장음표시 사용
131쪽
quiequid hic seu laboris seu dolo
sperferendum est. Augustinus: oc Trast: lodicum, inquit, longum nobis vade i 'ar, quoniam adhuc agitur; cum ivnI nem, iam fuerit, tunc sentiemus quam O-icum fuerit. Sapientissimus hominum, ut Wnnem humanae virae periodum, vel id centum annos ampliatam, proprio enicillo depingeret, minutissima re-
tum sibi sumpsit exprimenda ue ita enim dilucide assirmat Ecclesiasticus:
Numerus dierlim hominum , ut m itum geor. dientum anni quostgutta aqua maris de 18.νutatisunt, scur caloulus arena , sc Qui anni in die avi. in , qui vo bis o longaevi, centum adnorum senes plauditis 3 omnes anni nostri quid sunt flapillus arenarius 8c mari ara guttula dc quid lapillus est ad ab tissimos arenae montes' quid est guttula ad profundissimam maris voraginem 3 ita quinquaginta, sexagimo , ita centum anni vestri, o senes Modicum sunt , nihil sunt ad illum aevi ci aeternitatis diem. Et tamen cum hoc lapillo , cum hac guttula
132쪽
Iapillus est vita nostra , at non pretiosius lapillus, non auri, gerrmae, sed arenae guttula est vita ne F Φ.3.salsisum maris : Cuncti dies it doloribus' mimnis pleni sunt nec per noctem mente requiescis
usque in hodiernum diem percurre scripturas heri paene Adam ille de paradiso lapsus est ubi enire lunt praeterita tempora si toto illo tempore viveres , ex quo Adam de paradisi dimissus est usque ihodiernum diem certe videres vi. tam Juam non fuisse diuturna ir quae ic avolasset, unius autem cu-lulque hominis vita quanta esto ad. de quantosibet: annos , duc longissimam lenectutem , quis est nonne aura est matutina Ueris 1ima fiunt haec omnia. Dic enin quaelio , ubi nunc Adam ubi Cainiam ubi longaevus athusalam 3 ubi Noe 3 ubi Sem 3 ubi Heber ubi obedientissimus Abraham 3 ubi Iacob 3 ubi uoseph vi
xerunt fuerunt Troes. sic transit vita, lac ininsit mundi gloria. 6 rosis
vanitas quid ambis, quid lon a speras ' breve est, Modinum est,
133쪽
atis punctum t esse cognoscitur,m fine terminatur. In ictu li clauduntur omnia et omnis conmmationis vidi finem . latum andatum tuum nimis. Quid er- , tempus ullum dicimus esse un-- praeteritum eoim jam non laturum nondum est prae-ns vero u nam est ipsa una 3rula fugitivis particulis agita- quicquid ejus avolavit, prae-:ritum est quicquid eius restat, iturum . Ubi est ergo tempus Aug.uod ingum vocamus 3 Non im cis cierit suis Bernardus in ego tu e. i. i, mi Lector inculcavit, verissi-3um illud Divi Hieronymi moniam a mullus labor laurus , mulam tempus longum debet vide- , quo gloria Aternitatis acqui-itur Quantumcunque vero moduum sit vivendi spatium se bre-
, ad aeternitatem collatum, da-nnatorum tamen nemo Deum accu-are poterit, quod vitam non dederitongiorem seipsos damnabunt quod
titam non vixerint meliorem. Non Eeelia mim effin infern accusatis vita. Sa-
is diu viverent damnandi , si satis
Hic libet, mi Christiane, liberius
pauli,acfidentius tecum agere,ic rem oculis clarissime cernendam subjicere. Ais, te coelum saepius cogitare, magnu
134쪽
gnis votis ternitatem aspirare At hoc ego vero nego, pernego ite facere, mihi ipsi hoc de me assimant iuberem te non credere. Qqui fieri possit, mi hone Christi. ne, ut ego tuque coelum saepius Timo cogitemus, 'antis, uti nos Liamus, votis ternitatem adsipiremus , Interim tamen vivamus artorpidi& frigidi tam lenti, iacti ad bonum , tam vivaces fervica ad malum, tam parati ac lubente ad omnem petulantiam homine queruli inscitabundi , inquam minus segnes quam cum irascendum ess nunquam magis pusilli animi quancum patiendum aestri quavis disictione , quovis verbulo turbamu dejicimur, ad unam voculam omnis nostra patientia liquescit, defluat nunquam desperatiores quancum multa contra voluntatem acci'unt Tacebo a teras libidinis
Invidiae latentes in animo vomicas Et tamen nos tales , tam belli homines D tam ahnidi cum laudendum , sam audaces . cum timendum siet, nihilominus gloriamur,
saepe nobis Aternitatis ci gaudia in mente in votis esseta Crede mihi , creditu hoc dimillimus est, nos coelum ternitatem in animo crebrius volvere , interim moribus non melioribus viis
135쪽
ossibile est. Et istud jam demon
s Iacob Patriarcha avunculo suo La-,ano pro filia Rachel septem anniservivit, ct iidebantur illi pauc dierathis,
ira amoris magnitudine. Audis hoc , cas.
lamo queribunde 3 tu servis non im-γostori, qualis Laban, sed Deo com itori promissori fidelissimo neci ro uxorcula servis , sed pro toto celorum regnos non pro uxoria forma , sed pro aeterno Dei adspectu; hon pro uxoriis blandimentis , ea pro coelestibus, aeternis deliciis. En tamen vel unius dieculae molestia te sic enervat, ut subinde tuus omnis in coelum, in Deum amor frigere in incipiat: quam primum adversa ingruunt, mox in fusissimas querelas prorumpis , coelum terram incla mas, spiras vindictam , forte nec ipsi semper divinae justitia querimo- ilia tua parcit quandoque vero et in abblandiens voluptas emollit, ut servitii divini oblitus, peccati labyrinthum a fronte amoenum ingressus in letalem somnium resolvaris. En , haec tua est vigilantia Em, haec amoris tui heroica magnitudo esto binam arduum illud septennium in divino servitio ex ant- latum Simon , Simon siccine non potes una hora vigilare cum tuo)Domino Sed audi plura de Iacob Iatriarcha. Dcceptus hic a Labano-
136쪽
per lippientis Liae conjugium , pro desponsa sibi Rachael servivit apud
eundem impostorem septem annis aliis, nec dubium , quinin hi septem Mani, visi sint illi pauci dies, prieadem amoris magnitudine, di credibile est eum subinde ab opere fatigatum , in Rachaelis formam obliquaLia oculos , secumque tacite dixisse ,: Digna est certe haec Orma , quamvis molesta' septenni servitute , atque si necesse, aliis insuper septem --nis, illius gratia duram hanc servitutem servire non recusabo ita amoris impetus omnem laboris sensum mitis bat.
Capis ista delicate Christi miles 3
adhuc murmura tu Deo, pro Deo ipso servire, pro aeterna quiete juberis laborare ad tolerantiam a que patientiam provocaris pro immortali beatitudine, adhuc ignavus dormitator conquereris Numera sis quaeso annos, quos in Dei famulatum totos expenderis vide num annis viginri ita tu Deo, sicut Iacob Labano fideliter Windustrie a servieris e vix totidem menses aut dies reperieS; numera pervigilatas in Precibus noctes, recens dies in laboribus piis exhaustos poterisine tu Deo , quod Iacob socero dicere: Die Moctuque aestu urebarin gelu , fugiem Datque somnus ab oculis meis : sic-
qu per viginti annos in domo tua
137쪽
servivi tibi, quatuordecim pro filii
bus, desse pro gregibus tuis i tune inita, mi Christiane , annis viginti Deo serviis ira nosti, quae tui laboris tura sit merces non filiae Labani, non greges ovium servitutis tuae praemium Deus ipse erit, animi corporisque beatitudo ; undequaque 'tibi erit optime , deliciis amue in. numeris , maximis sine omni de
fectu , sine ullo fastidio, sine fine natabis quali liquidissimis immersus voluptatibus. Et tamen , aspice Imnus tuas ad opus languidissimas, intuere pedes tuos ad templum lentissimos , inspice cor tuum invidia tabidum, ira vindicta aestuans, spurcis cogitationibus verminans, socordi, e impatientia ignaVum . siccine Deo servis pro coelo, pro immmortali vita , pro aeterna beatitate a quin facis quod Iacob prominsam tibi Rachelem adspicis, cum suL-cepti laboris taedium obrepit quotiescunque igitur aegre tibi est vel adveas premunt , vel prospera seducunt, vel labores oneri sunt, oculos coelo attolle, teipsum sic: solare En, illa tua Rachael est , sormosa nimis decora i tota pulchraiest, nec macula in a ulla est enco lum, en domum quietis, vo-3upetitis aeternae sustine nunc paullulum non summos dolores, non
maximos labores, brevi illic eris, ,
138쪽
tanto tunc laetior, beatior, quanto nunc tristior dc afflictior tune quies illa tibi erit jucundior , quo nunc vita fuerit operosiori ergo Zc e fortiter, PMere constanter; digna est omnibus beata AE ternitas. Si sic , mi Christiane I teipsum saepius animares, si talibus oculis coelum frequentius suspiceres, si hoc affectu Aternitatem quotidie cogitares, crede mihi, pauci tibi servitutis dies viderentur,pra amoris in AEternitatem hanc ma- imitudine laborem omnem tibi faciem diceres, molestias omne gra tiam computares, adversa omnia inter lucra numerares. Vitam praesentem hoc quisque sanctius instituit,quo attentius futuram αIcruitatem Sinpendit,