De aeternitate considerationes coram Ser.mo vtriusque Bavariae Duce, S.R.I. Archidapifero, Electore, Maximiliano et Ser.ma Coninge Elisabetha explicatae:

141쪽

CONSIDERATIO

Elernitatem.

PE tenebrosam domum pedeten tim incedendum est , parietesque palpandi si humanus intellectus a

aeternitatem sese velit immittere: ilex reperiet tenebris, caligine obse Ptum, nec unquam in hac vita pene trandum via quidem ad eam brevis est , sed exitus interminabilis. Mquamvis nemo hominum ternitatem sic animo conceperit, ut, quid ipsa sit, siquido possit dicere, ejus tamen immensitatem similitudinibus picturis, quasi quibusdam umbrarum lineis licet proponere. Umbra prorsus est,& umbrarum umbra quic quidveIscribitur, vel pingitur de E-

ternitate neque enim omnia tempora in unum coacervata , ejus latit adinem exhaurient: non horae, non dieS, non hebdomades non menses, Oin anni non lustra, non olympiades, non Indictiones, non Iubilaea, non secuta , non anni Platonici, tardissimi octavae sphaerae motus etsi haec per quemvis numerum numerantem,mTlenarium aut millionem multi pilaentur, aut cuicunque nΠmero nu

142쪽

Irenulis oceani, herbulis terrae, fluviorum guttulis , ternitatis tamen Mumerus non indagabitur. Nautae dimissa bolide,maris pro mclitatem explorant; nos item submissa reverenti cogitatione , impenetrabile profundum ternitatis tentemus,&quo id melius expendemus,

late Christianis proposita imago j vabit ea sic habet: Christus puerulus , quasi a praesepi cunis paene nudus Oc investis,

stat inter nubes , aptam humeris suis fert cruculam nubibus unicum hoc verbum inscriptum visitur, εα- sternitas. Infra Christi pedes in terra humi sedet cadaver osseum, pilis cute nudum, sola barba dignoscendum, laeva membranam tenet in qua perscriptum inomentaneum quod delectat dextra pomum extollit j -Za corvus est, rostro cochleam admordens sua illi vox adscripti, Craε, Cras e terra hiante flamma sese in altum emergit, in qua voces illae descriptae internum quod Cruciat Christum ex aethere prodeuntem, feris genibus adorant e dispari sexu gemini homines, loco omnium hominum; pone hos fluens clepsydra, capertus gemina facie liber est: altera Jo pagella scriptum saeucunt in bonis dies uos, in puncto ad inferna descen-

Rom. . duot Altera vero : Suis me liberasis

de corpore mortis huju Z Iuxta stanteaelestes

143쪽

caelestes genti l cernentium oculos manu regunt , eosque ad divinum puerum erigere jubent haec pictura

est, sensus ilisus iste.

I. Christus invitans. CHristus , aeterni Dei aeternus Filius, non alia quam nos veste, hoc est , nudus in hunc orbem ingressus est vestem immortalitatis c innocentiae per inobedientiam nos amisimuS. nunc omnes heu quam male

vestiti, in hanc lucem prodimus 3 Christus nobiscum, imo pro nobis luit, quod non deliquit. Sed quid crux in humeris divinissimi hujus puelli lectulus est , in quo in o

tem obdormivit pro cubiculo Golgotha , pro cervicali spinae , pro toro crux fuit multi e sanctis hoc exemplo ducti, ultro per annos aliquot voluerunt incommode cubare male parcissimeque dormire , modo laeti ad diem aeternum surgerent Cer te D. Bononius Abbas, pro culcitra plumea terram, pro lodice cilicium, Pro cervicali saxum habuit. Sanctus Lupus Episcopus, viginti annis, sanctus Edmundus Archiepiscopus triginta annis , extra omnem lectuin dormierunt tacebo Nicolaos, Basilios, Udatricos , aliosque quam plurumos,quibus operae pretium visiam non

.est, talibus deliciis somnum pauco-

144쪽

rum annorum fovere alia illis quIest longior in mente fisit ideo nec ad satietatemn nec ad delectationem , extra cauum quiescere Iacuit quor feminis etiam idem animus fuit S. Clara pro pulvillo ligneum trunculum capiti lubjecit. S. Heduvigis culcitram stramentitiam non nisi pro deliciis admisit. S. Brigitta ab obitu mariti, triginta annis c cilicium assi due gestavit, dc nunquam nisi humrdormivit omitto alias. Et quid veteres narramus quod

hodieque viri religiosi, semeso stramini libenter St suaviter indormiunt , nec Iumas petunt cum beatam ternitatem sperent , quam

qnotidie cogitant. Sed ad Christum

redeamin, mortem is oppetiit, eam

quem acerbissimam ignominiosissimam , sed ut mortem aeternam a nobis arceret omnes quidem O

rimur , sed mors haec brevissima est. ictu oculi, momento a corpore divellitur anima, totum hoc factum est, quod inori vocamus non ita res agitur apud inferos tormenta illa omnes mortis angores dolores longissime superant , non tantum quia multo graviora , sed quia incomparabiliter diuturniora , cum sint aeterna. itaque illic ista pati, est e-rinue mori. ab hac perpetua morte liberavit nos puer ille, qui in nubi

bus pictus progreditur sub pedibus divini

145쪽

diuini huius pueruli exesum cadaver sedet, quod primi omnium parentis esse, pluribus indiciis sciri potest audite nunc posteri,in seri nepotes Adami, parentem vestrum vos sic anctantema

II. Adam timentans.

O Filii, felices futuri, si parens ve- iter scivisset felicitate uti et mnetero miseri hoc ipsb, quod mei filii.

go vos necavi prius quam genui, propter me ante damnati estis, quam nati; Deus esse volui, vix homo mana: omnes in me periistis , antequam ierire possetis sita nescio, patrem meippelleiis an parricidam dc tyranaum vitiosos vos esse quid miror, Hat conqueror a me tales esse didicistic inobedientes vos esse doleo λ tamen esse docui, ipse Deo in- bediens a intemperantes auloses Wos avsisantur superi ah, paternum,oe filium superbia vestra exosos vos Deo facit et ego primus eo strum, ab hoc monstro triumphatus cecidi, factaque est superbia a me victo superbior et hoc a me patim

monium habetis , miseriarum cumulum , caelum vobis magni Dei nutu transcriptum erat, d legatum zertissima sponsonera ego turbavi Omnia , haereditatem omnium earum abligurivi bolo unico uxorem

146쪽

pomum pluris ego feci quam voomnes, quam actum, quam Deum hem malum' execrandum prandium , post quod aliquot millibuannorum , mihi coenandum fuit apud inferos i in horto degebam sepra quam cogitari, fingi potest amoeno Omnibus quae uim collibuissent , frui ibidem licebat, uni eam si stirpem declinassem omniunanimantium rex eram , sapiens pulcher, valens robustus di delicii innumeris Suebam caelum aequabili clementia novis conjugibus favebat, In caerulea veste nitidum continueridebat soles non nisi puxissimos illi vidimus, nil nisi amoenum floridum incurrebat oculos aures suos habebant musicos, avicalas terra crocum cinnamomum halabat undique me voluptas in credibilis ambiebat vivebam pro cui omni cura tardio , metu, labore morbo , morte: Deus aliqui istam in terra, hanc felicitatem, si mihi gratulabantur 3 ego unus eatarium maxime invidebam LMquia di,

vinae legi non parui, vetitum malum admordi, omnia in me malacidiruerunt Paradiso exturbatus, a Deo Profugus pudore plenus latebras captavi labor, dolor moeror , pavor, Iacrymae, calamitates, mille miseriὰ fatigare me coeperunt, vos sentitis,

147쪽

uod finis aerumnarum esse creditur,nors, saepe est initium in quidem et ernarum. O mei filii meo vestrolue damno sapite, & vel unum oeme discite , eccatum odisse. Enrorumpentem iuxta me flammam; iae eodem quo peccatum tempore cepit urere , nunquam in aeternum

Astinguenda , omnia alia supplicia levi ponenda sunt brevi miiuntur, haec reos semper eruciabit; ed eam evadere jam possumus , O lo ipsi velimus ultra quinque miluta annorum mihi meisque liberis γmnibus porta coeli occlusa fuit: nunceserata est per illum , qui, quod ego iber male rapui ex arbore, ipse sustius in arbore, totum liberalissime Myersolvit, iobis omnibus morienti restituit rem cunctis jam cassumta et, sed e,non ducit nisi via poenia entiae, non admittit nisi porta crucis: qui hac via, ter hanc portam venit ad gaudia, securus venit, certus habitationis aeternae non excludetur illinc amplius nemo illic laedi potest aut laedere. 6 posteri, internitatem cogitate , brevi immortales futuri, aut inter damnatos, aut inter beatos.

Haec ad posteros monita sunt Adami, qui, Suam meruit poenamstiu , digessit is

luius , vis qua pleraque omnia sum imus

148쪽

mus, cum re nulla flecteretur ad assensim regiae libidini praebendum, submissa est ad eum in carcerem uxor, se forte virilem animum , qua precibus qua lacrymis emolliret preces ergo quam blandissimas admovere coepit, di per sacra orrinia rogare,ne se ne liberos, ne patriam & vitam, qua multis annis insuper liceret frui, sis iret perditum. Cum verba Iacrymii etiam commendaret, N. plura de prolixiore vita ingereret Et quamdiu

frui hac vita potero 3 Tum illa : O mi optime marite, inquit, ipsis facile vi ginti annis CurioIus: Vis ergo, inquit, ut arterritatem viginti annis

commutem ynae tu imperita es mereatrix si viginti annorum millia dixisses, aliquid tu quidem dixisses, videri posies cum ratione in sinire sed haec ipsa viginti millia annorum ad ar-rernitatem quid sentὶ modio in breve quid , punctum momentum, nitia Ium. Ideo ego carcerem , loqui co id malorum in me conjurarit, tota bita perpeti malo, quam a ternitatis beatae vel tantillam acturam facere. Sic E- ternitatis objectum hunc arietem inconcussus sustinuit Sed nigruria alitem jam consideremus.

149쪽

III Corvin crocitans. Roxime hoc protoplasti cadaver corvus appictus est , qui non levi-:r facit ad . ternitatem integre re- aesentandam notum D. Augustini ictum est iras,eras, eo rvi vox est. g te ut columba ct runde pectus hanc fe- ob caussam , beatam Eternitatem urimi amittunt , quod illam ho te quaerendam, cras quaessituros seatuunt, nihil enim promptius in certissimum Cras rejicimus ac poeitentiam, quam ut a nobis honeo nomine amoliamur, identidem omittimus: civi hoese idem erasset q ia,qμ si p. c

Nempe diem donas ' sed eum lux alte

ra venit,

Iam cras hesternum consumpsimus ecce aliud eras erit hos annos semper paulum

erit ultra.

Ita Cras illud tam longa sponsione unctatur, dum vitae tempus eripitur, repente miseri ad Eremitasem: d horrendam dc subterraneam de olvuntur. Ipsa est , ait Augustius , quae multos occidit, cum di-unt Cras, Cras, subito claudiar ostium. Salomon identidem in-lamat : Non tardes converti ad Domi Eces,num, d nidissera de die ita di Obito enim

150쪽

enim veniet ira illius, ct in tempore ridicta disperdet te Vere dixit Romansapiens, Seneca magna pars vis elabitur male agentibus maxima rhil agentibus tota, aliud agentibuatque veluti Archimedes, dum Syreusae caperentur, domi sua in pulve circinum securus rotabat . ita plurin hominum , dum illorum aeterna saltagitur, pulverem illi suum tractu vanis litibus, pecuniariis negotiis, Enon profuturis laboribus distenti Aternitatem nunquam cogitant, aut crissime, idque perfunctorie tanture velut canes e Nilo bibunt. Omartha, artha , quam vane turbari distraheris in plurima DPorro munest necessarium Beatitudo , sed non habrevis in terra, sed illa in celo E

rema.

Antequam Iaborem sumamus, notam illam regulam saepe applicamus nobiscum ipsi quaerimus : Estne hic labor ad panem lucrandum Arnon potiori jure Christianus cujuscunque operis initio seipsum sertu interroget Estne hoc ad coelum tu crandum conducit ne istud ad bea

tam ternitatem promerendar

sed nos has tales curas in aliud atque aliud tempus ejicimus, nimbrum istud de labore nostro tunc qua situri, cum non amplius poterimus laborare. Sed hoc omnium peccatorum est, ait Augustimis Domius peta