장음표시 사용
151쪽
vivis sollicitudinem perpetuo manete opinet, aut morio sola eratinoii. Quodsi nee propriis malis sumeimus, quam
vitam agemus, aliorum ealamitalea lugere eoaclip Mullae saepe claris majoribus oriae. admodum delicate eclueatae. vim eulpiam primotmii et alae, repente pri iisquam iis rebus Mentur, periculo aliquo tamquam procella ae lurin hine inolienti et limae demersae naufragii malorum parti .eipes fiunt, et quae innuptae mille bonis fruebantur, nuptae in extremam talamitatem decidunt. At non haec, inquit. omnibus, aut seinper evenire solent. Neque vero ab omnibus remota sunt inam equidem quoque idem repeiam , sed eum partim usui venerunt, tum quibus usui non veni ' sent, eos sui metu crueiarunt : emerum virgo et experimento et metu omni sublimior eat.
LVII. I De molestita qua eum omni matrimonio e fune a sint. lsed enim si placet. liis omissis, quae natura
matrimonio tribula sint, neqne a quoquam volante nolen levitari possint, tu praesentia perluuremus. Quamam ea sunt ores partus, insanies. Imo vero altius orationem repetamus, et quae matrimonium anteeedani, quantum sas est eo Mamus; nam acturalescit experti callent. Adest spon-liorum tempus; itaque protinus cura aneeps atque varia quem virum captura vit, an Ohscurum, an infamem. an pervicacem, an fallacem ei arrogantem, an audacem. a zelotypum, an praepareum. En tardum, an improbum, an durum, an imbrilem. Haec enim omnia nuptas Onanes consequi non est necesse, sed vereri omnia ac limere ne-eesse est: quippe tum nondum certum sit quem Ril sortitura, sed adhue spe lanuluam e sublimi imminente animus omnia I avet ac formi Ial. neque horum quidquam est quod non eo leti Sin dieat aliquis, eam exspectantem eontraria laetari etiam posse, selat non tam nos honorum spem solari, quam malorum metum angere. Nam bona tum M. mum eum certo sperantur, voli platein pariunt; mala, ubi vel suspicio sit. extemplo mentem confundunt ae perturbant.
Ut enim mancipia de suturis heris incerta animo quiescere non possunt: ita et vi num mens, ex quo laeta sponsio est. nuel uantis navigii similis est, parentibus in dies alios retinentibus, alios ex gentibus. Nam heri victorem re eum ho lie gratia vincit alius, et livae rursum exturbat alius. Quin aliquando in ipso matrimonii tamquam limine. qiii sponsus speretur, vacuis manibus disredit. puella a parentibus insperato euipiam tradita. Nee seminae solum, sed etiam 'iri Merbas miras labent. In lios namque per- qilirere facile est; illius vero quae assidue inlus emelusa
152쪽
teneatiir, mores atque sormam quo pacla exploraveris Atque his quidem sponsalium tempore. At ulu 1am praesto est matrimonii tempus, erescit sollieitudo, ac voluptate major metus est, ne ex eo ipso vespere ingrata et mullo ex pretatione deterior videatur. Etenim initio laudatam post eontemni, serendum est; at eum ab imis eurriculi earinteribus, ut ita diem. fastidio esse videtur. quando deindo suspici poterii Neque lite milii illud commemora, Quid vero, fit lepida sit' nam ne sie quidem mira liae soluta et libera est. Nullae enim torporis venustate admodum eon. spicuae viros suos rapere nequiverunt, sed ii aliis longe inferioribus et quas illae magno post se intervallo relinquerent, addicti ipsas dimiserunt. Iam ea etiam cura expedita, alia rursum succedit molestia i nam molesta sustinent in dotis pensione et foret haud sane comiter solvens. quippe qui gratis numeret, et sponsus, qui istum naneisci studeat, solutionem lamen cum verecundis exigere coaetus. et nova nupta solutionis dilatione pudelaeta, coram viro magis quam dehitor improbus quisquam erubescens, linemillo in praeseruia). At enim hac soluta eum, continuo sterilitatis metus ingruit; pranerea autem et prolis limiten. liae anxietas e neque adhue horum quoquam explorata, utrumqtie in partem iam inde ab initio turbantur. Quodsi brevi uterum gestet, rumum eum terrore laetitia; nillil est enim matrimonii honorum vaeuum terrore; terror, inquam, ne abortu incidente ei quod conreplum est intereat, et gravida in extremum discrimen veniati Sin multum temporis inlemit, uxor hiscere non audet. quasi sit arbitra ipsa pariendi. Partus autem momento impendente alvum tanto jam leni pore asiliciatam dolores disrumpunt ac divellunt, qui vel soli omnem matrimonii voluptatem ossuscent. Quin et alim deincei,s eurae eam sollieitant. Etenim miserael aetiimnosa puella, elu vellementissime iis erileiati. bus di lenta. nihilu lii minus formidat, ne pro perseeto et integro viliosus atque mutiIus insans prodeat, ne pro mare semina. Neque enim hoste eas sollicitudo levi lum, quam dolores, exereel; qtiae non modo in quibus noxam mmmittant, sed etiam in quihus ah lnt a eiilpa, in his non minus quam in illis viros melvant; in emite tempestata salutis suae studio omisso, ne quid viro acci Ial ingratum. verentur. dam edito in auras insanie. Re primam vocem esuis, aliae rursum eum excipiunt ineolumitalis atquaedurationis. Si indole est liberali et ad vinulem eompa. rata, iterram in metu parentes, ne quid sinistrum patiatur, ne immatura morte obeat. ne in vitium aliquod degeneret: nani non solum ex improbis probi, sed etiam ex probis improbi ae sagitiosi sunL Quorum vi quid eveniat invisum,
153쪽
ὁ πολλῆ, τουτων μακα piate F at ὀox i, μετέ- intolerabilius mallim est, quam fit hare ab initio tontigissent: sin omnia in eo praeclara stabilia maneant. at mulationis
timor assilue primo rei, parentum animos versans magnam tire voluptatis partem detriineam. At non omnibus marius eontingit liberos lial,ere. Itaque milii aliam rursum inquietudinis causam narras. Quare si et susceptis liberis ac non fiusceptis. et probis ac sta tiosis, variis doloribus
atque euris continentur, unde iam porro mavissimam eoniugum vitam voeabimus Iam si conjugali eone des vitam exigant, sormido erit ne irruens mors voluptatem dissipes; imo vero non formido erit, neque id malum metuendum dumtaxat fuerit, sed omnino Meessitas erit aliquando in in actum prodire; nemo enim potuit utriamque uno die exstinctum ostendere. Quod si non conlingat, eum qui superest, necessitas erit vel morte Mererimn vitam sustinere, seu diu cum ea consuevit, seu parum. Nam ille quo magis perieulum secit, eo maiorem habet dolorem, longaeonsuetudine intolerabile distidium reddente: luc priusquam amorem gustaverit ae expleverit, fervente adliue desiderio ea spoliatus, id ipsum vehementius luget; alque ex contrariis musis eadeiu uterque miseria tenetur. Quid jam di. eam, quae interim incidunt, separationes, diuturnas peregrinationes, angores iis conjunctos, mor 3 Quid ii ad matrimonium ' inquiti Certe multae saepe ejus opera a pritudinim contra Lemant: injuria enim assectae et irritala partim ira, partim maerore, gravem selirim sibi pepererunt. Ac quamvis eo praesente nihil ejusmodi patiantur, sed sa-cili perpetuo utantur, peregrinationibuA In ea mala rursum reguntur. Sed haec omnia missa faciamus, nee matri-inonium culpemus: at non hoc aeque erimen essugere l-ώL Quodnam ' Quod sanum aegro nihilo melius assectum dimittat, sed ad parem decumbenti inquietudinem e-- pellat. LVIII. lnatrimonium Ileel omnes miserias effugiat. nihil magnum habere. J Visne haec etiam cuncta dimit
lanius , ae quae fieri nequeant supponamus, et matrimonium demus Onania simul hona complexum. Prolem numero-m. seuos liberos, opes. matrem sal nilias frugi, formosam, strenuam, consensionem, longar am se eiularit Z addo et generis elaritatem, et potentiae magnitudinem : nec veleommune hoe natum malum eos solliciles . hanim rerum eonversionis sormido, sed omnis mu'roris, omnis metus accurarum rausa proscripta sit, neque aut alia uIla vis, aut mors immatura matrimonium dirimat, sed eam fictoque omnes eodem die obeant, aut quod eo longe sei lunatius
154쪽
videtur, liberi haeredes supersint, parentem uirum pie in extrema xenectute simul esserant i quem tandem linem
tonso itientur, et quo de inimi ex liac tanta voluptate aeterlommiumento. illuc di in ilini Nain multos liberos reli litissis, uxorem venu iam euin deliciis caeteri apte omnibus quae jam socen, iii iracias e . ad Ν κ tam longam e aN M.
quid nobis ad tribunal illud prati,idii a serre ivissit, in
veris alternis lue rebus Niliit. liaque ui ibi a mini iure, alquo somnium; quippe rinia in tu retini luis illis sa tulis. quae tum nos excipient, nillil ex lii fructus, nillil solatii sperandum sal; qui his potitus est, rodeni loco est lial ondus quo ex laertes. Neque enim si quis in mille anni A nuclem unam Miave Romnium vidit, plus quiddam lialis re dicendiiqesl, quam qui ejus visi expers sustrii. Imo vero nec qitati tum voletiam loquii ius sum. Naui nee quantum veris dustant somnia, tantum liaec ab illis absunt, sed multo amplius: nee quod in mille annis una nox dit, tantumdem istud ad suturum inretillim est, sed hic rursum etiam plus
interest discriminis. At virginitas non est ejusmodi; quin facio grandi quas tu hinc discedit virgo. Sed rem otiin ma eapite dis luiramus. LlX. s Γιννinitatem faeilem esse. J Non necesse liabet
in sponsum inquirere, nec sutum timet: Deus rei enim, non homo, Dominus, non conservus. Ae sponsorum hoc di crimen est: vide autem et quibus rebus consillulis despondeantur. Non mancipia. non terrae jugera. non tot ae lolidem auri talenta, si a calli et ea lestia bona, sponsa: hujus dotalias utit. Praeterea coniux mortem trigilitat, eum propter alia, tum quod se a Gntulis mali disjungati virgo etiam dosi. derat mortem, ei vita gravatur, UOnsum Praesens praesen-lem inluei i, eaque gloria frui ProiaeaanS.
LX. I Viryinitatem nullius estere quod in nobis pos inti an non sit. J Nec vero ei, ut in matrimonio, in inopia degere quid tuam fraudi esse putest; quin i olius 'iulit ultro
sustineat, sponso id eam reddit cariorem : nec sordido na. lam esse, ne corporis venustale non extellere, ni ilue aliud
quidquam Aimile. Et quid iure commemoro Z Nam et,inee lilaera sit, ne id liuidem ejus sponsalibus derogat, sed susticit animum pi delirum praestare, ut vel prima rni sequatur. Non lite et elotypia timenda est, non alteriit semiiue, ut clariori viro coniugatae, invidia dolenduni rneque enim ei quispiam similis atque trae est, nec ver parvo intervallo proximiis. At in matrimonis quantumvis praedivitem et prpnmieulem virum mulier uacla sit, aliam tamen reperiet mullo majori nuptam. Non parum autem conleptam ex minorum praestantia voluptatem majorum praecellentia minuit. Veriim ingeus auri, vi situm, ni mi , s
155쪽
σκευάbiv. allarumque rerum topiae hix animum ineseabit et allieisi pEt quot mulieres his potiuntur quamlmin lem maior homi num pars in inopia, aerumnis ae laboribus degit. Qito Lialiquae ita poliuntur, admodum sunt Paueae, et quas facilesii numerare, eaeque ipsae pririer Dei sententiam satiunt; nulli enim fas est in liis deliciari, si rema linodum jam in .
LI. s Aurum sterere metire quam voluptatis plus habere. J Sors age ili putandi iter im causa et lias deli ita
con Mas Ponamus . neque aut prophetam aut Paulum lux ri-x mulieris odisse et quorsum tantam auri vim empe nihil nisi invidia est, cura et metus haud vulgaris. Nam et eo in capsulam conjecto ae noele ingruente curis angun-liir, et eo induis atque interdiu aeque, imo etiam magis, sollicitantur. Etenim et in balneis et in templis praesto sunt seminae quaekalia compilent: ae eitra eas quoque aurigerana turba pressae et Impuliae ne sentiunt quidem auri silualiquid olapsum. Ila multae non haec solum, sed multo etiam pretiosiora monilia, et rarissimis gemmis adornata, avulsa aut driapsa perdiderunt. LXll. I Iurea ornamenta et formae nocere, et austere deformitatem. J Age vero neque hie melus esto, sed lupe etiam tura exempta sit: quid reserip Vidit quis idam, inquit. ae miratus est. At non ornatam, sed ornamenta, illam autem saepe vel ob ea criininatus est, quasi praeleediguitatem iis ornatam. Nam si formosa sit, naturae γνi liriluditiem perdit: siquidem ingens ille mundus eam nudam apparere non permittit, magnam et iis partem ait serens rian letra ae difformis, eo vel turpiorem se exhilire Dela initas ei, im ubique sola apparens, qtiania timque est, amitaret tantum r quodsi gemmarum splendor, aut allerius eujusquam materiae pulchritudo admoveat tir, fidi talis Hiri ei iam contrahit. Nam et corporis atrorem mulio atriorem imminens niargaritis lumen et tamquam in tenebris mi. eam repraesentat. el oris pravitatem vestium diversi eolores longe letriorem demonstrant, qui Tullus formam a specta. tori hiis sui mim eenseri non sinant ἰ sed cum illo arie qua filo eximioque decore collatam : unde sit ut magis sus,erara videatur. Aurum enim Passim vestibus inspersum, atque varii operis diversitas omnimiae reliquus ornatus est quaru quidam pugil hono habitu ae robustus, qui scabrum quemdam et turpem ac strigosum adversarium repuleriir ad eumdem modum ornatus ille, villius splendore erepto al-que detratio. omnium in se oeulis conversis. illam magis
ridieulam. se in primis suspiciendum praebet.
156쪽
seu deformis sit. proiiuus deformitalem mulat, adhibito incomparabili ornatu : seu venusta et nitida, illustrior iii reddit. Siquillem non genitivo et aurum . non vestium luxus, non colorum stores varii, non alia id genus res c duta. animos ornat, sed eorum loco triuitia, sancta pervigilia, comitas, modestia, paupertas, sortitudo, immilitas, tolerantia, omnium plane vitae hujus r tum despectus. Nam et oculus ei tam pulcher atque ii torus est, ut pro hominibus incorporeas Virtutes, rarimique Dominum si beat amatorem et iam purgatus ae perspicax, ut pro tori orea incorpoream pulchritudinem videre possit: tain suavisae serenus, ut nee adver&um assidue lacessentes ac mol flos esseretur et insurgat, sed eos eliani blande atque eomiter inspectet. Iam vero ea liuin est modestia, ut vel impudici quique, M in eam accurate intueantur, pudesant ei erui scant ae furorem suum remittant. Ac velut ancilla L nesim naatrifamilias serviens, ipsa quoque velit nolit dia n li xii oportet: ita et eorpus animae tam philosophae ad ejus nutum omnes motus suos dirigat Oi,ortet. Nam et oculus. et lingua, et habitus, et ingressus, et omnino omnia ad Internam disciplinam tonso antur, qu3s ite unguentii in pretiosum, quantumvis in vas inclusum, aere fragrantia sua tamquam desiliuio, non iii traneos solum et proximos, sed extraneos etiam Omnes voluptate replet: ita et virginis animae stagrantia gemus eircumsiliens inlusi, vitam virtutem ostendit, et aureis modestiae frenis omni-hus injectis equos singulos in summa tonia unitate luetur rneque aut linguam sinit absonum aliquid et incomposilinuessari, aut oculum modo impudenter at suspiciose spectare. aut aures imi mens ali liunt rarit,en admittere. Quin et pedum et eurarat, ne dissoliatus atque mollis, sed simplex et inasseelatus ut incessus; omnique vestium ornatu abiecto. vultum quoque assidue monet, ne risu diffluat i imo ut nee leviter rideat, sed grave semper et avfiterum Lupe cilium repraesentet, ad lacrimas Perpetuo parata, ad ri
LXlV. Quae propter Christum patimur, ea, lieel tri stia sint, voluptatem habere. l Ablue lde eum laerimas audis, nihil tetricum finge: liatauit enim eae lacriniae laniam voluptatem, quantam nec huius nauudi risus. Sin dissidis. audi dieentem Lucam t Aet. b. 403, verberatos apostolos haesos ex eone illo discessisse. At non ea est verberiam n
157쪽
remque essene solent. sane non ea est Terberum natura. - Cli risi latra fides ea est, ut ipsi etiam rerum naturae imi eret. Quod i verbera voluptatem pariebant propter Clitis lun , quid mirmn u et lacrimae idem praestriat propter cum lean' Itaque quam aligustam et Ieru inn Ham viam dixit, eam miremit et jugum suave Di onus love appellai: nam rei quidem hau: natiira est, se i studio atque Hie e rum qui perstinguntur mini uin si levia. Quare alaerii res eliam videas, qui arctam et aerumnoxam viam sint amplexi , quam qui latam atque spatiosam, iter sae re; non quini non amietenti ir. sed quod assietationiblis sublimiores nillil ab iis Hu modi imitantur, quae solent alii pati. Hai et enim auiue et lute vita alallelationes, sed quae si eum illis matrimonii tonserantur, ne amictationes quidem inni di
LXV. f Labores virginita is minores colaribus partus qui conjugium comitantur. J Quid enim, quaeso, talo per olunem vitam virgo sustinet, quale paene in annos coniux, doloribus partus ac lamentis cruciata' Nam tanta est ejus truciatus vellementia, ut sacrae Literae. eum exsilium, samem . pestem, et intolerabilia mala designaro volunt, ea omnia dolores I artus nominent. Deus quoque id supplieitae maledielionis vice mulieri irri gavit, non Parrere, inquam, sed sic parere, eum arietinania et doloribus e cum dolore enim, inquit Geu. a. is , paries illos. At virgo iis dirisae dolore excelvior est : nam qui legis diras antiquavit, et lias una etiam sustulit L l. IIucundius esse pedibus ire quam nutias ei meum vehi. J Sed mulis in foro circumvehi jiieuxulum est. lmo id inanis lanium fastus est, voluptate omni earem: al-que ut nec tenebrae quam lux, nee ronesii sum quam solutum se, nec mullis quam nullo exere, melius est : sic hu quoque suis pedibus non utenti nillilo melius est. Omitto enim molestiae quas hinc sustinere est metesse. Nam nee eum vult. ei domo prodire licet, fita pleruimilae, cum ut inde exeat magna aliqua illilitas e lagitat, domi manere cogitur, vestit mendi ei qui pedibus mutili non hal,ent quovellaniar. Quodsi vir mulos alii usui mandaverit, simul las, contentio, polinax M lenitum: sin ipsa suliari ignara idem secerit, omisso viro, in se iram vertit, assidue ea se . injuria consumens. Et quanto satius erat pellibus utenis . tem inam ea causa nobis eos Deus fabrieatus est nihil li rum maloriam future. quam mollitie hae. In tantam miseriae ae ni Proris necessitatem se inducere ' Neque pnim haesolim causae eaes domi continent; sed seu uterque, seu alter sorte mulus pedibus dolet, idem contingit rei cum in pa-
158쪽
dira , rursum lanaquam vinclae dotiti mane uni est, stino negotio quidem necesMrio vocante aedibus prodeuii-dum. Quodsi quis dicat, eam a salutantium turba expeditam esse, non eoactam notorum oculiis patere ac pude-
sistri, is valde ignorare mihi videtur, qtiae muliebri naturae pudorem ei adimant et asserant: siquidem non conspici aut latere id esset t. sed illud petulantia intus animum possidens, hoe modestia atque verecundia. Itaque multae catusti dia solitiae, ae ixer mediam turbam in foro gradientes. non si liam in se accusatores non concitarunt, sed mullo. etiam modestin admiratores habuerunt: quae et liabilii et Ingressu et vestium neglectu luculentum iamquam radium internae probitalis emitterent: nec paucae inlus destilentes sinistram sibi opinionem contraxerunt. Potest enim quae
conclusa sit, etiam magis quam quae Procleant, volvit libias regie petulantem se et impudentem exhibere.
LXVll. I Molestum esse multas famulas habere. I sed
krsan ancillarum grex jueundus est. Ilae quidem luptate nihil lirius: tantum liabet curarum; nam et uoitudine cujusque et morte turbari atque angi est necesse. Ae subi liore laris tolerabilia, necnon qtiae his etiam graviora sunt, quotidie curis distendi segnitiein castigando, nequiliam inhiliendo, rixas sedando, omnemque resi iam vitiositatem corrigendo: at illud certo oninitim gravissiniit in oet, quod quidem vel maxime in ejusmodi iam utilii milia evenire solet, si in eo grege aliqua venusta siti id
enim omnino in ea multitudine aecidere ne Me est, divitibus non multas solum, sed etiam aeque formosas si inliose parantibus. Itaque si inter eas ulla praestans sit. seu amore sui herum capiat, seu nihil ulterius possit, quam ut admirationi mi, hera aeque dolebit, quo i ab ea sui eretrir, si non amore, at emporis venustate atque admiratione. Quare si in iis quae apud eos illustria ae praeclara lia hon-liit, tantum inest animnanim, quid jam de acerbis illeon. dum LXVlli. s De tranquillitate quin virginitati inest. lAt non virgo horum quidquam patitur, quin et domuncula turbis libera est. et clamor omnis Profligatus : qi asique in tranquillo quodam portu omnia inlus silentium po stila l, fit vel silentio major animitii serenitas, quippe iiiiiii huma. nutu tractantem, sed assidue eum Deo colloquentem. atque in eum fixe eonluentem. Et quis eam voluptatem metia. turr quae oratio mentis sic asseelae laetiliam reprarientel
Equidem nulla ; sed ii soli qui in Deo deli Ias ponunt, earim,
159쪽
magnitudinem scitata, et mnesopere omnem eis parationem vineant agnmeunt. At ingens argenti vis undique eo pleua valde oculos oblectat. Et quanto praeelari iri est in ea tum Mupieere, atque inde majorem longe voluptatem rapere' Nam quanto auriam Manno et plumbo, lanio ea tum auro, argento atque omni materia illustri ae splonis didius est: quin e lemplatio hae e euris vacua est, illa admodum sollicita, quod quidem ves maxiniae eone istentiarn cohibet. At non vis in Celum poetare ρ licet depositum ha Dro argentum temere. Ad vereeundiam restram dies, ut eum beato Paulo ti Cor. 5. bi loquar: qitoniam Pecuniarum amore tam estis stupidi. Atque hie quill dicam nescio. Valde enim me fieri pulus quidam suspendit. Me video, tur omne paene laominum genus, eum facile ael unde oblectari lierat, id nee in voluptate quidem p nant; in sollieitudine. distracti me atque eum potissimum gaudeanti Nam eur non eos teque dymnitiim in laro arge tum ae domestieum oblectat. quamvis illud et probati sit . et animnm angore omni liberitui dimittati Quontini. inquit. illud meum non est, lioe meum est. Avaritia igitur lueunda est, non argenti natura r quod si essel. Inde etiam aeque obieelari oportebat. Sin ditas, usus gratia, mullo pNMat vitrant i atque id divites ipsi confirmant, qui ex ea materia pocula ut phirimum paranti Quodsi
fastu quodam etiam ex argento fabriori eogantur, prius v tro interius constitulo ita argento exterius obdueunt, ostem dentes illud ad polum a viri et eommodius esse, hoe ad rutum solum et inanem ostentationem. Quid est autem ho Meum et non meum ' Nam equidem eum verba luee aecuratius expendo, vores tantum esse mihi videntur. Multielim illud dominium suum refugiens nee vivi retinere potuerunt; et quibus ad finem usque permansit, ii volentea nolentes mortis tempore ejus potestate exciderunt. Nee solum in argento, sed in balneis quoque, lint M. aedibus,
Meum et non meum. Verba solum mera deprehendas. Namus is omnibus eommunis est: tantum qui domini videntur,l- plus hahent quam qui non sunt, emam inquam miram. lli enim iniuntur tantum; illi adlimito grandi studio ta luviem tonsequuntur. quantum hi citra studium. LXIX. l Sumtu as mensas m nae ιν suavisatis nas esse. J Quodsi quis summas delicias miretur, puta conet rum earnium multitudinem, inutilem vini sumtum. exquisita eondimenta, uruciorum seu meminoriun et
160쪽
pistorum artificia, parasitorem et eonvivarum lurbam, sciat, divites in his nillilo meliori esse loco quam coqum. Nam ut iii dominos, sic illi invitatos verentur, ne quid eorum quae ope se ei sumtuose sis apparata sint, reprehendant et earpant. Atque hac in parte eo luis exaequantur: in alia etiam superant. Neque enim solum, ut illi, accusatores, sed aemulos etiam invidia accensos liment: siqui lemmullis Mepe ex ejusmodi eonviviis invidia creata est, nee ante destitit, quam eos in eapitis periculum adduxit. Athesluari saepe suave est. Apagesis : quando ex hoc Iuxu ei gravedo, et ventris disientio, et spiritus obstructio, et oculorum QAcuritas, et vertigo, et caligo. aliaque livi etiam Rodiora mala pullulant. Atque utinam ea tam eratio ac Delura quotidianis lanium doloribus circumscripta uir nunc morbi sere in rabiles ex his mensis originem trahunt; nam et podagra, et tabes. et Paralysis, et eonvulsiones. multaque lus esiam graviora eorpus aggressa ad extremum
spiritum ii,sestant. Quibus malis quae par exhiberi voluptas possiti quam non vitae duritiem ad eorum effugium malis inire LxX. l Sobrietatem deliciis et utiliorem et suaviorem esse. I At eiusmodi non est frugalitas, sed ab his molestiis
procul remota, sanitatis atque valetudinis eausa. Quod . si quis voluptatem etiam requirat, in ea. quam in luxu, majorem inveniete ac primum ex eo quod homo valeat. neque horum malorum quoquam exagitetur, quorum vel Fingula seorsim satis sint quae voluptatem exstinguant et tamquam a fundamentis evertant i delude ex tibis imis. Quo pacto p Voluptatem enicit appetitus i appetitum non saturitas ae Ratietas, sed egestas ei inopia parit. Ea autem non in divitum, sed in pauperum cinnis assidue praesto est. epulis quovis uructore et eoqvo gratius mel instillans. Siquidem divites nee esurientes cibum rapiunt, nec sitientes bibunt, et antequam vestetuens somni necessitas eis ingruat, consopiuntur: hi omnium illorum prius iniit , ita demum ea percipiunt; quod quidem voluptatem auget maxime. Cur enim et Salomon wrvi somnum dulcem eonfirmat his verbis i Erelas. 5. II : Duleis est servo somnus, sive multum sive parum comederit ρ An propter
mollein lorum' At humi, aut super cespiis ut plurimum dormiunt. An propter libertalem' At nee lemporis momentum habeni liberum. An propter otium 3 At laboribus et aerumnis assidue amiciantur. Quid est igitur quod somnis dulcem reddit, nisi hoe, ad Meessitatem prius e-put, ri ita eum denIque inire ' caelerum divitibus nisi ebriis