장음표시 사용
411쪽
et statuam quidem deriserunt, ab uni vero Dei potentiam admirati per signa in itis pueris exit ibi is i Ae xl ulsi si a litim lioe si aluerit : non in urbe, nee in ullo vico, sed plani et nudi campi line orbis illeatrii in suAci piunt : in ollisu, enim l . ira extra civitalem estigiem erexit, ei preti eis pertransiens clamabal l Dan. 3. 4-si rVobis dicitur. yentes , trιbus populi, tingux, quacum que hora audieratis recem tuba ,sstulae, et citharae, sambura gue, et psalterii, et symphoniae et omnis steneris musi eorum, eadentes adorate statuam auream vero enim eadere erat simulacrum adorare ; es quicumque non eadens adora sit, in eadem hora inei. det in ea minum ignis ardentem. Villisliquam disiiciliaeerlamina palata sint, et quot insidiarum nece si tales, quam prohinita vora ro, el praeeipiti uin utrimque Z Smi ne timueris i quanto magis mai hi ainenla inimicus a lixerit. tanto magis puerorum fortitudinem demonstrat. Ideo mini tot musicorum contentus, ideo ea minus ardens. ut et voluptas et limor a istentium animas otistiteret. Asper ad tantitam quispiam est et ii dii Molliat ipsum. inquit, delectans Oinnisonae musicae ruelodia. Sed his i sidiis superior est 3 terreat et pereellat nam inae a laetin . Et erat limur ei voluptas, haec per aures, ille per oculo animae Mibropens. Veri nitamen adolescentii lorum illo. rum generosi talem horum nillil snperavit; sed sicut in ignim proireti stam mam iterunt, sie omnem coneti piis Mentiam et anxietatem iteriserimi. 1lade enim omnia pri pler ipms diabolus pra paraverat : non enim de subdi lis dii hilabat, Mil imitu mullum confidebat, nullum regis lexi reptimaturum esse : postquam vero Meiderunt omnes et vieli fiunt. tune in me lium pueri Loli aguntur, sic quoque victoria fiat elarior. soli tum in latita multillidine ipsi vincont et victores renuntientur : neqvst enim tam mirabilo sui Lot. si titillo supplantato, primi illi viriliter egi seni. Hoc auleiri maximum ei intrat,ilo. st . quod ea. diuitium mullitudo ipςos non terruit, non solvit. Non intra se tale quid ιlix mini. quod mulli saepe dicere consuevertini : Si primi nos imaginem adoraremus, id pre- ealum osset; si vero tum tot millibus line facimuη. qnis veniam non dabit' quis exeu aiione dimox non tela phii sed nillil illi late aut dixerunt, aut eo laverunt, lol tyrannorum lapsus intuiti. Tu vero milii et calun niantium ipsos maeli stilitatem eonsidera, et quam improbe ei acerbe ilHos accusaverint . , inquit Dan. a. 12 . viri Iu. i. quos eonstituisti super opera rvionis Babylonis. Non enim sol im gentem com memorarunt, t lionorem
412쪽
in memoriam revocaveratnt, ut regis iram a Tenderent. tantum non dicentea : Servos, civitat tarentes, captivos secisii principes nostros; hi vero et tantum honorem eon. tumelia assiciunt, et in eum qui-honoravit, insolenter agunt. Ideo dici ini, Iudai quos constuuisti super opera re ionis Babylonis , non paruerunt decreto tuo, et uiis tuis non serviunt. Ilaxiuia laus accusatio, et erimina laudos fiunt, et testimoiiuilia indubita ium, illimitia ipsum perhibentibus. Quid igitur rex diluit ipws in mediunt agi, ut ipsos undique terreret. Sed nihil illi consternavit, non regis suror. iron quod soli in laii l.oturbae medio derelicii essent, non ignis fit retalus, noli eanentes lub. e. non omnes liu ins ardetilibus oculis inliten. les, sed lia e illi omnia it 'ridentes. lam tuam in Dialdum aquarum sontem millendi, tu soritatem ingre i sunt.beatam illam emittentes voeem l 3. 18ὶ: Diis tuis non ser imus, et statuam aureiam, quam ereinisti, non
IIane non temere excitavi Listoriam, sed ut duratis quod , etsi Iuror instet regius, eui militum insidiae , etai inimi eorum invidia, eiu eaptivitas, etsi orbita . etsi ignis. eui sornax, etsi innumera periclita, justum nihil superare aut terrere poterit. Si enim ubi impius erat rex, non sorani laverunt adolescentuli tyranni furorem . multo magis uos eonsidere Dirat let, humanum et mitem habentes Imperatorem , et de line tribulatione Deo gratias agere, ex praedielis doctos, n rumnis nos clariores estici et apud Deum et apud homines, si ipsas generose serre seiamus. Ei enim illi nisi servi facti essent, ipsorum libertatem non cognovissemus : nisi captivi fuissent, noli eorima animi nobi. litatem didicissemus : nisi terrena patria ex ei dissent, non
gliovissemus eorum in Dui eria a conversatione vittis.
lern i nisi terrenus rex ipsis suisset iratus . non audivissemus berie volentiain, quam caelestis Rex erga ipFos geretiat. Et tu igitur, si illuni benevolum habeas. licet in sor- narem cadas . ne desperes e sicut si succenseat, licet in paradiso si , ne considas. Siquidem in iv radiso erat Adain, et lxostquam Deum irritavit, nillil profuit paradisus : in fornace erant isti, et pubi quam 1e liene gesserunt, nihil obsuit sumax. In paradiso erat Adam, et quia M. gnis erat, supplantalus fuit: in simo se lebat Iob, et quia
vigilabat, superavit. Atqui quanto paraduus est limo melior 3 sed nihil loel virtus inhabitanti proluit, postquam se ipsum ille prodidit : sicut nec loci vilitas virtute undique munitum lavii l. Et nos igitur animain nostram munia. mus : sive enim peeutilaru in mulctauum ineat, at e mors,
413쪽
i, letalem vero nobis auferat nemo, sumus omnibus dealio. res. lIoe et Christus ni an lavit dicens uatth. 10. io l. Estote pru lentes siciιt serpens. Si iit pnim ille ει liquum omite o Vicit corpus, ut taput servet, sic et lia isive pecunias. sive eorpus, sive prae sentem vitam, Live omnia amittere oporteat, ut pietatem eonserves, noli tristari. Si enim illam habens migravetis, omnia libi eum in oti Deus claritate reuibuet, et corpus cum majori rursum gloria resulii et, et pro pecuuiis bona quae
milia verborum vi P fiunt exprimi. Nonite ii idus iustino sedebat Iob, innumeris mortibus graviorem fiuslinens vitam p Sol quia pietatem non abiecit, Omnia cum majori copia rediere priora, eorporis sanitas et species, lotus siliorum etesiis, possessiones omneς, et quod omnium maxim tim, splendula patientiae corona. Sicut enim in arboribus aecidit ul. et i quis fruetum cum soliis auferat, et ramos omnes amputet, radire manente, lola cum ma jori eliam ornatu arbor re urgat: si e quidem et tu i obis. si pie lalis radix permaneat, et i divitiae auferantur, etsi ro pus eorrumpatur, omnia rursus nobis eum majori gloria redeunt. Omnem igitur animae sollicitudinem ei superfluam emtam abjicientos, ad nos ipsos recloamus, eorpus ei animam ornemus virtutis ornamento, j istiliae arma, sed noti arma pereati, eorpori nostri membra exhibentem; ot ante omnia linguam ut sit spiritualis gratiae minAtra instituamus, omne viriis et malignitalem ex ore projicientes et iiirpi inn verborum medittalionein. Etenim tu nostra po. testate est, unumquini liae membrorum nositoriim live
malitia, uve justitiae facere instrumentum. Audi igitur quo modo linguam, hi quidem precati, illi vero justitiae arma secerunt. t Psal. 56. 13 Lunyua ipsormn stadius aeuius. Alter vero quidam de sua dicit lingua Psal. 44
2ὶ, Linqua mea calamus scribae tri iter seri sentis. illa taedent operata est, lure divinam legem peribetat tpropterea illa quidem gladius . Glamus autem liaee erat,
non secundum propriam naturam, sed Beelindrim utentium electionem. Unguae enim natura et liuius et illius una erat, operatio autem non una. Et de ore rursus idemeernere licet: eleui in id quidem habebant os sanie et improbitate plenum; propterea inexiliando dicebat lPsal. 13. a). Os ipsorum maledictione et amaritudine plenum est: ip iiis vero non lalo, sed os metim, inquitt Psal. 43. 4 ὶ, loquetur sapientiam, et meditatio com dis nici prudentiam. Alii vero rursus manus habebant iniquitatis plenas . et hos areta ans rursus dicehat s Psal. 21. 10 . In manibus ipsorum iniquitates, et dextra eorum repleta est muneribus. Ipse vero manus nillil
414쪽
rum saer Dium respertinum. In eorde qui, iue licet idem idere; qtior initari, nim cor anitin est, huju au. lem erunt; propterea de illis dicit Psal. b. 10 , coι eorum vanum est: de suo autem Psal. 44.2ὶ, Eritetarii cor meum rei hum bonum. Et de auditu rur umidem videre licet. Alii namque , sitarum auditum habe.bant i inmitem et iiii platabileii , et ipsos vilui. rar. sic dicebat 'sul. 57. 5ὶ : Sictu aspidis surdae et obfitrantis aures suas; autem auditus divinorum erat her. boni in receptaculun . Pt hoc ipsum inanifesta, it, die 'ns Psol. 48. 5 , Iuctinabo in parabolam aurem meum. aperium in 1 salseris propositionem meam. o. IIae igitur scientes, nos undique virtute nauniamus, et sie Dei ita in divellemus t et eortuarta nostri mombra iii lilias amna faciamus, et oculos, os, manus. Pe les, tor, linguam et omne eorpus nostrum ut soli virtuti utile sit instituamus. Et illoraim trium praee piorum recordemur, de quibus ad vestram raritaleui verba feci, rogans ut inimicum lial eretis neminem, nolue rubluam eorum qui tos ti istitia assecerint, maledicatis, et improbam iuramentorum ton. suetudinem ex ore vestro ejicialis. Et de duobus qlii Iem mandatis in alio tempore ili et emus : per hane vero hebdomadent lolam de juramentis vobis heri a faciemus, a faciliori mandalo initium capientes: nee enim labor vllus est juranientorum ton uetudinem vineere, si v limus vel parum imi eiulere Liuilii, nos invio m mmmianesitientes, admonenleg. observantes, rationem et sui nas ab iis qui obliti luerint repetentes. Qinc enim, qltaeso, liborum abstinentiis utilitas. nisi improbas atriuii consueti id ines expellamus' tam hodie lutam lepitii diem exesinius, et mensam in v mi Ta apinmemti , non hestertiae similem, sed immutatam et severiorem. Pilina tulit igitur quis nostro mei rere valet. se vitam qtaoqiae suam hodie sicut mensam mula Myse improbam eon uetudinem sicui et ps am convertisse Equidem non pulv. Qitae igitur eliiquam ieiunii utilitas 3 Ideo exhortor, et exhortari noti defit iram, ut unumquodque mandalum sigillatim assumentes, duos vel tres dies ad ipsum i inplendum impelidalis. Di situl quidam sunt inter se ciborum abstinentia re mulantes et mirabilem eoiilentioneni laetentes, et hi quid in integros duos dies transigunt jejuni, lil vero non vini tantum ei Olei. sed et
omnis sertuli usum a st.a triens a rejicietiles, pane et aqua ulentes dumtaxal. Quadragesimam omnem expediunt i s Ieel nos mutuo eontendamus, ut juramentorum frequentiam tollamus. Iloc enim omni jejunio utilius, hoe omni
415쪽
vilis asperitate fructuosius t et studium quod cirra cibo.
rum abstinentiam liabemus, hoe circa juramentor m absistinentiam exhibeamus : quippe extremae dementiae erimen subibimus , prohibila quidem tontemnentes, cirea indissorentia vero omne studium adhibentis r eo ne tere enim non est inhibitum , iurare vero prolii bitum est; nos antem at cessis abstinenles, prohibila audemus. Propterea caritatem vestram ex lior lor. ut aliquam iacialis mulationeni, et hine principium nobis os tetulatis. Si enim eum tanto prin re jejunium studio traiisegerimus, hae quidem hebdo. made . iit ne omnino juremus, emesentes, sequenti vero iram exstingtientes, ulteriori autem detractionem radicitus dratruelitra, et linst lianc alia rursus plura eorrigentes ita sensim progredientes, paulatim ad ii sum virtutis culmen veniemus . praesens fugiemus perieulum et Deum pla-eatum reditemiis i et multitudo rursus ad uitam nostram redibit, et qui nunc si gerulit, eos docebimus, non loc rura munimini, ure refugio et retessui, sed animi pietaliel morum virtuti salutis nostrae si em committere. Atque
ita fiet, ut et hujus viva et illius suturae hora assequa mur, quibus nos onines imi detur, gratia ele.
Itidem extinrtalio ad populum de petier e terendis imminenti hus minis. cum habeat Miis multa exempla ex iis livae evenere et Iob et Mnivitis t quod non Di,orteat limere moriem. seclpereatum t quid sit male in eri i et de juramentis omni stu. eis fugiendas i et in terrae molum.
i. Trium piastrorum et Dah lonicae sornacis enarratio non mellioeriter, ut videtur, heri earitalem vestram eons lata est. insuper etiam do Job exemplum, et justi ulcera, et timus omni throno regio venerabilior. Ex llironi Datu que regii aspectu nullum erit spectantilius lucrum, sed temporali fi dumtaxat delectatio, nullam halbens utilitatem rex sium, Joh autem viso, omnem quis rapiet utilitatem, et disciplinam mill lain. et exhortationem ad patientiae ratio nem. Itaque multi nunc longam et transmarinam peregrinationem a terrae iiii ibiis suscipiunt in Arabiam accurrentes, ut simum illum e rnant. et conspirati terram deosculentur, quae illius victoris retia mina et cruorem omni auro pretiosiorem suscepti. Neque enim lantum radiat ulla purpura, quantum illud eorpus tune resplendebat, non alieno, sed proprio lineium sanguine. Ulcera vero illa gem inis omnibus eraut cariora. Margaritarum enim natura
416쪽
nillil vita nostrae prodest, nee ullum usum lici identiluas
eessarium explet: ulcera vero illa sunt omnis tristitiae consolatio. Et ut dis eas line verum esse, si qilla illium carissimum et tu igeiiiiiiiii amittat, ostende infinitas ipsi ςΡmmas. l non consolaberis dolorem. ne a ne angorem lenios et si autem Iohi vulnera ei in niemoriam revoces, saetis mederi poteris, sic dicens : Quid iugi s. liomop tu quid ein silium uniam amisini; beatus autem ille , cum lo-lu siliorum e Plus ahlatus ei suiMet, in ii a quo lue cainnii laxam accepit, et nudus in simo consedit, undique sanis diffluens, dum paulatini limius caro consumeretur, justuΑ ille, verax, in Deum pius. Omni mala re abstinens, Deum virtutis testem habens. Si enim haec verba dixeris, omnem lugentis tristitiam exstinxisti, et omnem dolorem sustuli. fili : et sic iuui vulnera margaritis utiliora iiiin l. imaginam tui igitur et vos athletam illum, et existimate vos cernere limum illum, et ii sum in me lio stemoris sellentem et filaluam auream . gemmatam , illam qxialem dieam nescio : neque enim tam pretio inm valeo malpitalia inue. nite, iit illi erueniato eorpori possit tonat,arari : sie omni materia i teliosissima earnis illius natura erat multo vet,erabilior, et ulcera sola ibita radiis splendidiora 1 lii enim eor potis oeulm illuminant; illa vero mentis nostrae oculos illi strant, illa diabolum penituε excaecaveritiat : propti rea malus post illam plagam resilivit. nec deinceps apparuit. Tu vero, dilecte, et bine di κε tribulationis tueriim quantum sit. Etenim quando dives erat et otio mieliatur j iislus, ille unde accusaret ipsum liabuit, men latiler quidem. verum habuit unde dicerct Iob. l. b), Xon stratis te colu Iob. Postquam vero ipsum spoliavit et laeti linu. perem, ne hiseere quidem amidius ausus : et cum dives quidem es ei, tum ipso pugnare Parabat, et supplantare milia linii ir; postquam vero pauperem fecit Dinnia.
qtie abstulit ei in extremum dolorem eonjecit, tunc resilii liet quando sanum quidem ipsius erat corpus, manus opponebat; ubi vero ipsius carnem vulneribus implevit, tune aufugit victus. Viduli quanto paupertas divitiis, imbecillitas et a gritudo sanitate, lentatio quiete melior vigilantibus et utilior sit et elariores sortioresque lutiantes saeiat Quis vidit, quis audi it lam mirabiles pugnas' Prosanomiincertaminum pugiles, cum ait versario in capita vulnera. rint, tunc victores sunt, et eoronantur : hic veto cum justi eor pug viilnerasset, omnimodis Pertundens ulci'ribur i.
tune victus est et retro ut et et postquam ipsius Ialota undique perfodit, ipse quidem ni bit profecit i repositum enim thesaurum non abstulit; nobis autem ipsum Cariorem
417쪽
rs 1 AD POPULUM ANTIOCHENUM sil
reddidit, et per illam eouso ionem, ut omnes uominem latet rem aspicerent. secit, et omites ipsius dixitias diseerent r et cum vincere speravit, tune mulla cum ignominia recessit, et nullam amplius vocem misit. Quid actum est, diabole Z quare res agis r nonne saeta fiunt quaecul assii exoletas non interemisti ipsius ovilia. armenta. mitiorum greges et mulorum' non stiorum coelum pent Ii l . et carnem omnem vulnerasti quare recessisti Quoniam laeta quidem sunt omnia qtiae volui, inquit. sed quod sileri maxime Tolebam, et propter qnod omnia seel. I, saeti in non est : neque enim blasphemavit : propter line enim omnia illa satiebam, inquit, ut hoc eveniret. 1loe non laclo, nihil lueriseci ex pecuniariam iactura, et siliorum interitu, et eorporis plaga, sed tontrarium . quam volebam, evenit, Dylendidiorein reddidi inimicum, et clari rem esiaci adversarium. Cognovisti quantum sit tribulationis luerum, rarissime Pulchrum quidem et intrarum eo us fuerat, multo vero venerabilius laetum est, illis vulneribus pers sum e quoniam et Ianae puIclirae quidem, et antequam lingantur; postquam vero purpureae saeuo suetivi, inessabilem sumunt pulchritudinem multumque decorem. Nigi vero ipsum exuisset, honam victoris ita lii lii dinem non eognovissemna : Dixi ipsius e pus plagis perforasset, radii ab inlus non reluxissent: nisu limum insimo tonuituisset, ipsius divit A non cognovi Memus. Neque enim tam splendidus in solio rex M'dens, quam in ignis erat ille et illustris in sino : etenim post regium quidem solium mora, post simum autem illum eaelorum
2. IIaec igitur omnia ratiocinantes. ex opprimente tristilia nos relevemus. Has etenim vobiη historias appono . non ut dicta Iaudelis, sed ut virtutem imitemini et palle liliam generosorum hujusmodi virorum : ut per ipsa discalis Maera. quod humanorum nullum sit grave malo rum, nisi peccatum; non paupertas, non aegritudo, non contumelia, non calumnia . non ignominia, non ipsa mors. quae omnium nratorum extremum esse videtur. Hae e enim nomina tantum sunt philosophantibus .ealamitatum nomina rebus earentia; vera autem talamitas est Deum ossendere.
et eorum quae ipsi non platent aliquid tacere. Quid enim. quaeso, grave mors habet i num quod te celerius ad tran. quillum portum et paratam illam transmittit vitam p xl enim
liomo non Meldat, ipsa naturae lex super entem nonne eor. pus ah anima resolvet liret enim hoe nune non fiat, erit Nillo liost, quod nune timemus. Et liare dieo, uon grave quid exspectans aut triste, at vi sed erubescens mortem limentium causa. Tol exspectans bona, quae nec oculus vidit.
418쪽
nec auris audivit, nec in eor hominis aseenderiant li. cor. a. s l, die milii, ad discessum moras nectis et recdilis et torpes nec tantum lorpes, sed et times et liorres Et quomodo lioe non turpe tu propter mortem doles, cum Paulus propter praesentem gemuerit vitam, et Romanis scribens dixerit s Rom. 8. 22. 23ὶ, Creatura congemi-suit, et nos ipsi spiris ira primitias habentes gemimus P Et luee dicebat non eondemnans praesentia, sed sutura defitiderans. Gustavi, ait, gratiam, et moram non sero :primitias spiritus habeo et ad tutegrum sestino : ascenili in tertium caelum, xidi gloriam illam inessabilem, vi li regiam splendentem, didici quibus hie immorans bonis ea-
Team : propterea genio. Dic elenim mihi. si quis te in re gias duxisset aut , et de parietilius aurum undique sul gens et omnem alium ornatum libi demonstra mei; postea te inde in pauperis eas am induxisset, et post breve lemmas in regias reducturaim illas. et perennem ibi mansionem se tibi daturum esse promisisset : numquid non det erectassici desiderio, ei vel ipsos paveos dies aegre ferre 3 Hoc quoque de ea lis et de terra togites. et ingemisce cum 'aulo, non propter moriem, sed propter praesentem vitam.
At da niihi, inquis. ut Paulo Kimilis fiam, et numquam mortem timebo. Et quid te Paulo similem fieri prolii l. nil homo nonne pauper erat ille nonne let,loriorum su-lori nonne idiota Si enim dives suisset ac nobilis, habuissent fortasse pauperes ad ipsius imitationem vorali Paupertatem suam obtendendi causam; nune alitem horum nihil dicere potes t etenim operarius immo prat, et quotidianis pascebatut laboribus. Et lit quidem ab initio pie. talem a parentibus suscepisti, a prima Male ineris milietis inniti ilus; ille vero et Nast hermi fuit . et pers quia lor, et contumelimus, et Ecclesiam vastavit; sollamen ita suhito mutatus est, ut omnes studio ei se mole
superaverit, et clamat dicens l. Cor. H. 1ὶ, Imitatores mei estote, stetit et ego christi. ille Dominum imilatus est, tu conservum non imitaris, tu, qui a principio in pietate educatus es, eum, qui postea ex mutatione adsidem accessit' Non nosti quod, qui in i, ratis fiunt, etsi vivunt, mortui sunt qui vero in justitia sunt, etsi mortui sunt. ivunt 3 Nee meus hic set mo; sentcntia est Christiuarlliae dicentis Ioann. li. 2, . Omnis qui eredit in me, etiam si morsuus fuerit, viret. Nuin enim sabulae sunt dogmata nostra' Si Christianus es, Christo erede igichristo eredis, per opera mihi sidem demonstra. Quomodo vero per opera fidem demonstrabis r Si mortem eoule. mnas. Etenim in hoe quoque ab infidelibus disserimus. illi quippe merito timent moriem, resurrectionis enim Fl eminori habent; tu vero meliori pergens via, et de futurorum
419쪽
spe pliilosophari valans, qira dignia es venia , de resurr ilione quidem considres dia vero mortem limens ut ii qui non credunt resurrectioni 3 Sel mortem, inquit, non iis meo, neque mori; verum male mori, et rapite truncari. I itur Ioannex male mortuu est' suit enim obtruneal l .lgitur Steplianus male mortuus est' suti enim lapidatus; et martyres cuncti misere Meundum vos obiere, quoniam igne aut seno vitam si vierunt; et hi quidem in mare, hi vero in praecipitia, tu denique in dentes liraliarum luci. detites, hic mortui fiunt. Nuri lioe est imale mori. mi liomo. violenia morte obire, verum in peeeatis mori. Avilinamque propiae iam de line illis plii losopli an lem et dicen. tem Psal. M. 22 . Iora peccatorum pessima. Non dixit, Mors violenta lina sima, sed quid Z Mors preento rum Pessima. Iubie sane; postquam enim litiae migraverint, laruae intolerabiles, lormenta sempiterna, vermis viruli litus, Ignis inexstinguibili . tenebrae exteriores. vin-tula insolubilia, dentium stridor. tribulatio, angustia. et
3. Cum igitur talia maneant peceatores mala, quae possit esse utilitas, etsi domi, etsi in lecto suo vitam sitiant' sicut eontra justis nullum damnum exin possit, quod ense vel igne praesentem vitam claudant, eum ad immortalia migraturi hint bona. Vere Mors peceatorum pessima. Talis erat divilis illius mors, qui Lararum de . si eruerat, qui domi et in leelo et neeessariis assistentibus vita lier propriam soluta mortem defunctus torrebainr, ne parvam quidem consolationem ex praesentis ilae prosiae. ritale nancisci illie valens. At non ita Laratus; verum in ipso pavimento canibus adflatililius et ulcera lingentibiis violentam mortem passus quid enim same majores cruciatus asserat in digressus illine aeternis potitus est bonis, in Abrahae sinu gaudens. Quid igitur ii,sum laesit violenter mori quid vero diviti Prosuit morte non violenta moli 3 At non utalenter, inquit, sed injuste mori tim mus t et quod ausi nihil eorum de quilvis tu suspicionem
Ocamur, eum sontibu fi pariter puniamur. Quid ais, quaeso Z inju5le niori limes 3 an juste velles' Et quis lammiser et aerumnosiis, ut tum injuste mori immineat, malit justo moti Si enim mortem metuere Dirariet. iusto nobis ingruentem limere convenit: quoniam injuste quidem mortuus, per hoc ipsum eum Fanclis omnibus conim initat. Apud Deum mi in probato in et illustrium plures injustam sustinuere mortem , et alite omnes Aliel tnon enim in fratrem peccatis, nec Cain quicquam laeso. Sol quoniam Deum liotior abal, ideo jugulatus est. Deus
420쪽
autem permisit, numquid ipsum amans, an odio liabe peerium est quod amans, ut elariorem ipsi eorOnam saceret ex injustissima liae cadide. Vtiles nec violwniam neque injustam uintiem esse metuendam, sod mortem hi peccaus p Abel injuste mortuus rit. Cain vixit gemens et tremen : uter igitur, die nailii . heatior fuit, qui eum justitia requieverat, an qui in peeralia vivebat 3 qui mortuus patinjuste, an qui juste puniebatur 3 Vullis earitali ve iraedicam unite timemus mortem p Non percussit nos regni amor, non futurorum amor nos accendii : alioquin praesentia despiceremus omnia. si ut heatus Paulus. Ad limen ii limemu geliennam, ideo mortem timem iis : Mipplicii illitis intolerabilem gravitatem non novimus, Propterea pro peccato mortem limemu : qii Si ille animam noxi tam timor occuparet, iste subrepere non potuisset. Et lime non aliun te proeul, sed ex domefilii is et ex iis quae nobisaeeidorunt illis diehu , manis lum sarere tonat,or Do tisquLm enim ab imi erat ore datae fiunt litρω lii billum hoe . qimi intolerabile esse videbatur, eonferre jubente , Oml estumultuabantur. Omnes tontendehant . aegre serebant,imlignabantur. inter se Metirrentes dicebant: Haud vita. lia nobila vita, sul, verin civitas est, liujus tribuli mami ludinem sufitinere poterit nemo : et omnes aligeban tir, tamquam de extremis ipsis periclitantes. Mox vero postquam perpetrata accidera tui, et quidam nefarii et sceleratissimi, legibus toneutealis, Maluas dejecerunt, plmortis periculum omnibus imposueriint, et jam de lima vita timemus, exacerbato Imperatore i non nos annuius pecuniarum jactura mordei, sed alia Pm illis omnes an-dio dicentes : capiat substantiam Imperator, et agri, et domibus libenter earebimus, dumtaxat eorpus salvum soro quis spondeat. Sieul itaque priusquam no his morti timor immineret. nos pecuniamim jactura eruetabat; postquam vero nefanda perpetrata fiunt, mortis timor fue- cedens, jacturae dolorem expulit: sis et si gehennae limo comprehendi vel animas nostras, non mortis timor ocei passet; sed quemadmodum in corporibus, quandri nos diro dolores oppresserint, inferiorem polentior abscondere eon. sue ii, si e et nune satium esset: ia suturi supplieii limortu anima remansisset, omnem timorem humannm obseu.rasset. Itaque si quis gehenuae flemper meminisse labo
ret, mortem deridebit, et non praesenti tantum angustia liberabitur, sed et ab illa nanima eripietiar. Qui enim gehennam eontinue timet, numquam in gehennae igsen ineidet, hoc agsiduo correctus metu.