De diluuii uniuersalitate dissertatio prolusoria

51쪽

De Diluxit misersalitate esse. Quin & A ristoteles ipse in M eti-phys. assirmat majorum sapientiam fabulis esse obvolutam. Quidni igitur mihi nunc fas sit commentum hoc de Prometheo ad Caucasum revincto hic referre in rem nostram , sin minus ut a gumenthim plane decretorium ac peremptorium ; at certe haud omnino improbabile. In re obscura, ut noctu aD solet atque in tenebris, cujuscumque lucis , vel lucernae adeo usus est: In eo adhuc tempore Versamur, quod Varro apud Censorinum cap. ΣΙ. de die n tali, Adilon nominat, id est, incompertum seu obscurum, quod cunctae res hujus temporis, vel certe magnam patrem in obscuro ac veluti ignorantiae tenebris obsitae lateant; alterique illi jam sumus proximi, quod idem Mythicon appellandum censuit, quasi fabulis &mythologorum commetis obnoxium.

Quid igitur mirum, si nos aequum rati, quod sapientum est, servire tempori , ex iis quae hujus temporis propria sunsi

nonnihil expromendum duXerimus Quamquam haud forte opus fuit, cum ad rem nostram, quae ex Scriptura protulimus, vel sola satis sint superque, nec quemquam esse puto qui inficias iri ausit. Quare fixum jam maneat quod de Noemi sede diximus, eam videlidet in

52쪽

C. Dissertatio Prol orna. q. sterra Asia fuisse. Hinc porro consequitur, in terra quoque Asia fuis. Diluvium, quod demonstrare institui, cum namque Diluvium ibi misi consteti bi Noemus erat; Noemum autem in terra Asia fulsis jam compertum sit, sequitur in terra quoq; Asia Diluvium suish. Sed minus dissicultatis hoc habet: .Videamus modo quod longe diseficilius videtur, totamne Asiam atque adeo solam Diluvium obtinuerit λ ubi cardo est dissicultatis Utque progredia--mur ratione & methodo, tenendum est primo ac velut fundamentum quoddam jaciendum totius commenclationis , quod ex Scriptura sumitur, nonnisi ob scelera& flagitia hominum divinitus immissium estis Diluvium; ita

namque cap. 6. expresse in haec verba fertur 2 Videns autem Deus , quod multa malicia hominum erat in terra, ct cuu-ecta cogitatio cordis intenta esset ad malum omni tempore , poenituit eum quod homine ecisset in terra,ct tactus dolore cordis intrinsecus, delebo, inquit, hom nem quem creavi, is facie terrae, as homine usique ad an antia, a reptili usque ad volucres Coeli i, paenitet enim me fecisse eos: nec non & haec subsequentia: Corrupta es autem terra coram Deo b ct repleta est iniquitate : Cumque vidist, Deus

53쪽

sublatae.

E 6 De Diluvii Giversalitate , Diluvii Deus terram esse corruptam somnis quip- caU ,se M pe caro corruperat viam suam super ter- . . '' ram ) Dixit- ebs is universe carnis venit coram me, repleta in terra iniquitate a facie eorum, ct ego di perdam eos cum terra: fac tibi inrcam, o .s istis aui- En Veram Diluvii causam scelera ii maistos nam minum; haec sola fuere quibus provo-ὴφ homi- cari divinam Nemesim contigit ; solis num era' ergo hominibus succenseri a Deo &poenam decerni oportuit, caetera cum tra nOXam essent omnia, nulli demum poenae obnoxia haberi Jure pol

rant ; quod vero sul erucitate fuerint, id consequenter dc ex occasione accidit. Quid multa λ non deliquerant animalia , inquit A mbros de Arca & Noe cap. IO. qua Causa subjecta sunt poenae, quae peccandi sensum non habent pactum causam in hominem conjicit, cujus velut accessorium quoddam sint animalia ; quae proinde ut Regula fert Juris sequi debeant naturam principalis : sublato autem principali tollitur& accessorium, inquit Legislator C. depos. l. . propter hominem condita fuere animalia, propter hominem sublata & abolita sunt, non sua ipsorum, sed hominis noxa haec fuit. Sed quid in his moror , quae pro certis & confessis

habentur Θ Venio ad id quod inde ii

54쪽

Dissertatio Praeclusoria. 67 cessario consequi facile intelligitur; nempe si hominum poena haec fuit, non ulterius progressam videri quλm ubi erant homines; Quare si tum homines extra Asiae fines nondum processerant, extra eosdem fines Diluvium nequaquam processisse crede dum est. videamus itaque nunc inamdem quasnam Diluvii tempore sedes , quasve terrae partes homines tenuerint; ac primum quoniam hac in re plurimum valet autoritas , testibus idoneis comprobemus ; dehinc ratione dc argumentis acturi. Idoneos Testes& quidem omni exm Phas V. ceptione majores adducere in promptu est, & vero sane numero haud exiguo : e quibus ut aliquot seligam, primi sese quasi jure suo inferunt Hebraeorum Magistri pro hac re testimo

arium dicere parati. R. Isaac in Gen ait: Primos Patriarchas traduxisse aetatem in tractu Damasceno, hominibus nondum

per terrae es dispersis. Ephrem Syrus apud Mosem Barcepha de Paradiso

Cap. I . parte Ιη opinatur, inde ex ous deliquerat Adamus, eque Paradiso fuerat eliminatus inque ad Diluvium , momtales omnes mansisse in ea terra quae circa Paradisum extabat: hanc vero quam nos

55쪽

rant.

68 De Diluet ii Unisersalitate .ptra vacuam prorsus hominii fuisse desertamque, id que omnes Diluvio obrutos propter vitae impuritatem periisse , uno Noe viro iusto cum trigus liberis atqi conjugibus Iuperstite', ut reliqui tum fue- rint soli Oho mortales. Caeterum eos p modo ex iissa Paradisi regione in hanc nostram pervenisse aliquetuto post Dil Ante Di- vium; uti Moses ipse memorat Gen. II. iuviμm, b ita illi , aliique ex ipsis. Venio propiuSmi't nostros, E quibus Genebrardi haec' 6q Chronol lib. 1 sub anno mundi 16s6. qui fuit annus Diluvii. Nondum extremas Asiae oras ab hominibus fuisse

occupatas palam in ; nam, inquit,prima haec aetas traducta erit in Dria ct locis vicinis , id in , ED1pto , Arabia , Petro, Chaldaea , Mesopotamia , Asoria , --menia, ct ejusmodi Asiae Mediterraneis. Certe probabilius ent , ait Gordonus ChronOl. cap. a. ad period. I. Homines eo temporis spatio ad extremas Asia a que Africae partes incolendas non penetrasse. His Gerardi mercatoris sustr gium, tanquam Connae calculus, addi

posset; ni exemplo Christi daemonia

etiam dum vera dicerent, loqui vetantis , pigeret in re sacra uti prophanis &improbatae fidei testibus. Abutensiis praestat testimonium hic adducere ex quaest. 1 Ιχ. in cap. 13'. Gen. in haec ver-

56쪽

Dissertatis inlusoria. ' ba: Non concedimus , 4nquit, quod hu- manum genus dispersum est ante Diti vium: Primo quia non apparebat aliqua causa dispersionis, sicutpostea ; Secunaeo, quia non proderat talis dispersio , cumpo- flea in Diluvio muniendi essent , O frustra erat seri duas dispersiones , cum una sufficeret. Tertio , quia causa ae persionis fuit disersitas linguae, cumse non intelligerent , ct qui non participabant mente sermone,non poterant cohabitare: ista enim ponitur cau dispersioni upra II. . cap. O tamen ante Diluvium ct test que ad astae cationem turris Bahronis semper fuit lingua una , sermonum identitas eo capite; ergo nonfui acta dispersio ante Diluvium. Luarto , quia d spersio humani generis erat aliquid magnum, cum pertineret ad totum hum num genus: Talia. autem omnia ac ciden- tia narratfacra Scriptura; sicut narrat

Dilusium ct dispersionem post Dilumium , similiter divisionem linguarum:

non narrataktem aliquam divisionem hominum ni os Diluvium; ergo non fuit aliqua prius. Ita Abulensit. Cui Eugu-bin. totidem sere verbis succinit in . Cosmop. cap. 9. Gen. Pro colophone, Autoris Catenae, seu Lipoman1 Veronensis Episcopi, Scriptoris impense accurati ac docti testimonium proferre

57쪽

ue o De Diluvio Universalitate juvat; quo vel uno causam hanc omnem stare posse judico. Recita dum igitur Lipomani seu autoris Catenae te monium , quod extat sub initium Cap. IO. Gen. in haec Verba: Luarum id est, divinarum, de quibus paulo ante, literarum in autoritate atque auxilio facile redarguitur ΣΕΠptiorum error , Gentis illius pudenda refiguntur meh

dacia, quae se decem annorum millia mo- 'numentis habere comprehensa jactabat. error quoque Chaldaeorum, hoc ect, natao

nissabulo simino ad superstitiones proclivissimae, qui quadringenta, Sseptuaginta amnorum millia sui; annalibus relata se habere mentiebantur; mendacium quoque Hermodori Platonici , quia Z roastre inque ad beltam Trojanum qui que annorum millia interfuisse scribit ι aliarum quoque gemi m temeritas quae

sese metustissimas jactabant , ct menda

cem numerum temporum in medium af

ferebant. In Caelestibus enim hisce literis omnu annorumseries defcr litur,adhibitu aetatibus , quam quirique eorum qui in eo Catalogo censentur a primo homine , vixisset. Dein ut clarissima ac maxime vera omnis horum annorum series esset, ponitur quam quirique hominum primus

terrarum partem occuparit , quorum n mi MEM regiones retineam. Prima

58쪽

Dissertatio Prolusoria. frigitur humani generis propagatio facta es post Diluvium: nam ante Diluvium

sola ea regio hominibus erat frequens , quan tenuerat Adam,propescilicet Parmiuisum , a conritione autem mundi ad Diaismum intercessere I 6 6. anni , licet Graeci non recte duo milita ripis uisse opinentur. Hoc denique spatio temporis minimum orbis tera rum angulum homines tenebant ; atque hoc est quod in hi Ateras nutu Maeorum descriptio qui tum . per terras dirisessent; nam neque erant dissus . post Diluvium autem in omnes

terras distributi sunt homines. Haec true, queis tria in rem praesentem docet: nempe primam hominum in partes omnes dispersionem post Diluvium Iactam esse, itemque aci Diluvium usque homines nonnisi minimum orbis terrarum angulum tenuisse,praeter pro pter Paradisum terrestrem, sive locum an quo Adamus egerat; Denique hoc Di69ς- Scriptura adhiberi. Quod u m ώ-iquidζm postremum quoniam perma- μm 'μη '

detur , operae pretium nunc esse reor νιη Dilu- paucis exsequi. In Scriptura perspicue γimn

tradi post Diluvium factam esse discese a m tionem & dispersionem hominum in

Varias mundi paries norunt certe quib

59쪽

sti De Dii ii Universalitateteras quidem ipsas norunt: vix namque aliquem esse puto, qui, vel legendo , vel fando non exceperit,quod infra cap. IO. atque II. hac de re extat; ubi di cide odo

ac satis diffuse exponitur, quo modo exitibus Noemi filiis propagationem divisionemq; gentium in terra fieri contigerit : Clausula nimirum cap. IO. sic habet: -b his divi et unt Gentes in terra pin Diluvium. Ac mox cap. LI. planissime dicitur causam divisionis dispersioni'; hujuscemodi fuisse confusionem linguarum ; de hoc utique apud omnes constare puto. At vero quod ait Catense autor, nullam ante Diluvium fieri sn sacris literis eorum descriptionem qui tum per terras diffusi erant, quod necdum essent diffusi, id nimirum est quod non cuivis forte ita

obvium fuerit, ut interpretatione aliqua non egeat: hanc itaque interpretationem nos demum hic apponemus. Permulta periue magna sunt argumenta quibus effici videtur, ante Diluvium neutiquam toto terrarum orbe

diffusum fuisse hominum genus: Cujusmodi est quod prodidere aliqui de

navigandi usu, quem nondum extitisse junt. Nondum caesa suis peregrinum 'ut vise rei orbem

60쪽

' Dissertatio Prolusoria. s3 , Moribus in liquidas pinas desie ς

rat undas ,

Nullaque mortales praeter sua lito

norant.

canit Ovid. Metam. lib. I. de aurea, id est, prima hominum aetate. Quidam negant inquit Gordonus Chrones. TOm. I. quaest. cap. q. .) aureo saeculo mare fuisse trajectum : aitque Noemi . posteros duce Japhet ad insulas Occi, dentis penetrasse, citatque illud Poetae: Audax Dpeti genus :Quam apposite, tu apud eum videbis ;Ante Diluvium naves fuisse haud comstare ait Maj olus colloq. 23. caniculari refertque ex Plinio, lib. 7. cap. s6. nave primum in Graeciam ex AEgypto D naum advenisse ; ejusque sententiam fuisse assirmatinavigia longe post Unia versale Diluvium fuisse inventa. μυλgandi se conden rum navium usum si quit Polydorus, lib. 3. de rer. inveni

cap. 10lrimum a Noe , ante quem, quod memoriae proditum sit, nemo mare tentaverat, Uisse credere convenit. Ita

ille ex Josepho & Beroso. Nimirum primam in hunc usum fabricam doceri homines 1 Deo par fuit,

unde totum hoc navigandi naviumque inventu quidam Minervae attribuunt,

inter quos est de Tertullianus de C