장음표시 사용
241쪽
Iacens Una quia unus JA: quator uti aque
stans, Duplex quia λο cinoi.e. poli duo. immuta Sedens, Hujus diversitates ia-rallaxes multae. Immutabilis cum enim vel minimum in acente seu recta attolletur polus, aut in stante deprimetur, statim e recta se stantis nomen peritac ιγκώ:i accipitur propci pro orbiculata .il culo podicis a. Translate pro muculo in orificis vesicae.
l. 'ropodice seu ano, Synecdochice plicatio pri signi catlon. v.
ubi intestinum rectum d sinit, anus non .inatur, qua parte de intestino recto excrementa dei iuntur, o in te itinorum finis est, Aristo M. ili, aliis ἰακτύλος, ω φαι η rura rotunda, ut idetur, annuli e corollae sorma,
quibus ocabulis appellasse victentur totum quod ibi apparet. intestinum cc musculum orbicularem. Circundat autem ibi ambitum ni testini, unus musculus rotundus, quo inte- si in ille exitus constringitur, qui proprie ab ollicio nominatur .iγκ Did est constrictor. Demonstratur auten ab Anatomicis quod sint ad finem in intestino recto musculi tres duo quibus sursum attrahitur, uiriis, qui constringat exitus
τόσυα, νοῶ significat. Alias l . a. ειλ- e per Synecdochen est naturalium muliebrium rima, id est cunnus Pollux. 3 per metaphoram dii Idium, AZe G sic Apost. Audio inter vos elle rii με. A dissidia aliqua ex parte. Theodor. Bez. Si animorum non opinionum dii sensio suerit, Schismatic ejusmodi homines, non haereticos dices. Illi Ecclesiae concordiam lacerant. Hinc patet ratio metaphorae seu analogia. Σιωπαμ νον est reticentia Graecis orataribus. Aliquid dicitur κα- σιωπω.
in, cum aliquid intelligendum est, seu si innuitur aliquid intelligendu , , non est expreisum. Apud Terent Audivi Achilles: sam dudum Lesbiam addaci jubes , cura ulmum illud
non commemoret. Tale est JoK. i.
Magister adest de vocat intelligendum enim verbis Jesu accitam tunc finde Mariarii requirentis illam Joach Camen
σκαιον, quod est inistrum Latinis, alii, pro bono o felici, aliis pro malo infelici seu adverso accipitur nonnunquam.Nam cum Romanis laevus sic ortus, dexter vero occasus,judicarunt ulmina, quae a laeva caeli parte venirent. in eandem redirent, esse
felicia ce prospera Virdi subitoque
fragore intonuit laevum Hic Anchises laevum fulmen interpretatus est bonum omen Romano more. sic Cicero lib. a. de Dixinat: Quod idem omnibus rebus optimum auspicium habemus, si instrum suerit. Hinc est veterum Latinorum, ut Varronis α
242쪽
Plauti BONASO au Graeci vero dextera auspicatiora divinabant, unde proverbi loco serebatur ἐπ- έων δέξια, fulgurum dextra id et dextera fulgura Dextris fulguribus pro bonis ominibus Vide apud Xenophontem l. 7. βρον ni is, Sic ignem fatuum si solitarius sit vocant tunc Helenam Latinis est exitialis gravis que. Euripidi verbii Oreste est ναυ-n-
mmae vocant Polluceri Castorem Plinio&Senecae etiam sunt salutares ex vulgi opinone. σκαια μάλη forte fuerunt sinistrarum tibiarum, quaru Jonica est harmonia, quae ita appellata sunt a latere sinistro unde inflarentur, sicut contra
Scindapsus est instrumentum lyricum tetrachordon vel herba quaedam exotica similis hederae. Multi cum vocem legunt Scindapsus, nihil omnino esse, atq pro nihilo ab Aristotele positam fuit se putant. Scal.ez.3za.qui hoc tribuit Galenistis.
scandalam signiscat oriendiculum id est aliquid ad quod impingens labitur seu trepitat a σκα ω id est, claudico. Improprie sumitur cum significat ipsam offensionem, quae propri)est Scandali correlativum. Pro eodesere accipitur ut Ad R om. i cap. Σκανδαλ ignificat machinationem ad capiendam implicanduid ii ad ij sit, quas tendiculas vocarunt. Joach. Camer. Est ponere alicui ostendicu bim, scara alum, lapsus occasionem: dat a cui scandali occasionem , Olfensionem suscit 're. and lunai: re allatia datum dici-
mr, cujus culpa ab autore rei ipsus profecta est Acceptum est, quod sinister vel malevolus interpres sine caula in ortensionis causam rapit.Talia erant scarutila Pharisaica. In Theolog. scandalum est dictum vel factu aut exemplum, quo alius fit deterior, seu quia error in eo confirmatur, seu quia imitatur exemplum malum, seu quia maiores odi flammas adversus veram doctrinam concipit. Bassilius, κύ o Iic definit Est quicquid vel ad desectionem a veritate pietati; adducit, vel ensicit ut error alliciatur; vel adjuvat impietatis aedificationem , vel innino quicquid impedimentum infert prohibet, quo minus obediatur mandato Dei etiamsi ipsa inor oppetenda lita
κα . ., 8 ' ντω unde scabies significat sarrio, sodio, scalpo. Fossio autem proprie est quaedam terrae subactio Scalptio est cutis rarefactio qua emittitur id ouo urit, humor
Θων sunt umbracula. In Comaed.&Tragoed scenae sunt habitacula personarum. Sunt castra aentoria militi. Nam κII, verbum militare est.
In pagina sacra dicuntur etiam scena tabernacula . sub quibus habitabant Israelitae in deserto. Et per excellent im- est tabernaculum foederas,
quod typus est Corporis Christi. Et
Paulus a Cor. . Per translationem corpus nostria uncat σχων, , iri hac uu sit obje 'um temptitati-bital
243쪽
c ante pegia octo dies sest Hebraeorum a
figendis tabernaculis. ο ἡ σκηνων seriae tabernaculorum. Locus ante se nam pro scenium est in quo fiunt gentium discursiones.
σmΘαμα est mensura dodrantis palmus. ita iid est hominisci vix ausim dicere Palinum. Mane ego florente e per quaero . Fuit. Et: Vis hi m vis vitam dicere ' dic Spitha
mnia Daciam, Imperatorum gestatam Occulta quam aperta, ita ut disciplinam militarem comprehendant. 'τηγη Ἀαται ver ea, quae simulata
arte prudentia l. solertia singulari vel in cavendo vel in opprimendo hoste,ex cogitata& persecta fuerunt. Latinis sunt astus seu versutiae Impe
bi' bello dolus bonus cum justi. tia Pertinet ad prudentiam obliquam, cui opponitur directa. Contulit in inveniendo dc agendo. υα εὐάντα , complexa , conjuncta, Opponuntur κεχωροσμενοι seu singit lis. Sic docent Oratores: - , τα na verisimilia, ενδοξα partim ingula movent suo pondere, seu sunt θανα ςωmκα Quae dicuntur lata οῦκ χωωυάνα partim etiamsi videntur elle exigua per se ἐυ. γGboc est facilia resulatu, mulitiis tamesroficiunt, cum sunt coacervata seu
conplobata: quae dicuntur μο εχ-Θεν έ νηΘρωσμ - Ovid Mi e non prosunt singula, multa luvarit ut non
cerea rei nota ita I permagnum habet momentum ad comprobandum
συγχυσυ vel reium vel verborum est. Rerum est mixtura seu confusio, qualis fit in ollicinis medic. συγχυ ς in Gram. est Crationis vitiu est- qii confusa ac perturbata verborum traiisgressio. Horatius
Namq; pila lippis inimicum ludere crudis, id est, namq: ibi ludere est immicum lippis crudis.
αἰν, sicut με , interduimus uri stur de pluribus ut de duobus, ut filius cum patre abit ad nundinas. Hominem adoro cum Deo, ut dicebat Nestor. Alias de imo per complexum seu συ Θten, ut filium adoro cum carne ejus,
qua phrasi usus est Cyrillus, id est.
συιδ: μη, concursio, interdum idem est quod νῖπαρο secum, cum oratio nostra concurrit cum aliorum cogitationibus. Theophylactus ad .εῖν ἐγω αὐτ s. cap.
Joh. Hoc dicit ad Judaeorum 'ati l . . .
id est, opinionem iam nκα , id est adversindo seu opponendo. Alterum autem illud dictum Joh:8. Quamvis es, testifice de me ipso , testimonium meum verum est concurrens cum cogitationeJudaeorum dictu est κάτα ανῖπα α' σιν,id est ea figura, que: nomen habet a contraria assertione, x συνδώομην ilest quam etiam συν-διιμ. seu concursio item vocarunt.
244쪽
Intellige εν in eis objectionem cer tentem id quod alimat ratiocinando
- contraria alliartione que insertur, seu al sertionem contrarii in quadam vetat allensione se concessione. συνδεσα Logicis est vinculum seu copula nunciativa. Politici. Irenicis eli vincat una pacis. Anatomicis pars nervosa connectens seu committens artus: Astrono in stella praesulgens is ηρωτωλίω in vel navis extremitare. Et Eccleiptici 'ii, sunt nodi de i ii
est copulativa conjunctio Hermogeni, seu συα λεκ:ικα εχ copulate e habens. συν et u seu conjunctione unum est unum ei H seu ratione copulati nis, ut cum dicitur: Homo est ustus.
Iacob Scheck. e. μην. Huic nunciatu opponitur multiplex, dissolubile in multa enunciata,ut hic λογιζέ ν ε : Homo est prudens, ustus, fortis.
νίκίως, ωεκ' , -κῶς accipi utur, ut 0-ὸκ dc 4 εκπικαῖς , ἐνεωλητη ς. Deus omnipraesens est, non υνtCῶς id est non ut contineatur c comprehendatur, sed M κῶς id est ut continea dc comprehendat omnia non λεκτῶς, sed - εκπικῶς, quod eodem redit, non ut capiatur, sed ut capiat,
quod de Graecediti, εἰ, dicitur. Eodem lensu dicitur Deus non est δεκά sed
συνχη μ νως dicitur quippiam,cum ex dux ante abus vocitas coitione quadam situ na. Figii ra haec Attica est, ut δωμάτιοι priam ita ατ i, pallium. Hoc est exteterius ut χιτων contra tunica est, qua est vestis interior.
r. hexo: ea qui cum alio est ejusdem se dis vel regni Eustatius apud Theodoretum humanam naturam C ri
stiri. ον Θόω dicit, quia dicitur, Petro: Christum J Dominum dicit hunc ipsum Jesum, quem vos crucia fixisti; c;
comas ei est duarum rerum diversa rum communione quadam consociatio. omm. id est in aliquo tertio, q ' res commiane habet cum altera. Oratores Schema Crationis faciunt,ut Quod Erutio accidebat in mala negatoria i accusatione, id mihi usu venit in causa optima. Ille quomodo civem commendatum confirmaret,non inveniebat, Ego res tam leves qua ratione infirmem ac diluam reperire non possum Cic. pror Amerin. Hic conciliat orator accusationem negatoriam Eruci cum suavera defensione. Aliud est αναυ να eri nempe cum orator communicat suum consilium cum judice vel etiam cum ipso adversario
e ne ipsos quidem aliud in propo
sita restatuere demonstrat: Si dipon. dius tuus ageretur Naevi,si in parvula re captionis aliquid verere, non statim ad Aquilium aut ad eorum aliquem qui consuluntur, cucurrisse
245쪽
c. ante T 'sideratus aptismus unus est.2. συνόλως considerari vel sumi est conjunctim sumi. Cui opponitur Dis junctim. Zabar. lib. de Generat de inter cap. In definitione Aristotelis Generatio est mutatio totius c. dictio Totum sumitur conjunctim
tantum, non dis litari Tm. Non enim
significate voluit Aristoteles ita interire totum, ut omnes partes nulla se vata intereant, quia prima materia pars totius substantiae non interit, sed servatur eadem. Sed totum ibi significat integritatem substantiae cujusq; naturalis, quae quidem ex omnibus partibus con lata est: Sed interit, cum petat forma ultima seu specifica. Tot quaternarius destrui dicitur et u unitas tollitur, voce Totus cojunctim tantum sumpta Destructa enim est sublatione unitatis integritas quaternarii, δ facta est alia numeri species, nempe ternarius, cum tres unitates reliquae sint. Π M.
Hsu est hujus distinctionis in Theologia
Damascem Totu Chrisius moratur,
Tati a tribui potest, Iou vela seripartitantum , vel etiam neutri disjunctjiconvenit. Connexa, propositio: Si humo es Leo Aomor cit Totum hoc necessarium dicitur ex connexi ne nece
saraa, sed parte equ/fun alis propter
vortex, de mundi, Se dicitis converruso, seu versatio mundi, o arborum ac corporum hCwanorum, iuntq; convolutiones, concretiones nodiq; venatum vel arteriarum vel nervorum
S tubercula e multitudinis, estque concursus quae conspiravit coitio Act.l'. Et oratronis, estq; rotunda i. e. compendiosa numerosaq; orationis converso, seu Compositio est orat ria, quam Trapezuntius vertitconvolutionem. Est haec, inquam, Sy- strophe oratio ita composita, ut tota in se continera videatur , neque ejus
pars aliqua comprehendi possit nisi
totam absolveris. Exemplum est in Cic. oratione pro Archia Tantus est splendor in laude vera, tanta in magnitudine animi de consili dignitas:
ut haec a virtute donata, caetera a fortuna commodata esse videantur. Cras O io ιος. Γλη μαύιοχος i. est Geometris Schematis constitutio a. Oratoribus est Schema h. e. figura seu liabitus orationis. 3. Interdum etiam dicunt Oratores χθDaerariae seu conformationem non solum verborum S senter. tiarum. sed etiam argumentationis, qua haec tractatur de exornatur. . Analytici
accipiunt pro typo seu diagrammate,
quod S ανασπ xnria e dicitur. Et S libro .Poetices Iulius Scal. χκυα-etiisti, in Dramatibus vocat modos corporis varios, in quibus Uri .er. turtum motus ut sunt lexus, procursus, altus .conquiniscentia, divaricatio, claudicatio ἐγγόνα ς, i. e. ingeniculatio , manuum connexio, consertio competat natio, agitatio, commutatio, complosio elatio jactati, digitorum concrepatio, cervicis actatio, pedum permutatio alternatio, supplosio: nictus, oscitatio,
246쪽
risus, fletus elae tum quietes stantis,dormentis, cogitantis, ledentis sessi, ignavi, metuentis, admirantis. Oe' γας συναίροισμα i. est congeries seu coacervatio, conglobatio plurium argumentorum, signorum &c:
Aliquando a Latinis dicitur requentatio, cum in pilogo fit συνα- Θροισμα ἄλλο γικὼ Frequentatio θα. Est plurium diversarum rerum quasi sine delectu coacervatio.
γαρα in corpus S substantia corporea est. Interdum etiam mortuum corpus seu cadaver vel truncum corpus, id est,corpus mi κ ζαλ e sine capite al: H, α.Metaph sunt σῶαα Θασiλει M. corpus regni, σωυα seu corpus, ut
loquitur Cic. historiae, quae intelligu-tur tota elle ex pluribus partibus46- stantia. Eodem sensu dicitur re iam Aristoteli Gia mos corpus probationis est fundamentum faciendae ti-dei,nempe Enthymema. Eidem γ-iια, sunt homines ela personae. In Theologia Nia accipitur pro re um bris praefigurata, vel pro corpore mystico, quod quidam vocant Allegoricum, vel pro sacramentali corpore ic sacramento corporis, qtiale Panis Coenae Dominicae. Futurarum umbrarum corpus Christus .est 2. ad Cololt i.e. Clim. stus est resillis umbris adumbrataci Totus Christus caput e corpus est , caput unigenitus Dei Filius , de corpus ejus Ecclesia, Sponsus Sponsa duo in
carne una August. cap. q. contra Pe- iliani Donatistae Epistol in . Idem
lib. . de Trinit te cap. . cuis Christus per id, quod Sc clauaec putest,&
ante Ego: ipsi non unum, sed unus quia
caput de corpus unus est Christus, id est,Christus&Ecclesia unaquas petasona mystica est. Temperantia Continentia
Modestia σωλαγην Pudor, Pudicitia γνατυ.
Sobrietas. Sana mens leti Sanitas mentis, quae se continet intra mo
Paphnutius Episcopi cum uxore congressius est f 'ii καλν.eωίξον l. modestus est vel qui in voluptatibus corporis mediocritatem servat Aristoteles 3 Ethicorum. 2.cordatus apud Demostho Aristoteli in .Fth. cap. I. per Metaphoram σω - φρων dicitur,qui in honoribus parvis appetendis, amplectendis moderatus est. Dicitur P υετ ι . cpi, νιγριον erat quoddam δε οπι λιον in Republ. Platonis Verba Platonis de Leg. lib. io haec sunt ex versione Johan. Serrani: Cum tres sint in civitate carceres: unus quidem, plurimis comitaras .m reri venalium foro, tibi
permulti asservantur, ne fugiant alteriis, qui nocturnos coetus habere solent, vagantes multasq; intemperies committentes cui quidem loco eorum qui in vinculis sunt admonendorum causa nomen est inditum
λοῦ ori quasi si temperantiae sive bonae nugis locus. Tertius autem carcerea in media regione, ubi
247쪽
desertus quam maximὶ agrestis est locus, Θω ις i.e. suppliciij nomine
Te 'γύινόν est vim habens putrefaciendi. Et Hκ A me est vis tabifica, quaris eliseroentis mordentis qui dicitur quo aliud est , . nempe tinea, vermiculus corrodens vestes eu chartas utitur hac voce Matth. cap. 60 et παιον de id est actu, de δυνο αε seu potentia intelligi potest, creans putredinem dc vim habens creandi eam bim ρον, ' putredinis alienum immune est. Tale fuit corpus Chri lii mortuum: In id non potuit cadere ik- Metro' putredo
S marcor, tum propter negationem ςΘαρπικουὰ καυτηπς materiae , tum
quia erat corpiis ipsius vitae. Itaque minus rectescadaver dici potuit.
itio, rerum multarum seu diversarum ευξ' seu coniunctio, quae a Poetis&oratoribus interdum fit cum distributiones oppositione contrariorum, ut si dicas: Deprecatur timidus ne laedat, precatur sortis, ut ju- Vet. Hoc enim exemplo utitur Scalita . λαβον est tabula in qua capita omniurerum continentur: alias πινα est index libri, ut cuius summam complectatur. Interdum etiam dicitur ἐλεγχ , ut Elenchus praeleetionum
exercitiorum, ab . r. . . l. i. e. ar
guendo de ostendendo. Os et O. ἡ νε δε M. o M . utilii βα est simul seu una ex
mascenus negans μ λ γονὴ hypo statice ei unitam carnem συμ ω- τίνε Θαa, i. e. interie coextendi, etsi nec extensio expansio a propri&dicta,qualis est aeris, in Deum conve
Συνδεανsi sunt communiter vel utrinque placita seu prob.Ita utrinque vel communiter constituta: urtia conspacta conventa, compacta. Interdum additur otii. Dicitur enim eodem sensu, i. 5,δοκῶ, -δ, inii υνδοκει:vobis comprobatur id est de eo inter vos convenit: vobis communiter placet. συνδεδοξασμμο νηχοι Aristoteli in Pol ticis sunt constituti decretae leges, quae visae sunt reipublicae commodae.
Σbi ζ bini sunt. ij δ εαο ri νω simulq; duo euntes seu bini venientes, Homero Cicero hac Homerica formula,
a i Elieiptica est, ii sus est Epist.
Famil. lib. 9. Adducitur a Platone, docete opinionem firmiorem reddi, si sit συνΠζα dies, id est ii fuerit ab altero approbata.Vide Protagoram Ap posite etiam usurpatur cum Cicerone de duorurn consilio meliore indubio Conveniunt bini, melior sententia constar. LITER A. T.
ταλὰκ in genere est ratio disponendi. ln specie est doctrina de ordine militari. Hinc κῖκs dicuntur, qui de ordine militaris aciei scripserunt.
248쪽
α; et ante a T ante Tetragonum, qαγωνον. tica,rthica,Polemica, Physica,Poe Significatio et Geometrica Arithme loca. fu figura quadrangularis ex omni parte. Hinc acies quadrata dicitur, cui praeter caeteras ut lunarem opponiti oblonga. Q ad ratum αα corpus teimperatissimum ἐυκυί'ω - , habilissimnm, neq; gracile neq, obesum.
Numerale numerus quadratus, ex analogia figura quadratae. ά Gον, vir quadratus, id est bonus de ei sectus. Mettum quod imitaturMathematicam figuram. Area f. Latus I.
Princeps auris Doctorum maxime uter,
Mauriti, fidei protector renue verae,
Doctorum protecior, Honorum fulgide habe, Maxime, strenue, fulgide sufficiende,celebris Tutor verae Phoebe celen re elonu.
Augustin. Quaestionum c. ad O atrum v. aest. a.
Sti ut arca Noe de lignu quadratu con- rueb. in ita est Ecclesia de sanctis c. ruitur uadratum enim in , cunt Zarte posuerra fortiter stat, orsancti in quibitilibet tentationiἷ a biles perma tant. cm νοζεο ηViri est quei alias se e modestia dicitur, non est abjectio animi, non humilitas Fere dico, quia plus quiddam significat quam modestia. Modestus enim est qui non est arrogans Sed remisόφρων qui minus sibiti ibuit qua promeretur Eras Rote- rod qui tamen idem Apost. ait c. r. ad Phil .m: raptor ovocat modest: .unanimi quaquis sibi nihil arrogat.
κατ οἰναρορζην Sic de exordii oratorii pars interdum directa euci Altera inflexa,κατ ες δον Misinuationem MIta Ratiocinatio distinguitur in directam ω πλαγίαν seu sλ. ,id est obliquam, inflexam, qua κ υτ .κ, est.
249쪽
παχυβααμεσqui utuntur ingressu celeri Aristoteles in Physgnomicio lis 'rnuntur Θ δυβαριονε r, qui tardiore u- tuntur. Adolescentem magis decet esse ταχυβααινα, quda minorem sa-stis prae se ferati negotia sua expeditius conficiat, iaακιοβα Meta Aristo reli sunt qui longo eρ πιβαμ. ore qui
'brevi incessu utuntur 'FιΕνMρσυνη dc μανότη hic servanda non est earundem personarum Technopaegniora,
echnopaegnion est artificiosus ludus, ut Eratopaegnion est amoris lusus. Tale est Acro monosyllabicum Ca
Noe eLt Simplex vel Figuratum perpetua anadiplos. Simplex est culus versus sunt monosyllabis coepti cmonosyllabis terminati, ut, siu recte facies, non qui domι natur erit Rex uuissubit in renatu Apitali judicio I vas. Quis, cismiis fuerit nummaria, quis dabitur praes.
Tiguratum Ana diplos est, cujus versus sunt monosyllanis coepti, monosyllabis terminati, ita ut idem monosyllabum , quod erat finis extremi versus, principium fiat insequentis. Egemplum versuum monasyllabiseceptorum finitorum ita, ut a fine versus ad principium recurrant apud Ausonium est ad Paulinum: ante M. 23 Res hominumstaritis alis est regit, os ' perimitsors, Fors dubia aeternum i labans, Onia blandus vulpes Spes nullo ita evo cui terminin sic sors. orsaoida inferna mergit caligine
quam nox Nox obitura vicem remeaverit aurea quum G
Lux dono concessa Deum, cui praeυiiueri Sol. Sol, cui ne furto Veneris latet armi potens ZArrcs ars nullo de patre sim aut Tressa bigens, Gens insten virumn quibin in sceluaemne ruitos Tas hominem maotare sacris feri iste loci mos, os ferus audacis popHu, 7πcnta nulla tenet Lex, Lex naturati quam eondauit m perio J-,. J- genitum pietate honianum , Macertam mens, Gns, quae catis sensu rigatem -
servetes,m mundι instar habens. mma vigor, ac vis, Vis tamen huic nutu IZ; erum es o cius nihil, re
Generaliter est sectio , ut pomi in duas partes. Specialiter est segmentum mathematicum,ut circuli i vel politia cum ut cum clades belli ruem dicitur vel grammaticum seu Poeticum idque duplex est. r. Est integraedictionis divisio aliis m-terjectis; quae pleriinque fit in coni positis ut eo δὲ φωνηγεικε pro h ἷ-
250쪽
- ν. Est de alia vis qua etiam integrae dictiones non, compositae dissecantur,&in duos versus distrahuntur, nulla dictione intervenietite, cujus usus est in chori carmine apud Euripidem, Sophoclem dc Pindarum , aliosque tragoediarum scriptores,quos imitatus est Horatius li
Grosphe non gemmis neq, purpura e
Sapphicum est cum Adonico, pro Venales lib. i. serm. Satyr. 2. . Rem patris oblimare malum est ubicunque, quid inter est in matrona. ancilla pecoesiae togatat Et lib. 1 seriar. Satyr. . . Singulare ocest nescio cujus; Riria resecta cadit mox rediturines. Et Prisci. sub hoc saxo contumlitatur Min. .
Articuli is praepositivus nonnunqua adhibetur acceptis materialiter tanquaneutris nominibus, ut et, ponituri et τοῦ τ pro τὸ et ανθρωπος quidem nomeest,mori λέγω lego vero verbum est. rediet multis modis accipitur.
Nam primo quo ad seipsum quippiam esse intelligitur M. I solet appellari
ab Aristotele et inprimis aut sic appellantur primae substantiae , quia in nullo insunt, ideoque quiddam Ptim dicuntur esse principaliter seu κυωως 3. Et praeterea quae abstractione seipsis esse intelliguntur,ut in prioribus Α- nati t. Aristoteles triangulu δεῖ appellat: in posterioribus in tertio modo eo tu, quae per se dicuntur cujusq; rei quidditas seu dea etiam hoc modo esse dicitur de αδ vappellatur. . Ultimo et, διῖ significat materia πον,
seu formam, quae in materia est ita, ut haec δεῖ compositae rei constituant.
Absolut substantia per se subsiliens, compositum η
λ philosItaque humana etiam Christi natura γδετ reca dici potest licet sit, qui
Hac particula nunc quippiam concluditur, nunc filum Narrationis connectitur. Sic etiam particula ὀύ in narratione est vinculum apud Plat. in Amatore apud latinos interdum Igitur: Ergo. .
τοπικη in organo logico Ram: est discipli
na inveniendorum argumentorum. probabilium cine celsariorum Aristoteles ab ea excipies secludit doctriam λυδεικmκον. Rati Ommκ est, ratio communis de probabilis.
et rari , αννta, est localis memoria..
momαππικοῦ est praesentia, qua corpus loco capitur seu comprehenditur. . Medicamentum misi est quod adhibe-.turo applicatur ad locum a Tectum. Tωm im sunt danistae, qui e mνοις, id est, abaculis seu mensulis in publico propositis. pecuniam farnore elocant seu scenus exercent Latine Argentari, qui tamen Danistae nomen, graecii retinuerunt, Joach. Camerari. τροπιm mi e est structor ω', ω, id
τ i interdum numeri signiscatione: ihabet, Latin Ter. Haec nativa hujus particulae vis est.