장음표시 사용
31쪽
quibus tractent. 12. a Philosophia natura' lann possit esse genus ad mathematicas, dcanethaphysicam.
Philosophia di phy sca, quo pacto se ad in
uicem habeant. I 4.d Philosophia naturalis, quo tempore ortu habuit. z. c Philosophia, an sit scientia. a. e Philosoplua,quae commoda morialib.tri
Philosophiae encomtum, quale. 6. , Philosophia expetenda propter se. 6. Philosophiae diuisio, quata Philosophari, unde coeperint homi ncs.
Philosophi ueri, in quo locauit summam
selicitatem. s. arhilosophi,cur non crederent deum creasse mundum in tempore. 316. bPhilosopho naturali,quid incubat. I 63.b Philosophia, est homini necessalia. Philosophia moralis , an sit practica.
Philosophia naturalis an prosit ad bene
Philosophi, in quibus disserant a nominalibus ita. b. & infra. Philosophorum de sortuna opiniones
Thysicus debet considerare de motu oc
Physica. an per se de intestigentiis tractet. Ibysic prima passio, quae. Thysica , an sit species methaphysicae.
Physica consideratio , ad quae extendatur. 4. hyhysico incumbit demostrare per omnes caulas. Isis a Physica . an sit scientia speculativa. 3. byli sica, quae consideiat. D. Physica, de quibus rebus sit. a. x Physica, an sit scientia. 2.1 Physicus di Astrologus. de quibus tractet. o. sPhysiςa. de quibus tractet. 3. e Physica, quas ot iniones contineat. 3. Ens inobile , an sit subiectum physicae.
Ibrsicus, quomodo disiciat de vacuo.
Physica,an sit una scientia. e xx.b Physici obiectum quale. iis c Physica,an sit speculativa. r iis Physicus di astrologus, quibus rationiauus probent orbem esse rotundam. 27t
Physica, quia differat a mathematicis.
Physica est de rebus diuersis. νε erlantis ci animalib.datus est certus terminus augmenti di dccrementi. 44 Plato,suit discipulus Socratis. 7APlatoni suit commercium cum Iudaia. 3 3 I. Plato, credidit initium mundi, sed non plane iuxta catholicam veritatem. Plato nusquam asseruit coelum seipsummouere sitem negauit animam pro se moueri. 37sa Plato de A ristot. philosophiam ad reriimred gerunt. I sylatonici credebant mundum habuisse initium , sed non habiturum finem. Pluma,cur tanto impetu non volat, quanto quicquam aliud magis graue.
Ponerem flarentiam inter silantias , ad quid pertinet. 126. a Poni secundum rationem cause,quod sit. 14 I. bPortio diuersetum circulorum non est regula certa. 327. brossio illitates , an lateant in materia. 1 Potentia materiae,quidsit. τῖ .cPotcnita calidum, de potetia infrigidum,
Potentia de appetitus materiae , ad iormam, utrum sint res de inter se. dc amateria aliquo modo distinctae .
Potentiarum definitio. τ .s Potentia, quando frustra sit. Is se Potentia,quidnam sit. isue potenti adcactus. quomodo dicantur ex opposito distingui. 73. e. dc infra. Potentia cognitiua ab appetitiua, in quo disserat. 3- Polos versus, an detur tardisiimus motu . - armcise
32쪽
194.b Potentia duplex,& quae. potentia. quotaplex sit. II . spotentia obedientiae creaturae ad deum. an impleri queat. so. aνotentia de actus debent esse eiusdem generis. 79. cfitima syhaera est in loco per accidens.
primum mobile, non est in loco per se.
23o. dprimum S secundum ordinem, quomodo statuat Aristoteles. 22.s primum instans animae, an detur in toto corpore. 3I2.cνrimum mobile, an moueariir. I 84. a primum ei Ecies, quo pacto cognoscamus per negationem. 8o.fPrimi motoris natura, quae. 376.b
Primum in generatione, quodnam sitis s.fPrimus motor destinauit in suos cuius. oue proprios fines, Somnia in se ipsum.
Primae sphaerae locus,vbi sit. 23 .d.e Prima causa, est omnium causa. 339. dPrimum mobile versus quas paties mo-26 . briimum mobile. an sit cessaturum in linem undi,& quot horas cessarit tempore Iosue. et 16.b Primum mobile, an mutet locum. 23 .e Principia an sint infinita. 7o.b Principia debent esse simplicia. 68.b Principia. quot.&quae sint. 6 i. sPrincipia rerum naturalium esse contraria, quomodo intelligatur. 64.c Principia rei naturalis. quae sint. 6ι .c Principia per se.quae sint. 62. a Principium solum dicit ordinem, causa uetb dicit etiam influxum. ' 61.d
Plincipiorum definitio. 62 e Principium motus , an sit in coelo
in Coelo , an sit principium quietis.
Principium indiuiduationis formarum, qualenam sit. 88.ePι incipia an sint contraria omnia. o.friincipia substantiae, an sint accidentia.
Principium dicit ordinem. Ic6. et 'cipium lineae, di temporis, qualenam Ic6. d
Principium rerum moralium , quale sit.
Principium & natura,quomodo impertinenter se habeant. 232.e Principia entis naturalis. quae sint. 7 i. ditem cur aliqua sint per se principia gen rationis. a.d Plincipia rei naturalis, quot sint. 6s. d. Minfra. Pi incipia,an sint infinita. 6t .d Principia rerum naturalium,an sint in nobis. I .c.d Principia rei sint notiora naturae, nobis vero minus nota. I9.b
Principia uniuei saliter in composito per
Principium naturale motus progresilui, quale sit. Io 9.e Principiorum a cognitione, cur in physica non inchoandum. I9.c Principia per accidens,cur non cadant sub scieritia. 7 i. byriuatio, quomodo distinguatur a materia. ioo. brriuatio, an maneat sub suo contrario. tot bPi iii .atio chntrariatur latinae, materia ve
Privatio proxima, quae sit. 63. Privatio ct forma sunt duo principia contratia necessaria ad generationem . 6s. bPrivatio accipitur aliquando pro toto. quod coriumpitur in generatione.
oppositio priuatiua est termini significantis idem subiectum. 6s.s
Privativus terminus prius velificatur de materia,quam positivus. 6s.s Privatio.est terminus a quo generationis. 6 i. Pituatio,quomodo dicat per se, δc per accidens. 7 I. cPitu. itio ubi sit. 68. sPrivatio.an sit res realiter vera, a materia distincta. 91.d.& infra.
Privatio est per se terminus a quo realis
Privatio, est negatio in subiecto apto. 99.b Privatio particularis entis saluatur in aliquo subiecto. 9s.b Privatio,quid sit. 78.b, ritu M
33쪽
Privatio,ea ens rationis. I 2. arriuatio est carentia formae in materia . Ioa. dyriuationis desinitio. ys.s Pituaiio,an sit mera negati L o 3. cPituatio nuda est in Deo. 3 76. aeriuatio. an mancat simul cum forma.
Priora,quae sint. 2I.d Pi ius &ρosterius sunt idem stibiecto. sed ratione disseiunt. 2 fri ius de posterius. quo pacto habeant rationem temporis. 13a b Pituatio formae quae gignitur cui nam coueniat. 6 Frius Sposterius,quo modo rosiint explicari. 2 63. a prius &posterius,aequivoca esse, quomodo probetur. 2s . a priuati .est piincipium per accidens. 7c. eri in uitio luminis, an formaliter sit motus. ι m. bProdukt,quid sit. 3 sProducete egentias, quomodo intelligatur. 86.a Proiectum, unde moueatur. 68.bvio duci quicquam, quid denotet. I O.d Pi Oicctum. quodnalia moueat. 6 s. aere viri a
Propria passio.est necessalia. γε bProportio inter quot quantitates conlii-tuatur. 33 sproportionis definitio . iuxta nonien 3 αδ proportionis diuisio, quae. 329. item,an sit relatio. ibid.e proportionis lationat s species quot, de quae. 33o.e. 5 infra. Proportio a proportionalitate,in quo dis crat. 332. i S infra. propo itionalitas, quot uplex sit. m. ar ludentia, est suisiciens sui uiorum causa. 112ν unctum est principium quantitatis.
ν unctum habet positionem in conti
runctum de unitas non diuiduntur.
206. bpunctum nullius cibiectum est. 3os . e punctum,an sit diuisibile. a 33. bpythagoras, quando Italiam uenerit: de ubi inhabitauerit. 7. cpythagoras, cur noluit appellari sapiens sed sapientiae studiosus. 3
V A L tha T temporis parte sunt infinita instantia. as Qualitas, quomodo est in esse quieto , quid operetur .
Qualitas summa infinita , an dari positi.
Qualitas quomodo maneat sub ratione qualitatis. . Quanti ias minima, quae sussciat ad conseruationem minimi , non datur. Quantitas minima,an detur in corruptione rerum, quae fit secundum naturalem oldinem, sub qua res potin conseruat i. Quantitas cuicunque competit, conuenitd diuisio. ss.b Quantitati nihil est contrarium. 26i PQuai Aitas , cur non recipiat magis &Ininus. 262. A Qx titas, cur de se nullam certam extennem determinet. 4 .dinatuor modi de uelocitate motus. 343. dQuidditas despecies idem sunt. 27'. eQuidditas agentis naturalis, quae sit. Quies non est in intianti. 3 3. eQuies,quando desinat. 3 r. dQuies unde necessario proueniat. 294. eQuiescere, quid sit se a 4. fmietis donotus principium. an conue.
Quod ab aeterno est . nunquam in spit. 6 a. fQuodciique producitur, a suo simili pro- auritur. s . sQuodcunque agens diuidens minimum. coriumperet illud. s6.d Quot in motu consideranda. 3 3-b res
34쪽
cuo. 23 7. a Ratio mediorum . unde suma- 4. s. a necessitatis , unde sit matur. tur
Ratio ratiocinata, quaesit. I. enatione differre, quid sit. 7s. e Recemus a puncto orientis, de aeressos ad illud. qui motus sint. ii 3.b Redacta de potentia in actum, quo pacto procedant. 13. cnegula uelocitatis motus, quae . a. s. fRei descii ptio unde sit matur. 23 a Relatio, an distinguatur numero a sit biecto. a60 e Relatio quotuplex, dcquae. 233.d Relatio omnis extrinsecus aduenit 272. fati sit aequalis locato. non est causa iabstantiae. Relatatio 2IT sRelatio .
Relatiuum: δ e. bidem. Rem moueri per accidens Rem mouere aut moueri . aut motum terminare . quotupliciter contingati secundum dici, quale sit. item secundundum esse
Rem mouere seipsam est proprium officii m uitae. t 66. dResistentia motus. unde proueniat. 243.a.di infra. Rerum quatitates, quomodo metiamur.
Rerum augmentum, utrum terminetur intrinsec an extrinsech, per maximit, aut minimum. a
Res non poteli essie in duobus locis simul. distinctiς- 143.d Res nobilior . an producat nobiliorem.
Res . quo pacto mensiarare posiimus.
M. creata,an possit esse criterna suae cata Res, an terminentur ad paruitatem per mῆ
Res . eodem modo se habet ad produci,meut ad esse. 9 Res omnes. tam corporeae, quam incor
Res ubi natura est collocata . illic est eius sedes. Res aliter tant in sphaera, aliter in tempo
Res , quo pacto corrumpantur .. 2 fRem alterari , quid sit prorri E . M. e Res permanentes, quomodo incipiant. ci quomodo desinant. I. e Res nulla exagere potest ultra sitam speciem. I 47. CRes succesiluae incipiunt. per ultimum non esse, permanentes uero per primusui esse. 3. s.c Res per nimiam concussionem coriumpuntur. 3.b Res fieri ex nillilo, est contra metem A rs-stotelis. DI.b Res naturalis , quo pacto dissiniatur. 7Ι. CRes. quas Deus condidit, quo ordine administret. O4 cRes duas finitas. in infinitum distate, est impossibile. 2O . e Res naturales. quomodo possimus face
Res indivisibiles, quae. 3io. e. item diuisibiles. ibid. Res, an terminentur quoad paruitatem .
1 d. Res ortitur speciem a forma. t 3 i. cRes e quomodo naturaliter agant.
Res . quando dicatur inuisibili, . Si Res . quando stiatur proprie. aD sRisibilitas conuenit toti homini. 3 . daa. IM
35쪽
tia remotius, quam propinquius. 6s. e Salamandram uiuere in igne,
Salomon obtinuit a deo sapientiam. Sanatio quod genus motus sit. Irr.d Sanationis, di aegritudinis diffinitio. 33 1 Sanitas. quodnain resativum sit. 32ι. e Sanitatis diis nitio. 32o. e Sapientia huius mundi, est stultitia apud deum. 2. ilsapientis opus est cognoscere ordinem ad finem. 336 estentia rerum naturalium, an esse possit.
Scire,quid sit. Scientia de coelis,an sit. s. dScientia de incorruptibilibus, an esse pil-
Scientia,cur non sit relatio. dscientia, est distincta rei cognitio. a .s Scientia physica, in quo diiuerat a math
Scientia speculativa de practio,in quibus differant. tia scientia practica , despeculatiua,an distin- guantur in Deo. II. escientiae mathematicae. appellantur ab Aristot. certissimae. ML Scientia de fortuna,an detur. Isq. dScientia omnis,aut mortalibus utilis, aut necessaria est. a. a Scientia,quae sit. 2. e Scientiarum inuentio a quo dimana
Sententia.ansit sensibilium. i Io.b.c Scientia, unde procedat. 26 escientia practica,quae sit. 3.b Semen,an serniam contineat. I s. e Semen in potentia eli corpus iuuenis.
Semen non est non ens, sed non homo. 9.f . - Seminis mutatio,cui attribuatur. 3 2 . a
Sensibilia communia, quot, di quae sint.1 9m . sensus est necessarium adii motu ad scientias acquirendas. o. Sensus,an peicipiat subitaneam quietem. 37 ba Sensus, est potentia activa materialis.
Sensus Aristotel. de instantibus, qui sit.
Septein sapientes, quo tempore floruerint.s.d. item cur dicti inuentores scientiarum. ibid. Simitas,quid sit . . 7 .esimus,&aquilus, quid denotenti l b Singularia iunt sensibus propinquiora, quam uniuersalia. 2Q.b Singulare, di, univcrsale, quomodo accipiantur ab Aristot. 26. a. b. infra. singulare . est nobis prius cognoscibile. quam uniuersale. 26. e Socrates, cur sapiens iudicatus oraculo Apollinis. 3 Sol,an sit ultimum agens producens plantam, aut minerale. . 22. ssol. 5: homo generant hominem. Sol, quo pacto gignat, desburat terrena. 322.b Species motus,quot.&quae sinti 188.3Species motus Aristoteli, quot sint, de quae. 269.a species motus attenditur penes terminuad quem. 2 a. e Species, est forma. .. Ps.d Species unius tot sunt, quot species entis.1 a s. dspecies, est phincipium , & causa motus is 47. cSphstae coelestes, sun; incorruptibiles 224 fSphaera activitatis agentis,quomodo terminari possit. 6o. dSphiras, quot posuerit Aristoteles. M .b Sphqrarum coelestium quaelibet est in sibi
proximE superiori. 2 .a Spiritualia, an lint in loco. 22 . a Spirituale, non tangitur a materiali.
Statuarius, quomodosii causa statuae. Stoici,unde dicti. , rata
subicctum sententi quale sit. x6. e Subiecto corrupto,corrumpuntur, di ea quae in ipso sunt. 22o.
Subiectum philosophiae est corpo
36쪽
mobile. 14. egubiectum methaphisicae . quale sit. Si ibiectum phiscae,quale sit. ia fSubiectum line relationeseruare, an ros sit deus. 73. ssubiectum prospecti liquale sit. 16. e Subiectum musicae,quale. Ιε Subiectum, ae forma an designent aliqua distinctionem. I s Subiectum accidentium, quomodo dicatur. recta subiectum recipere maius accidens, non arguit nouam virtutem in illo. V. Substantia non componitur ex accidenti bus. 6 I. e
substantiae nihil est contrarium. 6ia Sub antia, cum sit unius generis, debentialia esse principia. 6 o. a substantiae. nibit sit contrarium. 6 .a Substantiae spirituales quam habeant na
Substantiae non uiuentes, quae dicantur.In LSubstalitiae,eur nihil sit contrarium χει bSuceessio quot upliciter motui competat.
Superficiem de nouo produci, quando accidati Ia 4e Superficies corporis continentis mouetur ad motum ipsus corporis. ai3 a Superficies, quid sit. Σ ' a Superficies est de genere quantitatis .
Superficies aquae, an sit totus terrae locus. Superficie corrupta,corrumpitur accidens quod est in alia. 222.b Sursum citaeorsum, an sint species loci naturalis. ais Suriam . est locus conseruatiuus leuium: deorsum vero est locus conseruatiuus grauior. at s
suisum di seorsinn, de quo genere sint.
A e T v s , est propria eo iatio materiae. 32I. fTactus non est nisi duorum quantitatum. 32 La Tactus, est conditio quantitatis corporeae. 313.d Temperantiae desortitudinis definitio. Temporis continuitas.quae. ML Tempus, quomodo Partiamur. . a a. e Tempus, in rei ccccitate est continuum. Temporis dissinitio.2 6. d. 247.e Tempore nihil nobis notius, aut familiarius. a 7.c
Tempus, quid sit . explicare, nihil disticialius. 2 7.d Tempus cur ponant aliqui esse in coelo. Tempus,est corpus primi mobilis. αε . a Tempus, quando dicatur multum & paucum,longum &b cum a13.b Tempus,quod genus numcii sit. 21 3 bTempus est mensura naturalis rerum Tempi nnomen,cur non supportatur pro
Tempus est in infinitum diuisibile.
3o dTempus. quomodo sit menstra quietis. zas 7.b . Tempus est ens naturale, 2 6. a Tempus, est mensura successiva motus. 223M Tempus,an sit aliquod accidens distinctii in emio. as'. e Tempus, quo pacto distinguatur amotuasi dTempus , est propria passio motus coeli 216 a Tempus utrum sit mensura motus primi mobilis. aues a Tempus de mensura motus secundu pii de posterius. a γ' Tempus S. instans habent se conuenibullier. Tempus cognoscimus motu, sicut muti tempore. 33 .e Tempus,an distinguatur numeris a m
37쪽
Tempus, an sit motus, di an reperiatur sine motu. 249
Tempus, est mora illa , qua motus fit.
Tempus, est motus ipsius primi mobilis.
Tempus,eur ponatur in motu primi m bilis, potiusquam in motu alterius ombis. Tempus,quod genus numeri sit. a13 eTempus, aeuum, oc aeternitas, in quo disserant .
Tenebrae. quid sint. . 99 ς Termini, qui quadam in seliabere videntur similitudinem,qui sint. Is e Terminus alterationis, est generatio sub stantiae. 3Io.a Terminus continentis,quid sit. - 2 37.e Termini, quomodo debeant praedicari.
Termini adquo disserunt specie. 26 c Terrae, aquae, aeris, ignis sacultatcs. quae.
Terrae situs, ubi sit. 21s .eTerra semper determinat sibi infimum locum:ignis vero supremum. a 2 cTerra, ut se habet ad aquam, ita aer se hae: bet ad igne dignitate de symbolo. 226.e Terrae, quomodo sit principium motus.
Terra est infimum elementorum. a 2 sal Terra, quae locum sibi determinat. 123.as.Thomae opinio, in si1bstantia Angeli uetE sit in loco. 232.b Totum quodcunque est maius sua parte. Σοαd Totum,si terminetur,etiam partes termi
Totum, an sit partium conseruatio. 3 2. d 38.d Totum, & partes, quomodo habeant se. 3s.d Totum, ana sitis partibus distinguatur,2 .c. di infra. Totum,est duplex, ctuale scientiam depotentiale. 22.s Totum notius est nobis , quam partes.
Totum. quot modis dicatur. 3 bTumor de infinio quando fiant. s c
A v v M . quid sit. 2t Uaeuum .si interesset inter agredc patiens, nulla actio continxero. 32t .s Uaeuum,an sit possibile. 236.e Vaeuum,quid sit. 236.f. 3 s .d vacuum non dari, quot probetur rationibus. 239.b Uaeuum,an detur simpliciter. 239. evacuum, quotupliciter imaginati positi. 23s e Vacui definitio. 22 . e Vbi,dicit respectum extrinsecus aduenien
Vacuum. in quo disserat a loco. a 37. d acui definitio, iuxta Neotericos. 23s.b Vacui definitio . secundum Antiquos. 237. fvelocitas motus, quomodo attendatur.3as. bVelocitas, vel tarditas motus, quomodo pacto debeat attendi. a 3.b Velocitas.vnde attendatur. 1 f. sVelocitatum proportio sequitur propo tionem spaciorum. 326. Viae cognolcendi rem aliquam, quot.&quae sint. 337.s
Vinum, an sit materia aceti. .72.e Violantum opponitur naturali x voluntario. III .d Violentum,quodnam siti et s. a
virtus unita sortior est seipsi dispella.
Iste Virtus alterans semen & materiam,in quibus detur. t s. b. cvirtus potenti unde attendatur. issa Virtus Dei est infinita. I99.c Virtus seminalis hominis tam attingit generationem hominis,quam virtus equi generationem equi. t evirtus nutritiua animalis,quando conuertat cibum in substantiam aliti. 38.b virtus activa motus, an sit in coelo .
virtus maior non requiritur ad essectum producendum, quam sit persectio ipsius effectus. 33ae Virtus seminis, quae sit. 1i6. evirtutes seminites solum uiuentibus concedendae. 9 .b
38쪽
Visus, Sc auditus definitio. 26 .aViuere,in quo consistat. Ios .aViuens tandiu vivit, quandiu mouetur.
Viventium proprium, quale sit. io dViuentia, an habeant certum tempus durationis. ε .e viventium differentia, quae. I 8.4Viuentium status 5c periectio, in quo consistat. log.d. item in quo consistat status non viventium. Iog.d Vltima felicitas,in quo consistat,iuxta Aristotelem. 11sVnio,in nomen aequivocum. 273.e Unitas mobilis. quomodo dicat respectu proximum ad tempus. M .sVnitas specifica termini, an sussciat. a r.eVniuert ilia, cur nobis cognitudissicilia.
Unumquodque agit In iunium est actur
l.b Vniuertatiores effectus uniuersalioribus causis competunt. O6. d nitas temporis tam requisitur in motu contiguo,quam in contiguis. 2I . evnitas scientiae unde sumatur. I Mevnum,quando dicat negationem alterius.
Unum, est principium numeri. Vnumquodque agit, ut esset sibi similcVoluntas Dei.est omnipotens. s. Voluntatis Dei anulla sit causae 3 17 Voluntas nomina, an sortutiae. uel easui subdita sit. 1 LbVox, est obiectum auditus. Ls .e Utrum unum & idem sit nunc Auens per totum tempus. c
40쪽
Theologi , ordinis praedicatorum, in inciria Salmanticensi academia proseisoris super octo libros Physicorum Aristotelis,
DE S T opus alterum: quod in ipso statim fronte Commentariorum super octo libros Physicorum Aristot lis polliciti sumus: nempe ut quaestionum volumen adhiberemus , quo id quod breuitas illius modusq; expositionis non sinebat maiora dubia disseramus. In qua quidem disputatione nihil mihi amplius authoritatis arrogari volo, quam si eorum, quaecunque dixero, aut Aristotelis testimonio, aut argumentis naturali ratione prosectis, fidem secero. Liberum tantum Icctorem dcprecor: sanc qui in verba magistri non adeo iurauerit, ut ne pluris authorum nomina astinaci, quam - pondus rationum perpendat. Eo praescrtim,quod nominalium realiumq; diuersa nomina in opinionibus penitus de uniuersalibus,& fere dedistinctionibus metaphysicis locum habent: in reliquis vel δ, quae ad natural cmphilosephiam attinent, non est, cur haec factionum symbola uere contendamus. Haec autem dixerim, ne quis scripta nos nostra scholis tantumni modo. S Tho.accommodare putet, quin ut in dialccticis, ita&hic cunetis in uniuersum cuiusq; viae studiosis consilitum iri diximus. Igitur, ut rem nostram diuino fauore auspicemur, de iis quae in prologo Commentariorum super libros Physicorum diximus, nempe philosephiam naturalem scicntiam esse de ente mobili spcculatiuam, mouctur prima quaestio.