장음표시 사용
111쪽
uinae causa circum arua ducitur ab his qui pro frugibus faciunt. Huius sacrificii mentionem in Bucolicis habet: ubi de apotheosi Daphnidis loquituri Hic tibi siemper erunt & cum solennia uota Reddemus nymphis. & cu lustrabinis agros. ubi lustrare significat circuire.hinc.n. uidelicet &nomen hostiae acqsitum est ab ambiendis 'arvis.
CAncillarum dies festus nonis Iuliis suit: quo ancillae pariter ac liberae iacrificabant sub arbo ire caprifici in memoriam benignae uirtutis quae ancillaN animis pro conseruatione publicae diognitatis apparuit. de quo lege Macrobiu3. Mihi iussiciat locum in quo ualeas ostendisse.liber est primus. titulus antem septimus saturnalium . de quo & nos latius infra in Caprificiis.
Angeronalia ab Angerona dicuntur cui sacrioficium fit in curia aculeia.& cuius feriae publicae Laurentila quia Varrone scribitur. Pompeius Frastus Angerons deae secra instituta fuisse tradit cuangina omne animalium genus consumeretur. Est enim angina morbus faucium pestifer.graece Synanche. qua dictionem sicuti pleras alia utilogus medicON corrumpens Squinantiam uocata Pompeii uerba aperiunt ea que Macrobius ex Iulii modesti sententia refert sacrificari scilicet Me Angerone quod populus Romanus in o
112쪽
bo qui angina dicitur praemim uoto sit liberalitus. Ibidem leges unde Angerona uocetur. que tamen diuersia sint ab eis quae Plinius & Plinii
Apollinaria acrificia erantque fiebant Apolatini bove aurato & capris duabus albis auratis teste Macrobio. Hii S ludi apollinares uocantur Porupeius Festus ita, Apollinares ludos inquit hoc esti laude Apollinis populus Iaureatus sipestctabat stipe data .p cuiust copia. Servius hono/ratus super illud vergiliani Aeneae ad Sibillatacumanam Tu phoebo S Trauiae Solido de marmore templa instituam festosq; dies de nomine Phoebi festos dies ludos apoli inares interpreta tui q ut ait) fim quosdam bello punico secud tainstituti sunt. Fin alios bello S yllano ex responso Martiorum fratrum: quoN extabant ut sibyllina responsa. Sunt q uelint hos etiam esse ludos ad quos Orantis ita pueros & puellas hortae Piast Nam tenerae dicite virgines. Intonsum pueri dio cite Cynthium Latonamque supino Dilectam pe/nitus Ioui.Strabo meminit de ludis Actii A poli linis: quos Olympios sitiail es fuisse ait.& de iis
C Armilustrum auctore Pompeio Festo apud Romanos festu erat: quo res diuinas armati fast.
113쪽
ciebant. ac dum sacrificarent tubis canebant. M. Varro tradit Armilustrum appellatum fuisse ab eo quod in armilustio armati sacra facerent. acus armilustium est qui & Cireus maximus diqctus quod circum spectaculis aedificatis ibi ludi fiunt. & quod ibi circum metas feruntur pom/pa Sequi currunt. Armilustrum autem quod circumibant ludentes ancylibus)armati. Ancilia teste Liuio dicta sunt arma caelestia que mense martio ferebant Salii sacerdotes pectore tecto
super tunicam aeneo tegmentoZcanenteS per urobem cum tripudiis solennio saltu Numae Pom pilii instituto.
Aphrodisia Grscis sacrificia Ueneris nominastur. id & Latini sicut plerat alia nomen usurpata Plati. Diem pulchrum S celebrem & uenustatis. plenum dignum Veneri pol cui sint aphrodisia
C Cum Erigone Icari a pastoribus Athenien/sibus interempti filia se super patris sepulchrum suspendisset: virgines absq; causa uitam suspeno dio passim finiebant. id Erigone moriens precastia erat ut eodem leto Atheniensium filiae asticelirentur. quo ipsa foret obitura i nisi mortem Icastri patris ulti essent. Consultus Apollo respondydit si uellent euentu liberari Erigone satisfac .
114쪽
rentia quare Athenienses quoniam ea se stispeiis cierat instituere ut tabula interposita pendente funibus se iactarenti sici pendentes uento moduerentur. Quod lacrificium solenniter institui cum tam priuatim si publice faciunt. & hoc Ale)tidas uocant. quia Erigonem quaerentem palytrem, eum enim pastores in puteum iecerant ne inueniretur, ut ignota3 Ssolitariam mendicam appellabant. quas Graeci Ἀλεαι nominant. au ctor est Hyginius. Historiae seu fabulae meminit etia Seruius exponens illud vergilianu Oscilla exalta suspendunt mollia pinu.
C Bacchanalia Bacchi sacrificia seu festa ut ait 6 extus Pompeius. Graecis in Parnaso alter, uis annis acta sunt tradente Macrobio. Inde Graeculus in Thusciam tulit . ex Thusci a Rostmani uenerunt teste Liuio celebrata a uiris cum mulieribus mixtis quinq; diebus in singulis meotibus. ossicina omnium corruptelarum. Nemo maior. X x. annis initiabatur. Stupra uirorum instter se plura q eminarum. summa religio uioros phanaticos agitatione capitum uaticinari. eminas passis capillis baccharii more discur rere in tyberim accensis facibus uino strepitum attonitas. Sublata sunt a Posthumio cosule mulotis in uincula coiectis. aliis necatis. Quidam sibi mortem psciuere. Septena millia in ea coluratiost ne inuenta sunt. Vide cd Livius. ut no iniuria Iuquenalis in homines fictos aliter sidem realiter
115쪽
uerbis & uultu uiuentes dixerit Qui curios simulant & bacchanalia uiuut. De Bacchi festis Ouiodius meminit: quae. xvi. Kalen. Aprilis celebrar tur. hcc alio a Latinis nomine Liberalia. a graecis Orgia de Dionysia uocantur. ut infra dicemus sirint j ita cis P. I
CButhysia grecum est nomen sed quod in latio noru3 sit usu. Tranquillus de Nerope gymnico quod i septis edebat inter buthysiae apparatum barbam primam posuit. Significat aut buthysia magnum Sacrificiis. quale est hecatombe:& imo molatio maiorum hostiarum a βω & ἡ- . quod est sacrificium. aiis aut nihil significat sed in coni positioe auget dicti oes. Vnde Bupedas magnos pueros. Bulimon magna fame.Bulcon magna3ficum. Bumaston magna mammam grsci dicuta
CBuperii ludi eranti quos boum gratia institurare. Tanta boum cura. tanta agri culturae studium Antiquis fuit. auctor est Plinius orator &historicus ut ait Bedao insignis. ut ego soleo usurpare uir undecunq; doctissimus.
CCaprificia dies festus erat Ancillarum. de quo supra loquuti suimus in. A. litera quando an citolarum sestum enarrauimus. Plinius initium Cast
116쪽
prificiorum Vulcano sacrum fuisse ostediti dum loquens de aestiua mellis vindemia ait huic vin demis Attici signum dedere initium Caprificio. ru diem Vulcano sacrum. Sypontinus existi/mat Caprifici dies caniculares eleiatq; id festum quae Lustria uocat Ouidius. de quibus infra.
C Charistia sacra esse inter cognatos uidetur sentire Ouidius dum ait Proxima cognati dixere Charistia chari Et uenit ad socios turba propino qua deos. χαρυ enim & χαamrκρn gratia est. Ual rius mari. conuiuiu id solenne sacrum appellat. referam eius uerba. nuiuium inquit etiam λβ leniae maiores instituerunt.idm Charistia appelataveruti cui praeter cognatos & amnes nemo instrerponebatur. ut si qtua inter nec Arias personas querela esset orta apud sacra mesaei Ninter hyla ritatem animoN fautoribus cocordiae adhibitis tolleretur.Charistia aut:de quibus Ouidi .XI. Glen. Martii fiebant.ut ipse ostendit.
armentalia teste Varrone nominantur quod sacra dc feriae Carmentis essent. Dea haec Archaodiae mater Euandri prius Nicostrata deinde ab effuso per uaticinia carmine Carmentis dicta. ut scribit Martianus capella: & Solinus Item Ouiodius. mi' hoc sit carmen.Ipsa mone quς nomen
habes a carmine dictu.& mox de sacris loqvcs
117쪽
quae mense Ianuario suerint ait Binam nunc riter Tegeaeae secra parenti Pro pueris fieri uirginibusq; iubent. Scortea non illi fas est inferre sacello Ne uiolent puros examinata focos. Si es. amas ueteres rituS: assiste precanti. Nomina peracipies no tibi nota prius. Porrima placatur Poststvertam: siue sorores Sive fugς comites Maenalidiua tuae. Altera q uod porro fuerat cecinissis photatur. Altera uenturum postmodo qcqd erat. De Carmeli talibus & Carmeta ipsa meminit etiardi Plutarchus &adein in uita Romuli. ut mihi lo' cum in quo legra ostenditse sufficiat.
Cerealia a Cerere . sicut Palilia a Pale dicut auctore Varrone.liaiau Vergilius uocem adiectio uana fecit inquies Tum Cererem corruptam uni .dis cerealiaqa arma Expedivi illic Servius Cerealia & Cerialia iudice euphonia dici posse ait. Verum a diuerticulo repetatur fabula. Sacra Ceroris ex Graecia translata siunt tradente Festo. Nam Ualerius maximus ab Enna siciliae urbe orta credi est auctor. quo Romani non modo religiosi uerum et ipsa religio quindecim viros ad cleam propitiandam miserunt. Ea per mulieres fiebantquς pudicae forentiquς ue non lugerent. Quare ictum post cani essem cladem Rome omnes luctis bus teneretar propteream Deae sacerdotes deesstsent Senatus statuit ne ultra trigesiinii diem mos luctus extendercti ut ab iis sacra Cereris peragi Pollent. Itaq; matres ac filiae tul ipsi iuro res
118쪽
nuper latersectis abstersis lachrymis dolorisu 'insignibus candida uestem induere & aris thura dare coactae sunt. ut Valerius mari. tradit. Iuueo inalis etiam uiris si tamen boni forent Cereris sa/ icra attribuit dicetis quis enim boulls 8c face dis i. gnus Archana qualem Cereris uult esse facerdos Ulla aliena sibi credat mala. ride noctu accenosis facibus celebrabant ob longae in asitiois meo moriam: in qua Ceres facibus usa fuit. Ad hoc refertur Nasonii illud Et per taediserae mystica is acra deae. Et Claudianti u ait sanctast faces ex tollit Eleusis. urbs haec Eleusis inquam in Atticae unde Eleusina Ceres dicta Strabone auctore. Tale S illud Papinii Tuo actaea Ceres cursu cui semper anhelo votiva3 taciti lassumus lampada
mystae.Nec sine causa Iuuena. archana face: Ouidius mystica sacra. Papinius taciti dixit. . Sisides sacra Cereris nulli deo' hominumi detegenda erant. hinc Tibullus ait No ego tentaui nulli tesmeranda deorum Audax laudandae sacra tacere descina laudada dea Ceres est ut diximus in iuri bello de cognominib' deoR. Eitae sacris coita foeminas abstinuisse docet Ouidius ingens Anstnua uenerunt cerealis tempora sacri Secubat in
uacuo sola puella thoro. Flava Ceres tenueis spi ca redimita capillos Cur inhibes sacris commoda nostra tuis ρ Apud Iuvenalem que3 paulo anstte citaui alibi sic legis Ergo omnia Flor Et Cereris licet & Cybeles aut ea relinquas. ubi per Cereris aulea Cerealia seu Cereris ludos significauit:
qui equoN cursu in circo celebrabantur: quOS ue
119쪽
Policianus nemo. n.suo honore fraudadus est ex Cornelio Tacitot& Ouidio. necnon Laurentii medices nomismate in miscellaneis docet.
s Casta mola genus sacrificii sultiquos Vestales
virgines faciebant.scribit hoc Sextus Pompeius festus. Molam Seruius auctor est suisse far cliue fa/let qua secrificarent. Vergi. Ipsa mola manibuslpiis altaria iusta Testat moritura deos. alibi hac molam salsam appellat: qua cornua uictimarum aspergebantur.dech hac Simonem vergilianum intelligere ait dicentem Mihi sacra parari Et salasae fruges & circum tepora uictae. Plinius auctor est Numam Pompiliu deos fruge colere dc moyla salia supplicare instituisse.
CCircenses ludi curules erant ut qui equis agio tarentur. docet id Suetonius dicens Circensibus spatio Circi producto quadrigas bigasq; agita θuerunt nobilissimi iuuenes. docet S. M. Varroclum scribit Circum maximum dictum essae quia spectaculis circum aedificatis ibi ludi siunt.& qbibi circum metas seruiae pompa & equi currunt. Primus teste Liuio circum maximii Tarquinius priscus instituiti in quo ludos opulentius instruβctivis si caeteri reges fecit. Ante cut ait Seruius fiebant in ripa fluminis ensibus in altero latere positis rutab utraq; parte esset ignauiae praesens
120쪽
perieulu. Unde & Circenses dimippterea Verg. inquit de Circensibus loquens Centum quadrio iugos agitabo ad Flumina currus, ii etiam ludi
Romaniiludi magni ab eruditis uocantur. unde Maro dixisse uidetur magnis Circensibus actis. etsi aliter Seruius interpretatur . Asconius Pedi.
scribit magnos fuisse dictos q6 magnis impen/sis dati &quidem. cc.millibus numum.
s Collativum tradente Festo sacrificium dicitur quod ex collatione offertur. est aut collatio cum quis offert pro facultatibus. Suet. Collationibus non receptis modo sed efflagitatis. Idem Nec q/dem coc Pas ac solitas collationes recepit. hinc Collatiuum uentrem Plautus dixit quia in eum Omnia edulia congerutur.& Collatia oppidum prope Romam fuit eo quod ibi aliaν Ciuitatum fuerint opes. ut idem auctor est Pompei' Festus.
Compitalia qus fuerint Idemi qui toties mihi
citandus daturi Pompeius Festus antiqtatis dilio gentissimus obseruator docet: in huc prope mo/clam scribens Compitalia sella qus in compitis agebantur.Sunt aut Compita in quς multae uiae in unum competant loca. Vnde & nomen. hinc Ouidius dixit. Narrant in multas compita sectauias.hic multa si alibi ternas ait Ora uides hecaotes in treis uergentia parteis Seruet ut in ternas