장음표시 사용
51쪽
mus , quibus unusquisque librorum illorum divinus' comprobatur. Nam , quod ad vetus Testamentum, librum Tobiae inter divinas Scri-Pturas connumerat S. Cyprianus , siquidem Quirino, qui ab ipso petierat, ut excer relae Scripturia Sanctis quaedam capitula ad
religiosam Sectas nostras alisciplinam pem tinentia, morem gerens, et quaedam pract-cepta dominica, se magisteria divina coiations , quas assct facilia , et utilia Iemn-tibua possint, Tobiae sententias Proponit Lib. IV. Testimoniorum ad Quirinum cap. I. , I., LXII. ; Sanctus Ambrosius, qui sieloquitur : Lecto pro hestico Libro , qui inscribimr Tobias , quam a Plens visia
deui quo tu Speculo plures sententias ex To-
52쪽
biae libro Quarrat, postquam in huius operis Praefatione se non nisi ex sacris et canonicis libris verba depromturum declaravit. Da Ris igitur, sic in dicta Praefatione loquitur, quae ita sunt pogita in litteris sacris , Uel iubendo, pel Mesando, νεI sinendo ... hoc inus , quod in manua Sumpti, componerea reSSus Sum y ut, qMantum me Deus a iu-t , Omnia talia de canonicis libris Oolligam. Librum vero Iudith Scripturam appellatorigenes : MOD , sic loquitur , exem lum res a Sori tum iusti De ra revocαalis . . . Ludith foedera εanciserat cum nolophernct etc. Hom. XIX. in Hierem. Edit.,Ηuet. Atque in Sanctarum Scripturarum numero hunc Ithrum recensuisse Nicaeni Concilii Patres his verbis testatur S. Hiero-mymns: Apud miraeos Liber Ludith intor cor ha M.tur cuius auctoritas aes roboranda tua , quas in contentionem Neniunt, multis idonea iudicatur; Gαι--so tamen sermones conscriptus intre niastoricia co utatur. Sed quia hunc librum
53쪽
Θno a Nicaena in mumero Sanctarum Scripturarum legitur compuωεae, aequieri postulationi Mestrae. Praefat. in librum Iudith. Denique ex eodem Iudith libro non SecuS ac ex ceteris sacrae Scripturae libris exempla protulerunt S. Clemens Romanus in I. ad Corinthios Epistola; Clemens Al xandrinus Stromat. Lib. IV. pag. 5a I.;
S. Ambrosius de ossiciis Lib. III. eap. MILoi in Libro de viduis; aliique.
Quod ad septem postrema Hester capita adtinet, eadem , licet postea in Hebraeo codice non legerentur, ab initio tamen in eo scripta suisse, satis probat Septuaginta interpretum versio, qua Patres omnes Graeci, et Latini usi sunt. In hac enim versione , quae non nisi ex Hebraico Codice facta fuit, septem illa postrema capita leguntur. In librum vero Baruch illud est animadvertendum primo, quod ex Vetoribus multi, quum illum , veluti Ieremiae appendicem considerarent, in Scripturarum Canone di
stincte ac nominatim non recensuerunt;
deinde quod alii mu si sub Ieremiae nomine
54쪽
illius sententias citarunt; ut e. g. S. Cyrili. Hierosol. Orat. De occ. Don . ni VII. ; tertio quod non pauci vel Canonicum appellarunt, ut S. Athanasius in Epistola sestali, S. Cyrili usHierosolymitanus Prophetam Baruch vocans Catech. XI. n. V., Theodoretus Dipinam Scripturam Baruch opus nuncupans, Comment. in Baruch cap.11.; demum quod alii ex Baruch, aeque ac ex aliis canonicis libris, sententias depromserunt, ut S.Cyrillus Alexandrinus Lib. X. contra Iulianum pag. 554., S. Basilius Lib.IV. Contra Eunomium, S.Ambrosius Lib.Ι. do fido ad Gratianum, Saoannes ChrysostomuSin oratione Quod Christus sit Deus. Circa vero extremum Baruch caput, seu Ieremiae Epistolam advertendum non Baruch, sed Ieremiae osse, huiusque lamentationes in quibusdam LXX. Interpretum Editionibus, et in Arabica versione sequi. Sic enim loquitur S. Athanasius : Post hos numerantur
Esaias , Ieremias , Baruct , Lamentationes , Epistola. In Epist. Festali; item S. Hilarius ex vaticiniis Ieremiae , Threnis , Epistola constare unum vigintiduorum Iibro-
55쪽
rum Hebraici Canonis adfirmat in Prologa Explanationis in Psalmos ; S. Cyprianus d
nique ex ea Epistola testimonium proferens Ieremiam citat in libro de Oratione Dominica. Susannae Historiam , aliaque vulgo ZM-nielis Aduitamenta appellata a Primis usque saeculis sacra, et Canonica existimarunt Sagna. tius in Epistola ad Magnesianos, quae una
ex germanis est, S. Athanasius in Epistola ad Serapionem, S. Ambrosius Lib. ΗΙ. de Spiritu Sancto cap. VII. Idem innuit Urtullianus de Cor. Mil. cap. IV. S. Cyprianus Epist. XL. Clemens Alcondrinus
Siromatum IV. Origenes demum Susannae, Beli , et Draconis Historiam , AZariae orationem, trium Pucrorum hymnum per to-ιam Ecclesiam circumferri refert; quas tramsn , addit, in Hebraeo Danielis 2 extra non aura scriptae , Epist. ad Iulium Afri eanum; atque desectus huius causam affert, sic scribens: Sed tempus Me nos adporaucti robos presbyteroa uti Sanctaa Susannas socibus, quas illi quidem, repudiantis NMatoriam Susannae, da caιalom disinomm
56쪽
Item Sapientiae Librum Sacrae Scripturae
Partem esse ostendunt Pleriquo Patrum, qui ex eo , ut .ex ceteris Sacris Scripturis, testimonia depromere solent. Nimirum verba haec
.Sapientiae XII. 12. Quis dicet ipsi, quia
fecisti Z Aut quis resistest robori potantiae eius p citat S. Gemens epist. 1. ad Corinth. Haec vero Sapient. VIII. u. . Amator iactus sum formae illius msurpat S. Di nysius de Div. nominibus. Cap. IV. nec non illa Cap. II. 1a. . Circumoeniamua
iustum, quoriam inutilia sat nobis, et contrarius est vertibus notiris; morte turpissima con mnemus .um, commemorant S. Iastin.
in Dial. Cum Tryph. , S. Cyprian. Lib. II. Testimon. adv. Iud. Cap. XIV., S. Ang stinus in Psalm. LXIII. n. 5. Ad illa a tem Sap. I. I. Sentita da Domino inhonitata, se in si iacitata cordis quaerita illum alludi ι Tertullianus, dum scribit: --εtra institutio de porticu Salomonis Salo-
57쪽
moni tribuit hunc librum Tertullianus
eεt; qui et ipsa tradiderar, Dominum in rimpliauata cordia θεεε quaerendum. Lib. de Praescript. Cap. VII. Praeterea Dei Filium Mundi Conditorem hoc argumento probat Concit. Sardicenso': Ait enim Sor
plura inquit n omnium Artifex Sapie ita docuit me n quod Iegitur Sapient. VII. s 1. In Epist. Synodica apud Theodoretum Lib. II. Hist. Eccles. Cap. VIII. Divinam Spiritus Sancti naturam Sapientiae I. q.
aententia comprobat S. Basilius: Spiritus enim est, ait, qui adimplerit cuncta, -- eun m ies quod scriptum est: n Spiritus enim Domitii adimplevit Orbeni v Lib. V. Cont . . Eiinom. Ita Etiam S. Epiplianius Haeres. LXXVI. S. Hilarius. Marrat. , in Psal. 327. S. Ambr. Enarrat . in Psal. I. et saepe ali Li. Optatus Mileuitanus Lib. IV. Quorum testimonia brevitatis causa omittimus. Quid
quod ipsi Scriptores divinitus inspirati plu-rcs Sapientiae sententias in libros suos derivarunt 2 ut quisque observare poterit apud. S. Matth. XIII. 45. et apud Apost. ad
58쪽
Rom. IX. uo. XI. 54. I. Corinth. II. 16. Ephes. IV. 9. Hebr. I. 5. Ecclesiastici Librum inter Sacras Scripturas connumerant ex Patribus Graecis Clemens Alexandrinus , qui sententiam Ecclesiastici XXI. .) sic resert: Hic exoriuntur aliquiqui dicunt non esse bonum Dominum , Propter rizam , et minas , et timcrem , nequct Scripturam audientes, quae sic dicit B Et qui timet Dominum convertetur ad Corsuum n Lib. I. Paedagogi Cap. VIII.; Origenes, Quid enim ait Scriptum p n Quid
superbis terra, et cinis P . . . . . In Vita eius
proiecit interanea eius B Eccli. X. 9. Io . Hom. IX. in Ezech. , n. u.; Sanctus Athanasius: Non coenabis cum foeminis επerbis, no- qua habebis mulierem arrogantem tibi familiarem. Ait enim Sacra Scriptura. DQui attingit picem inquinabitur, et qui communicat superbo, similis illi essicietur B Eecti. XIII. 1. Lib. de Virginitate. pag. 1Ο52. T. I. M. Coloniae 1686; S. Cyrillus Alexandrinus: Omnes itaque bonum patientia nobis επρε- ditat atque conciliat: pia est ad proba-
59쪽
tionem , speiquε futuras pilas nutrix. At quibus rationibus comparetur, id disina a Scriptura edocQt D Filii, accedens ad
scrVitutem Dei. . . . . Praepara animam tuam ad tentationem . . . . dirige cor tuum, et con
stans esto B Eccli. II. I. s. IIomil. in Epist. ad Ephes.; S. Basilius: Ait enim Seri-Ptura , ut ex contextu patet B Quum eo summaverit homo , tunc incipiet : et quum quieverit, tunc deiiciet B ricli. XVIII. 6. Iu Cap. VIlI. Laiae. n. sua. Similiter S. Gregorius Nyssenus. Homil. III. in Ecclesiastem, S. Gregor. Naalangenus Orat. I. eoni. Iulian. , S. Ioannes Chrysost. Hom. XV. ad Paul. Antiochenum, S. Epiphanius in Ancorato Cap. XII. S. Ephrem Syrus Lib.
adv. improbas mulitares. S. Ioan . Damasceti. Orat. I. de dormitione Deiparae.
Ex latinis vero S. Cyprianus : Sed et Salomon Salomoni tribuitur et hic liber a S. Cypriano ; sed Iesu filio Sirach inscribitur ) in Spiritia Sancto constitutus tosta- ur , σι docet quas sit Sacerdotiatis auolinritas , et ροωεtaε , dicens B Ex tota anima
60쪽
tua time Deum , et Sacerdotes cius sanctifica B ει iterum B Honora Deum ex tota anima
tua, et honorifica Sacerdotes eius B Eccli. VII. 5a . 55. Epist. LXV. ad Rogatianum, qui saepe Melesiastiei sententias citat in operibus suis; S. Ambrosius : Illud quoques
Uregium, quod aiι Scriptum n Ante mortem non laudaveris quemquam I unusquisquo enim in novissimis suis cognoscitur , et insiliis suis aestimatur , si bene filios suos instituit , et disciplinis competentibus erudi vit B Lib. de bono mortis, Cap. VIII. hoc autem Scripturae testimonium habes Ecclesiastici Cap. XI. So. his verbis : Antes mortem na Iaudθε quemquam, quoniam insitis agnoscitur , σι aliud Ecclesiastici testimonium citat lib. IV. de Fide, Cap. IV ;S. Hieronymus: Dirina Sori tura loquitur. χ Musica in Iuetu intempestiva narratio D
Deli. XVII. 6. Epist. XXXIV. ad Iulian.
n. 1. Item S. Fulgentius Lib. I. de Remis. peccat. Cap. XII. S. Hilarius in Psalm. I 4o, et alii; qui citantur apud Nat. Alex. Hist. Eceles. In VI. Mundi aetatem Veteris Tes.