Pastor sive Pastoris optimus vivendi agendique modus, per Nicolaum Hemmingium, accesserunt huc xxxvii. propositiones de legitima veri cultus Dei ratione

221쪽

rona ictu

blunt1 Chrilino est,

liud,

rdatiositam

non DE PASTORE.

non exilium, non mortem, sed Deu timebit, cuius vicem gerit, Christum, pro quo legatione fungitur Helias non pepercit Achab impio seremias non tractu eliminis ty anni A mbrosius diadema Theodosii non horruit Baptista maiestate Herodis non est absterritus Breuiter, qui hic timore succumbit, non est pastor, sed mercenarius, ut nihil dicam durius. Restat tertium excommunicationis genus, quod potissimum ad disciplinam censuram Ecclesiasticam pertinet. Huius fines cognitos habeat pastor Deinde ex comunicationis legitima ratione teneat. In omni excommunicatione spectanda sunt tria Deus, ciues Ecclesitae, im poenitens homo.

Cum Deum respicis, conandum est, ne eum Dei contumelia inter Christianos noininetur, qui turpem flagitiosam vitanti Cum ciues Ecclesiae attendis, haec cura subibit animum pii pastoris, ne assidua malorum consuetudine boni corrumpantur. At cum intueris lapsumin deficientem ab Ecclesia, eo spectabit omnis pastoris conatus, ut reus suffusus pudore res piscat

tandem, ac Ecclesiae reconcilietur. Hos tres excommunicationis sanesha-

222쪽

bebit in conspectu pastor, qui omnes ada dira cationem Ecclesiae faciunt, ad quam referri debet excommunicatio. Vt autem legitima ratio excommunicationis teneatur, tenenda sunt sequentes rς gulae. Piso M A. Pastor solus , sententia in reum a senatu Ecclesiastico non lata, ne lmine excommunicare debet. Munerista' men huius cst,ut facinorosum ad couersio nem adhortetur. Huius regulatri ratio

sinis spectanda sunt Ratio est , quia aequi

tas postulat, ut examinetur res in iudicis, ct cognoscatur, priusquam cratur senten' tia binis est, ne unius at sectu res geri tan ta videatur qua ratione iacile in contemetum abiret excommuniczitio. Sed forte hic obiiciet pastor, nonia' lem senatum constitutum esse m his locis ut ab eo feratur contra facinorosum sententia. Equidem fateor me optare ordinarium senatum, pene quem censura O'rum essetfed vix id sperare possum in hac turba sene icta Ecclesiae. Quare pastori hoc do consilium, ut loco senatus deligat sibi tres ad minimum viros cordatos S pi'OS , cum quibus conferat,4 quorum sententiam audiat. Vertim si pastor in sua parochia neminem habct, cuius consilio in

tanta

223쪽

nica

a in

hac stori ligati, sen-

tantans p AST CRE. Is stantare tuto uti poterit rem deflarat ad praepositum duos alios pastores eius prouinciae, in qua habitat pastor coram his opareat facinorosus, ac exancti inctur. Hi conuictum hortentur ad poenitentiam.

Qui si suo plex poenitentiam promittit, agendu e, cum lio , ut supra ostensium cst ii autem non respiscat conuictus, s cm cldiq. iterum e suggesto signiscetur, esse hominem talem, qui contumaciter se gerat, post piamin paternam admonitionem, conuictionem criminis Simul hortetur pastor populia ad preces pro facinoroso, ' Deus illum conuertere dignetur. At si iste adhuc permanserit contumax, iterum sistendus est coram deputatis censoribus, a quib grauissime admonebitur, additis minis. Quod si adhuc manserit rebellis,non amplius connivendum est. Hic putridum membrum ense Ecclesiae resecandum est, ne pars sincera trahatur. Hic lo-ctun habebunt noti versiculi Mollidus icta pecus totum corrumpit omis Nei actilet alius est separanda grege. Proximo itaq; die Dominico ex comunicatiois sentetia publicabitur. Hoc modo.

224쪽

CHARi SsIMI fratres, notum est vo

bis proh doloro quomodo quida deis

stro coetu N. nomine, Ecclesiam nostram scandalo offenderit, perpetrando etsi a me pastore suo priuatim est admon, tus, no semel, sed aliquoties, apud sena tum Ecclesiasticu conuictus est de suo sagitio φ vobis etiam publica fama innotuit manet tamen contumax, rebellis,

nec ulla poenitudine sui flagitii tangitu Quapropter cum se a spirituali corporis Christi comunioe absciderit, nec admoni tus ibiurgatus resipiscat Ego minister Euangelii, autoritate& mandato Christi, vobis mecum in nomine Domini nostri Iosu Christi congregatis, declaro istum . qui ita se subiecit Satanae, exclusum esse ab Ecclesia fili Dei, ac eum fugiendum tanquam ethnicu pronuncio, in nomme Patris allii Spiritus sancti,Amen.

Iam vos fratres dilecti, cauete ne com

mercis habeatis cum isto. Sit vobis donec resipiscat, velut ethnicus, publicanus, qui sua culpa ius ciuitatis Christianae ac fa milia Dei amisit ut vel isto pacto, eum tandem sui flagitii pudeat ac resipiscat. Vos insuper oro, ut vigiletis Moretis, ne Diabolus alique in vestrum simili laqueo capiat atque caueatis ab istius consortio, ne eius

225쪽

,ellis,

iisteriristi,

se ab

eiusne eius veneno insciamini. Ne i tamen ut inimicum eum ducatis ed admonete ubinde ut resipiscat. Cum autem huiusini odi excommunicatus,sit iam tanqua ethnicus iublicanus, imo Satanae mancipium, debet pastor aci- huc operam dare,ut eum a sua via pesSmaa reuocare possit. Nam ut Christus ethnicos peccatores inuitat ad poenitentiam' ita nostrum officium est, qui in ministerio Euangelii sumus, ut perpetuo opera demus quo aberrantes ab ovili Christi reuocare possimus. Non erg6 debemus odisse huiusino di, sed eius vicem dolere, Deumque precari ut mortuum vivificet,ac perditum restituat. Huc adiiciam regulas duas,quas utiliter sequi poterunt censores morii, ac rudiceSEcclesiastici. ox est de peccatism multitudine

prassantibus, qualia sunt proh dolor θ in

hoc regno,ebrietas,luxu vestiun3,comesse

sationes, c. de his sequenda est regula. Non asperri inquit Augustinus quantum

existimo, non duriter, non modo imperioso ista tolluntur, magis docendo quam iubendo, magis monendo quam mando. Sic enim agendii est cum multitudine peccantiu Haec regula concluditur ex imibus, s excom-

226쪽

ex comm inlcationis si pra positis. Nam si hic pastor excommunicationis fulme mitteret, magis turbaret paucos bonos infremos, quam corrigeret multos animosos malos Interim tamen pastor non desinet ea damnare, quae Deus sua voce damnat. POSTERIOR regula est de paucorum sagitiis Seueritas exercenda est in peccata paucorum Iusta huius regulae ratio est.

Nam lac ratione castigantur pauci, qui peccarunt, multi insontes sibi in posterum melius cauent.

Pastor autem regulam Augustini sequatur In corripiendis fratribus misericorditer corripiat homo, quod potest: quod autem non potest,patienter erat,at cum dilectione gemat ac lugeat. Item : Quisquis

, ait idem sanctus pater o quod potest

arguendo corrigit vel quod corrigereno potest saluo pacis vinculo excludit vel quod saluo pacis vinculo excludere non potest, equitate improbat, firmitate supportat, hic a maledictione liberin solutus cst. Ita enim eradicanda sunt Zizania, ne

frumenta hae dantur.

Hoc consilium Augustini sequantur pii pastores in hac peruersitate morum,omnitere disciplina enervata. Haec sint dicta de modo regendi Ecclesiana

227쪽

incl

to est.

inani

siam

siam externa disciplina. Nam de indictione rectant, erransi publici, non, si quod aliquid praescribam, nisi ci edicto regio, gubernatorum Ecclesiae, obtemperandum censeam.

DE PRECATIONE PASTU RIS PRO GREGE.

Q pars officii pastoralis est, exemplo Christi, Prophetarum rapostolorum oratione suum gregem pascere: hoc est , ut gratias agat Deo cum ructum verbi videat, iret Deum, ut suis conati bus aspiret in salutem gregis, ac perpetuis gemitibus gregem principi pastor Christo commendet Apostolus i hessalonicensibus scribens ait Gratias agere dcbemus Deo semper pro vobis fratres, que admodum dignum est. Prim: o loco dicit, .lcbemui qua voce debitum officium pastoris notat. Deinde ait quemadmodum dignuest, significans indigne palloris officio ungi eum,qui hoc .icbitum non soluit. Exemplo ergo Pauli pastor orabit, ut Dominus dirigat corda tuorum auditorum ad charitatem Dei, expediationem Christi, ut c5- soletur corda eoru a stabilia eos in omni sermones opere bono,ut dignetur eos sancta illa vocatione , ad quam per Euangelium

228쪽

gelium vocati sunt,4 compleat omne suae bonitatis gratuitam beneuolentiam. Opus fidei potenter ut glorificetur nomen Domini nostri Iesu Christi in sis ex gratia Dei nostri. Age de gratias Deo pastor, quando animaduertit augescere fidem auditorum suorum, labundare mutuam inter ipsos

charitatem.

Etsi autem mustae incidui necessitates, quae ardentem inuocationem requirunt: possunt tame precationes pastoris in quatuor ordines distribui, ut primus sit, profanctificando nomine Dei, per totum or bem terrarum Secundus, pro guberna toribus rerum publicarum in uniuersiam. Tertius,pro Ecclesia sibi commissa. Quartus, pro vi casias se osterunt varii, aempus postulat. Huc aliquot exempli causa formulas sabiiciemus. FORMvLA PRECANDI PRO

SANCTIFICANDO NOMINE

Dei,per totum orbem. Di v s misericors Pater, Pater Domini nostri Iesii Christi, ago tibi gratias toto pectore. quod tibi eligas Ecclesiam in uniuerso orbe, ut sit templum, tuum nomen celebrans,precor appliciter,ut auertas in nihi-

229쪽

suae

run ipsos . es

lusa

--mnium nominum e

Diabolorum 'eclinas, qui vel opera tua vel virtutes obscurare volunt,vel tribuunt hominibus aut Diabolo quod tuum est. Auerte, quaeso,corruptelas doctrinae coelestis, sacramentorum tyrannidem impedientium cursum Euangelii, haereses, calia,quibus vera tui nolscia,vel corrumpitur, vel omnino aboletur auerte epicureum contemtum tui nominis,barbaram negligentiam, academicam dubitationem, stoicam ςαργιαν auerte ingratitudinem omnium hominum, qui te Deum vel non agnoscunt, vel agnitum non praedicant. Auerte profanam usurpationem nominis tui,hoc est, impuritatem morum, non'Inis tui sacrilegam surpationem ac praesta, quael ,ut in toto terrarum orbe, sanctificetur nomen tuum ut secundum opus tuum, sit nomen tuum ut secundum nomen tuum, sit apud omnes nationes terraenoticia tui: ut secundum noticiam ex verbori operibus tuis,siit fiducia omnium hominum in te: ut secundum fiduciam, it laus tua in celebratio in omnes ne terrae ut secundum laudem nominis tui, siit eiusdem usurpatio inter homine S, per e ram inuocationem, praedicationem, confessionem. Quae quia sine verbo haberi nopossunt,

230쪽

etinis DE PASTORE. pollunt, mitte tua donate coelo, coiiset traministerium , verum sum sacrament Orit,

xsanctam disciplinam: precor ut in dies magis ac magis accrescat numerus ciuium regni tui, quo tuum nomen late propage tura celabretur. Tibi soli Deo , qui cs Pater Filius. Spiritus sanctus sit honor, virtus gloria, in secula seculorum,

vitae necessitatibus. OM POTENS aetcrne Pater, in nomine alii tui te inuoco , ac precor ut auer' ta bella, conserue lege Sin iudicia, impedias ατ αξια m omnibus ordinibus ac ita tibus hominum. Auerte, quaeso, morbos, sterilitatem terrae, ethnica sollicitudinem, asininam ignauiam fac ne irretiamur tenta ionibus, laqueis Diaboli, ob cupiditatem rerum huius vitae Aucrte cyclo' picam ingratitudinem, de abusum rerum, ne tuis donis in luxum, voluptatem, ebrie tatem, superbiam in contemtum pauperum ibutamur. Breuiter, auerte Omnem iniuriam creaturarum tuarum, quas nobis

dedisti, ut illis utamur in tuam gloriam nostram utilitatem, in veto timore nominis