendam , & tainen fenim anno templum fabricare coepit, Ptuaginta interpretes 43. Graecis lite- ανoserti lib.I. reliqui erunt anni s3. quos Johe , Sam ris Prodiderunt , qui revera ab initio mi' ςM y gato, Samueli, Saulique di pertias. praedicaesonis Ionae computantur : hos Αc Sangar quidem , quoniam non- vero tres iacer auctor omisit, qui at dum vesici le anno munere simul ac to triduo illa semi r verba intonabat,
vita dehinctus cst , merito ab huius nu- Adhuc quadraginta dies, sec. 41am meri sumiIM eximitur. Cum fero Sau- vis ab initio , si Ninive iiibvertereturii Paulus imi ertierit quadraginta , dii - t. erant inter Buxuri. od autem ΑΙ. bium non crit , q in docum . octo sint dies septizaginta interpretes scripserint. πω de Aur inter ses ue , Q Samuelein distribuen- auctor eli Ji ilinus in dialogo cum Tri- . ..hia, di . At de M ne ex his JOsue , reli- ἡγhone . in ta ero Augii sinus non I.
Nam quod quos autem Samueli assgnare ororteat, sed t. solum l. gιt , iii ficulter se ex η. i. an conta a pauc/Qres Iosue , Samueli hac quaestiorie extricavit, lis. aridemor histoliae Plines , de hac Le dubitari Po est. - civit. cap. 44. Quae eadem causa err
2.i 'let insano illud placuit, mihi etiam idem ris Hieronymo fuit. Si enim in IL xx.
leti, , rede- visum est . Quoniam Josepho, alitique non triduum , ted 43. dies ipse legis- um k,ά erobatis historicis longior Ductus Jo- set, omnis admirandi occaso cessaliet, Σ M. inelitis, quam Samueli Judicatus. Nec Sic ergo licet plures fuerint, quam
gnavit. nostrae huic opinioni contrarium est, 48o. anni , quia tamen non ad 4ςQ. Actor. N. Arcam iub Sanuelis tempora in Caria. accesserunt , recte suo more scriptura
Rφε δ' thiarim viginti annis permansisse. Non dixit , pnnos ψω. interfluxisse . Id si enim his viginti annis , quod quidam probabile est , i t est Certe , iam viginabulenQ. falso existimarum, Saminei Plebis Israe- theptem aniti,s Iosue , & Samueli polliticae index erat a sed propheta .Qμm terimus impartiri, S.mueli decem , s scripuira ipsa satis, nisi ego fallor , a- ptendecim Italiae, quos huic Beda, aperte significat , iust Ficesimisti illum liaque viri graves impertierunt . Sed
annum emta a Samuele Populum iu- valeant istae numerorum tetricae, sal dicati . In Iolbe autem tem I vre eom- brosimile quastiones , in quibus Pote-pirando , ita magna auctorum varietas, ram ignorantiam meam simpliciter conne discrepantia est , ut nulla ex parte fiteri , tu omne citrioibrum homiliam historiae labefactetur auctoritas ; s ubi desiderium contumoere . At levioris variae 1hm historicorum, discrepante culpae arbitratus limi , in ex icandaque sententiae , ibi tuta eorum premi difficillima argumes athone tam multa
'nos. tinxeraque PMiamur. Jolephus -- fuse , quam omninis nihil dicere. leon interpine , Ictia viginti. quinque Tmiliindecimum argumentum miri a m - - is t. α r. annos annumerat. Eusebius viginti difficultate nos implicat . Nec en hi- 'ημ'
Ptem. Beda , Jomnes iacidus, aliique storias omnis meti est animus , quα - ψ δ 'nonnulli, leptemdecim imperiiunt. C passim in eccissa lectitantur . V ideo
ιetanus decem . Quamobr m Cum nos eantum Hilgi non lotum in laicis, soddecem & octo Iosue, Samuelique di. in ecclesiasticas etiam esse , ut eas quin
spertiendos dicimus, ni ut sane absur- ς ies abutis oppido quam libenter acc,
375쪽
libellos obtulisse , alit , ut selli Oimrtet quoniim haec tria intim
svnodo , bc disputationibus interesset. permissse Baptizatus er eo ante synodum Nicaenam inerat Constant imis. tibi haereticorum industriam , ac diligentiam in propaganda secta mirari satis non quea . Omnia quippe illi sus deque misi ent , ut viri Pietate insignes , Praesertim si Reges , aut Imperatores sunt , ipsorum partes fovisse
ideantur . Tanta vero arte id eff-ciunt, ut doctos etiam viros . nediam
imperitos fallant. Eusebius porro Paenis Phili, vel mira Eusebio Nicomediems, caeter itque amicis credulum se Pr buit, vel quia seciam , cuius aperitiasmus propugnator erat, hac laude , se gloria voluit ornare . eius fabulae Pririmus auctor Christianis fuit. Huic enim scribenti Hieronymus, ac reliauimetores crediderunt. Sed de Eusebii fide plura postea . Nam Constantiam constantino fratri Arrianum presbVterum infiniasse , a quo vir religios IIi mus seductis fit . hoc ut credam , quantum Constantiae levitas , & inc stantia movet, tantum Constantini pietas, & travita fremorantur. Ac s pre
byter ille Arrianus pium alias imperatorem quidem, sed potestate , di viatiis, honoribus , triumphis , meritis, secundis denique rebus omnibus insistentiorem iacium decepit , ut Arrium revocaret , Athanasum repelleret : viris etenim bonis in rebus eiul- modi facile immititur : non tamen ad eo in errore processisse credendus est, ut Arriano riui alterum baptismum Nicomediae susciperet . Quanquam suntri ex istiment , cui per sororem fal-n in fide Constantinum produnt seos salsos nominis similitudine id P tri attribuine , quod filii icelere patratum est. Verum sive hoc modo, sue, . . alio res habeat , illud tenendum est , Ad rela nervos, atque artus esse sapientiae non qua argu temere credere , iis praesertim hist menta re ricis , qui quoniam fidem divinami Pondetur violarunt , fidei humanae auctoritatem Capite ul- amiserunt. Sed de his capite teque timo. ii accuratius disseremus.
sui fim probarae fidei aucto es,
Quatuordecim anLmenta superiore
capite sigillatim refutata sunt. Nunc qui .mdecimLura ire. & II. Ic- atque idem exquirunt. quod sit prasumus quidem in quadripartita di, isone polliciti, sed cogitationibus multis v riisqtie distenti, tertium eius divisi
nil membrum voluntaria quadam obluvione contra imus. Quis enim auctor
historiae probatus sit , tertio loco me scrips dicturum ., nec exolvi quod promiseram. Quin operis instituti lene immemor factus liam. Eam quippe rem nitimur lare homines aut ex memoria deponere, aut .iu , mul-nimqlle protrahere , quam non libentes
de voluntarii, sed invite de repugnanter aggredimur. Atqui licet non comstituto tempore de loco, reddam tamen
in praetenti . & cum scaenore Brtasse reddam id quod me debere non inficior. Antea vero, quatri de historicis utrisque re eccichasticis N profanis sententiam meam dico, illud est operae preti iam quaerere , sintne regulae aliquae.
de quidam historiae quasi indices, quibus historici cujulque fides ac veritas
exploretur. Nam Joannes Annius tres regulas Ponit, easque Metasthenis testimonio confirmat , id quas Omnes Chronicorum libros expendere, de eis
xaminare, haud secus atque ad Lydium lapidem debeamus. Prima, inquit, regula est ista : Suscipiendi sunt absque repugnantia Omnes, qui publica de pro Uta fide scripserunt . Secunda , Gesta de anuales
quatuor monarchiarum non possunt ne
gari & rejici ab aliquo, quia solun . publica fide notabamur; Be in Bibli
thecis aut archivis servabantur . Unde M in Esdra legimus, quod Controversae de reparando templo di finiebantur
ex annalibus Persamin servatis in bibliothecis . Tertia regula. i siolo auditu , vel per opiniones scrSunt . hi quam privati recisiendi non sunt,
nisi ubi a publica fide non dissentiunt.
Ex quibus collisit, quod nemo in Chronicis suscipiendus est, nisi annalibus quatuor monarchiarum Concor
det. Et in monarehia quidem Assyriis. rum , quia Publica fide scripsit Berosius
Chaldaeus, consequens est, ut in tem P
ribus erusdem monarchiae ipsi demi palma: & hunc secinis item ex Perisii, Metastheni, ex Graecis Xenophonti in aequivocis, & Archilocho re Ev-lebis . Reiiciuntur a temporibus hujus monarchiae ex Graecis Herodotus, Hellanicus, Actalaus t ex Latinis Iussinus, Gellius, de Orosius , qui contra publicam de probatam fidem scribe
376쪽
In secunda vero monarchia Persa- Graecam de temporibus historiam sal in 1. rem & Medorum auctor publicae fidei iam credi e quod ut cuique historico ociis. a. i. fuit Metasthenes Persa , &Cerias Gm- visum est. diversas Graeci lententias πω bu3 s bul diu , ut in tertio libro Diodorus no- tulerunt. At post OlIm P des non asse- ν is . in . tavit. Relicii intur Iosephus ex Hebreis: rit eius generis annales a destinatis rei- cu ,- hos& Clemens, Tatianus, Africanus, & rub. ministris adscriptos extitisse: sed his cibiata Eulebius ex Graecis. Quia privatas Id asserit, ex eo veram de temporibus pias endo piniones secuti, contra publicam fidem Graecorum historiam credi, quo olvm- tali. ζῆ noeant reges & tempora, quae in bibli mades in usu esse inae runt. Ac Maria nullum milthecis , de annalibus non fuerunt: & cus Varro, apud Censorinum libro dem e ' eontra omnem publicam fidem scribunt, rea tali die capite II. non aliud tradit, psi ta Plimc Curtim ante dedisse licentiam Hebraeis quam quod Eusebius accepit, anaehi Babulone ciptivis, & mortuum , tvmptides temptis , hoe est quam Babulania Darius eius patruus p fabulosum extitisse, quia in eo multae tirenir. Proinde Idem Eulebius, quo- fabulae referuntur. Cum olympiadibus niam in tertia monarchia Graecorum, vero coepisse , quod reg& in oraria Romanorum publicam an- eo gestae veris historiis Contineantur. nalium fidem sequitur, In utraque re- Itaque post Olmpiades Graeci res ve-cipitur. Recipitur de Philo Hebraeus, re gestas scribere orsi sunt, habita equi lotis habuit Chronographiam om- est deinceps apud eos quaedam hist
nium quatuor monarchiarum , 3c ideo riae ratio, temtUrum convenientia, de lolns ipse in temporibus ex Hebrae historicorim nonnulla consensio. A vim scriptoribus recipitur. Opi non per qui Graecarum rem puta Certos historiae opiniones, ut Iolephus, sed etiam γα administros ex eo tempore constitui se seniorum testimonio tisiis certissima is se , dicere Annius potTrit, pinare scribit. Haec Annius in Ir. de 34. li- non poterit. Quin e contrario Iosephushro, hoc est, in Metasthenem Phil bonus in priretis auctor scribiti Gra nemque sitos censet: fidenter sane , ut cos nihil firmiter scientes trinidisse, istem isti, nihil tam vereris , quam ne sed quod unusquisque, ait, opinatus est νdubitare aliqua de re videretur . Sed hoc studuit explanare. Unde etiam lividendiam nooisen incensura hac quan- bri se invicem arguunt , & in multis tum tecti raratis est, tanuim sit etiam ve- HeIIanicus ab Actifilao discrepat, H .ritatas. Nec vero labenter nos script so in corrigit Acusilaus: EphorusHe rem , prae ertim familiae nostrae vitia Ianicum in plarimis ostendit esse men- detegimus . Sed in publica Nudiorum vicem, Ephorum vero Timanas: Ti- causa nullo modo praevaricandum erat. maeum , qui post illam fitere: Herod Laim vaderem itaque viros qnosdam e- tum vero cuncti. Sed neque de Sicu- rvdiros in hi ς Annii praeceptis, & lis rebus, qui eas conscripserunt, neque x Plis hallucinari, necessarium exi- rursim de Atticis hi, qui Atticas, ne- κι mea, & regulas vanas esse ostende- que de Argolicis, qui MSolicas .e - , ω falsa Item regularum exempla. morte prodidere , consentiunt. Nam Ah iis, rmqipio igitur affirinare videtur Αn- Ae Thucvdides in multis etiam tamin. gesta.& mu , In quatuor tantum monarchiis lcri- quam fallax accusarer, licet serii I
ms certos haberi solitos , quos respub. sissimam sui temporis historiam scri chiarsi. non m d constituerit, ni gesta temporaque Pserit. Causa vero huius dissonantiae easti dii, ibis. iiqnietiit, Horum annales in locis tutis praecipita est, Mod non fuerit studium si in M. revari : Quemadmodum in bene in- apud Graecos publicas de iis, quae sem-ιλα. - vitate Videmus , quae instri per agun- , Proferre conscriptiones a
377쪽
Σq6 De Humanae Historiae Auctor.
Ios uberiores fructus praedia vestra tulisse. Nimirum enim negligentibus Dei relisionem 3e cultum , nihil adhue Prolpere evenit. At ex die ista bens dicam , m. Et hic sensus: paulo ante fuerat explicatus his verbis: Et nunc Ponite corda vestra, a die hac de su- Ira , antequam poneretur lapis superapidem in templa Domini, dcc. Quasi
ex eo tempore, quo primum jubente Curo e Babylone venerint, eorum frugibus maledixerit , nec quicquam eis inliciter terra produxerit , quod in .
Dei opere & templi structura cessaverint. Sed de argumento decimo haec satis .
Re p. ad Jn undecimo non est lacile expe-D. ' dire, milham ille Artaxerxes fuerit,qni cum Cyro de Dario itisserit templum aedificari. Rabbi Samuel eundem
esse credidit Darium & Artaxerxem . Hoc enim non proprium nomen, sed regum Persarum omnium suisse cognomen: ut Caesar' Romanorum , Pharao a tiorlim . Non itaque tribus i ills templum aedificatum, sed dumbus, Curo & Dario Artaxerxe . Cui Opinioni ehementer com- repugnat , uuae nomen Darii mim Artaxerxe
non soli im in Latino , sed in Graeca& Hebraico exemplari coniungit . In τtae sane loquendi formulae sunt , Ii Iius se Caesar , Marcus & Tullius , Cheneres Ac Pharao . Huic quoque sententiae illud refragatur , quod pari
ratione Artaxerxis cognomen Cum fuerat addendum, qui rex utique n
bilissimi is Persarum fuit . Atque idem
Rethbi per Artaxerxem , de quo Cam4. semo fit, vere, ut ego sentio, non No si loqoIε. CambVsen, sed Curum intellexit . Cur
uel regi, in igitur icriptura cognomen utrique regitis .inti a commune alteri adiiceret, ab altero au-
e ferret λ Hanc denique opinionem illud eo minus probabilem facit , quod si Ar
bel mini. a xerxes cognomen omnium regum
J ..h de berlatum esset , id esset absurdum ,
qtti,d r. Esdr. .scribitur: In regno autem --ihuM Artaxerxis regis Persarum Eldras, bec. LIV-- tollux enim Peculiariter intelligeretur, non seus certe , quam si istum regem Persiarum sine Artaxerxis voce P
suisset. Sed de hac sententia satis. Per gamus ad reliquas . Josephus Porro apud Luranum, hunc Xerxem filium Darii interpretanir . Undecimo quippe antiq. Juda. Iibr. cap. s. scribit, Xe xem filium Darii , pietatis paternae iter inde ut regni haeredem sume: nihilque ex patris institutis circa divinum cultum immutasse , sed Judaeos
iumma fuisse bene olentia pinsecutum . Addit etiam huius tempore Esdram
quidem argento, auro de vasis preti sis, quae ex universa provincia Babylo nis attulerat , templum masse , ac Dei cumulasse cultum: Neemiam vero
eodem rege concedente non modo civitatem se muros instavrasse , sed &id supplesie, quod ad sabricam templi deerat. Verum haec sententia duos scrupulos habet. Prior est, quod huic regi 38. annos imperii tribuit . Qua in
re cum omnium Chronographorum ratione pugnat , qui Xerxi filio Darii
non nisi viginti regni annos impertiuntur . Posterior scrupulus est huius modi r Primi Em. 6. cap. dicitur ,
quod Judaei aedificaverunt, construxe-. runt, At compleverunt domum Tei , Curo Ae Dario & Artaxerxe iubentibus , sed compleverunt tamen in anno s. Darii . Necesse est igitur , ut Artaxerxes ille , quicunque tandem suerit , ante annum Darii 6. suerit . Alioqui quomodo usque aὸ 6. annum Darii constriixerunt Iudati . 8e complaverunt templum , vivente Cum Bemrio Ae Artaxerxe λ Non itaque in nomine Artaxerxis Xerxes filius D rii intelligitur. Quae eadem causa eos etiam urget, qui hoc loco Artaxerxem Longi manum filii im Xerxis accipiunt, cultis diebus, ut Eusebius est auctor, e Esdr. s, Ac Neemias ea , quae templo , civitati, murisque. deerant , ex inpleverunt. Ac ne illud quidem verum est , quod nonnulli aiunt, Darium Medum hoc loco accipi oportere : nam
Darium Histaspis nomine Artaxerxis Glos immitis accipiunt. Primum enim nussiuam aut in litteris sacris , aut in auctore ali- primum m.
quo historiae probam legitur, quod D
riua Medus templi fabricam aut iu- non pioiat.
verit, alit iusserit. Solas quippe Daniel huius Dami mentionem lacit, nec tale
quippi m illi assignavit. Deinde cum D us hie a unculus Cyri esset , ut
pleri. que visium est , multoque aetate maior, ut visum est omnibus , nequa
qu:ni scriptura sacra Contra aliarum o M. ,stho ies innium morem, Cyrum Prius , quam Annii hune
Darium nominaret: Jubente , inquit , Cyro & Dario & Artaxerxe . Quae
eadcm ratio vetat, ut Darius hic Medus per Artaxerxis vocem intelligatur. Quanquam LXX. Interpretes Danielis q. pro Dario Artaxerxem interpretati sunt, quemadmodum HieronVmus noster admonuit . Praeterea nulla
historia neque humana , neque divina Darium Histaspis Artaxerxem appellavit . Nulla ergo causa est , cur hoc
loco Darium Histaspis Artaxerxis nomine
378쪽
mine Intellἱgamis. Prae sertim mim in toto libro per nomen D.:r ii non alius unquam, nisi Histaspis filius intelligatur . Quid autem scriptura nobis per nominis ambiguitatem illuderet , si in
eadem etiam orationis clausitata Darii nomen in varios sisntfitatus distrahet et aedificaverimi, ait, jubente Cyro beDario , Ae Artaxerxe , 8e com leve runt domum Dei istam, utque ad diem tertium mensis Adar, qui est annus Darii regis. ' . Mihi duae viae huius quaestionis explicandae apparent. lina est, ut meamur id quod nunc impugnatum est , Artaxerxem Longi num hic accipi oportere, qui primus huius nominis in historiis prophanis invenitur . Quae eadem sententia Bedae suit. Lo itur autem scriptura per anticipationem , id quod sepe alias sacri auctores factitarunt. Non enim omnes illi tres intelligendi sunt templum 8e aedificaste , de Complesse , usque ad sextum Darii annum. Sed tres illi opus complevere si iidem, quos Judaeis constat in opere
faciundo explendoque favisse, at aedμficavim est, atque aliqua ex parte completum usque aὰ Darii annum , Cyro Ae Dario iubentibus . Tametsi eo
anno templum non est omni ex parte absolutum . Quoniam . ut Iosephus ait, Esdras ac Neemias sub Artaxerxe Pomea templi fabricam, Ornanian, & cutitum expleverant . Hoc vero solum a
Josephi opinione nostra discrepat, quod ea, quae Esdras ac Neemias gessisse inscriptiira reseruntur , ille Xerxe filio Darii imperante, nos Longi manci iubente gella esse contendimus . Illud autem sine controversia verum est , Curum & Darium, & Artaxerxem eum , cui Neemias atque Esdras placuere, templum aedificat se , absolvisse
Altera quosve senipuli huius eximendi ratio est, D dicamus, duas illas particulas , 8e Artaxerxe , ab Hebraeo quo piam ad tectas esse in margine primum, deinde textui, ut fieri solet. insertas et nec aliunde , quam ex eogem libro exemplum huius erroris petere necesse est . In capite enim quarto sic Latina editio habet: In regno autem ALsueri, ipse est Artaxerxes , dic, ubi tres illae voces, Ipse est Artaxerxes , non sunt scripturae partes, sed ab expostore nescio quo in margine so lasse positae scribentium errore. textui nostro interiectae sunt , cum nec in Hebraeis exemplaribus, nec in Graecis L x. interpretum haberemur; quemadmodum etiam ante nos LIranus admonuit . Idem quoque error accidit in Latinis codicibus, 2. Rex. cap. 8. ubi verba illa , De quo fecit Salomon mnia vasa aerea in templo , & mare aeneuin , & columnas & aliare , nec Hebraea exemplaria habent, nec Graeca Lxx. 3ec. Quod autem vitium in Latinam editionem irrepsit, idem potuit accidere. ut in Hebraea quoque irre-Pserit exemplaria . chia de re fle lib.
2. muIta opportune diximus, be iam iam in sequentis arbumenti explicationem quedam haud importune disseremus . Illud nunc dico , me non levi coniectura ductum de hujus laci errore ita ex istimasse . Iosephus siquidem undecimo Iudai. anti . lib. m. q. hunc ipsum Esdrae locum referens sic ait: Masnis omnium studiis proficiebat templi et
disicatio, iuxta mandata Cyti & Darii, prophetantibus interim Aggaeo Ae Z
charia : absolutumque est intra septennium. Et lib. I s. c. postremos nori
alium templi ait thorem facit Herodes, praeter Curum N Darium. Non ergo alius tertius in Hebraeis exemplaribus veris habebatur. Uenim haec hactenus . Caetera diluamus. Argumentatio duodecima usque eo
difficilis & obscura est , ut aut nullo modo , aut multo difficillime dilui possit. Nimirum enim in historia cum s
Cra, tum propham, ita saepe librari rum vitio numeri depravati iunt, titqui eos .ad veram. rationem reVocare
voluerit, is non dico in scopulosis locis arduisque versemr . sed in labyrinthum inexplicabilium qii aestionum intret necesse sit, unde exire non queat ,
nec si Thesei quidem filum habeat . Huiusmodi autem errores in historiis
humanis prodere supervacanerim erit:
nam obvii sunt passim plurimi. In s
cris paucos quosdam commemorabo ,
qui satis sint tamen , ut intelligant mnes, quam lubricum & facito librariis sit, vel in divina scriptura numerum Pro numero lubstituere . Agedum ergo Primum huius rei exemplum proferamus, ex Iibri secundi Para. caP. H. ubi ita legimus: Bellum vero non fuit usque ad tricesimum quintum annum
regni Assa. Et evestigio in initio capitis sextidecimi r Anno autem tricesimo sexto regni ejus ascendit Baassa,
dec. Quo utroque loco pro tricesimo , Iegere oportet, vicesimum . Nam Baaiasa anno tertio re3is Asia regnare cipit, totumque regnavit annos quatuor Ac viginti, ut 3. lib. Reg. cap. I s. traditor . Non ergo ad uicestinum sextum annum
379쪽
regis Assa runum vitamque perduxit. Id quod peripicitum quoque fit ex i. Reg. lib. cap. I 6. Anno, inquit, vicesimo siexto Alsa regis Iuda retnavit
Hela filius Ilias a stiper Isirael, &c. Erixi silarius, Anno vicesimo septimo regis Assa regnavit Zamri , qui scilicet occiderat Hela. Quem errorem Joannes Lucidus in secundo temporum libro animadvertit. Ne vero imperitus quisquam huius loci vitium in Latinae editionis odium torqueat, aeque sciat Graeca Hebraeaque exemplaria cile corrupta . Id, q: od 2. Para. caΡ. 36. etiam conti it. Ubi in haec verba exemplaria omnia, quY mihi videre licuit , consentiunt : Octamnorum erat J kIm , cum regnare cepisset, bc tribus menditus ac ciccem ditans regnavit in Hierusalem 1 fecitque in lum in conspectu Domini. Quo loco. Pro Decem & octo , librarius aut indoeius aut negligens octo subiecit. Aic enim 3. Reg. 2 . vere legis: Decem & octo anti arum erat Ioanna cum Iegnare coepisset , &c. Alioqui quomodo secit malum in conlite tu do- .mini tomodo egrest is est ad regem Babylonis, bc cum esset nantra bonus, ne civitas Periclitaretur , ultro se decidit' . Reg. 24. Josephus Io. antiq. cap. q. Atque limc etiam errorem . retanus Prior depreliendit . Nolo enim quicquam aliorum aut industriae aut ingenio dere ciere . Verum ego etiam ipte interdum con iectura ducor ad suspicandum , ali mores lacros qui l-dam in locis alios mmeros posuit se , quam Munc in cniantur . Verbi causa Ponamus aliquid, ubi coniecturae huitis
arxumentum appareat. Primo Reg.lib. cap. 13. scribitur, quod filius unius anni erat Salii, cum regnare coepi: set .
Quod si filius anni unius intellia ruari quasi puer unius anni innocens , Riunei ciret inter dextram snistramque discernere, quonam pacto illud accipi mus, Filius viginti de unius anni eraSedechias cum regnare coepisset ds hic etiam numerus ille iginti ex jcribentium et set errore praetemulsus An non tibi videtur, si ita hi per i curiam negligentiamque incit sent, sal-ss interpretantium expositionibus i cum et se daturos t Riarsiam , quale quaeso illud est , Filius triginta ann rum erat David, cum regnare coe Piru' set, he quadraginta annis regnavit, si filium unius armi innocentem interpretamur In simili ergo dicendi forma milis sit interpretatio. Sed smilis esse non iraest, fi unius anni filius Sau-
hi esse dicatur . Quamobrem xero mile est . authorem lib. Regum filium eum viginti Ne unitis anni scripsisse ised scriptorii in vitio maiorem numerum in Hebraeis excini laribus omitia suin . Quem deinceps errorem in i e-ca Latinaque exemplaria aut alii quilibet, aut otiam interpretes tranqfuderunt . Quod idem 2. Para. c. I S. 16. .
36. accidit, sicuti nauis ante demo stravimus. Et quoniam non est animus singula loca discutere , uum Q him- modo ex Rabani opinione a/iiciam , ut iam demum ea, quae sunt huius argumenti propria, expediantur. Hieremiae 62. vulgata tertio sic habet: Iste est Populus, quem transbilit Nabuch dono or . in anno septimo Jud xos tria millia de liginti tres. In anno octavo
decimo Nabuchodono: , transtulit de
Hieruialem animas Oet ingentas trigil la duas. In anno 23. Nabuchodonolor, transtulit Nabuzard nn inagister militiae animas Iudaeortim septingentas quadr ginta quinclite . Omnes ergo animae quatitor millia sexcentae. uua ex lecti ne sit Missiciles Ad ixero curae qlix sti nes emergDnt, quarum nonnullas Li-raniis movit, sed quam bella responderit, aliorum esto iudicium . Rabanus in Hieremiam ter Aida os a Na huchodonosoro Captos scribit, harumqtie trium captilitatum numerum i kς .. , , propheta center i. Prima fuit, cum N iis Aleti in buchonosor Ioaximum filium Iosiae vin- B----, tum catenis duxit in BabVlonem x δ' ,.oiolum mi Paralip. 36. Nec eii tui est veronmnia snon etiam alios plurimo cum Ioah imo in Babylonem transtulisse . Nam G muri raptivo Daniel capite primo verbis non valde ob miris fgnificat, anno tertio Jonima quosdam e Iudaea in Babylonem eueti Alatos. At Cajeianus neSat , Da- i. ximiim in Chaldaeam advenis1e . Sane PMai. quidem: verum infirma ratione negat.
Interiectus est , inquit , Ioahimus maudaea, te sepultura asini iuxta Hie cap. 11. remiae praedictionem sepultas est , ac
proiectus extra portas Hierusalel . .
Quid i m Quasi veto fieri nullo --δε pollet , ut diicius primum in Babylonem , deinde in Hierosolyma remit teretur , ubi, ciim fidem regi Babylonio datam violasset , ingloria morteminet. Non itaque eamus inficias , i kimum cum aliis multis in Babylonem esse traductum . . Id enim non 3. 3ε. Rabaruis solum, sed divinae etiam scripturae vadunt . . Secundam captivitatem Rabanus Po
380쪽
tia quoque in eodem lib. Cap. s. expressa est, cum Nati Zardam .templum etiam , urbemque vastivit. Trium ergo harum captivitatum , ut Rabanus alitiam at , Hieremias hic singi llatim scribit numerum. Quae si vera lententia est, tres numeri mutandi sunt , ut pro leptimo anno in prima captivitate scribarur , primo . Illa enim anno i)rimo Nabuchodonolori contigit, qui idem Jonimi tertius icit: quemadmodum paulo ante dicorimus. In secunda veria captivitate , pro Octavodecimo icribendum est, cistam . Conitae enim, lechoniam in Babylonem cκ avo Nabuchodonos ori anno commigrasse . q. Reg. M. Pro vicesimo autem tertia in castivitate postrema legi OPortet, Undevicesimo . Nam, ut 4. Reg. 2s.scrionim est , Hieremiae item. 2. Sedechias in anno IO. Nabuchodono oriductus est in Chaldaeam . Nec huicis naentiae repugnat, quod lib. Reg. q. Cap. 24. decem Judaeorum millii cum Iechmia dicunt tir esse translata . Quoniam Hierem lac non vulgus promi sculm , aut milites quoslibet annumerat , sed principes Judae , re eos, qui erant in dignitate aliqua constit iri, ut Josephus decimo Iudaici anti. iiD. cap. 8. animadvertit ι Uel etiam eos hac supputat Hiaremias, qui in libris Rogum non fuerant numerati. Primae siquidem ac postremae captivitatis numerum auctor libri Regiim omnino Praeterierat . In secunda autem posuerat
maiorem quidein , hoc est , decem millia: praei miserat minorem , Paem. hic supplet Hieremias, id est, anim rum octingentas triginta duas . Quod Iosephus intelligens in decimo anctu. Iudaic. lib. cap. utrumqtie numerum complectitur, asteritque ebs , qui cum Iechonia illicti sunt, fuisse decem millia: numero , & amplius octingentos triginta duos. Quanqu im Primam Ca Ptivitatem ad eum annum reseri , quoi rex Babylonius Ioahimum interemit, insePultumque extra moenia 3ussit Pr 1ici. Tum enim scribitaria millia Iurdaeorum Babulonem in captivitatem et se ducta. Qiii annus procul dubio se- Pt imus Nabuchodonosori fuit. In octa-VO namque Jechonias pro patre est constitutus, 4. Reg. 24. quod si accipimus, numerus Primae captivitatis in Hieremia sine ulla correctione rectissime constat. Intelligo autem locum Hieremiae totum possidi a mendi nota vindicari , si dicamus secundam captivita tem anno Iου. Nabuchodono ori fuisse . annis scilicet integris numeratis: Sicia
rit prima anno septim est in hune lenium adscribenda. Alioqui, si de amnis non expletis sermo fit, prima in anno 8. secunda in Im Nabuch donosori fuit. At tertia fuit anno 23. cum quinto post excidium Hierosolum ita num anno , qui sui e regni Nab ich dono ori 23. inbasit Coelen Surium Ammonitas, Moabitasque subegit, E-gVptios lierdomtiit, ac repertos ibi juriae 3s captivos Babulonem a Quxit. tit Iosephus auctor est rin a iq. Iudaic. fib. cap. Ir. Sed quoniam Hieremias eos numerare videtur, non qui de rex vino, sed qitide Judaea translati sit nae quia rursim eas videtur C privitates recen ere , quae e sacris historiis eoiliguntur : quia demum strin, quae sit bNabii Zardane fuit omnium celeberrima , templique, atque urbis incendio vel maxime nobilitata, tertio Ioco videtur scribere, ii eo redeat, imdeest paulo ante digressus, ut numerum annorum in secunda , & tertia captivitate ad lamiam 4. lib. Reg. restitue dum contenderet, ei ego non magnoispere repugnarim. Nam si in primὸ captivitate Josephum , quam Rabamin sequi malis, non equidem improbabo. Ego autem , ut in Unue imi rar, nunquam mihi minus, quam in hae diagmtione placui , inranquam magis adeo id argumenti discillimi explieandi cupiditate, quam ulla alia culpa mea contigit : qui dum monere volo , numerorum quaestiones lihricas elia , a que difficiles . quod error in numeris tacitis, ac lubricita sit, mei pene lum litus: fecique id repentino q lasi m tu percitus , quod ne meditatu quidem opere ad hoc instituto saetii ruseram : ut det iis re s , quae miximi
sunt n g, tu , Inter refellendum argu menta dissitarem. Sed hoc tamen c se Ginenioscidit mihi peropportune, quod duodecimi argumenti dissicultas omnis in eo tulit. Nume numero annorum sita est, qui . Reg.
lib. cap. 6. praescribitur , ab egressione -- filiorum Israel de AEgupto ad templum a Salomone inchoatum . Est autem in re est -- omnibus exemplaribus Graecis, Latinis, itai Hearaeis idem omnino numerus an a pagnetnorum quadringentorum octoginta . Quem numerum ex scribetitium erro- S lliei ει-
re a vero esse immutatum , hisce ar- i lusi
Primum, σ1tum vi itam seeutos asst. mat annum
gumentis siuaderi potest quod Jolephus lib. antiq. Judate. λ
bricam exarsiim esse annis quintentis choari sui nonaginta duobus , poliquam 1 iraelitae filii istias de ex .ESVPto excesserunt: mille vero Via