장음표시 사용
61쪽
dem inimi orum iu stra me permittit, sive deci tertiat, si e erravi Tini; sol lici e quidem rettulero, illa vero erigere julu t. Est ita ille primus, at, iusiuiis Meemlerulo, malii in et cm- delitatis gradu , inimicorum iumenta et Perora mahim per. iii Ma negligere : M iamlus illo Muterior, inimico, ipso negligentius curare : quanto enim lumio bruiis pra Alat. latrio peccaluiu hoc maliis illo. Tertius est, stat res aspornari, licet ignoti fuerint: quarius . familiares quoque de spicore :iluinius, i im non subrui 'orpore, Fod etiam anima eorum lueti iliale ccnteiimimus : so lus, et in non solitin salitis in iis laus. verum ilinia ι pioque lita ris Iaereuntii u . negligi miis :septimus, eum nec ali is qui illorum curam liaberre possint circi imspicini as : De laxus . cum et e 1A, qui id a se ii,si saeere iii titiarint. arremus atque proliabemus : nonus, euin non tantum illos prolii aemiis, sed oppi gna nil linHlne. itaque si primum, Murtia dum et tertium malitiae tu qu; gradum lania si ii tur iurna, ei qui illos omnes sup erat, in quo vim inlis, nemiae nono, quantus igitis destinatus o 'Quin imo, non tantum nonum, nec decimiim, sol oliam iindecimum jure ac merito cum appellari ris. Cur hae Quia non natura solum lioc tu calum supra nuutioralis majus est. sed etiam ratione tempuris gravius. Qui l sibi vult illud, ratumo tot iiiviri ' Quia nol is ea leni sieecanti rui . quae ii qui sub lege erant, non paria supplicia d laetitur, sed longo graviora, qtianio scilicet majori dono politi iter sectiori doctrina iiii bitu, majori honure assecli sumit . Cum uili ir natura ei ratione temporis hoc sonus gravi
ximum sit, considera quantam staminam in eorum catula. tui id i riu trare audent, induci l. Quod autem non ii mere ita ratio itier, ex re ipsa exenipli tuam i am, ut sciat is, tant 'i,i no iraq res omnes ri cle iii lituamus. si stiliorii in s a. lutem negligamii , n A extrema itali r sis tu 'nas. Narratio voltis rem, non ex me ipso, sol in divitiiqScripturis rotatam. Sacerilos quidam apitii Judaeos erii l. ir minter alta ac probus, it li nomino. uuic duo erant lilii ri: qui, mi in xii Ierei ad vilia declinare, n0n Cohibuit, nou co mill imo tu litis e dii huit Pi coercuit, scit non quanta diligo iiii.i et cura par erat. Ilorum aulom hac errat ei imina, fornicatio et cula. Edidiani enim, imi uit i Lest. 2. ι 5, is , antequam Samii si arentur Sacra Carn si et Friti ituam offert lur Deo meri sic imia. II is compertis Waler non illo Pirria riuuetavit, soli vel bis et monil ali liae ne tu ilia ii, ita rex Vare conatus e t. atque liis simitum torvorbis eos alloques,atur tibi tem 2. : . Utite, flι , ni
62쪽
Dominuin, sin autem Domi ro peccarit ho tuo. qttιs pro illa ora bust utilla certe crit gravitas ac eorrigotuli vi iii lii, verbis, qlix irum liuetitis strauli iuui ait uiolior iii scit reum are posseni: IIam crimen asseri. ae imi tuli ini se id murritrat, ingruentes vi ro tua lias intolerabili s et liorrendas denuntiat. Ailamen quia quid illi it agondum erat non exhibuit, is ite eum illis una periit. Naviqiae minas addere debuerat, a conqi ectu suo dino ere, verberibus
Castigare, multoque illis gravius et durius instare. Quia igitur nillil horum egit, Deum et sibi et illis iiiiiiiii viii serit; et quando illita intempestive I i Peri ii, et ipsorum et simili salutem allit,il. Audi ergo quid dicat illi Di us; imo vero non jam illi i neque enim illum reuionso dignum alii Plitis judicavit, sed tamquam famulo qui se praxiter ossetidis- . t. per alium eventura ipsi mala Significa it. Tanta tune erat Dei ita. Audi itaque quid ad discipulum de magistrol cupiatur; siquidem et discipulo ei alteri Proi liolae, it omnibus imitiis. ipiam illi, de sui ura caldilutate ritis loquebatur : adeo illum ad extremum aversabatur. Quill rigo inquit Saanueli' i Ιἰeg. a. la) Aorerat male diceres Aos
suos Domino, ct non corripiebat eos ἰ non sie lamen, uam certe monuerat, sed lianc Deus I ro admonitione non accepit i adeo illam improtiabat, quod vellementia el i ea ritus et . lla iii eia filiis Pro ideamus, Sed nim quantum oI urtet. non ca certe Pro identia dicenda est, sicui nee illa admunitio Ieli. Cum vero eriincii narrasset, luin inrnam in uali clini iracundia induxit. Iurat ι enim, inquit sib. i. . uomuineti, stipereatum stomui II eli 'piabitur si re thymiamate bire sacrificiis usque in a ternum. Vidistine ingentein in liguat Oilena. p rnata viue omni si e Veniae carentem' Prorsus, inquit, illum perire oportet, nec ipsum tuo loe ejus lilios, sed eum ipso domum lini lenam, nullimique medicamentum erit, quod vulnus i ,lud curare Pos,il: licet seni illi prauer filiorami neglecium nihil quod erimini daret habu rit Deus. Erat enim in caeleris omnibus admirandus, jumtio Philosophiam omnem non ex aliis modo, mi ex iis quoque quoa in calami late conligerunt, videre est. Pri .mum enim cum haec omnia audi sci, solue ad Rupremam P Pnam por eni e con,Piceret, non graviter, ni ii iudignanter tulit, non id dixit quod Plurimi dixi sent i Num ego aliorum 1 oluntatis domitriis Sum ' Pceratorum in rami pii nas luere debeo e silii aetatem linii 'ul, ipsi pie soli sui'-plicium merentur. Hotum iiihil dixit vel cogitavit; sed ut servus bene assectus, cui id titi viii cordi erat, ut a dominoomula facile patienter,iue seriet, quantuinti et illa aedilia
63쪽
compreetu suo faetet. Non solum auum itinc. mi aliunde quoque ejus virilis linire lumili potest. Nam eum bello Prem tur Iudaei. aer enmile quidam belli claum annuntia-t, utilite tiari,iter et ni ibere ejus lilii In pra lio cecidissent, tiari: qia telo audivit; at ubi ille praeter tarilem hujusmodi aream ah luminina captam sitisse ait et t. lune me rore obtenebratus senex si Reu. 4. 18 ὶ κ tecidit de sella retro juxta januam, et contritum est dodium ejus i mex enim erat, et gravis pilionorat,ilis, et ipse judicavit i rael viginti annis. . Quintia Meredolem. Renem, tumorabile n. qui iane querela lie- rum gentem viginti annis rex Tal, qui iis di miioribus vixit, qua non laniam vitae diligentiam requireliani, nihil liomni excusare potuit; sed is quia liliorum euram non sat diligenter habuerat . inuere et infeliciter periit. ac negligentia illius trimen instar Ilia elus ingentis illa omnia transcendit. et recte facta omnia Obruit: quae nos ullio excit iet, qui his temporibus viximus, in quibus major plii Iosopitia reiivirilite, et tamen illi virtute inseriores sumus; ac non modo siliis non proniicimus, sed ei iam alios iit latere nitentes insidiis appetimus et oppugnamus, ac barbaris inmaniores erga natoa nostros sumus illorum quippe soritas usque adser liuiem lanium, et vastitatem ac raptivitatem liatriae, convirraque mala Naevit; vos autem linam animam in Mervitutem rodigilis, eamque velut capit una alligatam. ita malignis serim in Memoni fi eorumque asseetibus traditis. Cum enim neque ii i qui Ipiam spirituale monetis, neque
alios id cupientes sarere permiuitis, nihil profecto aliud agitis quam line quod dixi. Neu mihi dieat aliquis, multos, qui plus quam Ileli
filios neglexe aut, nihil simile passos esse. Multi imitii et Sa ite quidem ob hujusmodi mili'ain iis etiam graviora passi fiunt. Nam unde praematurae mortes 7 unde gravissimi et rini uelites morbi et nobis et liberis nostris inseruntur unde damna, unde palamitates. tam e nocumenta. unde mala innumerar nonne qui, i improbos filios emendare negligamu&8 Quod haec autem non conjectura sit, senis illius rasus inlis ostendit. Ego ero sapientis cujurulam ex nostris linc do re dictum reseram : de filiis enim disserens, itas , loquitur silaei, l6. Ne laeteris insti/s immis; nm fuerit in illis Dei ιι mor, ne e sidas illorum vitae. Ingenii sera enim praematuro luctu, ei derepente illorum eonsumtionem scies . Plurimi Otur, ut dixi, mulla Hii
modi passi sunt. Si autem aliqui essii iit, at nou in simu
64쪽
magient, sed In eapitis sui malum; aeerbiores enim, cim excesserint a vita, ilite poenas luent. Cur autem, inquies, non lite omnes puniuntur Quia Deus diem statuit, qua
judicaturus est ort,em universum : hoste autem dies nondum adrit. Ad haee vero si ita fieret, jam absumtum et abre-Plum e et omne genus livmanum. Sed ut nec hoe eonistingat, nec plurimi segniores fiant ex tarditate judicii.
Iu dam Deu peccatis obnoxios hic 'mis assiciens, liorum exemplo reliquos doret, quaenam sit Mapidiciorum ipsis repositorum ratio e mensura, ut ediscant se. elai in imo vita pinnas non luatit, post excessiim lamen longe graviores subituros esse. Nec enim quod prophetam nunc non millat Deus, nec peenas denuntiet ut lieli tempore, ideo desides esse det,emus: non enim prophetarum hoc tempus est ;inis vero eos nunc quoque mittit. Ea quippe quae illius temporis viris dicta sunt, nobis quoque dicta sunt, nec modo licii. sed omnibus simul eadem peccantibus per illain perque illius ealamitates loquitur Deus. Nec enim persona fi Mei Pit . nec qui minora peceantem cum domo tota landitus evertit, graviora aggressos diuatilet inultos. 4 Non enim dicere fas est, eum non multam liuius rei rationem liabere; summam quippe educandorum liberorum sollicitudinem inducit: siquidem laniam naturae mu- piscent am ideo indidit, ut quasi necessitatem quamdam inevitabilem curae filior im habendae parentibus eo litu ret : leges item post inodum intulit de cura filiorum gerendanos alloiliten : et eum dies sestos statuerat, ut eausas filiis suis iudicarent in I eravit. Nam cum de Paschale loqueretur, adjecit s Maed. la. 8ὶ, Et annuntiabustio tuo in die illa direns: Ideo feeit Deus mιhi Me, eum Girem da PDypto. In lege quoque id ipsum iacit: nam de prim genitis loquutu rursus adjecit tib. et ibi, Si autem interrogarerit te Atius tuus, dicens, Quid hoe est ρ cires ad eum: Quia in manu valida eluait nos Dominus de πω ea jugo servituιis. Cum vero obduraretur Pharao nee dimitteret nos, Oecidit omne primvenitum in terra AEgypti a primosenuis hominum usque ad jumentorum. Idcirco ego immolo Domino omne maseu
linum a periens vuloam : omnia ut e eomllionena adducant praecipiens. Sed et ipsis quoque filiis plurima circa eos, qui Le genuerunt, Imperat. bene assectos honorans . ingratos supplieio arietem : linc item ratione eatiores illos parentibus faciens. Nam si quis iiijuspiam nos eonstituit dominos, lio re isto summam nobis nece
si talem imponit ne illum negligamus: etenim si nillil aliud. illud certe nos flectere Potest, quod illius omnia nostris tu
65쪽
manibus sint. Me nctas tredillim ut prodamus umquam ailduti poterimus. Cum autem Posim etiam irascitur. maosque quam ipsi contumelita laesi, indignatur, gravesque poenas addit, hine quoque multo magis ad ossicium pertrahit. Quod ipsum Deus praestitit. Ad lude vero tertium naturae vinculum adjunxi l. sin vis, primum et ac ne illius de educandis liberis monita patres aspemarretur. naturae addidit necessitatem. Ne autem liam filior in injuriis imbreillior effecta rumperetur, et suam et parentum ultionem firmiter constituit, Me modo et illiu inmma ae- curatione subditos reddens, ei liorum erga filios amorem exstitans. Neque hoc tantum: sed alio quoque et quarto ininio Rumma nos illis diligentia eonjunxit : non tantum enitu illius erga Imrenies ingratos pinnis asscit, bonos autem amplexatur; verum ipsis quoque parentibus id ipsitae sarit, liberorum neglectum graviter ulciscens, eorum vero euram et sollieitudinem honore et laudibus assciens. Namque senem illum, lamelia alias illustrem, ex hujusmodi lanium negligentia Punivit. patriarcham vero nou minus ex liae, quam ex aliis curis, honoravit. Cum enim multa
magnaque dona illa, quae se illi daturum pollicebatur, enarraret, et eausam adjiceres, tinne addidit Gen. l8. is :AM eram enim, inquit, quo leonstitust Abraham siliis suis, et domui suae post eum. et custodient visu Domini Dei, ulfaciant Iiutitiam et Iudicium. Iam autem a me nunc ideo commemorantur, ut disca. iniis Deum non aequo animo laturum esse si illi negligantur, qui tantae Ipsi turae sunt. Neque enim idem ipse potest tanta pro illorum salute operari, alque si illi negligantur nihil curare. Non itaque negliget, sed indignabitur, sed vellementer irascetur, ut ex rebus ipsis demonstratum est. Quapropter beatus Paulus jugiter admones dieress Ephra. s. 4ὶ: Patres, edueate Uioa vestros in diaeι-plina et e reptione Domini. Si enim nos jubemur vigi- Iare pro aniniabus eorum tamquam rationem reddituri. multo magis pater, qui genuit, qui educa it, qui eum illo domi semper manet. Quemadmodum enim in suis delictis non pol est ad excusationem et veniam confugere, ita nee in iis quae filii deliquerint. Idque mirsus beatus Paulusit Tim. 3. 4ὶ declarati Cum enim ille lege sanciret cuiusmodi esse deberent ii qui aliorem prineipatum alleunt. eum aliis omnibus, quae illis necessario inesse debe Mnt, filiorum quoque curam exigit, quasi nulla jam reliqua spes veniae sit, si illi perversi fuerint: et iure quidem. Xam uex natura vilia hominibvs inessent, merito quispiam ad excusationem eonfugeret : qitoniam autem ex Proposito et
66쪽
s enim ad illa solum respiciant, nillilque illis praeserendum
censeant, et suam pariter et liberorum animam negligeret e cuntur. llos ego patres quod nemo tamen me ira comi motum dicere existimet) liliotuna oecilioribus seeliri aliores dixerim. illi enim corpus ab anima firparant, isti etl antinam et eorpus geliennae igni tradunt. illam impromoriem naturali lege subire nece se est, hanc vero effugere lieehat, nisi ilisam patrum negligentia intuli set. Ad line, mori 'an torporis adveniens resurrectio et to dictere poterit. animae vero interitum nillil solabiliar: neque inim Lahis illam exreptura esl, erum immortales ille poenas nee m.
rio luel. Itaque non injuria patres hujusmodi filiorum ocelsoribus deleriores esse dixerimus. Non ita eritilolosae inus est, gladium aeuere, et armare dexteram, inque ipsum filii guttur immergere, ut animam perimere atque corrumpere e neque enim huic facinori luir quidpiam esLS. Quid igitur' an is qui civitatem incolit, qui domum lia et et uxorem, salvus esse non poterii' imo non unus salutis modus est, verum mulli ae varii. Quod quidem Cliristus indesinite dicit i Dan. 14.2ὶ, multas scilicet resoaluid Patrem mangiones pronuntians; Paulus vero eunt distinctione quadam ita scribit si cor. ib. 4ιὶ: II aelaritas solis, alia claritas Iunae, et alia elaritas stelistarum: stella enim a stella differt in elaritate. Quod autem dieii liuiusmodi est: alii quidem fulgetiunt ut Mil. alii ut luna, alii ut stellae. Sed non lite fletu ilisset enlue, sed in his ipsis magnam ostendit esse vatietatem, tantam que quantam in tanto stellarum numero contingere par est. Stella enim, inituit, a stella di eri in elaritate. Perpende igitur a solis magnitudine ad ultimam stellarum v
currens, in quot dignitatum gradus descendas Olmiet Pal. Quomodo ergo non ah testim id fuerit, quod si in rogiamsi lilini adducas, nihil non agas et i aliaris ipsusnilite ad illem laetenditui indutas, ut netissae regi a latere iurisit esse, nec ea de eausa qtiidquarn pensi habeas, non sumtu , non Pericula, laon mortem ipsam; cum autem ea lesiis militia itoliis
67쪽
eoi sideranda et expetenda proponatur, nillil dolea N extremum sortialii r locum. Ril lite omnium novisinu:iis
Verum . ia tibi videtur, et hoc ipsum inspiciamus, num is qui in me lio rerum versatur, pomi illam sortem adipisci. Beatiis quidem Paulus brevem de ime fiententiam tulit, restiue qui liabent uxores, non aliter salvos esse posse de claravit . quam si eas ita haberent tamquam non liabentes, et mundo non abuterentur. Nos autem, si placet. li disquiramus. Potesne dicere, vel te monente audivisse filium, vel a se ipso didicisse, eum qui jurat, etiamsi in revera iurei, Devin tamen omnino ollendere' An item eum. qui injuriarum recordatur, salvum esse non posse' nam ia , inquit Prop. 12. 28ὶ, reeordantium injurias, aumortem. An, quod maledicum ita dehonestaverit De . ut eum a divinae Scripturae lectione arteret an, quod arrogantem ei contumeliosum de rariis exturbaverit. et g
henme igni tradiderii' an, quod eum qui impudicis rest,itu oculis. quasi vere adulterum puniat An eerie laequens illud et omnibus lacile peccatum. Proximos nempe judicare, et cle gra ius sibi supplicium attrahere, line ut sagoret monuisti, et Iego a Christo hae de re positas imi legiali ' aui ne ii lu qii idem rurali quid litve sibi velini Quonam ergo modo poterit ea filius perficere, quorum nee Pater ipse, qui illum erudire debuerat, leges novit' Atque utinam hoc solum damni adesset, quod nihil utile patres eonsilii starenti
non lanium utique malum esset: nune autem eos ad contra.
ia prorsus impellitis. Neque enim aliud patres audias eum filiis tractare, tum eos ad studia literarum hortantur, ni iverba huju&modi: ille, inquit, litintilis, lium ilique loco natus, eloquentiam adeptus, summos magistratus Obtinuit, divitias aequisivit ingentes, uxorem duxit OImlentam, splendidas construxit aedes, omnibus terrori est. et gloria fulget. Alius rursum . ille, inquit, latina lingua eruditus, in regia clarissimus est. eunetaque inlus curat et administrat. Et alius alium riirsm ostendit, cunctique eos qui in terrat ignes sunt memorant, eaelestium aulem nulla umitam mentio; imo hi quis illa commemorare aggrediatur, ut quieuncta Pe eriat. eiicilii r.
6. Cum fgitur a prineipio liam Illis Oeeinatis, nillil aliud
eos quam omnium malorum materiam docetis, duos violentissimos amores insinuantes, i cuniaraim dico, et qui longo mi litior est, vanae inanisque gloriae. Horum vero alteruter Per se solus mincta pervertere potest: eum autem amim in teneram juvenis animam conssuiunt, quasi quidam torrentes conjuncti hona omnia torrumpunt, tantam vim silinamim et arenae, laniam eolluviem in illam contrahentes, ut sterilem, infructuosam, honis iue omni-
68쪽
bus vMuam iniciant inin animMn. Horum testea me mDbis pomunt exieri quoque scriptores: quorum unus alterunt asseclinia, non curia allo junctum, sed per se Solum, arem, alius vero, caput malorum appellavit. Quodsi separatum arx ret et caput, tum alius longe gravior et polentior acee serit. Insana nempe gloria: eupido, et elim illo violenter irruerit, radiumque posuerit. atque iuvenis animum oec paverit, quis demum ejusmodi morbum amovere Pomit, tum maxime patres ipsi, non ut evellantur, sed ut firmiora sint linet mala germina, nillil non agant et dicant 8 Quis tur adeo stultus est, ut non desperet de salute pueri ad hunem iam Instituti ' Pro re optanda et eventu selici habendum est si anima contrariis semonibus imbuta a malitia se subdueali quando autem undique siliciunt pecuniarum prid. mia, et scelerati viri ad imilandum Proponuntur, qiiiunam mi ulla spes sui erest' Nam eos qui peeuniarum amore tene lur, et in illos, et improbos, ei mullum jurantes, et petiit. ros, et audaces, contumeli os item, iures, inverecundos. impudentes, ingratos, denique omni nequilia plenos resonecesse est. Horum testis fide dignus est beatus Paulus, qui radicem omnium malorum esse avaritiam dixit it Nim. 6. 10 : et ante ipsum Clir ius id ipsum declaraverat Matth. 6. 24 , asseverans non esse possibile Deo servire eum, qui illi morbo serviret. Cum igitur initio juvenis ad lime statim adducatur servitutem, quando tandem liber evadere poterit, quando suctum sit linere, omnibus pellen. lilius, omnibus immergentibus, et In extremae submere nisnecessitatem ii sunt eo lituentilius' Nam xi nullo p Tlur-haule, At multiis manum liorrigentibus emergere Possit et oculos aperire, vilioruntque fialaliginem abluere, amion optandum hoe et telix eventum est Z si, inquam, longo tempore divinis excantalus carni titilitas, incidentes morbus po sit abjicere, nonne laudandus, nonne titillies eoronandus est Sollera quippe est consuetudo. sollers ad vincendam eapiendamque animam, erim praesertim hae voluptatem adji,iridem habeat, illa vero 'irtus, ad quam festinamus, quam attingere studemus, multos nobis pariat labores. Ideirco Deus, Hebraeis, quos oportebat viliorum veterem consuetudinem deponere, quae nempe in AEgypto didicerant. seorsilia a uelis in solitudinem, et a torruptoribus prom segregali , in deserto ceu in quodam monasterio eorum instituebat animos, viam omnem medicinae lentans, tuni Pietiorem, tum dulciorem, nillilque retro relinquens eorum quae ad valetudinem profutura esseni. Ne iue colamen a nequitia desciverunt, sed cum manna emas, allia, caeleraque omnia AEgypti mala requirebant. Tanta vis est eonsuetudinis. Deinde Iudaei tanta Dei turastuentes, tam egregio et ceneroso ma suo usi, ei lii ro
69쪽
ei minis, et benescio et Miri, lirio ait omnem ilio tum instituli, tol eonsi eclis prodigiis, non ad meliorem Q frugemr reperunt: tu vero lilium iiiiiiii adolevenient ii, media. plo. imo in melliis diaholi eastris versantem. milium quo. qui illud utile sil consilium del. audientelat, onin siluese ad contraria ducenti s videntem, inprimi que parent et stilii iures silos . pulas tu me diabuli la ille H essu re inde, 'lii Ho' num ox hortain iis tui, Atqui tu ad coli. traria evo Α, ne per somnium quidem eum titulo opilicae et monae liciae di ciplinae memini o concedens; sed dum liane vitam riusque emtimo la ultro citroque versas, iii deeum nos illum major quo stuclus e injicis. Num ex semetis, in Prosecto juvenis non sibi ipsi salis Q ail virtutem exercendam : sed etiamsi liiid ex eis in strenuum pariai, an liqΠram id perna mel, as iduo verboriam tuorum imbre sulla abitur. Qilem admollum enim corpus, quod salutaribus cibis non fruitur, sed insalubribus alitur, ne parvo quidem tempores ulmi tere valet; sic nec anima his instituta el imbula, strenuum quid aut magnum eo lare poterit i sed nec se ibi eam et hanaitidam et timilem, ne luilia ceu quadam pestea sidue delentam, sic demum in gehennam et in i emici ei n
7. Sin tu uitas, non ita se rem habere, posseque in m
dio rerum vereant in iri ut m exere re omnem. ne lue In
dens sed serio ita imitaris, ne te, quam o, pigeat hanc novam nos atque inauditam docere disci lilitiam: neque enim volim temere tantum mihi negotii avsumere, neque inter tot hona al, tinere frustra. Verum id e liscere nullai uus pnssum; id enim non perinii lilia vos : atque huic senti ullae et verbis et gestis repugnatis, et contraria docetis: siquidem ae si dedita opora silios perdere Studeatis, Me illa omnia pra ripilis eis. qtiae qui exsequuntur Ralutem consequi non poMunt. Rein altius eonsidera. I x, inquit Lue. o. 24 et sqq. . Oleii. tibita; viri autem ipsis mullas pro bella ridendi occasiones: Vae si ritimis; vos vero ut pecuniosi sint euncta molimini: 1, elim benedia rint vobis omnes immines; vos autem pro populari aura lacultato saepe omnes est undisiis. nursum is qui fratri contumeliam inseri, reus dit gehennae; vosque lamen et imbecillog et timidos esse putalis ros. qui lacile illatas sibi ah aliis eonliimelias serunt. dii l Chri .stus magnas ei lites contemnere; vos autem illos in liis sem. per inalta versari curatis. Uculiim ille, si noceat, eruere saepe ilibet; at vos eos maxime vobis concilialis amicos, qui possint pecunias prae liere, etiamsi extreinam nequitiam doceant. I xor in repudiare non Pi mittit, praeterquam in
sola adulterii causa; at vos dum pecunias amiuirere liceat, hoc praeceptum it Picere jubetis. Ju jurandum velat
70쪽
omne; vos si quem id servare vuleritis, etiam fidelis. Qui amat, inquit Ioan. 12 29 ,onimam si ni, perdet eam; vo; ad hune amorem illos semper indutitis. Si non remiseritis, inquit i Matth. s. M l, hominibus peccata, neque robis remi tet Pater rester exlestis; vos illis exi rot,ralis. cuin eos, qui se Li serint, ulcuri nolunt; ulque id mature praestare Possint. illos instituitis. Gloriae cupidos omnia frustra ag re docuit Chri liis, sive illi jriunaverint, sive oraverint, sive miserii fuerint; at vos ut illam a sequantur nihil non agitis. Et quid opuς omnia persequi 3 eum supranienui rata inniinieras gehennas inferre t Gmni; nee mo lomimia simul, sed seorsum singula; vos autem Omnia simul eongesta et intolerabile peccatorum onus imponentes, sic
in fluxiuin igneum immitialis : quando salutem nanelaei poterunt tantam serentes ignis escam ' Neque id solii mino lograve est, quod Christi praeceptis tontraria doceatis, sed quod praeclaris appellationibus vilia obiraatis, ii ippodromisae theatris piguer interesse urinnitatein vocantes, divitia libertatem, gloria amorem magnanimitatem, arrogantiam iidiiciam, prodigalitatem humanitatem, injustii iam sortitii-dinem. Deinde, quasi luce lallacia non Lusiiciat, virtutem quoque contrariis nominibus vocatis, temperantiam appellantes rusticitatem, modestiam ii in iditatem, justiliam iiii-becillitatem, eonleuilum fastus servilem animum, injuriarum tot orantiam iiis ciuitatem; ac si mel ualis ne, si at, aliis veram homini api, Ilationem audierint stilii vestri, Iaerni iei ii hujusmodi iugiant. Neipae enim Paruni consert ait viliorum aversionem, si mulae et propriae eorum api,ellationes prolerantur; sed tantum id lial et roboris ad peccatili viti an semos seriendos. ut Pleiique mite turpissimis insignes vitiis. se ita vocari non libenter ferant; sol adeo saeviant ei indigneritur, ae si a Irbissima palerentur. Si quis adulleratam
millierem et clupratum puerum ex turpissimo allu voca
verit , irreconciliabilis esticitur inimicus. utpote qui magna assererit injuria. Neque hos tantum, sed etiam avarum.
brius in , arrogantem, demur Ique omnes gravissima operatos videas, non tam de ipso opere et tu minum opinione angi et dolere, quam de satinorum nomini linia Mulios tu,rro novi line emendatos modo, qui in probriis inoderatioreri evaserunt. At vos hoc solatilina atque rotii lii in fiustitis sistis: quinique graviu8 est, non verbis solum, sed exemplo
quoque et ostere ha c illis monila datis, dum aedes spuindidas construitta, agros emilis Pinguissimos . reliquos iue