De aeternitate considerationes coram Ser.mo vtriusque Bavariae Duce, S.R.I. Archidapifero, Electore, Maximiliano et Ser.ma Coninge Elisabetha explicatae:

101쪽

imis certa est ergo eternum an .ammis ardebunt ergo mille ute- ama iterum mille anni non lum-ient ad eluenda brevis vitae pecca- aeternum ergo non videbunt so-

m, non coelum, non Deum , aeter

um miserrimi alii in His talibus ogitationibus ade, insomnis est actis, vigil, eoque Iogressus, ut

ioctes diesque ceteros haec cogitataeternitas illum sit insectata. voluit:xcutere holestos hos animi ver- nes, non potuit; ludos, poculari sod es symposia non intermisit: Ita mo-osas Conscientiae querelas , cum Π-er alios fuit, minus audiit, cum so-us ad se rediit, non efmgit inhaere- t animo aeternitas, Murgebat tamdem statuit emendare vitam, melioribus se studiis dare. Et quid ego, ait ipse secum , miser hic ago truor

mundo, nec fruor multa patio quae nollem , multis careo quae Iabere 'ellem serviola sed quis mihi mercedem facile vidi hactenus quae sint

Mundi praemia, cum diu servietis. fac frui me deliciis, quascunque Οptare possem. quamdiu hoc durabit ne in crastinum quidem certus sum vitara satν id i bant quotidiana funera aeternitas si tu non esses. o aeternitas si extra coelum sis vel in mollissimo lecto injucunda eris cacerba aegre quidem abstram rabis quibus insu imus . duruma est a

102쪽

est a lautioribus epulis , largioribu Pocul , cariori ius sodalibus sic avelli. at si cunctemur , mors praevenit, Srapit haec omnia quid ergo distersquin honestam tibi necessitatem in dicis Age, alius ero , aut nullus vit: harenimis mihi brevis est, nimis es longa ternitas alio nunc eundur est non muto ita pergo: salve num mihi oliva Perenuitas. Fecit quod dixit sacra Cister. eiensium familiae se addicens, probe vixit, pie mortuus est. Oaeternitas, quam pauci sunt qui sic serio de te cogitent, quam mulio Pauciores qui perpendantis inhaereantes omnia alia quaeruntur , sola vilis est aeternitas divitiae cogitantur, sed fluxae relinquendae honores ambiuntur, sed brevi adimendi: voluptates amantur , sed quae sum a acerbum habent finem : quies desideratur, sed quae non diuturna est: amicitia expetitur , sed quam mors dirimit conversatio passim in voto est , sed non ea quae in coelo abundantia quaeritur, sed eo loco ubi defectura est quod si aeternitatem cogitaremus saepius , certe in res arrin brevis aevi , nostra minus calerent:

a , desideria testem do D.Be ardum : ternis inhianti fastidio sunt transitoria. sunt autem qui nestio quam arteris nitatem ore volvant, 'uaedam eju-Ient

103쪽

'ent aeternum vitanda audiunturniandoque ejuscemodi promissa laeternum suspectum hunc Sc peccati

autorem locum cavebo hominem Ilum, illam feminam, illum in Glolacium aeternum non adibo amplius, zomessationes illas Ad istas choreas aeternum evitabo satis est semel, fatis est toties hic desillie , cum his S illis peccasse. Bene , mi homo, pro ponis,d quia peccatum metuis,etiam peccati periculum jure fugis, sed utinam tam sancte serves, quam facile promittis. Aliquando vix dies aut horae abeunt pauculae, cum idem omnis no facis quod adeo iurasti, dc execratus es. Considerate hic agendum est 5 fortiter nil temere Deo pr mittendumn quod vero promissum , sancte constanterque servandum est. exemplis admodum luculentis docemur, quam puniat Deus, si idem illidatam frangamus.1. Hominis aranea Mbores ollat Λ Lia est aeternitas sed pessima,quam in sibimet pollicentur ii, qui coelum

sibi struere Iunt extra coelum, cheati est antequam mortui. Propter hoc, vir Is ias , audite verbum Domi flataenim, viri illusores dixistis miri percussi. us foedus cum octe, d cum

inserno fecimus lactum. insani. Sitam nulla est haec veltra Muram

104쪽

nil stabile aut perpetuum in hoc car cere. Regius vates eleganter id ex Ps. s. plic W: Anni noHri, ait , cui aran a meditabum ur Non potui siet brevius Zcnaelius. quid enim aliud sunt omnes anni nostri, nisi continua exercitatio Haborios a meditatio P totum vitae nostrae tempus vanis laboribus. multis doloribus , varii timoribus,

crebris suspicionibus, sollicitudinibus

paene innumeris exercetur ; sicut aranea cum fila lis nectits catenatus continuus est noster labor , continua suspiria , iam ut i lo fruamur, iam ut istud amoliamur a nobis. multa faeimus dolaboriosa suscipimus, cheu

nescimus quod aranearum telam teximus, grandi labore raro successu, mallo effectu Anninos Iri sicut aranea meduabuntur Aranea laboriose

telam suam orditur, diu muliumque dircurrit, hac illac circuit, in idem fe- pius redit, seipsam consumit, dum Aiu tam illam multiplicitam Sorum ro-ι tulam absolvat. exenterat Mevisce

tiunt: rat sese, ut suum illud perflatale ten-MO μ' toriolum ex arte concinnet quod ut

rubliive suspendat, assigat, firmet que, sexcenties ita redit, nec visceribus suis parcit, liberier ea in te isesimam hanc texturam impencit, cura vero traluci cum hoc re subtilissimum conopeum jam pender alligatum , textile hoc opus absolutum est , ad lavem scoparum ductum omnis labori meI-

105쪽

latereidit uerit ; misella vero aranea vel in tela sua interficitur, veIea velut laqueo trahitur ad mortem . pede obterenda ita imprudens animalculum aut funebre sibi ipsi linteum nevit quo involveretur, aut restim confecit quo necaretur. Ita prorsus homines instar araneae, multis sese laboribus exhauriunt, ut in altum emergant, ut voluptatibus L fluant, ut opes struant, ut retineant, augeant hisce conatibus omne suum ingenium impendunt, saepe valetudinem; discurrunt, fatigantur, sudant, enervantur Puti aranea viscerum egestu. cum omnia fecerint, telas aranearum habent c textrinum opus, ad capiendas muscas. saepe

suo ipsi operi immoriuntur; dies quos geniales sperabant, fatales inveniunt; sepulchrum est , quod palatium esse

censebant sic anni nostri velut aranea meditantur vere maximam patinter meditantur tantum , plurima namque facturos no proponimuri pauca facimus, d plerumque quae rectius non faceremus nullam habent perpetuitatem , ad quae tanto molimine tendimus, plerunque non pervenimus ita pactum cum morie, foedus cum inferno nullum est. tabescimus omnes de morimur hoc pessimum , quod ita coeci adeamus aeternitatem, quam nunquam exibi-

106쪽

xo CONSIDERATIO

Guerricus cum audisset in templo Cip. s. legi e libro Ger eseos : Factum est omne tempus quod vixit Adam nongenti triginta anni, mortuus est. Et facti sunt omnes dies Seth nongentorum duodecim annorum , Mor tuus est factique sunt omnes dies Enos nongenti quincue anni, Sc mortuus est. Et facti sunt omnes dies Μathusalem nongenti sexaginta Ovem anni, dc mortuus est,inc ira mortem concepit animo , cie quoque moriturum , tam valide impressit menti, ut demum in S. Dominici leges marit, quo mortem sanctius obiret,ac tutius adiret beatam aeternitatem, quando hic nulla est reperienda

ternitas.

II. aua in mundumsit omnium optima ιι o. Matth. o fert D. Matthaeus, venisse adole- , stentem ad Christum, qui qua stionem proponeret. Probus fuit hic adoleicens, quod ex D .marco licet conjicere, nam genu flexo venit, de Servatorem interrogavit in haec ver-Hi ih. a Chdagister bone i quidfariam , ut vi

sti responci Christus, si vis ad vitam ingredi, serva naancata Philippis in urbemacedoniae, custos car-AAb, ceras Paulo: Sila ad genua acci-ε.16. dens, quaerit a Domini: quid me

107쪽

eportet facere, ut salvus fiam optima quaestio nil melius, nil&utilius potuissent hi quaerere et Sed , o bo- ωe Deus, ubi haec quaestio in Mundo perpetuae ubique quaestiones vo

Iant; haec una fere nusquam plerunque suisse quaestionibus produnt homines, protrahuntque in lucem vel simplicitatem, vel curiositatem, vel Iatentem alium animi morbum qui adeo gnave quaerit, ubi venale sit vinum bonum, satis aperit quid curae sibi sit quaerit alius, ad quod non possit non erubescere auditor e satis hic patet, cor plenum esse eo quo Os abundat plena sunt omnia quaestionibus, sed quam rarum est, ut alter alterum interroget Putate haec via ad ea tum ducat omnium quidem vitiorum hoc est maxime libidinis luxuriae, ut cum qui profundum petit Mincipit submergi; non facile serio sinceroque animo quae-xat: Istone vivendi genere beatam aeternitatem obtinebo , siccine itur ad

astra sed tamen ii omnium minime hoc quaerunt, quibus jucunda de suavis est vitas qui parum moeroris sentiunt afflictionis , aut si sentiunt, omnia agunt, ne sentiant; Pamri, apud illos extremum malorum

est: modo ipsis nunc bene sit, quicquid fiat aliis, quicquid futurum sit in illa , de qua nil cogitant, aeter nitate . Quotidianum illorum car- a men

108쪽

men est celum coeli Domino terram autem dedit filiis hominum

mec desunt eis corporis&animi vires. quibus hominum conatus ad mome tum effugiant: sed ut in Iongas illassum sudacis manus sine effugio incidant, Mongissimas scelerum suo- Tum luant Poenas , quod si Deus arcanissimis suis iudiciis hominem reiiciat, reprobetque, ex impotentis animi li Aidine permittat vivere , I Xaque ili omnia prospere felicitere fenire sinit, ne miser bis puniatur,

ue' illic, , si quid boni fecit, mercedem statim recipiat ce ejusmodi male fortunatis hominibus vere pro-Ps. n. Nunciavit illud salter regius: In labore hominum non sunt,4 cum ii minibus non flagellabuntur: ibunt iaadinventionitas suis. et hie est mi-lerrimus vitae status, si qui esse potest quia quem Deus destinavi id cere in viam beatae .lius aeternitatis,

redii. Iulς certe non parcit, sed a mari tae.M. Fogello. Ex innumeris testibus sisto uincum, sed magnum; nil simile multis retro saeculis visum auditumque 'III. uomia Deus bis puniat, Qui

parcam, inauditum exemtum.

109쪽

teruo ii perii sui anno ab Isaacio Angelo victus , duabus gravibus fer reis catenis collo injectis, o compedibus oneratus, verbis contumeliosissimis exceptus ita demum ornatus ad Isaacum perductus est hic illitavitiesa tyrannis exprobrata facta omnibus licentia, qti id tib et in illum audendi jucundum fuit irritatis , ab hoste vindictam sumere. itaque m pinguntur ei colaphi, tergum Ignominiose pulsatur, barba vellitur, capilli trahuntur, dentes excutiuntur:

in publicum deinde protrahitur, omnium ludibriis exponitur, etiam a mulierculis pugnis caeditur: phst dextra ei praeciditur sic mutilus in furum Zc latronum ergastulum detr ditur , sine cibo , me otu , ne cujusquam issicio. Paucis elapsis diebus, alte ei oculus es ditur, ipsesie foede habitus, ino tantum c u unaquaque manu deformis, curta insuper brevique tuticella male mictus, capite raso glabro infamis, scabioso ameso aversus imponitur cludicra ex allio corona capiri praecingitur cameli cauda pro sceptro laevae inseritur sic per forum triumphi forma, lenta pompa deducitur. hic plebs petulantissima, circumforanea sordida turba efferatis Mis nimis in eum fecit impetum , nulla habita ratione, quod fis nudius te

tius suisset Imperator, regio dia-

110쪽

demate redimitus, ab omnibus laucatus, cultus, celebratus , adoratus

uodque Wipsi iurejurando fideir

Iuam' benevolentiam erga illum obntinxissent furor omnibus ministra. vi arma, clavas alii in caput impegerunt, sordibus alii lares opplerunta alii spongias, hominum, pecu- cumque excrementis ileto plenas an faciem expresserunt, verubus alii Iatera pupugerunt. Illi lapidibus, hi Iuto petiverunt, isti rabidum canem, ungum allio bardum proclamarunt Impudens mulierculari ollam e culina raptam bullientis aquae plenam, in transeuntis istius imperatoris caput effudit et nemo erat qui ei non male Iaceret Ita demum summo Iudibrio an theatrum perductus, mox came derictus, inter duas columnas

pedibus siusipensius est Qui sexcenta maIa jam perpessus fuerat, virum tarnem heroem se gessit plane Chrisianum lamentari, eiulare, aut1ortunam accusare auditus non est in Bustra id fecisset cum Deo coepit lationes ponere, noxarum veni mPrare, illud enim solum identidem Ingeminabat Somine frere,Domi

ne miserere.

Miser Andronice, quod tanta ser-1e cogaris felix, quod patienter fe- Tas , di agnoscas peccata sic esse ex-Pian . Sed nec siusipenso furibunda

turba, dum vivit pepercit direpta