장음표시 사용
301쪽
its D AMORI Bustimidissimus quisque uxoratus , ut Stalandicus in Danica historia inquit: Αt justis tantummodo astectionibus indulgendum jus etiam nostium habet. Sed erant olim , qui uxoεcs
.pretiosiora quaeque secum ferrent, ad sellum tendentes, nedum ut adulaema vitarent, veru metiam ut fortioresserent periculi metu. At quo plures reges Francorum uxores secum in
bellum duxisse referuntur, ut Philippus, primus ejus nominis , sianctus Ludovicus, c alius quidam ejus nominis. Junior dictus. Et si saepe, ni provido forti animo obsistatur, Im- .pedimento magis sunt mulieres , clamoribus ineptis conturbates omnia, .uti notat P. Aemilius. Verum enim omnino dignum accommodissimum
est, ut simul sint semper . quantum fieri potest, conjuges, quod significabatur olim cingulo ex lana vis confecto, quo nova nupta praecingebatur. Quod vit in lecto solvebat, ut quemadmodum sibi cingulum haeserat, sic ibi deinceps vir adhaereret,
secum junctus metusque esset, a quo dc quasi cingeretur. Ideoq; hasta calu Mubentis comebatur, quae in
302쪽
L 1 a. II. 18 eorpore gladiatoris stetisset abjesti
occisiqueri ut quemadmoduin illa conjuncta fuerat cum corpore gladiatoris, sic ipsa cum viro esset, ueFestus ait. Et lege Canonica scriptum est Cum virin uxor una caro sint Ιεζ' non debere alteram sine altero esse diutius Certe si diutius non ablatias et ab uxore , Gallorum regum optinius Ludovicus , Philippi Augusti
filius : cum a bello Narbonensi seu Albigensi dicto adversus haereticos gesto rediret,& priapismo teneretur, aron decessisset, ut fecit. Quanquam digna principe mors fuit, qui hac vita poliari maluit, ut par erat quam Deo capitaliter peccare. Sed clege civili dicitur Otiis enim ferat libe 's'
ros a parentibus, a tra tribus lorore S eom..tr.
a viris conjuges segregari Equidem,''μ'
nihil naturae acerbius , quam separa-.tio unitatis , ut ait P.er bonus. Atque licet per aetatem senilem impotentes sint coitus conjuges debent tamen una morari,in debet separatus alteri petenti restitui, ut .est nota tua Baldo. l. i. Hocque verum, etiam si petitus ab .: .ut uxore, nunc Papa esset per impru- '
dentiam iactus. Nam debet illi ue
303쪽
aga A Wo a B u sueta S. erat restitui, renuntiatione seu dimis ieci sione Papatus facta : seu Papa exi- d. in stens debitum conjugale reddere te-o , netur. atq; diligenter cavere, ne conjugem excruciet, non facile, de ad nudum, ac cum desiderare, sed pudore impediri, ne petat, videtur, id debiti reddens , sicut docent Theologi ac fieri sibi volunt viri quorum Impudens, imperiosa audacia nulla eget mulierum cautione, quae tamen etiam cum petuntur a viris suis nil morari debent , quo tardius reddant
id debiti. Vnde uxor in sacris diciturbae a verbo coiit quod est, is eo
quod parata sit viro ad coitum , ut Levita docet. Quanquam si cum petitur menstrua patiatur , non debet admittere virum,rem exponensci nisi
sentiat se nihil proficere posse , ut la- id z. . tius Theologi tradunt. Vir autem
ψη sol is irasci non debet 'sed aequo animo eius conliderare quod creditor non de-- bet debitorem adire cum sacco, statuens id accipere continuo, quod debetur omnino, etiam si id sibi videatur inandoquidem i. e. Musta cadunt inter micem βρυ-
304쪽
Magis autem curare debet ipse, et promptus mulieri satisfaciat, vel fragilitatis compassione , vel periculi metu. Propter quod scripsit ad Corinthios Apostolus: Nolite fraudare invicem, nisi forte ex consensu, ad
tempus, ut vacetis orationi. Et iterum
revertimini in idipsum, ne tentet vos Satanas propter incontinentiam vestram. Ac irrationale animal taurus, hac in re quodammodo rationis capacem hominem admonet. Qui licet alioquin temperans videatur,t post
conceptum vaccae cum ea non cocat,
donec peperit et si tamen expetatura bove mugiente, etiam si longius sit, audit&adeurrit nec minimum moratur desiderium ejus, ut Orus test a..tur. Nec desunt exempla male dilati ejusmodi debiti magno cum maritorum imprudentium malo&damno. Refert B. Antoninus, uxorem cujus da nobilis , cum debitum maritale sacra passionis Domini hebdomada peteret, neque obtineret, adiisse mariti fratrem, cum, ut par erat, rejiceretur ab eo , strangulasse ipsum. Scribit in hecatomythiis Abstenatus, quendam uxorem ducentem persua-
305쪽
rem haberet cum ea, ut esset in pecoribus fortunatus, ab uxore morae impatiente, tertia nocte, securi aggressum interemptum. Quamobrem recta ratio hic est diligentissime consulenda non Thalmu distarum fatua curiositas, dicentiumci unicuique in hoc assignari suas horasci nempe va- . cantes quidem otio , quolibet die uxori debitum reddere deberes at opifices bis in hebdomada asinarios semel, camelarios semel in mense . nautas tantum bis in anno. Et sem per conandum est simul a onjugii bus , ut quam maxima fieri poterit, castitas servetur in matrimonio , nec quicquam impudicum, immoderatu:&non conveniens unquam admittatur Quod si forte aliquando contra fiat, non ideo quod nonnulli insidiis Diaboli paulatim tracti ad pejora faciunt adulterent, quasi non majus sit peccatum aliam inire, quam suam lascivius. Quando, ut tradunt bertus Magnus cognominatus, i. Antoninus,nihil ejusmodi inter conjuges, si modo vis naturae servetur, in per se peccatum mortale quonia
306쪽
L' II. 29 et generatio fieri potest sed est signum mortalis concupiscentiaeci quae non est temere praesumenda seu judican da quae, titui si adsit, non tan masnum pec raturi est, quam adicieri u qub Tacta mentsim conjugale vibia. tiur; pluribus personis fit injuria Aesi euti scripsit D Fulgentius, culpabilis usus matrimonii, non in con- iuoi concubitu, peritur e sed in excess* co eumbensium. . . Facile tamen im etrariiuptillis integrit .veniam, retenta figistia ori maculam diluit , quam conitari tufirmitas
ament, ii decet fidem adinviceni servantes: potius mutua memoria,
quam aliorum oblacta mentis refici, intur Sicuti Plinius C. cilius, sed us Calphurnia feciύς docent ut Epistola illius ad hane quὰ sic habet scribis te absentia mea non mediocriter aLfici, unumqs habere solati uni : quod pro
307쪽
as AMORI Bus pro me libelllas meos teneas , sepoenim investigio meo colloces Gratum quod his fomentis acquiescis et invicem ego Epistolas tuas teistito, atque identidem in manus quasi novas sumo sed eo m gis ad desiderium tui aeeendor. Nam cujus literae tantum habent suavitatis: hujus sermonibus quantum dulcedinis inesta utamen frequentissimesseribe. Licethoe ita me delectet, ut torqueat Nec dissimile illud Vel filium quod maritus probus dicere vere possit Cuncta tum pelitat amor ne oemi Pila dedi Gilo dulcia vincla meo. mod Propertius cecini Et illud Ausenii: Vado tamen e sed dimissim vado misis
Dimidis, nee me iris intra habet. Nam tecum fere tormiro quocunt 'e
Neque sit oportet quicquam , quod conjugum honestissimum amorem disiungat vel distrinuat,vel eatinguae. Nam ut Ovidius ait: πιοι vir mulier inisi modoprotianm hostis. Atque
308쪽
Atque ita se iniveem amantes sine modo perpetuoq; ament coniuges. quando ut ait Propertius: Verm amor nudum quaris habere mori
Non satis es ullo Epore oram amor
Vnde Ausonius: Vxor, vivamud quod viximus Ore
Nomina , qua primo sumpsimu in
thalamo Nee t ulla dies, ut e utemur in avo,
Luin tibi sim iuvanu, tuque puella
mihi. Nestor sim quamvisprovectis , muc
Vincas Cumanam is quos Deipho ben Nos ignoremus quid sit maturasene CScire avi meritum , non numerare
Et legitur apud B. Gregorium uronensem, mariti ejus, qui uxorem viris ginem diu secum habuisset sepeli-visset tandem vita functi eorpus alio remotoque sepulchro locatum, mane postero inventum in altero conjugis sepulchro ut perpetuo illos amore junctos corpus etiam mutuo signifi-N3 caret.
309쪽
23 D A M ORI Buseat et Non tamen ideo non cessabit
gemere conjunx pari mortuo, uti ac re turtur ab ulmo. Neque ςerte ob id est moriendum, veluti monere videntur illi Tibulli vers culto
Viseret, erepta coniuge qui potuit. Neque abstinendum matri 'oni , quod anima defuncti mariti, quae in bonis demorari putatur, male assiciatur, aristetur quo quidam stulte dicunt. Sed utique fas est praeteritos
semper amare viros, ut Propertius inquit. Et, ut ait Deptimus e maritus animum honestet uxoris possidet et ii mortuus, tum 'norabilior , quia mundior. Is certe verus honos est marito defuncto ab ea, quae eius uxor fuit, pietas vera illi impenditur, cum uxor eius omnia Iacta de dicta saepius recogitans pro malis Deum Precatur, bona vero imitatur, iuguram animi eius probi complectitur magis , quam corporisci quod ut simulachrum eius imbecillum est emortales verum forma mentis aeterna. Cuius figuram in apimo assidua cQntempla;ione vel ux insculptam ha
310쪽
bens , quasi praesente marito frui deis bet,in aequo animo spectare diem italum, quo resumtis corporibus animi; bonae spiritualiter congaudebunt, non per impatientiam vel stultitiam se enecare et quomodo revera se peremit Senecae Philosophi uxore quae videns maritum ad necem trahi, qua , per sanguinis amissionem sibi inserrii elegerat,in ipsa sponte cum marito mori voluit neque ab ea intentione divelli potuit verbis ullis mariti, ut par erat, dissuadentisci nisi Neronis accessisset imperium. Sedin mariti'.quo l
scilicet naritatem parem debentis derelit.
xoribus mortuis, ut jus denotat Licet non sint uxores amplius.
D amore ex partu proveniente, o prima dis cura.
convena coniuges, si Deus illis prolem dederit matrimonii stipendium praemium peramabile nimirum , ut scripsit Tragicus Seneca. Conciliat animos coniugum partus , serZ. ἰ