장음표시 사용
241쪽
Claudius sesias optimo Praesidi Felici salutem
Virum Buae comprehensum d Iudaeis, er lucipientem inter ei ab e superveniens cum exercitu eripui , cognito , quia Romanus es. Voleusque scire causum , quam objiciebaut illi , deduxi eum iu Coveitium eorum et qaem inveri accusari de quaestionibus Legis ipforum , cibit vietis demum morte , aut vinculis babentem criminis. Et eum mihi perlatum esset de insidiis, quas paraverant illi , mis eum ad te , detinutians ct accusatoribus, ut dicanι apud te . Vale. IV. Super haec Chrysost. hom.49. inquit, quomodὸ externoram senteutiά inuoceus eraι Paulus , ut re Gripar apud Pilatum Z Et infra . Vide Epipolam , qua ipse defenditur. Nihil, inquit , iuveni dignum morae, sed potius ateusationem contra illos , qudm eontra hune. Sic illum occidebaut Ised primo , inquit , eripui illais mox lutei sciendum 4 Pudaeis o Delude addit . deduxi eum ad illos , oe' neque sie aliquid accusandum babuere et O cism oportuisset
illos ex priori conatu deterreri , ct erubescere , rursks oecidere tentaur , ut clarioν eaufa evadat. E t cur accusatores mittit ὶ Ut iu tr buvali , ubi haec accuratius Gaminabavsur , insons declararetur . Ita
Chrysost. U.. Milites ergo v. 3I. Deanaeum praeceptam sibi assumeuter Paulum, duxerunι per noctem tu Antipatridem . Et posterEdie di. missis equiιibus , ut cum eo irent , reversi sunt ad easra. ΣΗcὰπ metiissent Caesaraeam , ct tradidissent Epipolam Prodi , sa erunt aute ilium σ Paulum . Cum Iegiffer autem ct interrogasset, de qaa Provincia esset , O etau ceus , quia He Cuicia , is iam te .i quit , cum accusatores ιui eteuerint , iussitque in praetorio Herodιscusodiri eum. Ex hactenus dictis concludi potest, Paulum mansue Ierosolymis novem die s , nim uum septem , antequam rurba facta ejiceretur de Templo cap. as. v. 37. , 8c duobus postea s rursus novem diebus expletis,post tertiam noctisderosolymis eductum, die decima , seu undecima Caesaraeam pervenisse, incertum enim est, an spatio noctis & diei sequentis iter Jer solymis Caesararam perfici potuerit. VI. Probabile est , dudaeos ignaros eius , quod de Paula sa-cium fuerat, sequenti die accessiste ad Tribuiuina postulantes ab eo Paulum, ut in eum, quod conjuraverant, implerent & valde tur batos suille, cam audierunt, eum ex eorum manibus elapsu ira, Calataeam ad Priesidem traductum naule , coram quo accusationes contra ipsum deserre deberent. Tantus tamen es adeo impLacabilis exterminandi Paulum furor crat, ut veI Summus Sacerdos ipse cum quibusdam Senioribus Caesaratam adire, ac se coram Fesice Praesidesistere , decreverint. Sic enim c. a
242쪽
MiTTiTUR CAEsARAEAM. 227 2 v. r. legitur : Post quinque autem ines descendit Priseeps Meredo rum Ananias eum Sevioribus quibusdam , er Tertulis quodam in
tore , qui adierunt Praesidem adversiss Paulum s oe eitato Malo ei pii accusare Tertullas dicens: Crem in mulsa pace agamus per te , multa eorrigantur per suam provideuriam , semper o' ubique fascipimus, optime Felix , cum omui gratiarum actiove. Ne diutius a tem te protraham , oro , breviter audias nos pro tua clementia . Encallidam Oratoris artem , laudibus Iudicem praeoccupat, ejus aequitate omnia componi, ac providentia corrigi dicens, si iamque obedientiam ei spondens s & ut attentiorem reddat, brevitatem indicendo promittit: Invenimus , inquit, hune bomivem pestiferum 9 concitautem seditiones omnibus Iudaeis in universo
Orbe , ct auitorem Seditionis Secta Nazaraeorum. Rui etiam Templum violare eovatus es , quem oe apprehensum voluimus fecundum Legem nostram judicare. Superveuieus autem Tribunus Lasias cum vi magua eripuit eum de mavibus vostris, jubens accusatores ejus asse venire: a quo poteris ipse judicass de omσibus sis eres xere, de quibus nos accusamus eum . et jeceruυι autem Erdia i , dicentes
haecita se babere. His accusat Paulum ceu hominem pesti serum concitantem seditiones, non in una Urbe, sed in unive o Or-he , Auctorem Sectae Nagaraeorum hoc nomine tacith Christianos intelligens Legis, ac Templi Prolanatorem . Lysiam etiam accusat, quod vi eum ab eorum manibus eripiens justum judicium impedierit. εy II. Audiens haec, solita modestia simul & fiducia ad haee objecta v. Io. Respondit Paulus s. annuente sibi Praeside dicereὶ ex mulsis anuis c nimirum 8. vel 9. te esse judicem genti bule fcienr,
bono arimo pro me satisfaciam. Fotes enim .eognoscire, quia uon plus sunt mihi dies, quam duodecim , ex quo ascendi adorare in Per D lem . Et neque tu Templo iuvenerunt me eum aliquo disputantem, auι concursum facieutem Turba, neque in Θnagogis, neque tu Civitate' neque probare pos ut tib3 , de quibus nune me accusaπι
L quibus calumniam seditionis a se avertit. Cointeor autem hoc Db , quos fecundum Sectam , quam dicunt haeresim , sic defervio P Ira er Dro meo credens οωuibas , quae in Legest opbetis scripto suum Dem habens in Deum, quam O' hi ipsi expectant Resurrectι nemo uram Pusiorum , ct Iniquorum . In ioere ipse sudeo ,μὸ ostendicato eo cientiam habere ad Deum re ad homines semper. . plurra, eleem ruar facturus in Gentem meam v zoblatioves π Oota . Iu quibus invenerunt me puri catum in
243쪽
baberem asiersum me, aut bi ipsi dieant, si quid insenerunt in mὸixiquitaιis, eum flem in Concilio , vis de boc solummod3 voce , quo. Gavi inter eos pam: Leuoniam de resurrectione Mortuorum ego iudicor hodie is vobis. Hoc alacri & tranquillo animo suae innocentiae confisus loquitur coram Praeside Paulus , simplici narratione eorum, quae fecit, ab omni criminis accusatione se purgat, di insuper accusatores ipsos nihil contra eos dicetis squamvis
innumera dicere potuisset provocat ad dicendum, si quid contra ea, quae dixerat, & ultra habeant quid opponant . Hae ests inquit Chrysostomus hom .so. eopiola usificatio , nou fugere
ab accusatoribus , sed paratam esse ad reddendam omnibus ratio vem.
VIII. At quia Tertullus Orator Lysiam Tribunum me in oraverat dicens, illum vi abduxisse Paulum, propterea subditur v. a a. Distulit autem illos Felix , cerus e sciens de via bae s idest non opus habens discere, sed ut repelleret Iudaeosλ-: Citis
Tribubus lasias defeetideris , audiam vos . Fussisque Geugurioui cu sodire eum, oe habere requiem, nee quemquam de suis miniserare ei.
Si requiem habere jubet, ergo illum a crimine liberum judicat.
Cur ergo ait Chrysost. hom. 3 I. detiuet eam e Iu γudae ora gratiam, vel eiram speraus se pecuηias accepturum esse , dixerat
enim Paulus , se eleemosynas detulisse, ideoque frequenter
eum aecersibat, & loquebatur cum eo . Sequitur enim v. 24. Pos aliquot autem dies eteriens Felix cum Drusilla uxore sua , quaerat Iudaea, vocaetit Paulum , ω' audivit ab eo sedem , quae est in
ristum IUMm audivit aure quidem , sed non corde fpulante uatem illo de Pusiιia , er Capitate , oe de futtiro Pudicio
ix efactus Felix respoudit : Ruod nunc attinet, vade: tempore a tem opportutio accersam te. Simul O' Beraus, quod pecunia ei daH-sur 4 Paulo , propter quod er freqNeuter oecersent eum loquebatur
cum eo, amore pecuniae, quam sperabat, S in gratiam Judaeorum , non veritatis ac justitiae . Unde ut dicetur biennio ipsum detinuit AIX. Porro quis fuerit iste Felix, &quae Drusilla, videamus. Claudius Felix a Claudio imperatore qui etiam ei Claudii nomen, utpote sibi accepto, addidisse creditur in Praesec iura J daeae Cumano successit anno Christi sa. , ut aliqui volunt. Fratrem habuit Pal Iantem, cui omne injustitiae genus agere permi st. UAorem habuit Drusillam Agrippae Senioris filiam , dc Iunioris sororem. Hanc,quae jam Arigi Regi Emetanorum n pserat, ut Viro priore repudiato secum nuptias iniret, illicitavit, quod maxime opera cujusdam Magi nomine Sinvinis ob-ainuit, illa consevtieute, ut restri Josephus L. a Antiq. cap. s.
244쪽
MiTTITUR CC SARA A M. 22sS. Lucas eam Judaeam vocat, quia dum AZiZi uxor ellet, una cum eo eam Religionem profitebatur, sed postquam Felici tui psiit, eam abdicasse aliqui putant. Femina erat pulcherrima, sed minus pudica . Cum ergo horum duorum Conjugum nota esset injustitia & impuritas, propterea Paulus accersitus disputationem coram eis habuit de Justitia &Castitate ac futuro Iudicio . Nihil tamen pro secit s nam licet Felix terrefactus fuerit, jullit tamen Pantum reduci in carcerem, ubi lucri capiendi spe eum biennio detinuit, donec propter querelas contra ipsum excitatas, Provinciam Porcio Festo Succesibri cedens, Romam revocatus anno Christi Fo. s ibique de tributorum impositionibus, de vi, aliisque criminibus a Judaeis accusatus cait Iosep laus
L. zo. Antiquit. cap. 7. Dedisset omniu3 pa as i juriarum, quibas Iudaeos affuerat s vis Nero eum dona et Pallautis fratris precibus, qui tum in pretio erat apud Priscipem. Dimittens tamen Provi clam, e carcere non dimisit Paulum. Unde v. 27. dicitur. Bieu io autem expleto , aecepit Successorem Fetix Porcium risum. μα- ιeus autem gratiam praesare γudaei, Felix , reliquit Faulum
X. Festus ergo Act. I s. v. I. cum Oevisset in Provinciam , Ut triduum ascendit Ferofo6mam is Caesaraea . Adieruntque eum
Hrncipes Sacerdotum σ Privii Fudaeorum adversus Paulam, σνogabarat eam , postulautes gratiam adversus eum , ut juberet perduci eum in Per oIem, insidias tendeuter , ut interficereul eum iuvia. Biennali carcere Pauli nondum exsaturata rabies Judaeoruni sanguinem ejus sitit, dc cum non haberet unde pollet eum in j dicio condemnare, itertim ad insidias confugit Recusavit tamen Festus Paulum Judaeis traderes nec hocsne Divino consilio. Unde v. ψ. Festus autem respondit, servari
Paulum in faraeas se autem maturiiss profecturum. Demoratus autem inter eos dies nou amplius quam octo aut decem , defeesdis
Caesaraeam, oe altera die ferit pro tribunali, cy' jussit Paulum adda ei. Rui eism perductus esset, circumseterunt eam, qui ab Perofolamo
descenderant Iudaei, multas oe graves eausas objicientes, quas noupoteraut probare ε Pustio ratiovem reddeute , quoviam neque in L
gem orum, neque is Caesarem quidquam peccavit. Convict Praeses rationibus Pauli , bene vidit, ex odio , non crimine ali quo contra ipsum procedi, ideoque tanquam innocentem libe-xum dimisisset. Sed pluris faciens toti Populo gratificari, quam unius hominis innocentiam tueri, novum judicium Paulo prinponit , Sc quidem a suis conjuratis inimicis faciendum. Sic v.9. sar autem Coleus gratiara prasare Iudaeis, respoudeus Fauto dixit: Disitiroo by Cooste
245쪽
dixit: Vis Ieros6mam ascendere, ρο ibi de bis judieari apud me
Dixit autem Paulus: Ad Tribunal Caesaris βο , ibi me oportet j dicari . Pudaeis non vocat , sicut tu meum nosti. Si enim nocui, aut dignum morte aliquid feci, nos recuso mori: si vero nihiι es eorum , quae hi accusant me, nemo potes me illis donare . Caesarem appello . Tune Festis eum Concilio locutus respondit, Caesarem appellasitisqd Caesarem ibis.
XI. Neque lila quis culpet Paulum , quod ad declinandam
mortem, quam uJudaeis sibi imminere certo sciebat, ad Ethni- eum Imperatorem, & quidem Neronem , appellarit. Nam , ut ait August. Epist. 18s. alias so. c. 7. , Neque enim σ Apostolus Paulus Qitae suae transitoriae consulebat, sed Ecclesiae Dei , quando
contra eos, qui eum occidere conspiraverant, conssilium illorum Tri-b No , ut proderetur , effecit .... Romanas etiam Leges implorarentinimὰ dubitavit, Civiem Romanum se esse proclamaus, quos tunc affligi verberibus non licebat. Itemque ne Iudaeis eam interimero cupientibus raderetur, Caesaris poposcit auxilium , Romani quidem
Principis , sed non Christiani. Ubi fatis os dit, quid postea facere deberent Chrisi vi ensistores , quando Imperatores Chrisiano periclitante Ecclesia reperirent. Ita Augustinus exemplo Pauli justificat factum Antistitum Catholicorum sui temporis, qui ad coercendos Donatistas auxilium ab Imperatoribus postularunt S. Athanasius Apolog. de fuga sua putat, eum adiic agendum peculiari Spiritus Sancti instinctu motum fuisse. S. Chrysost mus vero hOm. si . dictu, Paulum non dubitasse, quin Deus, qui illi promiserat se eum ducturum Romam, posset eum praeserva re a nece , Qtsi in manus Judaeorum se traderet: sed judicavit, voluntarie intrare in pericula fore tentare Deum , ideoque et git viam humanam tutiorem & justam, appellando ad Caesarenas sic enim periculum declinabat, & Deo totum commi tebat Iimo promissium Dei implere festinabat: unde ait Beda bla. Leu sappellat Caesarem, Romam ire festinat, ideo facit, ut praedicationi diutiurius erat , eumque multis hinc credentibus, atque om i sus eorouatus iret ad Cbrisum.
XII. Sequitur Lucas Act. as. 1 v. II. et Et ei m dies aliquo frausatri scut,et rippa Rex salicujus partis Iudaeae, filius illius, qui Petrum carcere clausit Blaruiset soror ejus , vel uxor, ut Chrysost. ) descenderuut Caesaraeam ad salutandum Festum. Eι
246쪽
ia: non es Romanis eo uetudo damuare aliquem hominem , priusquam is, qui secusatur, praeseuter habeat accusatores, Deumque defendendi accipiat ad abluenda crimina. Cum ergo hue eouu
nissent siue sua dilatione, sequenti die sedens pro tribuuaIi jussi adduci Virum. De quo eam petissent accusatores, nullam causam de ferebaut, de quibus ego suspicabar malum inarsiones vero quosdam de sua superstitiose habebant adversus eum , ct de quodam Yefa d
Dorto , quem Grmabat mutar vivere . Hastaus autem ego de hujusmodi quaestione , dicebam, si mellet ire Perosolymam ibi judia
eari de istis. Paulo autem appellante , ut servaretur ad Augusti eo-gvisionem , jus servari eum, donec mittam eum ad Caesarem . Hae Festiis. Agrippa autem dixit ad Fesum : Volebam ct iue hominem audire. Cras , inquit, audies eum is XIII. Alterci autem die eum τeu et se rinσ ct Seruice eum multa ambitione , ct i utro est in Auditorium cum Tribunis σ IV vis principalibus Cisitatis , jubente Festo , adductus es PauIus . Et dicit Fesus: ingrippa Rex , o' Omues, qui simul adestis vobiscum viri, videtis hune , de quo omuir mustitudo Iudaeorum xvterpellavit nae Per obmis petruter O acclamaoter , uou oportere eum vivera ampliὰs- Ego verδ eomperi nihil diguum morte eum a isisse . Ipso autem hoc appeliante ad Augusum , judicavi mittere .. Ne quo quis certum scribam Dominω nou habeo. Propter quod produxi eum ad τοι , O maxima ad te , Rex a urippa, ut interrogatione factά , habeam quid scribam. Sine ratione evim misi videtur mittere vinctum
er causas ejus non signifkare. Discursius iste Festi continet Apol giam pro S. Paulo ejusque innocentia. Sed cur, o Feste, si innocentem lateris, si ignoras quid contra ipsum opponi possit: Cur, inquam, eum tradere voquisti ejus accusatoribus judicandum, seu verius interficiendum Si justum judicium tulisses, ipse ad Caesarem non appellasset. Si ignoras, quid contra ipsium scribas ad Caesarem , cur eum liberum non dimittis e At Festus voluit imitari Pilatum, qui esto nihil criminis fateretur se reperire iuJesu , in gratiam tamen tumultuantis Populi, dc Caesaris timore, eum dimittere ausus non fuit. XIV. Festus tamen instante Agrippa vult sterura coram ipsis audire Paulum , ejusque de eo sententiam aperiri. Sic & Pil tus de dem sententiam Herodis exquisivit. Videamus ergo, aupar utriusque fuerit sors . S. Lucas ergo cap. a6. a v. r. ingrino ver3 ad Paulum ait. Permittitur tibi loqui pro temetipso. Tuuc
Paulus exieuis mausea μι ratiouem reddere . Ne omnibus , quibus
accusor is Iudaeis , Rex. rippa , aes imo me beatum apud te , cum sim defensuras Me hodie . Maxime se scierrte omvia, er qaz apad yudaeos
247쪽
daeos faut eo uetudiises, π quaesioves: propter quod obsero p tienter me audias. Primo ergo exponit, se, ut omnes norunt,
a juventuteJerosolymis eruditum fuiste in Secta Phariseoriam , secundum quam certam spem Resurrectionis a Mortuis proseianis est , & de hac modo se judicari. Secundo fatetur, sibi ab initio nomen Jesu Nagarae ni invisum fuisse, multos ex ejus Sectat ribus carceribus inclusit se, Oecidisse, vel in eorum necem consensisse, dc per omnes Synagogas ejus nomen blasphemare compulisse . Verum cum accepta a Principibus Sacerdotum potestate ad acrius eos persequendos pergeret, a Jesu media die pr stratum fui illa s& hic narrat modum, & ordinem conversiOnis suae. Deinde subdit v. is. Undὰ, Rex t' rippa, non fui ivcredulus coetesii visioni: sed his, qui funt Damasci prinitam, ct yerUOIImis,e,' tu omnem Regiovem Iudaeae ct Gentibus annuutiabam , ut poeu rentiam agerent, ct couverterentur ad Deum,digua parsit euita opsera facientes. Hac ex causa me Iudaei, eum essem tu Tem O, comprehensum tentabant interficere . Auxilio autem adjaeus Dei usque in
hodiernum diem so, test avs minori atque majori, nihil extra dicens, quum ea , quae Propoetae locuti iovi futura esse , σ MOUer . Si possibios Gripus , siprimus ex Resurrectiove Mortuorum , lumeuaununtiaturus est Populo, π Gentibus. Porro cum Paulus haec postrema verba protulisset s & probaret, quod Christus annuutiaturus est et lumen Populo cI' Gentibus, commotus Faustus. qui Gentilis erat: v. 24. Insavis, inquit, Paule s multae te uisera
Et Paulus: Nos insulo , inquit, optime Feste, sed Veritatis s sobrietatis verba loquor. Scit enim de his Rex , ad quem π co sauter loquor: latere evim eum nihil horum arbitror s neque evim inaugulo quidquam borum gesum es. Deinde testimonium ab ipso Rege postulans, Credic, inquit, Rex Agrippa, Propbetis M o. quia credis . ingrippa autem ad Paulam: Iu modico fuades, me risianum fleti non enim ad hoc erat dispositus in D Faulus e Opto apud Deum, ct in Modieo ct in magno, non tantum me , sed etiam omnes, qui audiuut, hodie fieri tales qualis ego sum . exceptis vinctilis his. Licet hoc non obtinuerit, ut omnes qui aderant. fierent Christiani, sicut ipses obtinuit tamen , ut omnes nihil iaeo dignum morte, aut vinculis esse faterentur. Sequitur enim v. 3o. Et exsurrexit Rex , S' Praefes, oe Beruice, qui assideboσφeis, estis fecessissent, loquebantur ad iuvicem, dicentes: s sumit morte dignum , aut vinculis dignum quid fecit bomo ise. agrippa autem Festo dixit : Dimitti poterat homo bie , si non appotius caesarem. F. XX.L ait Zeu b2 Ooste
248쪽
I. D Aulus ergo quamvis non semel pronuntiatus absolven- . I dus, non solum a morte, sed etiam a vinculis, ac demum fuisset reipsa dimissus s quia tamen Caesarem appellavit, oportuit eum Romam mitti . Vertim sinquit Chrysost. hom. sa. , hoe ex Providentia factum es ; non solism autem hoc, sed etiam quod eum mineulis abiret. Ideo dixitis Usque ad vincula quasi male operans,,
Si enim Dominus ejus eum iniquis reputatus est, multὸ magis hie et sed sicut ille gloriam nou curavit, ita neque o c. Quare c. 27. v. .&c. ait Lucas : Ut autem judicatum es navigare eam in Italiam, S tra
di Paulum eum reliquis eustodiit Idest aliis vinctis 3 Centurioni nomiue yulio Cohortis Augustae, ascendeutes navem Adrumetinam, incipientes vavigare cireu Asiae loea , fustulimus alias solvimus perseuerante nobiseum inristarcho Macedone Thessalanteensi . De
hoc Aristarcho supra dixi i. is.,loquens de seditione a Demetrio Argentario Ephesi excitata.
II. Sequenti autem die v. 3.) deuevimus Sidouem . Humane autem tranaus Iulius Paulum , permisit ad amicos ire, π curam fui agere utique sub alicujus militis custodia s Verisimile enim est, eum malὰ habuisse a vinculis, is metu, is raptationibus , ait Chrysost. loco citato v. . Et inde elim fastulissemus,subnaolgavsemus C rum , propterea quὀd essent veuti contrarii. Et pelagus C Iicia O' PampΘliae navigantes, Cenimus Lastram quae est secta .
Et ibi inseviens Cevturio navem Alexavdrinam navigantem in Italiam , transposuit nos in eam. Mutata tamen nave non mutarunt ventum. Nam v. 7. Cum multis diebus tardὰ navigaremus, ct vitae devien emas contra Guidum Urbem , ae Promontorium Cariae prohibente vos .ento a avigavimus Cretae, juxta Salmonem c Urbem & portum Cretae, a Plinio dictum L. . cap. I a. Sammo Nium, hodie vero Caput Salamant . Et vix juxta navigavier ven mus tu locum quemdam , qui Φοeatur Boniportus situs in Meridi nati Cretae ora eui juxta erat Cititas Tbalassa , seu Lassa. Sic Deus, qui poterat ventis imperare, ut recto ac placido itinere Romam ut ei ipse promiserat deducerent, nihil mutat, sed permittit eum contrariis ventis navigare. Sed etiam hic mirabiliter operatur s nam ut tuto navigent, non sinit eos in pelagus se immittere, sed semper juxta terram navigare facit. Et si, ut dicemus, eos in extrema labi pericula postea permisit, ma-
249쪽
sis ostendit potentiam suam eos praeservando. Unde v. s. III. Multo autem tempore peracto , oe cum jam uou esset tuta navigatio , eo quod oe jejunium jam praeteriisset, consolabatur eos Pau- Ius , dicens eis: Viri, viideo, quoniam eism injuria, ct multo damno non follim overis navis , sed etiam animarum nostrarum , incipit effo uaolatio. Cum dicat Lucas, quod non erat tuta navi
gatio , eo quod er jejunium jam praeterisset, de jejunio Hebraeorum loqui visiis est. Sed cum plura Iudaeis solemnia essent, dicente Zacharia cap. 8. v. 39. 70uuium quarti , π jejunium quisti, e jejuvium septimi, oe jejuvium declini mensis erit domui Puda in
gaudium oe' laetitiam s controvertitur, de quo jejunio intellexerit Lucas. Pro quo sciendum edi Hieronymo in cap. 8. Zachariae, quod jejunium quarti mensis, qui apud uos vocatur Iulius , die septima, R decima eiusdem mensis celebrabatur: quando desten. dens Moyies de Monte Sina Tabu Ias Legis abjecit, atque con fregit , & juxta Jeremiam muri Civitatis primum rupti sunt. Jejunium quinti mensis , qui nobis est Augustus , agebatur in Iugubrem memoriam seditionis Ortae occasione exploratorum Terrae Sanctae, in cujus poenam omnes eam ingredi prohibiti sunt, exceptis duobus Chaleb &Josues quo mense alia multa in sortunia Iudaeis postea acciderunt, quae narrat Hieronymus. Jejunium septimi mensis, qui nobis est October, fiebat, quia eo mense occisus est Godolias, &Judae Tribus ac Jerusalem reliquiae dissipatae. Tandem decimi mensis,uobis Januarii, jejunium fiebat, quia, ut habetur Et ech.33. v. a I., quinta die decimi mensis venit Nuntias de vastatione Civitatis Ierusalem. His praemissis, IV. Ad controversiam praesentem venientes, Baronius ad al4i .s8. n. I 67. putat, Lucam intelligere de jejunio decimi me sis idest Januarii, non septimis nam eo mense non videtur imterdicta navigatio, quia tempus hyemale longe praecedit. Et confirmat, quod cum post dies quatuordec im tempestate jactati in Melitam insulam pervenissent, ibidemque tribus conium tisinensibus hyemassent, dicendum videtur , Pauli navigationem nonnisi instante hyeme coeptam: sicque mense Julii Romam adventasse. Alii vero, pr. aesertim Receia tiores, ad jejunium septimi mensis verba Lucae trahunt, quod eo anno circa diem a a. Septembris celebratum putant, sicque initio Octobris Pauli navigationem consignant, quo tempore frequentes in mari esse s lent tempestates . Et maxime, quia Lucas absoluth dicens quod
jejunium jam praeteriisset, videtur isqui deaejunio solemniori ,
250쪽
NAv1GAT ROMAM.quale erat illud Expiationis , quod mense septimo Tari, qui nostro Septembri respondet, inter caeteros poenitentiae actus a Judaeis fiebat. Ideoque tres menses, quos hyemando Paulus Meliatae consumsit, fuisse menses Novembris , Decembris, &Janu rii, quo desinente, marique placabili facto Melita discesserit.& mense Februarii Romam pervenerit: nihil est enim, inquiunt, quod ad mensem Julii adventum Pauli Romam differre cogat. Huic opinioni videtur favere Chrysostomus hom. 3 3. , dum ait, quod Iu ipsa ferὰ Deme venerint in partes Creta: si autem mense Januarii venissent ι in ipsa byeme non ferὰ in hyeme veni se sent. Sed his relictis. V. Paulus ergo non puris coniecturis , sed prophetico Spiritu praevidens, quae eventura erant pericula, a navigatione ulterius prosequenda dehortabatur. Ita Chrysost. hom. 33. Itaque Paulus jussis manere , cy' futura praedixit'. ilii vero festinantes , cum o loco prohiberentur , volebant in Phanice Dbervare . Atque ita factum est ι nam v. a I. prosequitur Lucas e Censurio autem Gubem natori cy' Nauclero magis eredebat, quam bis quae o Paulo die hantur . Et cim aptus tortus non uset ad bremandum, plurimi salueraut consilium, navigare iudὸ , si quo modo possent, devievienter Phaenicen oemare , portum Creta respicientem ad africum πad Grum. Phaenix portus erat Cretae in parte Meridionali Occidentem spectans Aspiraute autem v siro, aesimantes propositum fe tenere , cism fusulissenι de AsDu, legebant Cretam . VI. At statim se deceptos agnoverunt, & nisi ingratiam Pauli, qui Dei promisso Romam incolumis pervenire debebat, praeservati fuissent, omnes naufragio vitam misere finiissent.
Sequitur enim a v. I . δε ou podi multum autem misit se contra ipsam vientus ophourcu4, qui Oocatur Eur Aquilo . Guoque arrepta effet navis , er uou posset eouari in Oentum , dat ε nave flatibus fer hamur , tu Infulam quamdam decurrentes, quae voeatur Gaudas sive
Clauda prope Cretam potuimus vix obtinere Mapbε. subi
Id adjutoriis utebantur acciraeutes natem, timentes ne in SI
sim luciderent, summisso Case , t demissis velis ) sie ferebautur Valiud autem uobis tempesare jariatis, sequenti die jactum fecerunt . ει ιeriiddie suis manibus armamenta navis projecerunt. Ne que autem Sole, neque sederibus apparentibus per plures dies, o tempestate Mou exigud immiueute , jam ablata erat spes omuis solusis sosra.
Et eum multa jejuvatio fui et, tune stans Paulas in medio eorum dixit: Uportebat quidem, o Viri, audito me , non tulere 4 o sacrique facere iriuriam have σ jacturam . G saac Dode.