장음표시 사용
121쪽
io 8 Addit . ad Collectan. Doci . in Lib. I II. Decretal.
- CAP. RE QUIS ISTI. X V. Et ita interminis huius teri recte respondit Innoc. quod si testator quantumcumque extraneus pro anima Episcopo te' gatum relinquat, intuitu Ecclesiae, non personae relirietum praesumitur, tum quia relictum est Episcopo sub nomine appellativo; tum vel maxime quia in testatore, qui pro anima legatum reliquit,verisiurilius est quod potius Ecclesiae , quam personae legauerit, patet quia respectu Ecclesiae legatum manet Pium is, oc multo magri tuae animae proruturum,respectu vero personae saeculare,& non ita tendens in animae salute, cum ergo testator legando intendat animae salutem, ut Pontisex in principio exorditur, & eidem magis consulat si legatum pIum maneat quam saeculare , fit consequens intuitu Ecclesiae relictum omnino praesu-
Ibid.num. . 7n9ine. Intellige de propinquo intra quartum gradum,glos θις verbo propi nquo,Zabar.
rui plures refert , Mantic .d.ιι t. d. n. 17. quamul S absq;uidamento Iudicis arbitrio relinquendii existimentCou.& Manti c. dictis Deis. Deinde intellige de affine intra eundem gradum, ut tenet Petr. e Canonica Pori. quem refert Cou. d. nu. 9.Denique intellige probata conlanguinitate ,eo ipso praesumi legatum intui . tu personae relictum, ut probat hic tex. di ideo si Ecclesia contendat non personae, sed sui ipsius respectu relictum esse probare tenebitur, quia habens pro se praesumptionem,dum aliud non olfenditur, tutus est, Iuxta reg. l.licet Imperator)de IUM. I glosseris. re δcepta in is tutor 1. C. de periculo tutor.istatain I. vis. 1. de publicis iudie.Abb. in cap. l. notab. a. de clerie.
Ibid. num. i otia sine, communis, ut per Cou. bie. num. ro .intendit Mench.defuoeessionib. s. 27. nu.6. Non obstat quod legatum relictum ciuibus censetur relictum ciuitati i. a.=de rebus dub.LLscius Io s.cI-uibus .ae legat. i. quia respondetur eum Couar. hienu. 17. de illis ad hos non bene argui, ratio disserentiae est, quia ciuitas repraesentatur per ciues, Ecclesia
vcro non per solos Canonicos, sed per ipsbs, & Episcopum simul. CAP. RAI NUNTIUS. XVI. post num. In tex. ibi Rainuntius de Cura Cum filii quoad
nobilitatem, honores, gentilitia, armorum inlignia,& alia id genus,non matris, sed patris conditionem semiaxmiviri liberos ro. in es desenator. I. I. in . princ. ad munieip. .eos a a. I. nullus φ .C.de dem rion. lib. I o. cum similibus, & pater filios habeat in potestate,mater vero minime ν. vit. Instit.de patria otes. mirum est cur filius a matre denominetur inoc tex. Ideo Host. Ioan . Andr. quem sequitur Abb. βις notab. I. & ali communiter ut Guillelm in m senti Uerbo linuntius de Cura.a num . t I. intelli. gunt Rainuntium a matre nomen accepisse ex superbia, quia illa patre longe nobilior erat; sed Iura non patiuntur in dubio praeliimi delictum, maxime super biae,quod grauissimum est contra reg. I. merito . pro sopio. Idcirco idem Abb. Ubi proxime, & alij, ut per
Guillelm. d. num. ra. credunt hoc de facto contigisse contra ius, quia Rainuntius multo ante fiterat patre orbatus, & a matre nutritus; cuius blanditijs delinitus ab ea nomen accepit, ut illius genio indulgeret. Sed mirum est quod DD. grauit limi hac in re tantopere crucientur , ut cogantur in re facili tot su elere, ac diuinare;quamobrem facillime hoc dubium soluitur si attendas ad mari sestum tit. C. de mutat. nomιnιs, ubi habetur unicuique cessante staude,&terti; praeiuditio licitum esse quoties voluerit nomen in cognomen,& alia id genus immutare, sicut a principio ante mutationem libera erat nominis, vel cognominis impositio arr. l.si quis infundi voeabu D f.de legat. i. g s quis in nom ne, Inst. de Igat. quo supposito liberrimum fuit Rai nuntio vel patris, vel matris nomine cognominari, quinimo post assumptu nomen, aut cognomen ad libitum immutare I. Ume. C. de mutat. nominis, unde constat quam stiperfluum fuit in proposito circa intellectum nutus tex. confugere ad Rainuntii superbiam, vel ad maternas blanditias, vel denique ad statutum, vel Consuetudinem loci,& alia in quibus DD. tantopere immorantnr.
In tex.ibi C reliquit caetera bona sua 3 Ergo verbum,relinquo,nullo alio stiperaddito stipponit Adiectae impuberem suisse haerecbm institutum in caeteris bonis nixta doctrinam gloss. I. in . bis verbIs M. in
prine Τ. de bared. insit.ubi Bart. nu. I. Abb. BIe n. 3. communis ex Guillelm. verbo reliquit num. r. Cost. in eapsi pater υδrbo bonis num. I . Pinet. ad rub. C.
In tex ibi, C alteraeba, ct soboles 3 Ergo quando
plures di sparis gradus' vacantur ad succemonem alicuius per copulam, &, omnes admittuntur simul ad aequas portiones ', nam Cum Pontisex in praesenti iu-heat restitutionem simul fieri Alterochae, & eius filio per copulam, &, fatis significat faciendam utrique pro aequis portionibus, constat autem Alterocli &eius filiu personas esse disparis gradus respectu patris testatoris, & tanquam aequaliter substimios admittiere fideicommisso uniuersali ad viriles portiones, ratio est, quia de proprietate copulae est distribuero
vim verbi aequaliter inter personas copulatas, I. reos ri .f. tum in tabu IF de duobus reis,I. i. C plures Onasententia riuuat l. codicillis ρ r. s. inflituto=. de luat. a.sequuntuΠΑbb. hic nu. I. Cou. qui Commu
122쪽
CAP. UT DOMINICIS. II. num.a. ibi,
Ioid. eod. num. . in e. Cui tu principalis reso-mymnas ea potissima videtur ratio ne anas admisest an propolito finium praescriptione, cum publico
incommodo oriatur confusio tam inter Praelatos, quum inter subditos, ut Intendit tex. in cap.quicu que v. ιιcet , 16. q. 3. quae ratio fatis. defendi po-eeit ii aduertas fines prouinciarum . dioecesum ,&parochiarum inbutilitatem publicam non prauata, sed publica auctoritate .constitutos , dc distinctos finiselap. I.SO.d . c. l. r3. q. r. intendit tex. inpra senti tibi, Eecie irastica ordinatione insti tutos, Conc.
Trident s. rώ.de resem. p.9. ct fessa . de refricap. 33.insne; Unde tines huiusmodi quatenus fines sunt Iuris publici auctoritate, & utilitate costitutivo in timili probat I. id quod 7. g. r. ibi, limites, Τ. de Fouuti,de comodo, ac proinde immutabiles elle de uent, & merito praescribi prohibentur, ne alias priuata cuiusque praescribentis auctoritate sublatis antiquis passim noui limites constituantur, & tam in iurisdictione , quam in reliquis ad publicam utilitatem pertinentibus frequens detur occalio incertitudinis, S cofusionis : id quod non ita eant in-vie in finibus praediorum, qui non publici, sed pri--uati Iuris iunt, non publica, sed priuara uni ulcu- , utque auctoritate, di voluntate institu utur,& mu Tantur l. LC.de ι I regund. & coufusio, quae timeri poteth no ita principaliter publicum, sed magis priuatum continet detrimentum : se sane licet intra fines prouinciae, dioecesis, vel parochiς admittatur praescriptio ad esse tum ut praescribens intra. illos obtineat iurisdictionem, vel Iura Episcopalia, seu parochialia, ut colligitur ex Ieg. cap. auditas ct cap. e 222 sim, de clarius ex cap. ad aures,de praeser. p.r ιuo tit.ob.6.d. cap. quιcumque, d. cilicet, cap. quia,i ne,de prae ιρι. ubi Felin. nu. F. ιn e cum sq. poli Abd. θις num. 6. Nihilominus tamen fines ipsi praescribi non pollunt ad essectum , ut desinant esse qui antea erant, vel restringatur, ut ali j exten-d antur,& sint ubi non erant. quia ratio praedicta , α huius tex. prohibitio non ostenditur, ubi mane nistitias finibus sicut antea intra illos praescribitur; Nec obitat cap. eum t i Ι .versct attendendum in aeuum, satisfie enim ut pergislfυδε. communiter receptam ex Laba reli ibi.' Ampliae decisionem huius tex. seruandam ess . etiam. a finibus Regnorum, Comitatuum, vel statu utra saecularium, vi obseruant Abb.hse in sine, Paris. u. p. quia num. ι I. Balta Crass. & Alciat. dirus Iocas. Amplia rursus id ipsum locum habere etiam in i is , quae cohaerent finibus hie, ut aperte probat hic tex. ex quo ita colli gut omnes, glos. & communis R d. cap quIcmnque,& d.eap. quisivi bi Abb.
num b.Baldi. ι supra , cum quibus declarabis post
Ioan . Andr.& Abb. hie n. s. Amplia deniq. tex. hune procedere etiamst praescriptio immemorialis pre ponatur, siquidem&hae exeluditur per generalia verba huius tex .eum smilibus, S per ratione prε- dicta, Abb. hie n.f. Felin. y .i ne os d. e. quia, & satis intendit glosi vis. in capsia I1χ εο .q. l. . Limita tamen solummodo procedere ubi de finibus constat, iam si de illis non appareat ad miti tur p scriptio, quia non praetcribuntur fines, ac subinde cessat verba huius tex. N rario praedicta, vz. satis expressit Pontifex in praesenti, ct in eap.inter Nerfob Me, ea si6.q. 3.gi Ide omnes pracitati, Limita praeterea regulam hic praeses tam procedere tantum εn finibus quatenus fines sunt, di h Qene rationem finiendi, it aut per praescriptionem uelinant esse fines,vel ubi antea erant; si vero confi- ederentum non in quantum fines s e , sed respectu foli,quod occupan quoad dominiam di proprie a-
em eiusdem, ita ut maneant apud fines mi retineant
finiendi rationem sicut antea quamuis sub dominio alterius, utique admitteda est prascriptio,quia proprio loquendo non prs scributur fines, ac proinde cessant verba eonsuliε,& ratio de quibus iupra, ita intendunt gis in d.mquicumquGm sed quantum ad proprietate,&e. Zabar et 3n d. e quia, de abi.
Balb.vbiIup. qui tamen poli glosi in a. e.qutrumque i ne, talso existimant fines Iure proprietari Sprq ser ibi ubi fines ipsi non manent amplius, sed de naue esse tales, siquidem longe verius est praeleriptionem iure proprietatis ire proposito dici ubi terra, vel so-4um ipsum praescribitur quoad dominium , ut aliis euius emtiatur proprium . interim tamen manent fines sub ratione finium, quia adhuc post praeseriptionem habent rationem finiendi, S limitandi si
cui antea, iuxta addita ad d. cap. quia
Ad Lib. III. Tit. XXX de Decimis, Pr
Stephanus Fagundes de sept/m Ecris a praecept s ,
opinionum varietate ex qua non bene deprehenditur verus huius tex. Intellectus, pro declaratione aduertendum est clericos dupliciter eonsiderarέ, vel enim considerantur in quantum tales, vel rursus in quantum sunt fideles non habito respectu ad clericatum , meminit huius Uiuisionis in specio
supposito resoluendum est clericos priori modo conlideratos non esse debitores decimarum,ex illis bonis, in quibus tanquam tales considerantur, si in quidem sic conliderati non sunt parochiam , deis ratione enim clerici est . ut aliis spiri alia mi nistret, ac proinde eum declinae ratione adminiis strationis spiritualium debeatur parochianas, quibus illa facta est, utique clerici, quibus in qamtum, tales praedicta adaunistrario non fit, & proptere iaK non
123쪽
Addit. ad Collectan. Doct. in Lib. I U. Decretal.
non die untur parochiam, ad dccimarum solutionem non tenebuntur , non sic die s si dentur bona in quibus posteriori modo considerentur. Conlla es quidem omnes fideles subesse p3rocho quoad iorum Conscientiae cap. omnΠ,de Poenrt. ac subinde sic ut soli Sacramentorum ministri Ius habent percipiendi decimas, ita quoque omnes parochiam,&consequenter clerici in quantum fideles , dicuntur debitores decimarum ex illis bonis in quibus talas. considerantur.
Ex quibus colligitur elericos non teneri ad latu tionem d dicimarum ex fructibus suorum beneticiarum, patet si expcndas respectu illorum fructuum non parochianos, sed clericos mi aistrantes spiritualia considerari, vade pii mirum si ex illis fotiuere decimas non teneantur, ita in specie probattex. bie in princip. qui necessario sic intelligendus est, eo quod Ponti tex hie adduc it exemplum Levitarum , quos constat nihil aliud polledisse quam decimas, quas loco beneficiorum obtinebant, ut habetur Iosue cap. II. 1 ine, di Numericap. I 8. Ac proinde ut similitudo recte procedat rex. in primo modo ne cellario intelligendus est de beneficijs clericorum prout in illis resoluit Sanctus Thomas, di Sot. υbiIupra, Sic sane de ei mae non sunt lolue n. dae parocho ex praedijs eiusdem Ecclesiae, quorum, fructibus ipsi Clerici clericali Iure uiuunt, prout in specie resoluunt Iupra citati ; Si modo praedicto praedia etiam dotalia Ecclesiae fuerint inter limi.
tes eiusdem, iecus alias, Irad uot Abb. num. 6. In praesenti , ct in cap.nuper notab. I. per tex. 1bι, ι . Me tit. Rebus de decim. qua I. I. num. O. dc ant illos glos. Oerbo nMuo in cap. I. de censebus, resere plures, quos sequitur dicens communem Gulier.
Vtrum autem ex fructibus personalibus, quos ipsi Clerici ex ossicio clericali recipiunt, soluere teneantur decimas personales oicendum est quod similiter non tenentur ex supra dicta ratione, & ita in specie fatetur Couar. Iib. I. m. cap. II.num. 3. vers primo i ' Per contrarium vero . praedictos Clerieos teneri soluere decimas ex fructibus praediorum saecularium, quae saeculari iure, puta haereditario, em -ptionis, vel alis quouis titulo compararunt, patet si expendas reipeau hin ulmodii praediorum magis
parochianos quam clericos considerari, ac proin ide nil mirum v decimas solvem teneantur, luxta
supra resoluta , & ita in specie probat hic tex. rn: .erfalli Gero, sic nec ellario intelligendus, tradunt Doctores citati ad glosi. r. Quod ampliandum est . primo siue praedicta praedia sint in aliena, siue in - propria parochia , utroque enim casu procedit ra-- tio, de qua supra; sicut similiter in fructibus personalibus , qui extra ossicium elericale ex aliquo artificio peculiari per Clericos acquirantur, do. his enim similiter decimas soluere tenentur, ut ad--itertit Sylvςst. verbo decima num. I 3. Secundo am-liandum siue Clerici sint Rectores earum Eccierum, ut in specie docet S.Thom. ubi supra, Cou. . d.υers primum, siue Episcopali, seu quacumque , alia disnitate perfulgeant,auxta tex. per locum ab
speciali in eap. qu Hie 5. Gulier. ubi supra
num. a. Non obuat quoὸ Praelati exempti non subsunt parocho arg. tex. ubi gloss. & DD. in cap. vlt. de Paemtent. quia respondetur non subesse paroe per acciden S,quia scilicet alteri subiiciuntur,ne pe Praelato superiori, vel Romano Pont. sed nihil minuS attenta rei natura parochianos esse sieue sunt alii fideles arg. rex. in d. cap. omnis utriusquae sexus , di inde eli quod illorum familia remanet subiecta ipsis parochis, ut aduertit Sol. in in.
. CAP. SUGGESTUM . IX. numa. in si
Vnde Barz. d deem Gg. N Lancell. Gall. eonsa I. pez hunc tex. tenent immunitatem non suffragari pro ei S, qui post concessionem immunitatis mulista acquisiverunt bona, ita quod notabiliorem, defertatiorem partem territorii possident, & Per- Consequens cεteri,quos oportet integre ferre onera, grauiter ac nimium grauentur , ut intelligit Octav. Glorit. d. cap. I. par. 3. num. Ista. Quando enim eoncessio immunitatis ita se habet, quod caereri vassali, quos oportet onera immunium subire, grauiter laeduntair, tunc a Principe succurrendum est, ex iis, quae tradit Abb. an eap. peruenit nu. 27. de immun.Eccles ct in eap. aecedens num 3.δερ δε ι.vers. ex his inferιurobi voluit quod si per priuilegium immunitatis a Priqcipe concessuma grauiter contigit laedi valuersitatem; quia krt multi ex priuilegio lunt exempti, bc alij non immune S nimium grauantur, quod tunc Principis remedium eis implorandum pro reuocatione immunia talis, quod etiam voluerunt Imol. in . ab omnibus Ude legatis r. Boss. in ιit. de Priscrpe nu. Is . Natta confos .num. ιε. UoI. ἔ . Intellige quando immunitatis prini legium processit ex liberalitate concedetis, tunc enim non potest eonqueri priuilegiatus si ex causa damni,aut grauis laesionis subditorum Iaditur eius priuilegium, eum alias priuilegium gratiosum absolute, de in totum possit absque Caulata
reuocari GOZadin. conL3 .n. 27. ct cons. 4. num 3. Menoch .cons I 3. num. 39. Roland .consob. num 8.vol. 2. Nat.cons. 3 t I .n. 3. Afflict.deest a I.Gramati decis 6. num. I. quod tamen non procedit ubi immunitaS conceditur ex contractu, S: II tuto Oneroso, nam tunc ex superueniente asserta aliorum subditorum hesione, ae praetenso enormi praeiuditio re. uocari non potest, ut doeent Nati . cor 397.4 n. r via. 1. Αym. Crauet. confa y . eollen. -υ. non obsat, I. a.Socein.Iun. cons. OO. n.FS. υοι. 3. Menoch. cons ι 16.n.3 . Carol. Bardet. eony. 2 a . n. b. verfr Dondetursecundo. Et an,& quando data immuni tate Onu S immunis accrescat non exemptis, vel teneatur eximens in eius compotum aecepto serre vide Festas. de collect. ιn par. cap. 1. num. O. 9
124쪽
De Decimis Primit ijs,& Oblationibus. Τit. XXX.
CAP. AD AUDIENTIAM. XII. n. in e . Quae quidem lata interpretatio ex Abb. ad alijs in hoc tex. fit secundum generaIta verisba priuilegii, quia no proponitur,nec apparet eOneraria coneedentis intentio. Ex mente namque Doctoru in hoc tex. agitur de priuilegio per quod Pontifex generaliter eximens Cisteretenses a solutione decimarum licci aliter non exprimeret iuxta materiam subiectam , & naturam exemptionis, is in eis intendebat ea in re de qua agebatur, & Iuri coin muni, & Eeelesiis parochialibus praeiudicare, iuxta Eoctrinam glossa s. in eap. eam olim ra. de priuilegi s receptam ibi, & alibi, ut per Dec. UPPI .n. s. ει insuper non erat maior ratio, ob quam generalis ἀoncessio, & intentio concedentis magis ad has, quem ad illas deeimas esset referenda. Deindo quod maxime norandum est 'Pontifiees per hu--iusmodi priuilegia.intendentes aliquem eximer ab omnibus tam veteribus, quam novalium decimis, utuntur quadam sorma verborum, scilicet ne ine laboribus, quos proprijs manibus,vel sumptibus
excoluent,decimas solvat. At sero cum intendunt non generaliter, nee ab omnibus, sed a novalium, idi alijs eertis quibusdam decimis eximere, non utuntur illa forma, sed ad eius differentiam alia ar strictiori, di de novali hus , & aliis certis decimis - mentionem faciunt, ut aperte constat ex cap. ex - parte Io.verffane hoc tu. it aut ex diuersa serma, & verbis concellionia colligatur in hac materia in-
. tentio concedentis.. Sane tex. mpr6raui agit de Cuterciensibus,qui ea in re erant maximε priuilegiati, ut constat ex d. cap. ex parte ex cap. a. . I .in sine hoe tit. lib. 6.ει insuper proponit priuilegium illis cone essum subi IIa forma per illa verba plenissima , ne de laboribus, Sc. unde merito secundam illa Papa inquit se in eo priuilegio omnes decimas comprehendere voluisse, & adiscit rationem, quia si non de omni-hus, seὸ de novalibus tantum intelligeret, ubi po- ,suit de laboribus, de novalibus posui it et,quasi apertius dicat, quia si nostrae intentionis seret de nou Iium tantum decimis agere, non utaremur illa verin horum forma ne de laboribus, &c. sub qua omnes decimas comprehendere intendimus, sed alia strictiori, ne de novalibus, &c. per quam ad differentiam illius non omnes, sed aliquas concedere intendimus, S ita ex his in hoc tex. non tantum non apparet intentio Papae repugnans verbis generali-hus interpretationi latiori, verum etiam per eon-zrarium adest intentio pro his, quia verum est dicere Papam dum sub ea forma priuilegium indulsit ProCuldubio voluisse etiam cum maiori praeiuditio
Eeclesiarum Darochialium latissimam ab omnium de Cimarum solutione coneedere exemptionem. Et in hunc sensum tex. hic appellat prauam interpretationem eorum, qui contra verba, & intentionem priuilegium praeuertentes ad solas novalium deeimas referendum putabant.
S io sane licet tex. in praesenti vulgo eitari soleat, ad hoc, quod in priuilegiis etiam eum terti j praeiu- vitio, di Iaria communis violatione attendi, di ser-
uari debet tenor, & proprietas verborum, ut ea omnia eoneessa intelligantur, quae sub eisdem eon. tinentur , ut per Abb.ric,& citatos per Paris. eonfuaa .num. 6. ID. . Deci . ubisura, de relatos a Cou de sponsaribus paria. cap. 8. s. 8. nut T. cum seqq nihilominus tex. iuxta praedictum intellectum, &animaduersionem non ita generaliter probat vulgarem allegationem,qua nec indistincte admittenda videtur, quia oportet plerumque ex intentione concedentis restringere verba, di eam sequi inter pretationem per quam Rei p. Iuris communis, vel cuiusuis alterius personae praeiuditium vel tollatur omnino, si fieri potest salua concessione, vel saltem minus effetatur,ut per Couar. d. cap. XI. num. I 3.& supra citatOS,eap. eum in illis, is prisc. de prab. docet Nog. 3. in cap. paratus 23. quaes-T. recepta eTDec.nu. . in cap.ex parte H fecundo,de .c. deteg. Modin. de primogem. Iib. a. eap. I. num. I.& pari ra
tione id ipsum fieri debet ne absurdum, aut scandalum sequatur iuxta supradictai proeedit ergo allegatio communis ubi non apparet de contraria mente concedentis, quae in priuilegijs proprie acceptis semper apparere videtur, ut minus praeiudicetur Iuri communi ex supra resolutis. CAP. RU ONIAM. XIII. num. 2.in e. nouissime Basil. Pont. in tract. de Sacramento Matrimonν lib. .cap.r 3.g. 3 Aiam. IO. Quid autem dicendum in eo, quod quaeri solet cui Ecclesiae dein heantur decimae parochiali, vel baptismali quando constiterit esse diuersas nam personales parochia-Ii deberi, praediales vero illi, in cuius territorio sunt, nisi obstet consuetudo praescripta, aut aliuStitulus legitimus, docet ex Soar. Basil. Pont .d.L3. num. 2D. aduertens tum eodem sepe in Iure pro eodem usurpari baptismalem , & parochialem Ecclesiam ne decipiaris. . Ibid. nu. s. ibi sar. 3. Basil. ni. Heio A.y. n. 2 I. CAP. DE TERRIS. XVI. nom.a sne. Intellige de decimis prisdialibus respectu posse sit num , quas infideles in terris Christianorum titulo emptionis, vel alio compararunt, prout colligitur ex hoc tex. ibi, vel possessiones penitu S renuntiandas,& ibi, compellas , quae verba non verifieantur nisi respectu possessionum, quae sunt in prouinti js Christianorum, & melius in eap.quan to,penuo.de Uuris, ibi,quas a Christianis,&c..P-- dicti tamen infideles no tenentur ad decimas P diales persoluendas respectu possessionum, quas in suis prouintiis habene, eonstat namque in illis cessare ius Ecclesiae quaesitum, & rationem propter quam debitae sunt, ita in effectu resoluunt Lamber
tia.de iurepatroniub. Ilar. r. quaIy.7. an. 3. nu. 3. Rebuff. de decim. quas. s. num. II. Licet enim Omnes mortales ad Fidem suseipiendam teneantu donee tamen illam profiteantur, nequaquam nostris legibus obligantur, nee nostris praeceptis Obe dire tenentur, quando praeceptum directe in illos dirigitur iuxta illud Pauli r. ad Corinis. s. de hiSν qui latis sunt nihil ad nos, Sol. Ab. 9. de Iusis. q. an. .ces. . in prisc. ac subinde eu cesset,obligati legis,cessat quoque obligatio persoluendi decimas quantumcumque ex parte Ecclesie n6 deficiat vo
125쪽
Saeramento Matrimons tib. s. cap. FI .g. 3. nu. I9. ubi resoluit huiusmodi decimas personales , si alicubi sine in usu nam non esse in via docent Sa Uerbo deerma num. I. Soar. tom. t.de Retig. tract. h. lib. I. cap. a I. non spectare ad Ecclesiam habitationi connexam , sed domicilio, quia decimae istae persoluuntur ad sustentationem eorum , qui spiritualia ministrant ; tuin quia transeunt haec onera cum persona, non enim inhaerent rei, quare aequum:VI- detur ut illa . Ecclesiae soluantur, quae spiritualiter fidelem alit Sacramentis , atque doctrina . Vnde
si quis mutet domicilium , licet habeat in alia parochia poliassiones, illi debentur ubi domicilium. habet , & licet non mutet domicilium, si tamen exrra suam parochiam laboret etiam per magnam anni partem semper decimas personales soluet n-Ii Eceleliae ubi habet domie ilium , quia ibi per sorecipit Diuina , licet ex accidenti ratione absentiae contingat quandoque alibi reeipi Sacramenta. Quod si contingat habere duo domicilia, si unum accessor tu est, principali soluet; si vero in utroque
aequaliter se collocat, inter utrumque diuidentur. Ibi d. num. 3. quae omnia in hoc numero conten . ta approbat Basil. Pont. d. g. 3.num. a 3. 9 a . ubi n. a F. resoluit quando huiusmodi ciues nec pascun-gur, nec aluntur per ullam anni partem in Ecclesia
domini sui, sed in aliis, nullam partem decimatum deberi Ecclesiae Paroelii ali domini, sed illis ubi pascuntur, de morantur, contra Nau. cons I. num. I 6.
hyetit. vide nouissime Stephan. Fagundea de septem Ecclesia pinaceριis ρ e. . lib. r. cap. 3.
CAR: ER P A RT E. XX VII. post nu. I. Qui quidem Rebussi intellectus ex Originali, & integra, quam resert nequaquam defendi potest quia si bene aduertas integra relata per Rebus. non est originale huius tex. nec ullo modo pertinet ad eius speciem, immo super alia longe diuersa emanauit, idque constat non solum ex ver. bis utriusque in quibus longe differt littera unius ab alio , di in integra non habentur verba , sieut nec ratio scripta in hoc tex. verum etiam quia tex. ille agit de Abbate Sanctae Columbae Senonen. in Episcopatu Parisien. ut patet ex Provinciali omnium Ecclesiarum,& illi Abbati facta fuit concessio de qua tex. agit, & ad eundem, ut ex superstri. ptione constat, dirigitur Decretalis, at vero inte-sra per Rebutam relata agit de specie, quae contigit in Episcopatu Nouarie n. qui est sub Archiepi scopo Mediolanen. ut habetur in eodem Prouinisci ali , & integra illa iuxta superscriptione Rebum dirigitur ad Rectorem Ecclesiae Beatae Alariae, cui decimarum facta fuerat concessio, tum etiam quia in praedicta integra non dicit Papa Rectorem dGquo agit secundum Ius, & ex vi primae concessio ianis posse pereipere novalium decimas, sed potius
ex noua indulgentia cone edit id, ita ut quamdiu vixerit Canonicus , qui eas novalium decimas percipiebat. di sententiam pro se obtineret, nullumseidem in perceptione praeiuditium inferatur, sed tamen eo mortuo indulget Papa praedictas decimas Rectori, di illi Ecclesiae . At in hoc tex.absque
noua indulgentia ex rigore lum e minunis.tamquam indubitatum decidit Papa Abbatem po decimas novalium percipere, ut constat ex littera ibi, exigere satis potes, iuncta ratione, quae sub se
quitur. Quare retenta mente communi,quod temagat de priuilegio percipiendi decimas licet sum
marium contra verba Pontificis referat priuilegium non soluendi tentari posset priuilegium illud ideo comprehendere & veteres, & novalium decimas, quia concessum suit sub ea forma pleni riscilicet de laboribus terrae Parochiarum tuara integraliter decimas percipias , quae verba, &Pri. uilegii forma ex intentione concedentis omnes a cimas ineludunt .. Sed quia ratio, quam tex. in fine reddit, non sat conuenit huic intellectui, nec appa ret, aut Iure probatur Pontificem in priuilegio percipiendi decimas alienas, quod est magis noe uum , & Odiosum , quam sit illud non soluendi ex traditis per Rehu ff. d. quaesi. r num.a X. 9 3 o. admisi lis illas diuersas formas, quas alibI expen-
: Probabilius igitur videtur rex. in prasensi non agere de priuilegio, aut concessione speciali circa decimas recipiendas , sed magis de concessione Iuris communis per quam eodem tento potui set Abbas ille, vel Parochus quicumque percipere deeimas de laboribus terrae Parochiarum suarum, ut habet littera ibi, Parochiarum tuarum et Sensus ergo est,cum tibi concessum sit, sei licet a Iure communi, quod maius, Sc.& ita in essectu hic tex .explicat id ipsum , quod habetur in cap. cum eontingas verse.υnde, de decimIs, di integra relata per Rebus. scilicet noualium decimas pertinere ad Parochos, quibus absolute, fle cum integritate decimae intra parochiam Iure communi concessae sunt, cui intelia lectui satis ecinueniunt verba tex .siquidem conces s uin proprie loquendo dicitur etiam illud , quod lege, S Iure coma lini tribuitur i. a. in prines.ssne quid in Deo publico ,& vulgo dicimus frustra precibus impetratur, quod a Iure communi coα- ceditur . Insuper congruit ratio, quam tex. in fine reddit, quippe quae proprie , & ablolute loquendo vera est, di proe edit in his, quae a Iure communi conceduntur, sicut & in aliis fauorabilibus, noria ita vero in caeteris, quae Iure singulari,& ex priuilegio contra Ius commune conceduntur, sicut nec in reliquis odiosis iuxta reg. euiocet,de reg.Iuris in sexto, & i. non debet, eod. tit. eum iis, quae late tradunt scribentes ibidem, Euerar.loe.1 .edi 79. Felin. in cap.ροι ulassa nu. 9. de rescrip. lason rn I. 3. n. 3.
e conri .prine. Rebui Lin praxi. tit. dispensat. ad pura,d num. 6 . Et iuxta hunc intelletium dubiotandi ratio in eo esse potuit, quod Episcopus , vel
alius praetendes decimas novalium in quarum ponstitione Abbas non existebat , arbitrabatur illas ad Abbatem non pertinere , quia de nouo insurgebat,& fortasse etiam ex eo, quod Abbas non unam eantum , sed multas Parochias habebat, ut constat ex littera ibi, Parochiarum tuarum : quas tamen ex dispensatio oe,& in quibusdam casibus Iure expreὐ sis iuste potuit obtinere, & consequenter in eis. dem ex cocessione Iuris decimas novaliu exigere. Nec retento hoc intellectu obstat e.tua as. n. hoc
126쪽
. : De Conuersione conivg. Tit. N X X II. iii 3
boeeit. quoniam ultra alios intellectus Abb. & aliorum utrobique, & tradita per glos. i. & Doctores in cap. peruenις I. quaest. . & post Fortula. Couarr.
rex. ille non agit de concessione decimarum simpliciter, & absolute facta, sed de illa per quam decimae antiquae, quaS Ecclesia possidebat, alicui coccdebam tur veluti in laudum, in qua specie non includuntur decimae novalium, Sc necessaria est ad hoc noua, &specialis concessio iuxta eap. a. in prιnc. ubi notantini in ea sus positione, Ralij, & in s. r. hoc tit. ιιθ.ε.idq; sat intc it e. tua as. boe tit .ibi,occasione decimationis antiquae,& clarius ibi, non sit extendcnda licentia, std restringenda, quae verba significant con- Cessionem.de qua te x. agit, quippe quae reserebatur ad decimas antiquas, non nisi per extensionem noua-1ium decimas instadcre potuisse. - . t cri R DVD UM. XXXI. num.3. in sine. Et ita quatenus hic tex. dicit Episcopum habere fundatam intentionem Iure communi super decimas,
agit de decimis, quae debentur parochiae ipsius Episcopi, qualis ust Ecclesia Cathedralis respectu cuius dicitur proprie, di immediate parochus, non vero aliarum parochiarum, aduertit in sipecie Abb. in c.
s, 1hid. post nrim. S. In gloss. Qua attigauit bibi, fecunaum Canones longa, ct ιongissima prompsio non disserunt ult haec gloss. secundum Canones in praestriptione longissima iustum titulum requiri , sentims aliud esse secundum Leges Civiles,
uae fuit opinio Ioann. vi refert gusi in furn n. I 6. q. s. ante II n. Uees item secundum Canones. Scd haec sententia.Omnino corruit, Dam quoad titulum non est differentia inter Canones, & legos Abb. num. I . in cap. ae quarta, de prascrιpt. Couar. inreg. pos
cap. I.7. num. 7. 8c fortasse sic sentit Nou. hae in sine, dum se remittit ad ea, quae dixit in eap.s diligenti, de prascript. ingloss. υIς. ubi Iooge aliter loquitur. Non obstant tex. ιn prasenti , ct ia. d. capoi di - gen ιι; quia procedunt ubi Ius commune , vel prae- simptio est contra praescribentem, in qua sipeciorequiritur titulus eap.r.de praescript.in o. Nec ctiam obstat cap.peruenit, de empl. ubi in praestriptione triginta annorum allegatur, & attenditur titulus, nam licet DD.passim existiment tractari illic de praescript oue,ut per Couar. in reg. possessor par. a. s. 7.
de bonis matern. longe verius est cum Abb. illic n. s. alijs in eo tex.non agi de praescriptione,quae etiam per longissimum tempus in ea specie locum habere non poterat iuxta reg. ι .in re 1 vcrs omnis C. de stire aοιium. Deinde quia si illic ageretur de praescriptione, & titulus ad illam esset necessarius,utaque is , quem mulier B. allegabat, iustus esse non potuit, utpote contra ius prohibcns alienationem rei donatae propter nuptias, d.ι.in re ἔ, auth. siue a me C. ad Ueueian Vnde ex mente glos. I. versis pos biennium, N aliorum ibi, Felin.num. 31. in cap. de quarta, de prasempl. expenditur, & allegatur illic se rium triginta annorum tanquam coniectura ad praesumendinu secundum consensem uxoris,quae rei propter ruipuas donatae alienationi consenierat, licet enim ad praesumendum consensum simplicem tempore, quo actus celebratur, Afficiat spatium decem annorum I.si si ius C. de petιι. haereae . cum alijs do quibus per Gibr. commvn. ιιι. destrae v t. eoneI T. nihilominus quia in specie d. cap. peruenit ad confirmationem donationis propter nuptias non sussicit consensius simplex tempore contractus, scd rcquiri'tur etiam qualificatus alius cum interuallo, & delia, beratione biennij, Ut in a. authen. siue, merito in d. cap.peruenis expenditur Iongissimum in lupus, ut ex illo huiusmodi tempus praesumatur.
Ad Lib. III. Tit. XXXII. de Con
r. ubi num .a. resbluit professionem solemnem es Mantellatarum ordinis Sancti Francisci, & Sancti Dominici, qu* collegialiter vivunt, R emittunt tria vota substantialia, ut ex multis constat. Summorum Pontificum Constitutionibus , quas resert Fr. Emmanuel quali. Iulor. tom. 3. . quas . Ta. aria
Ibid. num. 6. in sine. At vero tribus votis simplincibus Societatis Iesu dirimi Matrimonium ratum. post Henriq. Gabr. Vasquca ,& anch. res luit Ba sit. Pont d. tradi. de Sacramento Mat Imons tis. 9
Ibid.num. I. ibi, in princi .de nouissime in ira I.
Ιbid. num. q. post princip. ibi, in priueip. & dicto .
trarii. de Saeramento matrimons ob. s.cap. s. num.
Ibid. num. lo. ibi, vers. sed mihi, & in nouissimo: trafi. de Saeramento Matrimoniν ιλ9-cap. F.n . . Ibid. num. 3 prope ibi, in princip. late in n4- .uissimo tracti.de Sacramento Matrimonij lib. q. cap.,
CAP. MULIER. XXI. num. I. insine, curtum esse haercsim unius coniugis cauum praebere diuortio sufficientem late probat Basil. Pont. ια
ubi num. y quaerit quid si postha:rcsi in unius coniugis alter Catholicus illi copuletur, censebitur ne . remittereὸ & num. 6.an in hoc adulterio spirituali sit , compenationi locus sicut in carnali , .
Ad Lib. II L Tit. XXXIII. de Comuersione infidelium
127쪽
:1 1q Addit. ad Collectan. Dos In Lib. Ill. Decreta l.
non sunt facienda mala, ut inde veniant bona, neque esse committendum aliquod delictum propter bonunt euius etiam spirituale, quod inde sequatur ; sic licet Saraceni persuasionibus mulierum, quarum viros oeeiderunt, ad Fidem fuissent eouersi, ut patet ex tex. ibi, per ipsas, Ne, nihilominus tamen tale luerum eum homicidio ab ipsis patrato minime eompensatur; si e non est committendum furtu,
ut inde fiat eleemosyna, cap.non es putanda r. q. Iocv.forte I . q. s. sic eriam pro redimenda vita captiui non licet petere mutuu lub usuris, vel ad ea iadem indueere, tex. Opt.m capsuper eo,de usuris, nec tandem peccatum aliquos quantumuis veniale committere pro vita, seu salute alicuius, cap. aciat homo a 2.f. a. d. cap.super eo, ibi, mentiri, re inluunt
glosi in prasenti De bo tale, ubi Iura similia citat,gltis ubi ope. tex .in cap. quodate r . dict. Host. Abb.
obstar ea . quι habetis. l . q. s. ubi de male, & illicite aequisitis potestateri bonum, de ita eleemosyna, quia intelligitur de illis, quae mediante aliquo actu illicito, Se contra legem aliquam acquisita, interim tamen ipsa aequisitio non est iniusta eontra iustitiam commutativam , cuiusmodi sunt lucrum, &merces meretricis,clerici negotiatoris . aut cuius- eumque in loco, vel tempore prohibito negotian-xis , quae quidem licet acquisita sint cum peccato, sunt tamen omnino propria ipsius acquirentis quoad plenum dominium: verum propter modum, vel actum illicitum , quo mediante acquisitio facta est , eonsulitur recipient tanquam opus perfectionis, & supererogationis, vesic acquisita non tanquaaliena, sed tanquam propria in pauperes,vel in usus pios eroget, iuxta d. cap.qui habetis, east. vis. versist,ead. causa, ct quas . resoluunt glossin summa de casus positione gloss.,magistra ubi Omnes, in east. ex transmssa, de deeimglog. in reg. peccatum, lib. 6. glosi. vh.in eap. cumst, Id. de Iudaeis, S Thom. in M.
farienda ex bonii luteite aequis iis, SOt. de Iusit. ιιθ. M. q. I.ari. r. in resp. ad a. iuxta quem sensum intelligi pol suae verba Christi Domini Luc. t 6. facite vobis amicos de mamona iniquitatis, id est facit Gelaemosynam de bonis, quae quamuis propria modis tamen illicitis acquisistis,de quorum verborum
multipliei intellectu agunt gloss. verbo facere in d. cap.non es putanda l. q. r. glog.3. in cap. dilectissimis
CAP. EX LITTERIS. I l. nu. o. in sine.
Et Ita ex tex. etiam colligitur receptissimum Iuris
axioma,quod pater habet filium in potestate, idem probat tex. in I. item in potestate, cum seq. ff. de ys, quιjuntsui, Issmaritus,t. Iibertos, l/n. . de patria potes. Princip. g. r. Insit. eodem resoluunt glossed scribentes: utrobique, late poli multos Pine l. in . rub. C. de bonis mali. 2.per totam, Polyt. ιn repet. I.
Atium num. 133. ubi Corra sinu. δο. C familia her-
μει pote Hate eap. D eumseqq. Caid. Pere ira in I.smyasorem υerbo sine curatore num. 3ν. eum ductus seqq. O verbo iam num. δ a I. quae quidem patri
potestas aetate filii non ditioluitur, potest enim se κagenarius este sub potestate patras , ut notauit glosi. Uerbo pupillus in L .f. i. f de verbor. obrig. recepta ex Pegado in repet. Linter raterasf. de liberis, ct pos b.p. r. cap. t. s. r. num. . item praedictam potestate inesti niuilena vocat Iurecons. ιn . tius III. g. fecundum vulgarem f. de Iegat. I .Castro Luositan . in Leum oponeat C. de bon/s,qua Iiber. ρον.a.
nium aput patrem, c. J Aperte probat rex. quod parer post triennium tenetur filium suum alero, quae quidem obligatio ipsi, & non matri incumbit, idem probae ten in .squis a liberis Τ deliberis agnose. I. Penui. G. de patria potest. quod quidem
onus ideo ad patrem non vero ad matrem spectat, quia fructus dotis percipit, qui ei dantur ad onera matrimonii supportada, iuxta fructuosae tare dot.I.pro oneribus C. eod. V alale. confya .num. Dubi resoluit polle matrem , quae constante Matri, monio communes filios educauit ex bonis, quae habet extra dotem , quia forsan maritus est abiens,& uniuersam dotem peregre profectus seeum aD portauit, repetere a marito huiusmodi alimenta fit ijs praestita, arg. Latimenta C.de negotgesu.Quae quidem alimenta filiis legitimis non solum praesta.da sunt, quae fuerint necelsaria ad vitae humanae suis stentationem , sed etiam qus fuerint nec ellaria ad statum, seu dignitatem personae iuxta regis T. in L
de expensis cap. 3. num 37. Ascan . de pastia potes. ectu i . num. 3 s. cumseq. D. Barbos. 1n .l .par. num. 6 o. verf*s ita evocatis δfoluto matrum. ubi idem dicit de hiijs naturalibus . Spuriis vero nulla habita ratione diuitiarum , aut dignitatis paterne, seu status solum alimenta dari debere, quae praecise fuerint necessaria ad vitam sustentanda, tenent Pa lat, in repet. e.per vestras, de donat.inter virum s .a . nu. 3 .& alij plures, quos refert, & sequitur D. Barbos. d. p. . n.66. contra plure S alioS,quos sequutus fui in collect.ad e. .n. I a.do eo quι duxit. Adverterern oportet hoc onus alendi liberos etiam ad matrepertinere ea is, quo illa diues,pater autem sit pauper. nec tunc impensas a patre repetet arg. is quis d liberis utrum F. deliberis agnose. Bart. de ati ment. num. 9. Lar. in a. I.si quis a liberis .fl matre
quidem adeo verum est, ut etiamsi filii sint spurii eosdem alere non teneatur mater , nisi in subsidi v. ut doeent Paleoth.de nothis di Dur. cap. 3.num
Is quis is liberis A. idem reserusi num. 31. sin
mater num. F. Abh.& inulti alii relati a Valale. proxime cum communi sententia constituant quod
licet ad alendos filios legitimos solus pater principaliter
128쪽
paliter teneatur , in alendis tamen spuriis pater ει mater simul eoncurrere debent,quorum fundamentis respondet Paleoth. Diu Dp. qui equid iudistincte
loquatur Sanctarei l. viriar. restat. q. 33.
In tex. ibi L ct in aetata rati, cte. J Collige exlex. quod nullus debet morari apud illas personas, quae vitae, aut saluti spirituali, aue temporali ipsius possint insidiari, arg cap. a. de diuora. re cap.ritte. ras, ad . de Nisi:ut. potiat.& in lilio Hui non cogitar,immo nee potest cohabitare cum patre suri specto, & illum ad malos mores inducente probael si lenones C. de Episcopali aud. 9 I. lenones C. de
ro vivo patre quatim est, dic.ὶ Docet glos. quod facto diuortio inter eoniuges lieet Iure Codie is in arbitrio Iudicis essee an apud patrem, vel matrem liberi morari,ae nutriri deberent iuxta I. r. C. diuortis facto, Iure ramen nouissimo Authenti eorum decisum est ut si pater causam diuortio dedit apud
matrem ad secundas nuptias non venientem liberi eo vinunes morari,& educari debent patris expen sis; si vero culpa mulieris diuortium fiat aletur fi ιIius penes patre impensis matris autb.si pater, ubi glos verbo matrιI,G. suo titinofverbo alatur in au. th. in liceaι matri g. illud collat.8 glos verbo materis Asa in I. alimenta C. de negoι. gems, ubi Bart. n. r. PauI. n.3. Alex. n. . qui dicit communem , Boer.
Is fonto matrim. a. n. 3. Cabed. d.deeis. 99. n 6. quamuis Valala. post Salieeta quem refert congyr. D. I . neruose contendat matrem nullo pacto esse obligatam suis sumptibus alere filios,etiamsi causam diuorti, praestaret, dicens id nullo Iure caue in ri, quia illa verba d. autb.spater, ibi, matris locupletis expensis, non sunt in corpore unde fuerunt sumpta, immo fuerunt addita ab Irnerio, quod quiadem ante illum notauit Lara d. n. II. eum seq. ubi opti me defendit eommunem sententiam,& concludit verba illa, quae fuerunt addita ab Irnerio fuisse ex intentione di mente Iuris Ciuilis deprompta. is '
Ad Lib. III. Tit. XXIV. de Volo ; &c.
ΙN eis. in sine, ibi, in communi, Vincent. Fit
Iluc. tom. a. Summae tract. a6. nouissime Basil.
CAP. DE P E REGRI NATIONIS. I.
n. a. in med. ibi,alog. 36. n. . nouissimE Basil. Pont. de Sacramento Matrimon. lib. I. cap. 8.n. 1. O n. 3.
ampliat ad omnes alios quasi Episcopalem iurisdictionem habentes. Ibi a. n. a. pos prine. ibi, notab. r.nouissime Basil. Pone . a lib. 8. cap.f. n. yίIbid. eodem n. 3.3 3 e. Verum supradictam San
cheae sententiam , quae eoncedit Archiepiscopis facultatem dispensandi eum Episeopis suffraganeis nonnulli die uat veram esse solumm*do tempore vi sitationis , sed illam iure optimo reiiciunt Soar.
potest suis suffraganeis dimittorias concedere, nec legitimare,vi Doctore S doeent. Facit quia in cap. sis. de censibus δεώ. 6. tantum conceditur potestas absoluendi, non vero dispensandi. sunt enim iste diuersae potestates. Sic pari modo Mar.d.tib. 6. ea I r. n. 3.3e Basil. Pont. d. p. F. n. Io. inclis incte tenent Archiepiscopusn non posse cum Episcopis suffraganeis dispensare , quia ex Iure non constat hane potestatem habere in Episcopos suffraganeos, nisi in certisucasibus iuxta tex. in cap. pastor aris, de WM. O din. tum etiam quia ea potestas necessa
ria non est, si enim ferino sit de dispensationibus in legibus Pontificis, aut Cocliij generalis, aut pro umetalis neuter regulariter dispensare potest, & in eo easu in quo potest dispensare Archiepiscopus , potest & Episeopus eum suis , & quod erga alios potest , & in seipum potest. Vtrum autem Archie piscopus , vel Episcopus possit beneficium dispensationis impendere religiosis exemptis, vide Molin.
do Ius it tom. ' tract. 3.diis. 61 . n. y. Saneh. in praerepta Deealogi Iib. .c. 3 9.n. 3 6. Basil. Pone. d. Ab. I. .s. n. I S. cum inuisis fere. C A P. NON EST. U. n. a. ante med. ibi, dn. I. Uerum nouissime Basil. Pont. in suo tract. de Sacramento Matrimonν δελ δ.cap.a. n.X. in haec ver ba . Et quamuis Thom. Sanch. Isb. . Sum. cap. 37 n. I . velit in vota & iuramenta proprie dispenta4tionem eadere, & relaxari ius diuinum, & naturale, neque verum est,neque intelligi potest, quod ita demonstro. Quia vel tollitur , & relaxatur obligatio naturalis manente in uno voluntate vovendi, & in Deo acceptandi , di hoc non , quia est impossibile velle Deum acceptare promissionemia, aut ratam manere acceptationem a Deo factam, de alias relaxari obligationem,& non manere, ut satis constat , nam positis illis extremis non potest non consurgere oblisatio, neque ulla potentia impediri. Aut relaxatur ablata eius acceptatione a
Deo facta, & remissa , &sic inei det in nostrum explicandi modum, scilicet ideo cessare obligatio nem voti, seu iuramenti quia fit remissio eius promissionis ex parte eius, cui promissio facta est, que etiam explicandi modum sequuntur Soar. de Iegib.
tra Vasq. d.diis. 179.c. 3 .in e. existimat si proprie& in rigore loquamur hanc remissonem voti,& tuis ramenti obligationis non esse dispe sationem Iuris. sed tantum appellari dispen sationem, quia fit per
quandam remissionem, quare potius videri relaxationem , vel dispensationem neu, non Iuris. Ibi d. eod. n. a. in sine. Aliter tamen,& non inepte hoc explieat Basil. Pont. d. cap. a n. rr. ubi in haec verba. Hine etiam constat lecundo qua rationOhat dispensatio in voto, vel iuramento. Haec enim sunt ex iis , quae ex hominum arbitrio pendent &
129쪽
1 3 6. Addit . ad Collectan. Dost in Iesb. t II Decretal.
gis naturalis direct E quod proprie dispensationGfiet sed remittitur debitum istum ex humano contiansu nomine Dei , cui ea promissio facta est, N est pars illius obligationis . Coneessit enim Deus pontifiei, ve ipse debita remittat rationabili ex causa. quod explicabo postea,& sicut me cedente alterius hominis promissioni, cessat etiam promissionis obligatio , sic etiam Deus in quantum illi debitum est,qnod voto fuit promissum . Vnde non dispensae Pontifex nomine Dei in lege naturali, sed remit-.tens debitum, & ius ad rem illam, tollit obligatio.
nem . Quam potestatem propter multa inconuenientia vitanda credimus a Deo eoncessam ess . Pontifici, ut suo nomine remittere eam promissionem possit, quem cxplicandi modum sequuntur Soar. VasqueZ, Lessi.citatis locis, quos rei jeit Thomas Sanehes sine ullo fundamento. Ibi d. n. in sine . Vnde Basil. Pont. Ab.I. cap.a. n. q. eum Sanch. de Matrim. lib. 8 .dιθ.6.n. . Soar. de Iegib. lib. a. e. I . n. .& Va'. d.dιθ. W79. c. a. Saliis pluribus per illos citatis, asserit nullam ess potestatem in Ecclesia neque ordinariam, nequo delegatam ad dispensandum in praeceptis Iuris naturalis, aut diuini naturalis, quorum obligatio est absoluta independens ab hominum consensu, iuxta
sensum explicatum per illum eod.cap.a .n. a. Ibid. n. . in med. ibi, c. I r. n. 9. N a Sanctaret. variari resol. q. I. n. 6.
C A P. MAGNAE. VII. n. I . in Ane. Et de Romano Pont. & alijs Episcopis quod possint secum dispensare in legibus a se positis, & in votis &iuramentis proprijs , sicut & cum alijs snbditis dispensare possunt, tenent Soar. de urb. Iib. b. cap. I 2. an. 3. Salas eod.trassit.diis. ao secto .d ieci .em serii.
r a. Basil. Pont. tradi.de matrim. tib S. e. si n. 9. ubi n. I. asserit no obstare tex. in praesenti ubi Innoc. III.
loquens de Trecensi Episcopo , qui peregrinatio
nem voverat ex certa causa , quae iam cessauerat,
quasi Episeopum laudans ait noluisse illum absque Sedis Apost. eonsilio se voti obligatione exemptum iudieare, quia respondet id supererogationis, &consili; opus fuisse, non necessitatis.
Ad Lib. III. Tit. XXXV. de Statu. Monachorum. CAP. RECOLENTES. III. n. 3. insio
ne. Et ita probat tex. monachos non pollisuecedere in maioratu dignitatem seu iurisdictionem annexam habente, ut docent Molin .de primet. U. I. cap. II. 4num. gr. IOan. Lecerier lib. r.deri. mog.q. s. n. rs. Anton.COm. I. O. Tauri n. 66. ubi Coraejo, Ludov. de Castanete confa6. nu. I. 9 9. - . i. Spin. in speculo tesamgl . a. princ.num. 3. Matien. I. I. NOLI .n. b. tit. 7. Bb. s. noua 'Memp.
verbo dignitate in es scriAM nobis, 27. q. 24--m muniter recepta ab Archid. & caeteris seribentibus ibi, Molin.d.e. I 3. n. 8 . Greg. I. a. verbo sendo home tit. II. pari. 2. Gam. decis. 6. n. 3. Ofuentcsi. Αο. Tauri. q. o. ubi Anton. Gom. n.66.lta etia'
nec in laudo quando seruit in m in eo petit Iim est personale, & tale quale non potest deeeater a Religione exhiberi . nec sufficit per substitutum illud praestari, tune enim Religio no succedit in laudum, sed religiosi professione cessat, ita post D D. scribe tes ad cap. in praesentia, de probation. docent Molin.
n. δε. In Me. Nam Pontifex obligationem voti in religioso remittit nomine Dei, sicut aliorum voto rum Obligationem , cum eadem sit in voto soIemni& simplici eap. rursus, qui Herici, viam mirasi in lemnitas autem cum lit introducta Iure positivo cap .vnic. devoto lab. 6. tollitur etiam potestate Ee clesiastica, & praeterea eum materia voti obedienstiae sit promi illo facta homini, hoc est Praelato, ecipsi Pontifici,quae promissio confirmatur voto, non acceptata, aut reiecta promissione cessat obligatio voti obedientiae ea autem cessante, cessat etiam obligatio paupertatis , & eastitatis, quae tantum in eo statu promissa sunt, huius enim rex. sensuS est religiosum statum constare essentialiter tribus u istis,paupertatis,eastitatis, di obedientiae ex instituistione Christi,& ita non posse Pontificem facere, ut permaneat ille status aliquo ablato voto pauperta tis, eastitatis, aut obedientiae, ita nouissime Basil. Pont. in suo tract.de Saeramento Matrimons lib. I.
Ad Lib. III. Tit XXXVI. de Religiosis
CAP. AD H AE C. IV. n. s. ibi, auctor it te Episcopi, & licentia Episcopi in institutione benefieii ab initio praesumitur si Ecelesia aedia
Ad Lib. III. Tit. XXXVIII. de Capellis
monachorum, &c. CA P. DILECTUS. II. post n. 6. In glos. Generetur 3 Notatur ad hoc quod licet respectu exempti possit exemptione prWscribi;tamen
130쪽
.: De Iurepare ius. Tit. XXXVII L . . III
respectu Papae eximentis nulla datur praescriptio. Matabr. insua praxi habendi eoneu sum pratad. 7. hineq; exemptu semper posse se tueri contra obie- dab. arse eeund m Roman impressct apesseriptionem dicendo non esse completa con- C Α Ρ. QV IA CLERICI. VI. post. n. a. tra Papam, & sic allegando ius terti; post longa mia In tex. ibi 4 comparant, Oe Notatur ad hoc
disputationem concludit Abb. in cap. ad audien- 'quod Iuspatronatus per clericos comparari, seu ali. tiam sub n. i a..ers in contrarium tamen,de praeseri ter,acquiri non potest, ut comparantium, seu aequide eum sequitur Fel in ub n. a.& notat bene Cened. -rentium filii, vel nepotes in Ecclesiis patronatu Spractis. O canon. Iib. I. q. ab. n. 9. ad M. Optime praesententur, ut pergofverbo comparant, Innoc. Erasm. a Coehier. de Iurisdict. Ordin. in exemptoι is princip.Butr.& Abb. n. 3. Anchar. n. E.& alii In p. 3. q. ra. n. . um seqq. praesenti, Lambertin. in tract. huius tu. Lb. r. p. r.
CR P. EX PARTE. III. post n. a. In tex. q. Dari. r. a. Hippol. v. Iys. Sylvest .verbo Ius ibi nolumus per hoc derogare Concrii upradicto patron. n. 6. Roland. conf67. n. 6I.tib. I. Cum enIm Collige ex tex. speciale priuilegium contra Ius co- in coparatione Inrispatronatus ad edictum ut acinmune eidem non derogare si de eo mentio non ha- quirentes filios vel nepotes suos in Ecclesiis patro beatur, tradit glos. Abb. n. a.& reliqui DD. .n prae- natis possint praesentare , vitium ambitionis nota' sentigus.serbo noscatur ubi Domin. n. 26. & alii in biliter appareat, de praedictum vitium, maxime iucap. a.de eo Τιι. ob. 6 Hos Uerbo mentione in cap. I. personis ecclesiasticis reprobetur iuxta reg. rex inde exes. Pralat .eod. obgis verba non permittitur Clem. r.in prine. de renunciat. propterea tex.hic ta in I quominus, Τ.desumrnib. Bari,in Lest. n. CF li ratione fundatus in praesenti decisione quamcun contra Ius, Abb.ιn cap. nonnumper rexabin. Io.de que praedicti Iuris aequisitionem etiam alias lici- reseripι. Rip, ιn cap. .dnum. 36. illo tis. resoluunt tam ad praedictum effectum facta reprobauit, quod Xuar. alui ra. n. o. re alleg.aS'. n. ID Gom. in quidem aperte colligitur ex verbis huius tex. ibi,
νου. de Impetrantib.q. P . Cou. var. b. . c. I 6. -.6. ut postmodum eorum filii , &c. quae verba aperte
Padiicin LUD.n. I7. C. de diuersis rescript. Sarmien. denotant illam acquisitionem Iurispatronatus in IV. 3 seues c. I . is n. 3. Roland .con bi n.s .lib. r. hoc tex. reprobatam esse,quae principaliter facta est Intellige tunc fu nicere clausulam generalem si Ius ad praedictum effectum , aliis enim non erat cur a non habuerit clausulam derogatoriam, contra ve- Romano Pont. referrerentur, ae subinde siue licita. O si praedicta clausula in eo reperiatur, tune enim siue illicita alias propter vitium ambitionis rep i specialis mentio desideratur,patet si expendas Pa- bata est per tex. in praesenti.
sam non intendere inaduertenter facere aliquid Ibid. post n . In tex. ibi, spoliando 3 Colligo
contra Ius , quod facere videtur si in priuilegio ex tex. eleri eos ementes,vel etiam iusto alius titumentio supradicia no reperiatur iuxta supradicta, lo aequirentes iuspatronatus eum intentione, de ad
idque insinuare videtur Pontifex in praesenti ibi, ef ectum ut illorum filii seu nepotes in Eeclesiis
non e redimus emanasset, quae verba denotant de- praesententur ab eodem, iurepatronatus esse spolianiscium Intentionis . , f n dos,ut per Abb. hie n. 3. Paul. de Citadin. intract. Non obitat quod in priuilegio maior ratio repe- de iurepatron. p. r. q. . ante M. Lambert. in iii ritur, quam in lege posteriori ἰ eum lex posterior in tract.tib. I .p. a.q. arca .vbano .post glos bic υerba totum contrariam praecedentem soleat abrogare, spoliando,& Αbb. n. . intelligit verbum, spoliando, licet de illa mentio non habeatur iuxta tex. in d. in hae decisione stare in sua proprietate, eo quod cap. I.ae constit. ob. 6. Respondetur enim magnam aequirentes iuspatronatus actum a Iure interdi est e differentiam inter legem, & priuilegium, nam, ctum feei si e reputatur, & ita nulli ter, unde sicut de lex summa cum deliberatione, consultatione, & facto processerunt, ita conueniens est ut etiam do
euidenti utilitate promulgari, ae proinde in illius facto per Episcopum spoliari possint , quasi velint
constitutione Princeps facile circumueniri non is non esse opus iudicium intentare, prout etiam ii potest l. a.de consitui. Princip. non sic dicendum in actibus notorie iniust is iudex extraiudicialiter propriuileg ijs, quae quidem cum facillimo negotio eon cedere potest. verum praedictus intellectus nequa cedantur propter supplicantium importunas pre- quam sustineri potest, conuincitur enim manifeste ces, facile Princeps poterit circumueniri, aduertit quia supponit omnes taliter acquirentes IuspatrΟ- post alios Sarmieu. s. cap. I .n. II.qua de causa ina natus in hoc tex. nulli ter, & de facto aliis proe en priuilegio mentio luris eli facienda, alias enim per sisse , quod plane falsum est. Quare videtur dicen agnorantiam priuilegium praesumitur concedi. dum verbum hoc, spoliado, importare priuationem mediante actu iudiciali, ita ut lata sententia ali
Ad Lib. li I. Tit. XXXVIII. de Iurepat r. quando declaratoria prout in emptore, aliquando
condemnatoria, prout in aliter acquirente per II
CA P. Que ONI A M. III. n. . ibi, n. is . tutum alias iustum, Iuspatronatus cu effectu amit- de me citato in hoe loeo nouissime Ioan. An- tatur, aduertit eleganter Lamberti n. d.q. L ari. a Gion. Massobr. in sua praxa habendi concursum pra . arg.tex.3n cap.quod d te 3. de clericiι conivg. 7.dub. 22. n. Ia. O aa.jecundum Roman. impress Ibid. post n. s. In glos. spoliando, vis. ibi, sed Ibid. n. 7. Ibi , n. 3 37. refert nouissime me citato cui applicabitur potes dici quod Ecclesa , cte. Ioan . Anton. Massobr. d. prat. 7. dub. 11. n. 6.seeun- Notatur ad hoc quod faeta venditione Iurispa tr
dum P man. impress natus Ecclesia patronata libera remanet , ut per