장음표시 사용
51쪽
amigere non poterit, imo juvabit nuxime. Namque eum ad aliam transmittit xltam, ab ipso desideratam, eritis causa nillil non agit et operatur. Itaque illa laborum li,si siniserit, non poena, sed sudorum solutio et requies. Visne alium ejus potentiae modum ediscere, illo in siil sophia longe proretantiorem ' Etiamsi quis eum innumeris assererit malis, etiamsi verberibus laniaverit, In vincii
cori erit, torpus pro natura sua laeditur, animus verophilosophiae addictus, illaesus manet: neque enim iracundia capitur, non odio eorripitur, non inimi iliae sulla igitur. Nondum ita magnum lioe est, sed longe mirabilius, quod eos. qui se ita vexant, sic diligit, ut beneficos, ut patronos, bonaque illis cuncta apprecatur. At tu quid ei unquam tale P stare potuisses, etiamsi millies Ipsum orbis terrarum regem constituisses, et ad Meem annorum millia r gnum ipsi prorogasses' qua purpura, quo imperio. qna oria non praestabilius est hoe honum' quid non impenderes, ut eiusmodi animum acciperes Arbitror et meos, qui studiosissime corpora curant, hanc vitam liraeopta
Visne aliunde quoque potentiam, viri et mirabiliorem et jucundissimam videre, ex parte quidem humiliori petitam, lihi tamen summe gratam 8 Ea quidem quin dicta
sunt, eum nec rapi nec violari posM eomprobant. Quod autem alios moderaturus sit. .eosque tulissimos eo tit inturus, hi lariasse quaeris ediscere. IIoe porro est primum magisteriuin, ut alios ad idem studium adducat, et sic illos lirinos sortemite tonuiluat; ian vero illi nolint, terrenamque hane vitam sectari malint, hic quoque videbis majore te opulento polentia prae illum eum, qui nillil habet, atquo ideo maxime quia nihil liabet. Quis enim majore cum fiducia et potestate imperatorem alloquetur et increpabit tune qui tanta possides, et propterea illius quoque servis obnoxius es, proque omnibus tremis, ansas vero illi Innuis meras praebes, si iratus te opprimere velit; an lue qui illius manibus superior est ' Hoe enim maxime genus hominum summa eum libertate regibus colloqituli sunt, quotquot videlicet a saecularibus negotiis se sequestrarunt. Cui verosa ilius eodet et obtemperabit is qui est in potestate consi tutus et in regia versatur' lihine qui dives es, quem ille Pecuniarum eausa crebro plurima latere surineatur; an es qui unam habet jiissionum musam, nempe liumanitalem
erga alios ' Quem lio rabit, quem admirabitur eumne de quo nihil abiectiim suspicari potest, an eum quem semis quoque suis abjectiorem arbitratur ' Sicut enim quoties aliquid pecuniae impendendum est, illis potius obtemperant, Ra cos etiam palmelnari jubent. 8. Sin autem volueris, nihil ille per alios persiciat, sed per se ipsum omnia; aerumnosum aliquem et ad illum addi eamus et ad te, imo i otius non ad te, sed ad ipsum imi,
52쪽
Primus iue ante aliis addueatur, qui acerbivinis oninitim π.mus M . Sit verbi gratia quispiam filium haberis unicum. quem in ipso aetatis iliare amittat. Hunc neque Princeps, neque rex, neque alius quispiam consolari poterit, nedum tu : nihil enim tale ipsi dabis, quale amisit. At si ad filium tuum adduxeris, prinis ipsum ex aspectu, ex haratu, ex domicilio statim eriget, ipsique persuades, treo nihilo habere res humanas; tum oratione omnem maeroris nebulam dicite ni Phiti Tua vero ex domo luctum acerbiorem ille reseret. Cum enim viderit eam malis omnibus experiem , multa felicitate relariam, herede pira, sente, maiori luctu aestuabit. Contra vero illine quietioe evadet Hiilosoplitarive propinquior : cum viderit enim silium tuum tantas opes despicere, laniam gloriam tantumqtie xplendorem, minus dolebit de morte filii. Qui enim discruciari poterit, quod honorum lierede eareat, tum viderit alium line omnia contemnenlem ' Facilius item de stilosoplita verba facientem audiet eum, qui operibus sermoni fidem facit. Tu vero si vel lilacere ausus fueris, eum trudi rore ingenti replebis, utpote qui alienis in malis philos Ivietis. At ille, rebus ipsis eum erudiens, nullo negotio persuadebit, nillil aliud quam somnum esse mortem : ne que enim plurimos enumerabit patres eadem perpessos, sed se ipsum ostendet quotidie in eorritore de morte meditantem. et ad lianc semper tiaratum et atque hine resurrectionis Gellinam probabiliorenHemetens, ita ab se dimittet,
maxima ia roria parte exoneratum : mulloque amplius vabebunt eius vecta, rebus ipsis asseria, ad levandum amni dolorem, quam an eorum eonvivia et parentales epulae.
Ei hune quidem socii tan ua mnabit. Adducatur autem ad eum et alius, si volueris, qui jugi ex morbo oculos amiserit: quid illi adjumenti asserre poteris p Verum ille ostendens non grave illud esse, in domicilio parvo inclusus, et ad aliam luem properans, Praesentemque, si illi comparetur, non magni momenti eMe ducens, erudiet eum ad ea-lamitatem sortiter serendam. An tu danaarum ii erilessos alphilosopliandum induem' Nullatenus et quin potius eis molestus eris: namque triuia nostra in proximoraim Melindia rebus diligentius animadvertere solemus. Tuus autem filius lud quoque facilius reereabit. Omillo Precum opem. longe liis omnibus majorem, ideoque omitto, quod lemmmilii nunc semis est. Quodsi te propter silium honorari pis, nee esse contemtui verisimile est enim te id desiderare ὶ, nescio quo pacto id uberius consequi potuisses, quam eum filium habeas, qui naturam excedat humanam, quique in lalo terrarunt orbo Grais Splendeat, ae cum lamio splendore nullum habeat utimi vi. Nam illa vestra
53쪽
polentia pra ditus, mulus isonorabilis, mulli vero Himodi iis suisset: at hie omnα qui ipsum lionorant, id tum voluptate faciunt. Nam si nonnulli insimae sortis, ex vilitiira orti riisticu et operariis, hane ingressi philolophiam , adescunctis venerabiles saere, ut Mino eorum, qui summis dignitatibus suu ant, erubesceret proficisci ad illorum iii-gurium, ac tolloquii eorum et mensae consortes esse; quinlla assecti erant, ae si bonis maximis squod verum erat politi fuissent: inullo sane magis id satient. cum viderintillustri genere ortum, splendidis saeuitatibus, tantaritio spei juvenem , se ad eam virtutem conlullisse. Ita lite quod tu potissimum quereris, ex his eum ad illa transisse, lioeest quod maxime illum spectabilem facit, oinnes lite ut ad illum oculos vertant inducit. non quasi ad homine i , sed quati ad angelum. Neque enim quae de aliis optiuiri s lent . de filio tuo suspitabuntur, quod scilicet honoris vel pretaniarum cupidine, vel hisignis ex humili sim cupiens. lane elegerit viam : hare quippe de aliis dicta si sorte salsa et inlipia sunt, in nato tuo ne suspicioni quidem Ioriundare poterimi. s. Neve putes haec ideo eontingere, quod imperatorespiam religionem colanti etiamsi enim Imperium decidat, et imperantes in inlidelitatem labantur, tune etiam nati tui virtutes illustriores evadent. Non enim gentillum more res nostrae se habent, neque illis imperantium placita sequuntur; verum propria via virtute eonsistunt, tuneque maxime splendent, cum maxime oppugnantur : siquidem miles etiam pacis tempore spectatus est, at longe spectatior i gruente bello. itaque etiam gentilibus imperantibus, eodem atque majori erit honore clarus. Nam qui tune viventstium tuum venerantes, mullo amplius id facient cum praeliantem viderint, majori utentem fiducia, plurimasque rem praeclare gerendi oeeastones habentem. Visne illa etiam, quae ad te spectant, expendamus, Euvero id superfluum videatur Is enim qui taeteris ita mam suetus et milis est, ut querelae ansam nemini praebeat, multo magis patrem summo liabetiit in honore, io mite amplius fovehit, quam si in saeculari ruisset magistratu. Nam si magnum imperium obtinuisset, ineertum est an patrem eontemtui habituriri esset i nunc vero eam elegit itam, qua, imperatore ipso Uatior, omnium humillimus erga te erit. Siquidem hujusmodi aliud nos obtinet phil sophia . ut ea, quae contraria apla arent, nempe modestiam et celsitudinem, in unam animam cogat. Et quidem hi saeculo, utpote pecuniarum cupidus, tuum sorsan optasses obitum; nunc autem ut quam longissima sibi prorogetur vita precatur. ut ex hoc etiam eorunis clarioribus donetur. Non enim exigua merces nobis proposita est, si parentes honoraverimus; sed jubemur eos pro dominu nostris r
54쪽
in taeteris omnibus virtutis apicem attigerii, quanta tum diligentia et Meuratione par sit hoc offitium exhibere. Nam eui moriendi in sit pro capite tuo, non recusabit, quippe qui non naturali modo lege te colit et honorat, re i prae omnibus propter Deum, eujus gratia extera euntia Limul despexit. Cum igitur illa nune illusinor sit, opulentior, potentior et liberalior, et eum hae tanta animi magnitudine magis servus tuus sit quam antea, eur, quaeso, ingemiscis 3 an quia quotidie non metuis, ne in hello cadat, ne imperatoris nimum essendat, ne in eommilitonum invidiam incidat annon et his et his etiam plura illustribus siliis metuunt patre ' Quemadmodum enim qui puerum in suNimi loco statuerint, metu re omniur ne decidat, ita et ii qui filios ait insignem dignitatem provehunt. Sed quamdam liabet voluptatem iniueus, et laena, et praeconis vox. Et iure quot dierum valk, , die mihi' an triginta, aut levium, aut his totidem p Ei quul post ' nonne quasi somnium. nonne ut sabula, nonne ut limbia. illa omnia transierunt 'At nunc illi usque in finem laenor iste permanet, imo etiari post mortem. et quidem mullo tu ue eumulatim : atque hoc imperium nullus umquam ipsi auferet, quippe tum non ab homine id ille aec et erit, sed a virtute ipsa. Sol voluisses eum Pretiosa amictum veste et equo vectum vi dere, famulorum stipatum multitudine, parasitos allulatoresque alentem. Cur ita velles 3 nonne ut illi voluptatem ex his omnibus parares ' Si itaque illum dicentem audias sorte qui Issae nobis non credes . tanto se vitam istam ea. quam degunt qui in deliriis vivunt, quique meretricibus. musicae, parasitis, adulatoribus, et taeteris laseiviae modisse dedunt, ilicundiorem existimare, ut malit millim niori. quam ei obtemperare, qui juberes liae dimissa voluptate ad illam so conserre, quid ad line dices Num ignoras quantam voluptatem pariat vita negotiis vaeua 3 fortasse nee ulistus id alius linminum novit, quipite qui eam vitam numquam pure gustaverit. Quando autem et claritas adest, et hae e quae vix simul inveniri Ilossunt, securitas et gloriae, in umim Geunt, qui I hae vita praestabilius fuerit pVerum, inquies, quid tu lim milii edisseris a philosophia remotissimor Cur ergo natum quoque tuum ad eam Me dere non sinis salta est te damno assectum esse isto. Annon summum esse damnum arbitrarin . quando ad extremam senectutem provecti, quia in mimaeva aetate nillil boni adepti estis, vos senectam mole; in seriis' At Ideo moleste serimus, inquies, quod magna nobis commoda iuvenilis tulit. Quae magnat ostende senem, qui niagna lure eommoda liabeati Si enim illa liabuisset, et eadem pers
55쪽
erament, non ulurne ut hia orbatus omnitius Ita lammis-retur; sin vero illa avolaverunt et emarcuerunt, quomodo magna, qtue ita eito exstineta sunt Atqui non hoe filius tuus pallatur, sed si ad longaevam senectutem pervenerit, non vulebis illum lia e iniquo animo serentem. ut vos larilis; sed gaudentem. gestientem et exsultantem :lune enim bona ejus magis florent et vigent. Vestrie autem divitiae, etiamsi bona habeant innumera, in primo aetalissiore illa eoncludunt: non illam hae divitiae, sed in seneelute manent. exe malesque e vita minitantur. Idcirco vos eum opes in senectute erescentes videlis, plurimarius vobis et gloriae et deliciarum occasiones Luppetunt, indigne seriis, quod aetas non susticiat, ut eis triti valeatis. ideo mortem perhorrescitis, vosque tunc maxime miserabiliores esse dicitis, eum ita re prospera estis. Contra ille lummaxime quietus erit, eum senuerit . quippe qui ad lκiillim Properet, ac iuventutem semper vigentern habeat, et ad senectutem n iniquam vergat. Tu vero filium lis deliciis frui voluisses, quarum illuni millies pinnitumet, ae de quibus in senectute doluisset. Verum absit ut vel inimici nostri liis linciis lauantur umquam . quid senectutem memoro quandoquid iv die uno voluptas illa omnis exstinguitur, imo non die uno, non una liora, sed in brevissimo temporis momento. Quid enim est voluptas r nonne veniri se dedere, S, bariticas mensas parare, eum speciosis mulieribus eo redi porcoriim instar se in eceno volutantes rio. Sed de his nondum loquamur: interim quid sit voluptas disquiramus, annon plane frigida et vilis sit: atque illam, si placet, primum inspiciamus, quae jucundissima vi. detur, nempe gulam. Ostende, quaeso, illius leui Ιηri, qu laque dies parte nos illa oecupare possit: tanta terie, ut vix perspici possit. Nam simulae quisque impletus fuerit, v luptatem exstinxit: vel ante satietatem suento citius transit, in ipsisque saucibus delicit, nec una cum cibis potest imgredi: Malim enim atque linguam pertransivit, vim etiam amisit. Taceo reliqua mala, et quanta ex ista voluptate gnatur tempestas. Non modo enim jucundior qui ab illa QMinet, red etiam lexior, lacilii Hiie aget, quam is qui salietate distenditur. Somnus enim, inituit Feci . 33, 24 ὶ, sanitatis in viscere moderato. Quid opus est
memorare mordiri, nauseas. ealamitaleg, inanemite sum intus' quae ex liis eonviviis lites, quae insidiae, quae damna pullulanti Verum suave est tum meretricibus congredi. Eequa potest esse voluptas in lanis turpitudine' Sed iure interim indagare omittamus, nec de malorum pugnis inquamur, nee de rivalium contentionibus, neque do mala fama : sed sit aliquis qui eum libertate o eaena illa libidine struatur. neque rivalem lialinat, neque ab amasia contemnatur, pecu-
56쪽
nias vellit ex lonlibita ha istas impetulat, etiamsi fieri ne- qtiit ut liaee omnia Minui eonvelliant; sed ei qui rivalem non habiturus est, omnes sat ullates extiauriemi. Mint . ut largitale munerum alios omnes superet; rursumque eum qui inopiam devitat, a meretrice spernatur et respuatur oportet. verum concedamus nihil eiusmodi sore, sed omnia ipsa ex sententia eventura esse : ubinam in his voluispialem nobis pol lendere' Non enim terte in ipso com gressus tempore apparet, sed qui eoilum explevit, voluptatem exstinxit; qui autem adhuc in eongressu est, non in v luptate agit, hed motu, a latione, aculeo. furore, tumultuel servore vellementi eoncutitur. Atqui nostra voluptaa non est hujus movi. absit; sed animum omni perturbatione vacuum servat, nullamque agitationem, nullos tumultus inducit. sed puram quai lam servat integramque laetitiam, eamque gloriosam. quae sinent non habeat. longe Iue polentiorem ae vividiorem, quam vestra siti Quod enim nostra jueundior sit voluptas, quam vestra, liquet: nam vestram metus abluere potest: si enim imperator literis moriem comminetur, ab ea voluptate maxima pars hominum abst- siet. Nostratu vero, etiamsi quis sexcenties mortem inserat, non modo non persuadebit ut spernamus, verum ille etiam irridebitur : adeo nostra violentior simul et dulcior quam vestra est, nullaque prorsus est inter utramque eomparatio.
Ne ita lue invideas lilio . cum a fluxis bonis, imo quae ne exsistunt quidem, ad ea quae sunt et manent se conisi; neque lugeas eum qui bralissimus medieandus est; sed is lugendus, qui non lalis est, quique in praesenti vita quasi in
Atque ut ad summam veniamus: elsi enim tu gentilis es, hane tamen nostram orationem suscipies. Audis liaud dubie Coolos et Piriptilegethontas stuvlus, et Stygis undam, et Tartarum lanium a terra distantem, quantum limr ipsa distat a cauo, plurimosque suppliciorum modos. Etsi enim lim ut erant enarrare non potuerunt Graeci, utpote propriis moti ratiociniis et traditionibus nostrorum male acceptis, attamen imaginem quandam judicii aeceperunt. itemque laventes et poetas et philosoplios et oratores atque onme scriptorum genus hae de re philosophantes. Audis etiam Elysium eampum, et beatoriam insulas, et prata et myrtos. et auram tenuem, odoremque mavissimum; elioros umiri eommorantes, amictos stola candida, clioreas agentes, atque hymnos quosdam eanentes 1 ae univeraim malis et nis post Mulum repositam pro meritis retrihutionem. Quo putas igitur animi assectu vivere eos qui eiusmodi enitationes versant, sive honos, sive malos Nonne alii quidem, etsi in praesenti vita degant sine morrore sultimaque tum voluptate, quasi quodam conscientiae flagello, suturorumque malo iam ex relatione semper stimulantur; boni vero etiamsi malis innumeris vexentur, securulum Pindarum
57쪽
praesentia ipsos nee Mntire sinit I-iae in Doe qumque major lim voluptas est. Multo enim seius rei alemporaneis laboribus incipere, atque in insini iam requiemi minere. quam iis, quae lileundissima videntvr esse, hee viter gustatis, in acerbissima et gravi ima mala decidere. Cum autem ad hare in eon Ao xit lite eliam vitam illam se jucundiorem . nonne, ut initiis direbam. iiiiserandistini si qui de latibus bonis lactimantur' Sane luelu dignus miti est filius tuus, sed plausu et coronis, qui ad tranquillam vitam tutum itie portum 1e recepit.
At exprobrant tibi palm plurimi, quorum siti in praesenti saeculo versantiir; et alii eum vident, tuam viemn do. lent. irrhlent alii. Cur tu non eos magis et irrides et dele rast Neque enim id attendendum est id nobis illudunt, sed si jure ae linito t et si ita res se habet, et iamia illi non rideant, nos lugeamus; sin vero injuria id laetunt, etiamsi omnes rideant. nos tamen beat eenseamus, illos vero lugeamus. utpote qui omnium infelici imi sint. et nil illo insanis meliores. Insanorum quit me est et eorum qui simili illis morbo laborant, illa ridere, qtiae plurimis lauditius et rotiis digna sunt. Die enim, quaeso, si de filio tuo Mlial mam es aurigamili insano studio ardente te omnes laudarent ac tinatum praedicarent, nonne id derisionis loco haberes Quid igitur si te strenuum taedius laudeqtie dignum edente illi riderent, lihique exprobrarent, nonne amentes illos esse diceres' Atqui line nune faciamus : non multitudinis opinioni. sed diligenti rerum examini ealculum de filio tuo serendum permittamus: et videbis irrisores illos mantiso. ruui potius quam liberorum parentes esse, si eorum nati tuo filio comparentur. Nunc porro maetore obtenebratus ne inspicere quidem ista poteris; eum autem animum seda eris, filiusque tuus magnam virtutem exlubuerit, non ullo tibi aliorum sermons opus erit, sed tu tute et his plura me aliis dires. Et liaee ego non libi temere vaticinor, sed quae loquor experius sum. Amicus enim mihi fuit, qui patrem liabebat infidelem, divitem, sti talum, et unde sit ite clarum. Is primum concitavit princit aes, mina. lus est vincula, ipsumque omnibus exulum in aliena terra reliquit, necessariis etiam alimentis e vitem, hoe inmispulans se illum ad saeculi vitam reducturum : postquam autem illum in nullo sibi e ere vidit, vinius tandrin palinodiam retinit, ae nutie in imore silium liabet, eumque magis quam si linter fiuus esset, veneratur: cumque alios multos lial eat sitim spectatos viro res ne dignos quidem
qui servi hujus sint arbitratur: ipse quoque propter filium longe clarior est. Haec in tuo quoque filio videtamus; et quod vero nis mentiar, ex rebus ipsis e rosces Nane.
58쪽
Quare sinein totiuenili faciam, ill lanitim rogans, ut anni uno exspectes, aut minus etiam; nostra quippe irtus tion multis opus liabel diehus, liltpote quae clivina gratia pii l lii Iet: viilebimile ea omnia qiam dicta sunt, reb is ipsis impleta: neque modo ea quae facta sunt laudabila, verum, si te latilillum excitare volueris, cito ipsius aemulus eris, inagistrum habens in virtute silium.
LIBER TERTIUS. I. Age iam s lem quoque patrem doceamus, quod non debeat eos oppugnare, qui filium suum ad Dei placita sequenda hortantur. Quamquam periculum est ne lite quo que sermo superstuus sit, neve contrarium aecklat, ut superius diectam. Tune enim di xl huius certaminis legem me non cogere eum gentili manus conserere, sed eum juss rii Paulus eos tantum qui intus sunt judicare, a pugna mimiis qui foris sunt nos liberos sinit. Nunc autem, ut viil tur, ne has quidem dimicationes inire tenemur: nam si prius de liis ad Christianum verba sacere turpe videbatur esse, mullo magis nune. Quomodo enim non erubescet fidelis. si de iis admoneri opus liabeat, super quibus ne infidelis quidem nobis eontradicere possit' Quid igitur' uleone lacebimus, nillilque Imii niurr Minime vero. Si quis enim
si onM,r accederet, nubi Sque Perspicuum saceret fore post hae neminem qui rem liiij uini uti ausurus sit, nos quoque qui cere opus esset, et iis quae praeterierunt, ut laterent, concedere: quando autem nullum habemus super hac residi j iiMor in idoneum, necessaria prorsus vidi,tur verti inrum a linoiulio. Si enim ea aliquos intenerit hoc morbo laborant S. Necabitur quod fiuum est; hin nemo in aegritii. dinem inelitat, actum est ut ei Iunius. Siquidem me licis,lvisiquam aegrotis medicamenta paraxerint, o planitum est hi ne iis opus liabeant: nos quoque similiter optamus nemi. nem ex fratribus noεtris lac egere milior latione : si vero egere conlingat, quod absiti fri tinua navigatio, ut prove quo dicitur, non illis deerii. Fingatur ergo fidelis talis, quali intilletis. limique i,er tuncta simili , excepta religione: simili. ter lugeat, provolvatur omnium Pellilius, ea ε ostendat, senectutem, solitudinem, Omnia eiusmodi proserat. et quantum vidi iracundia' j inlici Inis moveat. imo potius adversus hunc nobis non jam curam liomini tuis lis est i audivit enim ea quae viri apud nos divino Spiritu rei leti de liorrendo d
59쪽
losophati sunt. Ante Omnia vero eommmu randiis ille dies est, atque Igilis stuminis instar decurrens, flammanu inquam exstinguenda, radii Lotis sublati, luna oeculiata, stellae decidentes, laeti convoluti, virtutes inmolao, eoaeussa undique et aestuans terra, terribilis et altemus tubarum elangor, angeli per orbem univereum discurrentes. millia millium aritantium, myriades millistrantes, i, le-stales et exercitus cum ipso judice adventantes, signum ante
eum sulgens, appositus thronus, aperti Ithri, inaeeessa gloria, terribilis et liorrenda iudieantis vox, qui alios qui in dein iiii uit in ignem paratum dial Olo ei angelis ejus, virgines autem, post ingentea vi vitalis labores, elaum sotibus arcet; qui ex ministris suis alios jul,et ri rania eolligare et in fornacem immittere, alios com iuretes quibusdam indutere, et manibus post terga vinctis ei leni at ilicere in tenebras eximo . alque liorrendo dentium stridori tradere; illum quidem ob impudicosa petius lanium, illum vem ob risum inierat stivum, alium, quod proximum sine examinadaninaverit, Mium quod maledixerit dumtaxat, v limitentissimo gra, i,silii die supplicio plectet: nam quod tali,squo die pri'na maneat, eum ipsum qui haec supplicia illaturus est dicenteiu et pomminantem audire istet. 2. Ad liti ne nobis judirem omnino hinc eundum est, diesquo illa videnda nobis, in qua Omnia nuda et palesaetaerunt, non opera et verba modo, fies ipsae quoque cogitalion s. Nam eorum etiam , qtiae nune texta videntur, tune
terribiles litenuis pinnas i adeo judex ille pari ae ratione et nostram et Pr ximorum salutem requirit a nobis. Ideoluulus ubique hortatur singulos, non quae sua sunt quaerere, sed quae Proximit quapropter ut Corint vos si Cor. lv. 24 ὶ vehementer invehitur, quia nullam providentiam ol euram ita meruiit dias, qui tu Mrnicationem inciderat. sed irius vulnus lumens dess,exerant; Galatis quoque s liens 6. ιὶ dicebati Fratres , etsi prae cupatira fuerit homo in aliquo clesiem, ros etiιι spirituales es tu, hujusmodi instruite. Tliessalonicensibus ilem si Th. 5. et 14 in antea eadem monita dederat, die M : Iloque -- hortamini invicem, sicut et faeitis: itemque, corripite linquietos, tonsolainini pusillanimes, sustinete infr-rnos. Ne quis enim dicerit. Quid inea interest etiam ali rum curare salutem qtri iterat, Iaereat, et qui servatur. set eli ir; id nillil ad me perlinet, meis rebus prospinere jub or r nequis, inquam, lim: diceret. terinam illam et inimina nam eogitalion m ait serens, legibus his illam Ν - rixi l. plurinia jubens emininia nWgligere, ut pruximis
60쪽
que ille desiniti Romanis quoque inihens lib. 13, ingen te id illis euram eiu intali osticii tuitiosuit, sortes imbret
Iis i alti in lino es,e jlibens, utilite o runt salus eurae illis xit allii Onens. Seis lite iiii lem alli oriationis et consilii formam servat, alio autem in loco summa cum vestem
tia auditorum aniliun percellit: eos enim Cor. 8. 12 qui Dalrum salutem negligunt, in ipsum Cur luni P care dicit , Deique aedilicium diruere et idque non a se ipso. sol a talagutro edoctus loquitur. Namque tini alitus Des Filius. ut doceret liOc omelum esse netessarium, atque eos, qui illud reddere niuidunt, summis inalis excipimaiai esse, dicebat s Matra 8.5), Quicumque acandaliz-- veriι unum ea pusillis ist/s, pedit ei ut suspencatur mola asinarici eirea eslum ejus, et demergatur in profundum maris. Atque is qui talentum Ohiulerat, non quod aliquid ex suis contempsisset, sed quod proximorem salutem neglexisset, illo suilli est, anteitur. Itaque elai vitam nostram reele liastituamus. nillil id prodest nobis, cum pereatum illud possit - in gelieaime Pro. rundum immergere. Si enim nulla ratio possit eos qui
proximis Uuporealia opem ferre noluerint liberare, verum, etsi virginitatem servaverint, laineti extra sponsi uialamuinat iciendi sint: is qui quod multo maius est onil erit mullo quippe major est animarum cura , qti; non mala ovinianaerito patiatur omium enim non ut sibi tantum iis dosset ereavit Deus, sed ut aliis etiam mulus. Idcirco Pauli Philipp. 2. la iideles luminaria appellat. lii
ostendens eos emeris etiam usui esse oportere : luminare
qu ppe, quamdiu se ipsum tantum illuminat, luminare pro . Delo non int. Propterea gentilibus quo pie ipsis deteriores esse ait eos qui pro unoruin fialailem negligerent, his verbiis i I m. b. 8) : Si quis autem suorum, et maaime do. mesticorum, providentiam non sterit, fidem nestavit. eι est inuideli delerior. Quid enim lice loco providentiae nomine vis intelligi an sorte necessariorum largitionem Equidem puto ipsum curam animae significare. Sin vero tu contradicas, sic quoque mea sententia firmior manebit. Nam si de torpore line dicit, reuique qui quotidiam hunc tabum non Praebet tanto supplieis addixit. gentilibusque ιlelerio ui esse ait : quo tandem in Deo statuetur is, qui quod innitis magis itie necessarium est contemnit a. Age itaque ratiocinentur de peccati vestri magnitudine, ac paulatim ascendentes ostendamus maximum omnium linetatum esse litiem in neglectum. et ad ipsum malui apitem pertingere. Est igitur primus malitiae, iniquitalis et erui litatis gradu . amicos aspernari : imo ad ins riora liis sermonem de luta iniis; id eri in nescio quomodo