De aeternitate considerationes coram Ser.mo vtriusque Bavariae Duce, S.R.I. Archidapifero, Electore, Maximiliano et Ser.ma Coninge Elisabetha explicatae:

151쪽

uo dixit;aliquando sed non modo. Ania non modo, si aliquando λ. Dionysiius Rex Siculus , Appollini

aream chlamydem abstrahens: me stati, inquit, nec hiemi vestis haec On-enit in aestu gravat, in frigore non alefacit sic multi, ait Ambrosius um anima sua ludunt , ac cum Deo. aveni, dicunt, ad mundi leges viventum est ad calicefac choreas , ad e-luosa palaestram exercitatus sit, apri- o gaudeati sociis eremum tem,la tetricis senibus permittimus 3 c

um senectus adrepserit frigida icnorbida : Non haec, inquiunt, a seni us postulanda per vires non licet. quies illis indulgenda : valetudinem urent,dessatis agunt ita draestas aetatis nostrae transsit,ac hiems sedc ad futurum aeternum ver nihil laboratur. ergo dum tempus habemus , peremur bonum, nec per corvinum illud, ad Cra , bc hodiernum , dc crastinum Sc aeternum elabyssinamus. crastina dies non est nostra,sed hodierna.

Ecce tunc, inquit Apostolus , qui dici Iae. 6.tis , hodie aut eranino ibim minissam ei Vi 'vitatem, faciemus ibi quidem annum, ct mercabimur, o lucrum faciemin q; ignoratis quid erit in crastino quaen enim ita vestri et apor es ad modicum parens, ct deinceps exterminabitur. Recte Me damus quod Guido Bituricensis narrat, invitanti ad epulum posterae lucis: Mi amice, inquit, cui in crasti-

152쪽

crastinum vocas 3 ab aliquo jam annis, diem secuturam mihi nunquam polluerisum ausus, una in horas singulas mortem eZspecto. Nemo e te mortem fatis cavet , nisi qui semper cavet nimis ille temerarius est M ternitatis manisestus contemptor , qui cum letali peccato it cubitum in in plumas sese abjici , totoque proflat de pectore Emnum Alis quanta est humanae mentis Meaeeitasti temeritas 3 quam frequens truerebra mors repentina , scimus; pses etiam homines novimus, qui pridie valentes, sani cubi tam ierunt, mane inventi sint mortui, Isen e plumis, Deus scit, inflammis tracti ipsi etiam vidimus, qui subita vi tacti,

simul aegrotare coeperint di mori, intra partem hora sani, aegroti, vivi, mortui. dc tamen adhuc procrastinamus, Zc de die in diem parum est hoc)de anno in annum emendationem vitae differimus, interim mors adest non exspectata , dc toti nos tradit ternia tati.

Viriliter in se cunctabundam hane

lentitudinem expugnans Augustinus: Sentiebam, inquit,me ab eis teneri, dijactabam v es miserabiles. Quamdiu, quamdiu erasac cras quare non hac hora finis turpitudinis mea, dicebam haec de fiebam amarissima contritione cordis mei.

Magnufille Antonius, teste D. Him

153쪽

ronymo, suos ad virtutem exhort tum, jugi meditatione ajebat retinendum esse monitum illud Sol non oc- p 6.cidat super iracundiam vestram. Neque tantum super iracundiam solem, occidere non debere dicebat, sed super peccata alia omnia , ne unquam steterum nostrorum testes Sol Luna discedant. Ioanni Alexandrino Patriarchaedili Lεbh. tigii quid fuerat, cum Niceta Patricio ius urbis primate ad forum res spectabat. yp 'in qua ille potius pauperum , hic nu E ist.

morum magis curam gerebat. Fuit ut m V: unum in locum convenirent, pacem e. r. .

si qua ratione possent inituri clamatum est diu acriter, nec sine stomachi aut bilis indicio neuter sua&partes deserere aequum censebat ita in seras horas conflictus hic verborum abiit, nec amplius profectum est,quam ut animi pauli,quam antea essent offensiores. quando ergo neutrius animus ad alterius conditiones accedere voluit, discessum est lite pendente dc integra. Patricius iure pecuniari cede

re iniquum putabat , Patriarcha Dei caussam sibi agere videbatur,nihilominuS tamen, cum jam abiissent, Patricius pertinaciae seipsum damnans , integerrimus Praesules Nec in optima

quidem caussa ait ipse secum hanc in-

fenibilem irae contumaciam Deo placere putes es ac iam etiam adulta nox;mmuaetbitane selem super iracundiam nostram

154쪽

nostram occidere sinemus impiorum hoc est,ic contra praeceptum Apost ii nec quievit optimus antistes,mquam primum sacerdotes primarios complures ad Nicetam Patricium sab- misit, eique renunciari jussit haec soluma Tomine Sol ad occasium esr.Quae paucula verba Patricii animum improvise aggressu sic immutarunt,et adeo

pervicaciam omnem eXpugnarunt in turgentibus oculis prorupturas i crimas aegre in statione contineret:

nec distullit abeuntes clericos e vestigio secutus, adiuum Pontiflae Ioannem, quam importu S tam gratus irruit, statim Sancte Pater, exclamat, in tua posthac ero potestate I:

quo dicto in mutuos amplexus, o una in concordiam iverunt ambo ita pacem , quam longa verborum velitatio nequiit, unicum hoc dictum integravit Sol ad occasium eris. Ita omnino,

quisquis peccati mortalis consciui ibi est , vesperi hoc ipsum saepius apud se

animo revolvat Domine, Sol ad occasum tendit; fortassisi vita tua atque si hac nocte moriaris , quod nec ΠΟ-vum nec rarum est, in qua te futurui uputas e ternitate ' divorum an damnatorum Conscientia tibi tua hoc dicet quare age quod agis , Sol aco casum rendat, cave occidat se per libidinem 'uxuriam tuam , super tuam

inridiam blasphemiam,super detractionem tuam di furtum, iuPer peccatum

155쪽

tum tuum mortale vel unicum Deus

bone, si vestis, si vultus , si pileus levi

sorde maculetur, mox abstergimus aut eluimus 3 Ergo vestis aut pilei,ergo vultus maculam tolerare non possumus, dc animi turpissimo S naevos tamdiu toleremus Z is dies, ea hora expiationis esto, quae est peccati agenda est poenitentia, ait Ambrosius,non so Lib. ,.lum sollicite, sed etiam mature, Cenit.

forte Euangelicus ille paterfamilias, c*P. 3 qui arborem ficum plantavit in vineastra, veniat,in quaerens fructum in ea, si non inveniat, dicat cultori vineae , succide illam hoc ultimum vulnus arbori inflictum , prorsus est immedicabile ergo quibus licet dum licet, medeamur. pis animantes hoc docent, cervus sagitta confixus ad dictamnum , notam sibi herbam properat hirundo si pullos excoecaveIit, novit illos oculare rursus de sua ch lidonia nos, heu, miseri paene quotidie vulneramur, bessaepe letaliter , di tamen medicinae cura nulla est ad mensam , ad confabulationem , ad Iectum, uti assuevimus, properamus: quis ad poenitentiam , ac confessio

nem ita

Si tutelaris Angeli nam ii in hoc

AE terrutatis typo Apressi adstant monita audiremus , nunquam nisi prius Deo reconciliati cubitum abiremus, custos hic noster saepius monet

clepsydrae ad sine defluentis, monet

156쪽

Iso CONSIDERATIO

judicii iam imminentis: at nos Via squa coepimus , pergimus fluat clepsydra , immmeat judicium , Orcus

minetur, moneat Angelus, mors instet, nos vero pergimus,ac in dulcem declinamus lumina somnum , O miser, quisquis es. --- potes hoc sub eas duceresomnos 'potes Conscientiam peccati mortalis ream ad lectum deferre Z potes in

tanto aeternae mortis periculo sep rem,mortis fratrem admitteres Ponsum, inquis possum nec aliquid mali mihi unquam evenit ne fidas , unica hora evenire potest, quod mille horis

non evenit nondum evasisti, Sc cogita obsecro , quanto spatio anima tua distet a morte, ab inferis, ab aeternitate: ico certe halitu verissime tu quoque dices: Uno tantum gradu, ego, morsque dividimur non magno apparatu opus est, ut mors te sternat,neoque tota telorum pharetra exhaurie da , ut cor tuum transfigat unius f

gitivis mucro vita te omni spoliabit. Ecce aura malignior c corruptior te afflat, vel humor aliquis e cerebro In

pectus subsidit, vel aliquod alicubi,

stiolum in corpore obsepitur, aut cordis calor subito suffocatur, aut arteriae pulsus intercipitur,m totum tuum vivere concidit, tuque te prius ad a ternitatem abreptum esse miraberis, quam metueres abripiendum . itale sunt non tantum tardae, sed repe tinae

157쪽

inae mortis riae. mors illa maxime

ina, mors pessima: ideo salubriter consultum est omni aetati, ut omnem diem sibi credat ultimum m omnem horam putet Arremam ν. Quot hominum subito sunt extincti, lapsu, laqueo veneno, gladio,flammis, undis, leonis unguibus, prorum dentibus . equorum calcibus

mille mortis causis quotquot co Pori sunt, non dicam sensus, Ied repori, tot morti sunt fenestrae, per

Quas irrepat&jugulet. Natus es,ait, Augustinus, certum est quia morieris desin hoc ipso quia mors certa en, dies mortis incertus est nemo uO istrum scit, quam prope rersetur terminus. Nescio , ait Job , quama ua subsinam , dippo imoicum tollat me .H Dctor meus. Media vita in morte s mus, quam in sinu semper circumgestamus,lc cui exploratum est se ad vesperam victurum 3 huic hominum Iaistroni, orti dico, mille sunt nocendi

artes, innumera fulmina, tonitrua, lagnes Phrygii Graeci, sagittae, gladii,

falaricae, falces, fundae exemplis opus non est qua, tristis petamus, sat e centium habemus: nonne multi,nobis non ignoti, dum dormierunt,in mortem ipsam obdormierunt, non eXcItandi ante supremum diem non semper Mors nuncios aut Feciales mittit,

158쪽

rue CONSIDERATIO

qui adventum suum significent L Ti. pissime adest inexspectata sine o mnibus caerimoniis inertem homineri invadit, sternitque Uigilate itaque quia nescitis neque diem neque ho Tam Est quidem in inferno poenitem

tia, sed non vera, dc sera nimis nune terni pestivus clamor est; Facitefructum t.1 dignumpaenitentia . Venit nox quando nemo potest operari operamini ergoo i um die est. Dies , inquit Origenes,

inii hujus saeculi spatium est, qui quidem se in dies nobis longus, sed si cum terniu at couferatur, est brevissimus k quam tamen diei brevitatem infinit sequiatur ternitatis prolisitas. o mi h mo, tu praesertim , qui peccati gravioris conscius tibi es, . remitivu ostium contemplare,d mortem cogita incertissimum est quo te illa loco exspectet, tu itaque illam omni loco exspecta. qualem te invenerit Dominus cum vocaverit, talem pariter judicabit. CON-