장음표시 사용
451쪽
q. II. De Insentione Corporis S. StephanI.
I. Riu bavit Stephairus, coronatus est . Latuit tanto remin pore Corpus ejus , processu, quaudo Deus voluit, illuminavit terras, tauta miracula fecit, mortuus Civos facit mortuos, quia
Mee mortuus inquit S. Augustinus Serna. 3I9. alias sI. de diversis Diuturnum annorum spatium ex hominum memoria locum sepulturae deleverat, qui sub ruinis antiqui alterius sepulciari iacebat. Latentem hunc thesaurum placuit Deo revelare cuidam Presbytero Luciano nomine, Ecclesiae, in qua sacra pignora condita erant, curam tunc gerenti. Huic ergo insomni quadam stria sexta 3. Decembris hora tertia noctis anno 4t GamalieIapparuit, eique locum ostendit, ubi corpora tam suum, & Abiba: filii, quam Stephani, & Nicodemi essent recondita , ipsummouen&, ne obscura ulterius jacere permitteret , sed Joanni Episcopo Jerosolymitano nota faceret , ut acceden S monumenta corum aperiret, Reliquias ad avertenda mala quae imminebant exponeret: hoc enim sui Episcopatus, quem anu sequenti clausit, tempori reservabatur. IL Rem hanc Lucianus ipse Epist. citata ita narrat: Die igitur Parasceve , hoe est sextάfexIε, qua est tertio Nonas Deeembris Confulatu Honorii decies ET Theodosii sexties a Musiorum , a vveuiente nocte dormiens in cubili meo , in Ibeo sancto Naptiserit , is quo co uetudo erat mihi dormire , ct enfodire Ecclesiastica , quGerant in miarserio s hord tertia uos Zis, quae es prima custodia vigiliarum , quasi tu extas effectus semivigilavs vidi Virum fruem, Iou-gxm Hiero repen , hoe es dignuis Sacerdotem , canum , barbum prolixam babeutem , palliatum alba Stola, cui ineraus gemmula a reae babestes iutrinsecus Sanctae oaeis siguum , oe' virgam aurea
tu inauu habeutem. Et veniens fletit ad dexteram meam , ω' aureε virga pulsavit me , ter vocans nomine meo , dicens : Luciane, Lucia
ne , Luciane : re dixit mibi graeo sermone et Vade tu Civitatem ,
qua dicitur Helia, quae es Ierusalem , o die Saucto Ioanni , qui est iu ea Episcopus: hamiliis Hausisumus, ν non aperis uobis 8 Et
maximὰ quia in temporibus fui Moerdotii oportet uos revelari. Aperi nobis sesinanter monumentum , ubi tu negligentia posita sunt nostrae Reliquia, ut per nas aperiat Deus, θ' Cbripus ejus, ct Spiritus Santius ostium elementiae suae tu boe Mundo . Periclitatur enim
seculum hoc ex multis casibas i. lapsibus qui ut tu eo quotidie.
452쪽
Et vos tantism fossicisus sum pro me , quavium pro his qui fauepositi mecum sancti, ct multi honoris digni. Et respondi ei, dicens: Ruis enim es tu, Domine, O bi qui ι eum Dot 8 Respoudit mibi , Ego sum Gamaliel, qui Paulum is o solum Christi nutrivi cr Legem docui in Perusalem. Et qui mecum
est iu Orientali parte monum euii jacens, ipse es Domuus meus Stepbanus .... Ipse eιiam Domnus Nicodemus in alia theca positures , qui venit ad Saletatorem yssum nocte , ct evaugelizatus est ab eo audiens is Nisi quis renatus fuerit ex Aqua Sc Spiritu Sancto non potest introire in Regnum Ccelorum ,,: Et exiens baptizatus es a Corsi Discipulis. Et cognoscentes Pudaei amoverant eum a Principatu suo , i, auatbematizaveruut eum ,inde Civitate exiliaverunt. Et buue ego Gamaliel quasi persecutiouem pro Gristo passum fususi eum in meum agrum er alui O' vestivi usque ad fueravita ejus, ct defuntium honori e spetivi juxta Domuum Steph num . Similiter oe Abibas filius meus dilectissimus, qui mecum Baptismum CBrisi aeeepit ab ejus Discipulis, viginti annorum existeus aute me mortuus es cs' sepultus in tertia tbeca excelsiori , tu qua σαο ipse postea defvuctus applicitus sum. Mea verb uxor, Ethna Θ bens uomeu , Selemias primogenitus meus, quia noluerunt esse Fidei Chrsi eutiores, in alia viilia matris suae sepulti sunt, hoc estu Capba emelia . Interrogavi autem ego humilis Lucianus Presb ter et Et ubi vos quaeremusρ indixit mihi: In medio Proastio , quos
potes intelligi proximo de vitas agro , qui dieitur Delagabri, ides Virorum Dei. Haec suit prima apparitio. III. Lucianus ergo ne singula referens Lectorem taedio assiciam expergefactus ac in terra prostratus orare coepit dicens: Domine Pesu Chrise, s es haec cim ex te, e ' non es illum, fac
ut iternm Er tertio appareat mihi, quando vis , γ quomodo vis . Inde totum se jejunio dedit, siccis tant sim herbis utens, & praeter panem &salem in cibum, & aquam in potum, nihil aliud sumens: Sicut inquit iu diebIs sauctae ina tragesima faceresol mus, usque ad seriam sextam sequentem, nimirum Io. Decembris . Qua iterum apparens Gamaliel cadem hora ac sub eadem forma: inquit, xeglexist me, Er dicare Sancto Episcopo γοanisi ὶ mi respondente Luciano , se hoc dissimulasse, quia ut certior fieret, visionem hanc esse a Deo , Dominum rogavit, ut visio sibi tertio appareret, Gamaliel si ibjungens , ne de hoc hae sitaret, ostendit illi quatuor Calathos: tres quorum pleni erant rosis, duo albis, Sc tertius rubris ac sanguinei coloris, quartus vero argenteus & croco bene olente plenus. Dixitque: qui r bras habet rosas, ipse in Domnus Stephamis, qui a desieris p situs
453쪽
stus est ad orientem ab introitu monumenti. Secundus calathus Domnus Nicodemus est positus contra ostium . Argenteus Abihas est filius meus, ideo argenteus dc odorem spirans, quia mundus & immaculatus excessit , qui conjunctus est quarto,
idest meo calatho in excelso loco, quia ambo ibi positi sumus . His dictis Gamaliel denub evanuit. IV. Lucianus per alios septem dies continuavit preces & Jejunium . Quibus expletis, tertia seria sexta sequente, nimirum I . Decembris Gamaliel et tertio apparuit, sed comminans dc fremens, cur dissimulasses & usque tunc noluit pergere ad Ioannem Episcopum, eique quae sibi dicta & ostensa ruerant enarrare. Quibus terrefactus Lucianus seque excusans , ideo distulisse, quia praestolabatur tertium adventum suum s promisit, se crastina die aditurum , & omnia sibi mandata Joanni Episcopo dicturum . Interea alia exstasi Lucianus suit correptus, a qua expergefactus sine mora ad Ioannem perrexit ac omnia sibi in visu dicta & ostensa narravit. His auditis Episcopus benedicens Deum, ac intelligens, sibi datum esse, ut Beati Stephani Reliquias transferret, Luciano dixit: Vade, fode tu acerso, qui est in ipso
agro , oe' si ivveneris, nuntia mibi. Cui Lucianus : Deambulavi agrum , O vidi acervum mivulorum lapidum in medio , ubi arbitratas fum eos esse. Cui Episcopus: Vade oe' fode : ct s inveneris,
fedens custodi Ioeum , O manda mihi per Diaeonum, ut ueuiam a. loeum. Tunc Lucianus accersitis Viris manum operi apponere coepit.
V. Interea Gamaliel eadem nocte & si1b eadem forma apparuit cuidam Monacho nomine Migetio, eique injunxit, ut ad Lucianum iret, eique diceret, vane se laborare in acervo illo: nam ibi quidem eorum Corpora primo posita fuerant , dum planctus fieret, sed modo este in alia parte ad Boream in loco, qui Syriace dicitur Debatalia , quod Graece vertitur ' Cudraga rhon , & Latine Virorum fortium. Paruit Monachus ,& omnia Luciano nuntiavit: Qui cum subtus acervum nihil invenisset, statim ad monumentum sibi a Monacho indicatum se convertens, ibique sodiens, invenit tres thecas sub typo trium calath rum sibi demonstratas, & lapidem in quo sculptum erat Celeliet I afoοο , Apaas , 'Dardan seu Gamalias, Abibabel. Quorum interpretatio est: Celeliel Stephanus, Nasοοn Nicodemus , Ab babel filius Gamalielis. Statim ergo Lucianus hoc renuntiavit Episcopo , qui tunc erat in Lidda, quae Diospolis est, Synodum agens, qui, assumtis secum duobus Episcopis Eleutherio de Se baste, dc Eleutherio dederico, venit ad locum.
454쪽
VI. Illue ergo cum pervenistent, aperta theca, ubi s. Stephani Corpus conditum sinquit Lucianus : Matim terraemotus fusius es , re tanta fuaeitas a' fragrauita odoris iude ingressa es , quantam nullas homivum se meminit vel audiuisse vel sentisse : itasι putaremus nos in amaeuitate Paradis esse positor . Multitudo uamque Populi aderat vobisum , inter quos erant plurimi infirmi variis tanguoribus. Et ipsa hora mox de odore fuazitatis ejus septuaginta oe tres animae euratae sunt. Ab aliis fugati Daemones, aliorum Darrefrictus es sanguinis, alii d frumis re furanealis liberati , alii a Bringio sanati , alii d tertianis oe quartanis, alior febris reliquit,
alios morbus regius: atii d cephalogia ea rati re hemierauia, no nulli is viseerum Oeeulto dolore liberati. Et multas alias curationes sensurant homiues, quas enumerare longum est. Hactenus Lucianus , qui prosequitur sic:
VII. Et osculantes saeras Reliquias iterum eIaaserant. Et tuae cum Ffalmis π Θmnis portaverant Reliquias Beatissimi Mephauitu Sauctam Eeelesiam Siου, abi ct aArchidiaconus fuerat ordinatur,
derelioquentes nobis de membris Sancti parvos articulas, imis maximas reliquias, terram eum pulvere, ubi omnis ejus earo absumta est , catera asportaverunt .... Translatasunt auιem Reliquia ipsius
MarUris spismo Kalendas Ianuarias. Et tane tu tempore jugis retinuita siccitas erat: fed eadem hora pluuia magna defeeadit σabuiauauter tuebνiata est terra , m omses glori eabaut ibi Dominum propter Sauo uis eius Stepbauum &c.
VIII. Revelatio haec tot conjuncta prodigiis de Corpore
S. Stephalas, facta a Deo quinto secuto,insigne monumentum est contra Acatholicos Recentiores pro sacrarum Reliquiarum veneratiUne. Eam celebrant proinde Patres Augustinus Serm. 318.&319. , ubi miracula in ejus detectioiae a Deo facta enarrat. SOLOinent S L. s.cap. IS. de ea tanquam de facto planθ admirabili& Divino fusius se acturum promittit, quamvis impletum ejus promissium non legatur, forte quia hac in re scriptum periit. De hac Idacius & Marcellinus in Chronico. Multa de hac habemus in quodam Sermone de S. Stephano S. Basilio Seleuciae tributo medio quinto seculo, quem P. Combetisius publicum reddidit. Idem Gennadius de Vir. Illust. cap.46. Sc 7., Beda Retraei. in Acta. Photius item in Biblioth. Cod. I r. hoc idem refert ex Chrysippo derosolymoi um Presbytero in Laude bancti Theodori Martγris a qui obiit se creditur anno circiter 78. Hoc observandum est, quod haec Revelatio, sic volente Deo , a Luciano fuit sua EpistolaGraece scripta omnibus Ecclesiis communicata , quam deinde Latine reddidit Avitus Presbyter His
455쪽
spaniis tunc Ierosolymis commorans, eamque una cum S. Stephani Reliquiis per Orositim transmisit ad Palchonium Bracarensem in Lusitania Episcopum . IX. Quod in hac re controverti potest hoc est , cur cum inventio Corporis S. Stephani, ejusque revelatio , ex dictis mense Decembri secuta sit, Ecclesia Latina talis Inventionis Festum celebret die a. Augusti, sicut Graeca die a. Augusti vel 3 7. Septembris i De hac quaestione reseram , quae habet Baronius in Notis Martyr. ab diem s. Augusti, ubi fatetur, se super hoc dubio
consuluisse D. Autonium Gersonium Tarraconensem Virum Ecclesiasticarum Antiquitatum apprime eruditum , ejusque hanc fuisse sententiam : nimirum quod longe ante Inventio nem Corporis B. Stephani haec dies in honorem ejus celebraretur: postmodum autem ob ejus Corporis Inventionem facta fuerit solemnior . Hoc testatur vetus Martyrologium S. Cyriaci, in quo nulla ficia mentione de Inventione haec habentur: Sau HStephani Frotomar ris tu Aneona , ubi baberi dieitur usus de lapidibus, quibus pere fuses. Idem apud Bedam dicitur, quamvis mendose Antiochia pro Ancona legatur, his verbis: In Antio-ebia S. Stephani Protomaroris, ubi haberi dieitur unus de Iapidibus I quibus in braehio pereussus es, ct multas ex eo evirtutes favi
tatum Feri. Confirmat hoc S. Augustinus Serm. 3 alias 3 a. de diversis, ubi loquens de quodam juvene, qui cum ad memo riam Stephani Anconae sanari non potuisset, sanitatem tamen
ad intercessionem ejusdem Martyris fuerat consecutus, narrat νqua occasione memoria Stephani apud Anconam etiam ante Corporis ejus Inventionem esset extructa , per haec Verba Sciuot enim multi, quanta mira Ia per Beatissimum Maro em iviso Civitate ans. D audite quod miremini. Memoria eius auliθμ ibi erat, er ipsa est ibi. Sed fortasse dieis: Corpus ejus no dum opp- r erat , memoria ibi unde erat e Latet qaidem cansa : sed quid ad οφ sums pertulerit, usu taeebo earitati Oestrae. veriodo lapidabatβ Sanctus Stepbanus , aliqui etiam iusseeutes , ct maxime de iis, qui jam in Chrsum erediderant, eircumsabant: dicitur lapis venisso in cubitum, ct excussus inde venisse aute quemdam Rιligiosum . Tu Iit illum oe fervavit. Homo erat de navigantibus , sors navigationis adtulit ilium ad titsus Ancovae, cy rezelatum es illi s ibi debere re
poni lapidem ilium. Illa obedivit rimelatioui ct feeit quod jussum es:
ex ilio coepit esse ibi memoria Sancti Stephani s ct rumor erat, quia braebium Saucti Stephani ibi est , nescientibus hominibus, quid coli
ιigisset 3 c. . Hujus Ecclesiae S. Stephani Anconae meminit
456쪽
etiam S. Gregorius L. 1. Diat. cap. s. ex his simul iunctis apparet, longe ante Inventionem Protomartyris celebrari consuevisse die s. Augiisti, saltem in Regionibus Italiae, memoriam, occasione illius lapidis, qui Anconae servabatur , & per quem Deus operabatur prodigia : postmodum autem venerando Corpore invento auctam fuisse eadem die celebritatem . Unde apud Bedam , & aliqua Manuscripta, ea die non tantum memoratur Inventio, sed etiam vivus ille lapis , de quo velut mel de petra fluebant gratiae sanitatum . Forte autem huic diei potius Inventionem S. Stephani, quam 26. Decembris, qua contigit, assi, Nerunt , ne eam confunderent cum Festo Martyrii ejus, quod, ut dixi, semper ea die celebratum fuit .X. Superesset hic agere de Nicodemo & Gamaliele, quorum in prae laudata Revelatione fit mentio . Sed cum de Nicodemo egerim de Vita Christi capo 3. de Sepultura ejus s. a. n. I I., nec aliud de eo dicendum supersit, idcirco ad ibi dicta Studiosum remitto. XI. De Gamaliele etiam locutus sum cap. s. de S. Petro s. 3.num. ro. Aliqua etiam in praenarrata Revelatione de eo dicim-
Patre fulcepta adhuc juvenis in aetate a o. annorum Patri praemortuus est, & in eodem sepulcro, in quo postea Pater, conclitus est: unde superius dicta sunt recolenda. Circa tempus , quo Gamaliel & filius Fidem Christi susceperint, S. Chrysostomus hom. 14. in Acta putat , Gamalielem cum Act. s. sermonem illum habuit coram Concilio, fuisse jam fidelem, esto non pu-o . iucredulus & infidelis pro Religione hel: μ ita locutus . Si attendimus supra narratam Reve- Vst , eo tempore, quo lapidatus fuit Stepha
nus , eum Iam Christo nomen dedisse : ipse enim Fideles advocavit, ut Martyris Corpus feris vorandum relictum honorificeta quiaem in suo monumento sepelirent: Ipse ministravit ex-
nsas pro lanere & pro luctu : ipse Nicodemum a furore I u-
Servos haec lacisset y Certe ante Sauli creditur baptiZatus, & quidem per manus ni Quare in Epistola Luciani ut ex Floriacensi Manuscripto a PP. Maurinis relata a Gama-
' Nicodemus baptizatus est a Sansiis Apo-
solii Petro Yoauue, de se & filio suo postea loquens : Abibas, inquit, ini mr meus, qui mecum pariter credidit Chrisi praeceptis. π mecum pariter Baptismum eo ecutus es 4 Saoctis Ap Olii.
457쪽
Nec obstat, quod de Abiba subjungit :.Semper is Templo Deῖ του-
cans citis Paulo Discipulo meo : Nam hoc vel refertur ad tempus Sauli Coia versionem praecedens, cum post eam Saulus vix fuerit in Jerii salem, ac proinde non potuerit frequenter adire Templum . Vel hoc non probat, Abibam tunc non fuisse ad Christum conversum: atque enim adire poterat Templum post Conversionem sicut illud a divit Paulus praecipue Ae . a I. ac ante illam . XII. Innumera fuere miracula, quae Deus ad intercellionem Protomartyris Stephani, & praesentiam Reliquiarum ejus operatus fuit, ut & credentes confirmaret in Fide, & non credentes ad Fidem adduceret. Plura recenset S. Augustinus L. aa.
de Civit. Dei cap. 8. dc alibi . In Insula Minoricensi in praesentia illarum omnes Judaeos mille ad Fidem conversos, scribit Severus illius Insulae circa annum 4i8. Episcopus in Epist. data ad omnem Ecclesiam . Et de miraculis S. Stephani Libros duos edidit Evodius i quae praecipue in Ecclesia Urali in Africa edita
fuere. H. ec habentur in Appendice Tom. 7. Operum S. Augustini Maurinae Editionis. Legant haec Protestantes, sic contra Sanctorum intercessionem, ac Reliquiarum venerationem Oblatrare desinant.
De S. Marco Evangelista & Joanne Marco.
q. I. S. Mareus EvangelIsa. I. Marcum fuisse Patria Cyrenensem Provinciae Lybiae, quaedam Acta de ipso scripta ferunt. Communiter tamen creditur, fuisse genere Iudaeum,non Hellanistam : ut enim observant Eruditi, locutio ejus plus Hebrai Ninum sapit, quam Graecismum . Nec huic obstat, quod nomen Marcus Graecum sit, non Hebraeum. Nam Judaei quoties in partes Asiae interiores, aut in Europam venirent, solebant sibi alterum nomen adsciscere Graecum aut Romanum , ultra Judai cum , quo apud exterae Gentis homines noscerentur. Ita Barsabas dictus fuit : Simon , : Joannes, co gnominatus fuit. Fieri ergo potuit , ut Marcus Evangelista IIaebraeum nomen habuerit, ab isto Latino non abludens, sicut Jesus Oniae frater Jasonem se vocari voluit. Hinc Beda in Marcum, & Auctor Comment. in Marcum Hieronymo adscripti
458쪽
addunt , Marcum nostrum suisse Levitici seneris & munere Sacerdotali liasignitum , imo & sancti Petri fuisse ex sorore nepotem autumant aliqui, inter quoS Nicephorus L. a. cap.43. , quo tamen fundamento , non invenio.
II. Fuisse quoque unum ex Ta. duobus Christi Discipulis, senserunt aliqui Veterum, inter quos Epiplianius haeres. s . cap. f., & Pselido-Hippolytus, & hunc ex illis fuisse, quia
Christo recesserunt, cum illa verba audissent Joann.6. v. s s. et Nisi manducaseritis meam Caruem ta' biberitis meum Sanguinem nos habebitis ottam in Oobir : sed postea S. Petri labore ad balaam , frugem reversum fidelem eius Discipulum , & in itineribus comitem evasille. Verum Papias apud Eusebium L. a. hist. cap. 39. dicit, Marcum Christum numqtiam audivisse , aut sectatum fuisse, quod sentit etiam S. Augustinus L. I . contra Faustum cap.I.&L. I. de Cons. Evang. cap. I. , ubi ait, quod , ut ostenderetur nihil intereste, utrum illi, qui annuntiant Evangelium, fuerint ex illis , qui euudem 'Domiuum bie in carne apparentem Discipulatu famulante fecuti funi, an ii , qui ex illis Meliter eomperta erediderunt, Divina Providentia procuratum es per Spiritum Saucium , us quibusdam etiam ex illis, qui primos Apostolos sequebantur, non solum auuuntiandi, sed etiam feribendi Evangelium tribue etur auctoritas: hi Dut Marcus O' Lueas : & Tertullianus L. . contra Marcionem cap. a. Marcum & Lucam viros Apostolicos, idest Apostolorum magisterio edocios , appellat, dicens : Ex Apostolicis Lucas. uareui insaurast. Quare Beda in Marc. qui putat, Marcum unum ex Sacerdotibus suilla, exbstimat, eum praedicatione Apostolorum, & maxime Petri post Ascensionem Fidem Christi suscepisse & fuisse uian m de numero
Sacerdotum, de quibus Act. s. v. 7. dicitur: Multa etiam turbo Sacerdotum obediebat μοι, III. Porro Petri opera Marcum fuisse conversum ex hoc colligitur, quia Petrus Epist. . cap. s. v. 13. vocat Marcum filium suum : Salutat vos .... Marcus Alius meus. Tales autem hoc nomine appellare familiare erat Apostolis, quos Christo per Evangelium genuerant. Ita I. Cor. . v. Is . Galat. 4. v. I9. ad Philemonem v. Io. Ideoque Petri comes factus eum in itineribus praecipue Romam secutus, ibi Evangelium , prout a Petro audierat praedicatum, conscripsit, ut Eusebius refert Lib. a. hist. cap. I, S ex Clemente Alexandr. L.-cap.r4. habetur. Sed ea quae spectant Marci Evangelium abunde tractavi Tom. I. Ver. Relig.
Christr. Trael. de Libris cap. r. s. a. , unde ibi dicta videri posisunt, praecipue de loco tempore δcidiomate, quo illud scripsit. Κλk a IV Marin
459쪽
IV. Marcus ergo Romam cum Petro atino Christi 44. R. Claudii secundo , ut probabilius creditur, pervenit. Inde, ut volunt quidam Recentiores apud Bollandum a s . Aprilis , jussu Petri Aquilejam venit, ubi ultra biennium subsistens Ecclesiam condidit. Critici tamen recentiores Traditionem hanc suspectam habent, quia nullum ex antiquitate fundamentum prosert. Quod enim dicunt, Aquilejae Evangelium Marci, ejusque Cathedram eburneam adhuc astervari, si characteres , quibus scriptum est, R ipsius Catbedrae forma inspiciantur, non tantae antiquitatis ellh deprehendentur, ut ad primum seculum , sed potius ad posteriora secula referantur. Quod etiam asserunt de S. Hermagora , quem cum institulisset, ut esset Aquileiae Episcopus , noluit suis manibus ordinare, sed ad Petrum duxit, ut ipse ei manum imponeret, in dubium vertitur: non enim exploratum est, S. Hermagoram temporibus Apostolorum vixisse, & Aquileiae Episcopum fuisse. Et licet Ughellius Tom. s. inissionem Sancti Marci Aquilejam supponat: hoc tamen non alia auctoritate dicit , quam Dandali Venetorum Ducis, qui anno Iaso. vixit. Ita inter alios Tilmontius de S. Marco Nota 6. Qii id quid tamen sit, praeter multos Historicos , qui missionem S. Marci Aquile-jam supponunt, in Martyrol. Rom. die I 2. Julii haec habentur. quiI0ae H litatis S. Hermagorae Discipuli beati Marci Evange- Isae , ct primi ejusdem Civitatis Episcopi , qui tuter miracula faui
latum oe praedicatiovis iusta utiam , ae Populorum conversionem plurima paeuarum geuera expertus , tandem una eum Fortuuaso Diacono suo capitali supplicio perpetuam meruit triumphum .
V. Lato per Claudium anno Imperii sui nono, Christi vero
secundum aliquos 49. , ut tamen supra dixi s I., generali edicto, quo omnes Iudaei Roma pellerentur, Petrus & Marcus solum mutare coacti fuerunt. Petrus quidem versus Orientem Iter ci- rexit , Marcus vero in AEgyptum, jubente Petro, iter direxille sertur, ac primo Cyrenem in Pentapoli veniens, Inde AlCxandriam divertit. Primus fuit Marcus , qui in AEgyptum Alexandriam Fidem Christi asportavit, teste S. Hieron. L. de script.
Eccles. cap. 8., ibique constituit Ecclesiam tanta doctrina ta' vita continentid, ut omnes Sectatores Christi ad exemplum fui cogeret.
Devique Philo disertismus 2udaeorum, videns a flexandria prι- mam Ecclesiam adbuc judaizautem , quasi tu laudem mutis jua ιι-orumsuper eorum couversatioue scripsit . Ita Hieron.
VI. Isti, de quibus scribit Philo, Vocabantur , idest Dei servitiis addicti. An vero Judaei adhuc e stent , aliac Judaismo ad Curistum conversi, & jam facti Christiani, uilc
460쪽
ptatur. Christianos eos futile celaset Eusebius lib. I. hist. cap. IS. dicens: Caeteris in buuc Marcum iu 'γptum proscitam, Eva Metiuis, quod ipse eo u scripserat, primum illic praedicasse perbibem , c 'in ipsa urbe Alexaudria Ecclesias consiluisse . Tauta porris multitudo Cirorum simul ac mulierum, qui Fidem Corsi illic amplexi fuerant, ab ipso statim initio tam I veram tamque milosophicam in titutiouem professis est, ut studia illorum , ta' coetus atque colivivia , totamque videiadi ratiouem scriptis fuit coinmemorare opera pretium duxerit Pbilo . Et toto cap. II. probare conatur, hos,
quos Therapeutas vocat Philo, fuit se Christianos, qui prima nasub Apostolis vivendi formam severe custodiebant. Eulebio
accedit Sogo mentis lib. I. hist. cap. . , ubi descripta eorum vivendi ratione, ait: Et Philo quidem cism isa ad baue modum narrat , iudicare videtur Christianos fui temporis, qui ex JHebraeis cou-..ers, adbuc iudaico more vivebaut, eorumque ritus adbuc cuso die-b aut . Apud alio, enim hoc vitae genus reperire non licet. Credi,
bile enim est primam illam Ecclesiam in multis judaigasse, nondum edito ab Apostolis decreto de Caeremoniis Legis abrogandis . VII. Alii tamen, inter quos Valesius iii Notis ad lib. a. cap. I7. Eusebii, negant, Therapeutas suille Christianos, sed quamdam Jhidaeorum Sectam: ait enim Philo, habuisse Therapeuta S Scripta veterum quorumdam suae Sectae Auctorum, qui Legem allegorice exposuisiciat. Qtio modo haec de Christianis, qui tunc vix nati erant, accipi pollunt Nec dicas Scripta illa fuisse scripta Prophetarum s nam hos diserte ab illis separat Philo . Multo minus Scripta veterum sua: Sectae Auctorum poterant esse Evangeli a ; nam haec vix dum scripta erant Philonis tempore, nec Apostoli aut Evangelistae pro vetustis Auctoribtis haberi poterant, praesertim a Philone, qui Apostolis coaevus fuit, & cum Petro familiariter conversatus est , ut ibi dicit Eusebius . Rursus Therapeutas bis tantum in die, Oriente scilicet& Occidente sole, preces fudisse scribit Philo. Primi autem , Christiani tertia, stxta, nona horis preces habebant, ut Acta Apostolorum testantur, imo & singulis tum diei tum noctis horis orabant. Therapeutas etiam dicit fuisse per totum sere orbem distusos, sed maxime in AEgypto: quomodo autem tunc
de Christianis hoc dici poterat, qui paucissimi erante Haec & alia
Vale situ S. Veteres tamen , ut Epiphanius haeres. 29. cap. f., Cassianus institui. lib. a. c. f., Therapeutas Christianos fuisse a Judai GmO S. Marci praedicatione in AEgypto conversos dicunt. Ita sentit etiam Diuili od by Corale